4. ПОЛОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ. Чакры и уровни достижения или развития. Чакры, это точки, пункты которыми можно подразделить общий путь развития или достижения на определенные отрезки или дистанции, периоды. Это интровертное видение восточных мистиков которое сравниваем с пониманием и видением запада. Это сравнение как видение с двух сторон одной и той же проблемы, но воспринимаемой и понимаемой по разному. А так как и на востоке есть и интроверты и экстраверты, вторые при этом достаточно искажены, и на западе есть как экстраверты, так и интроверты, вторые так же достаточно искажены общей массовой установкой принятой автоматически, бессознательно в меру традиционных консервативных взглядов на внешние и внутренние события и явления. Чакры, которые сравнивались с нотами музыкальной гармонии, можно сравнивать и с этажами дома, этажностью. В период становления зачатой, рожденной и развивающейся особью достижение высшей точки развития, по восточному пониманию, чакры Будды, есть предел достижений и выход за пределы этой точки и невозможен и не нужен (как бы куда более). В реальной жизни каждой особи и социума, который вслед за первыми, вторыми и третьими достигшими самой верхней точки развития, постепенно, автоматически, или с некоторым участием индивидуального и, или коллективного сознания, приобретают массовый всем доступный уровень. Если у первых это индивидуальное достижение, то все последующие по мере объединенности в меньшие или большие группы, приобретают данный уровень частично индивидуально, частично в группе, но чаще, как показывает опыт, приобретение носит массовый характер только почти исключительно в группе, сообществе, социуме. Надо сказать, что индивидуальное приобретение и притом добровольное остается с индивидом теперь уже навсегда и передается в наследство по своей генетической линии. А массовое приобретение, да к тому же и насильственное, не важно физическое, психическое, духовное, но оставаясь насилием, как только исчезает приложенная сила в этом направлении, почти моментально исчезает и все возвращается «на круги своя». И это в лучшем случае. В худшем, которое намного чаще, можно сказать, имеет массовый характер, особь, особи падают ниже предыдущего предела и на столько, на сколько он, она, они были насильственно подняты. Отсюда можно наблюдать явления раздвоения всех процессов, всех видов на наивысшее и наинизшее, на наилучшее и на наихудшее. Что показывает история мира в деяниях которых уже присутствует влияние деяний человека. Одна из основных ошибок. То что делает с человеком и человечеством природа, это одно влияние (бог, инопланетяне, всемирный разум) и это влияние и деяния не могут подвергаться осуждению, так как природа, в отличии от персонифицированных бессознательным проекций и интроекций особи и социума, не имеет таких сущностей как у человека, то бишь моральности. Нет Закона, нет Наказания. Чтобы как то дрессировать или воспитывать природу надо предварительно выдрессировать или воспитать воспитателей, дрессировщиков, а это могут быть только люди и никто другой. Но воспитание, в отличии от дрессуры не может и не должно быть принудительным, насильственным, а только добровольным. Обоснование такого положения в предыдущем абзаце. Мы, для наглядности, подразделили как и восточные мистики точки или этажность развития как чакры (на востоке они имеют свои имена, которые суть субъективны или объективны, как знаковое или символическое понимание еще впереди). Подавляющее большинство остается, застревает, останавливается еще в первой чакре, первом этаже. Психологически и физиологически это можно приравнять к приобретению и использованию для различной деятельности только одной из 4, 8, 12, 16, 20, 24 функций и, или комплексов (наличие комплексов, пусть и болезненных уже показатель некоторой развитости, или выходу, подъему на последующие высоты, этажи. Уже меньшая часть и довольно значительная, застревает на втором уровне, второй чакре, втором этаже. И только как исключение из общих рутинных, архаических, примитивных правил или традиций, кто смог прорваться, вырваться, преодолеть массовое сопротивление консервативной жестокой обывательской массы, смог подняться на последующую ступень. Как самолет имеет свой «потолок» и где, когда он его преодолевает, то достижение это имеет неустойчивость и ненадежность и это достижение, как обычно только временное. В авиации это называется выскочить с обратным возвращением в стабильный строй, уровень. Нестабильность, неустойчивость имеет два основных правила, закономерности. Первое, отсутствие поддержки, опоры во внешнем мире к которой он как отдельная особь стада не приспособлен и не приспосабливался ни самостоятельно, ни массово. Возможно как бы бессознательно преднамеренно чтобы отдельная особь никогда и нигде не пыталась даже, даже не фантазировала, даже не представляла себе какой либо индивидуальный путь развития. Только масса, только стадность. Тут же кастрируются все свойства, функции, комплексы направленные на развитие и становление такой одной из основных черт характера как Предпринимательство, предприимчивость, предпринимать какое либо действие, даже психическое, не говоря уже о физиологическом, и духовное в том же числе. Искоренение идет веками и все более и более основательней. А это уже деградация в чистом виде, еще в момент зачатия и даже более. Первая чакра, есть чакра существования, или выживания, когда особь, стадо, социум слаб не столько физически, сколько психологически и духовно информативно. И если физиологический уровень можно определить и назвать в общепринятом плане, то это есть неврастения. Тогда как выход за пределы первой ступени уже есть выход из неврастении, физического существования, в психодуховное и информационное, которое определяется уже понятием психастения. И одно и другое явления имеют четкие отличия или разграничения. Первое можно, с полным правом сравнивать с животным состоянием, второе же, с первой (для общей ситуации – вторая) ступенью на пути человеческого развития, выходу из закономерностей, атмосферы, климата, обстоятельств, условий животного существования и вход, как начало, человеческой жизни. Начало, новая ступень, новое видение и слышание, новые функции и комплексы: вкус, а не голод, не жажда. Вкус, как уже первичные заданности интеллектуальности и чувственности в отличии от простых и примитивных ощущений и интуиции которые задействованы еще на животном уровне. Если взять крест как символ и как знак, то к горизонтальной черте соединяющихся и взаимодействующих основных функций животного, как ощущения, с одной крайней точки горизонтальной линии, и другой крайней точки завершения этой линии, как интуиция, как интуитивное или абсолютно бессознательное восприятие и реагирование, как сегодня можно назвать, спонтанное реагирование, реакции, добавляется вертикальная линия, с одной стороны это Мышление, с другой, это Чувствование, которые животным не принадлежат в том виде как они принадлежат роду и виду человека или гомосапиенсу. У животных это наличествует в виде ускорения и, или торможения процессов. Отсюда, как наследие животного мира и состояния, мышление у нас, у гомоэректуса, заторможенное, затрудненное, замедленное, а чувства, наоборот, ускоренные, развязные, раскрепощенные в худшем смысле. Опять же, как следствие продолжения только первой ступени, у кого доминирует «чувственность» тот холерик, а тот у кого доминирует «мышление», есть флегматик, но о сангвинике, как «самом лучшем и самом адаптированном виде, и говорить не приходится, так как это только сохранение одной лишь горизонтали с почти полной неразвитостью рациональных человеческих черт характера, а это почти чистое животное состояние. Если чувственность и мышление имели развитие начиная со второй ступени, первой человеческой, то это можно назвать и чувством и мышлением, иначе это суррогаты и заменители, псевдо функции, как псевдо стерео, или псевдо квадро для акустики. На второй ступени как чувствование, так и мышление приобретают и имеют свои плюсы и достоинства, но из-за массовости и давления со стороны стада, примитивного социума, чувственность и мышление перекрываются наложением примитивных иррациональных функций и качеств, которые суть сами не развиты и не дают, не позволяют развиваться новым функциям и комплексам, и как реакция, чувствование и мышление становятся изуродованными и болезненными. Ведь холерик, флегматик, это наблюдение результатов, а наблюдая испорченное, не правильное, искаженное, ничего другого и быть не может. А ведь ускоренное это не всегда что-то неровное, а возможно и плавное, не всегда быстрое есть что-то ненадежное и патологическое, как медленное есть «обязательно что-то хорошее и положительное. Есть  Что, то второй вопрос: Как это все произрастало, становилось, развивалось. Если дерево, животное поместить, поставить в ненормальные условия, которые иллюзорно кажутся тем кто, или Что к ним приспособилось, как к нормальному, есть наилучшие, или даже просто нормальные условия для чего то другого или даже иного. Что – то обитает как в болоте, так и в реке, море, океане. А что-то только в болоте, но нигде еще. И что-то только в море, но никак не в болоте. Одно гибнет от какого либо улучшения одного, но ухудшения второго, второе гибнет от ухудшения чего либо одного, но улучшения чего то первого. Если набор более полифоничен, то нельзя огульно что-то приписывать только к плохому, или только к хорошему. Хотя, но уже чисто искусственно можно создавать, но создавать уже только человеку и человеческому социуму, сознательно и планомерно, комплексно, условия и обстоятельства которые будут или губительны как для первого, так и для второго, а так же могут быть полезны и позитивны как для первого, так и для второго, третьего, четвертого. По этому поводу разговор отдельный. И холерик может и должен стать скоростным и медленным, как флегматик и медленным и скоростным, что будет и должно захватывать весь максимальный диапазон скоростей, от меньше меньшего до больше большего. (Да, Да, Нет, Нет, вернее Да 1, Да1, Да1, Да2, Да 2, Да 2.). Возможно это понять с наскока и трудновато. Как в развитии самолетостроения, так и в развитии особей необходима уже не просто модификация одного, но переход на другой аналоговый уровень (изменение форм, содержания, двигателя и т.д.) и планка «потолка» уже для новых модификаций будет выше, но уже без потерь устойчивости и надежности, постоянства. И вторая ступень или этаж называется Сексуальным. Если первая ступень есть, наличествует у все без исключения данного рода и вида, как всеобщая, всеродовая, всевидовая, и не имеет подразделений, то вторая ступень и первая как новая, иная технология развития, есть ступень разделяющая, раздваивающая на Женское и Мужское начала. Здесь и начинается время и место конфликта, но конфликта не гдето там или где-то тут, и не сегодня или только вчера, это конфликт не имеющий одного места и одного времени, это вневременное и внепространственное явление, событие. («Не мир я принес вам, а меч обоюдоострый, разделяющий» «Вас крестили водой. Я же буду крестить (разделять) вас мечем и огнем (психофизиология и психодуховность)» Можно сказать, что Иисус был первым в ком произошло это подразделение, зарождение и проявление конфликта. В примитивной психологии это обозначается как Тень, как кризис среднего возраста. В действительности этих кризисов, попыток перейти, перетащиться, перепрыгнуть, взойти на следующую ступень, этаж, в первом цельном цикле четыре, а пятый, который и есть Кризис среднего возраста, есть пятый или первый второго круга, цикла. У все, без исключения гомосапиенс скорость, наследственная, одна и она составляет 11 лет. 11, 22, 33, 44 и т.д.  У человека, в отличии от животных присутствует два фактора, сознание и бессознательное, и скорость есть характеристика естественного природного развития особи, бессознательного развития. Есть еще «маленькая деталь». Скорость бессознательного постоянна или почти не изменяющаяся, как постоянная, то скорость сознания, как психологического, так и психодуховного, может меняться, дозволенно естественной природой, от минимума, до максимума. Сознание способно как ускорить, так и задержать, затормозить процессы бессознательного. В первом случае, при правильной постановке и наладке, процессы улучшаются ускоряясь, во втором случае, опять же при правильной наладке, замедляются. И их можно сравнить с педалью газа в автомобиле и педалью тормоза. И эти педали, или управляемость находится в пределах воздействия сознания без исключения воздействия бессознательного, или всех бессознательных комплексов, механизмов. Как будет налажено это взаимодействие, автоматизмов и «ручного» действия, автоматического регулирования и управления и сознательного регулирования и управления, от Кого (Я, Эго комплекс, царь, бог, герой) будет зависеть величина данных кризисов, будут они «протекать, перескакивать, перепрыгивать, или ударятся в стенку, в бордюр, в заграждение и тогда гибель всего организма и сознания и бессознательного неизбежна, или это буде более или менее тяжелое заболевание. Поэтому погибнуть, состариться, развалиться, разбухнуть, истончиться можно в любое время, в любой точке траектории движения как психофизиологического, так и психодуховного. Есть единственное правило и Спасение, и это «прийти в пункт назначения хоть на секунду раньше «закрытия ворот в Рай». И так многократно. Но сегодня мы еще неандертальцы, мы уже не животные, но еще и не люди. Застревание на второй ступени, на сексуальной ступени, есть или минимальная, или нулевая разделенность на мужской пол и женский. И если даже говорить о возможности простого существования, то и это не допускается той же естественной природой. Развитость отделенных начал есть и притекание возможностей и энергии. Нет четкого «водораздела» нет и энергетики. На сколько отделилось первое от второго, и насколько «восстало» и развилось одно и другое начало, настолько будет данная ступень влиять на всю деятельность и на сексуальность в частности. Психологически можно сказать так, что сексуальность от ее минимума и до определенного максимума, а значит и ее производные как то удовольствие, присущее только человеку,  и тем более удовлетворение, зависит от внутреннего образа объекта и его совпадения, максимального или минимального, с внешним объектом. Если мы говорим о мужчине, то его внешний объект возбуждения есть женщина, а внутренний объект есть женский образ, который может быть как в единственном, так и во множественном числе, а совпадение будет иметь качественный характер. Если проще, то, опять же как показывает практика, вся энергия, в большинстве случаев, остается незадействованной, так как механизм притягивающий и потребляющий эту энергию не совпадает с внешним объектом, а остается в минимальной фазе, режиме, на, в образе матери, сестры, бабушки, тетки, соседки, одноклассницы и не может быть задействован «здесь и сейчас» даже при сильном желании особи, индивида что-то и как-то сделать, хоть в работе, хоть в быту, хоть в интимных отношениях. Это же положение отражено и в религиозности, не в религии как таковой, а в нашем состоянии и отношении в данное области, сфере. Отсюда же и драконовские законы по удержанию пары, коллектива, семьи вместе. Как говорится: и врозь нельзя и вместе не в моготу. Так называемые сегодня любовь и влюбленность, это стренмление бессознательного инстинкта к взаимодействию и соответствующему внутреннему и внешнему состоянию. Мы любим не ее, его, их, а само состояние любви, влюбленности, мы ненавидим не конкретного врага, а инстинкт пытается всеми правдами и не правдами реализовать скопившуюся и раздражающую энергию хоть куда ни будь, хоть как ни будь, лишь бы «боль» страдание прекратить на секунду, на мгновение. А это уже садо-мазо, но ни как не любовь и половой акт, это выброс, расход и материальных и психических энергетик постоянно затребованных механизмами реализации. Единожды запущенное, но не правильно поставленное и отрегулированное, будет само с большей или меньшей частотой самовключаться и самовыключаться и неизвестно каким образом саморегулироваться. И это не влечение, это не притяжение, это Голизм, хроническое состояние со все увеличивающимся требованием выхода. Есть законы экономики и они принадлежат идее жизни, и есть законы анти экономики, и они принадлежат закону, идее смерти, войны, разрушения. Это, в «лучшем» случае «Лебедь, Рак и Щука». В худшем, это один Рак пятясь тащит вся и все в воду (в бессознательное и бессознательность). Тем более нельзя еще говорить об раздельности и совмещении Эроса и Сексуальности, так как это уже «водораздел» третьей ступени, третьего уровня. Чисто технически, не достигнутая верхняя точка не позволяет процессам быть хоть на мгновение устойчивыми и надежными, все время необходимо организму держать себя "под напряжением", иначе откат, или соскальзывание назад к нулевой мертвой точке. А начало в точке поворота, а это После чакры Будды. И сам Будда не дошел до необходимого минимума, а остальное есть миф. * Если говорить о христианстве, то Христос принес Меч, но он не сказал Что и Как делать с самим собой. Мол, я вас разделю, а вы уж сами, как нибудь выкарабкивайтесь. Если и сегодня посмотреть все конфликтные передачи по телевидению, то все направленно только к сознанию, как будто одним сознанием без согласия и согласования с бессознательным, инстинктами, памятью, рефлексией, можно чего то добиться позитивного. Брость камень в направлении луны, авось он туда и прилетит. * Мой вам всем совет. Забудьте и не применяйте ни к себе, ни к кому другому все понятия относящиеся к Культуре. Все это еще присутствует как сказка, миф, легенда, и оно еще «утоплено» в культурном виртуальном слое. Ни вчера, ни сегодня этого не было и нет, а будет ли? Посмотрим. * Черновик. Импровизация. Возможны дополнения и исправления.