* В *  хочу встретиться с тобою для приятных и ненавязчивых отношений, и доставить максимум удовольствия вам и себе * люблю экспериментировать и подолгу заниматься сексом. * работаю,отдыхаю, но нет времени для серьёзных отношений. *  буду рад скрасить досуг с очаровательной девушкой.  без вредных привычек. *  занимаюсь спортом.

* О * Первая фраза. Пожелание поверхностно рассматриваемое, Что и Как  делает большинство, то все мило и прекрасно. Но вопрос в том, что если Я, Ты, Мы были бы чем то простым, одно-плановым, одно-функционнальным, захотел включил, захотел пользуешься, захотелось выключил. Так могут соотноситься и сообщаться простые вещи. Здесь и сейчас что-то произошло, и здесь и сейчас все идет, здесь и сейчас все закончилось. Ни тебе До, ни тебе параллельно сейчас, ни тебе ни в последствии (последовательно) потом, ни параллельно потом. Это возможно при действии простой вещи в себе, и действие этой простой вещи во вне, если это вовне так же как и сама вещь проста, однозначна. И это можно было бы назвать существованием, что подразумевает простое в простом и просто здесь и просто сейчас. Так наверно и было в начале времен. И если мы будем что-то делать улетев, уехав куда то в идеальное место, создадим искусственно это идеальное место, то все равно полностью, исключительно, идеально ни это место, ни действие в этом идеальном месте, не будет совсем, максимально идеальным. Делая операции, создавая для богатых, для особой необходимости, или от «жиру», ни мы сами, никто не сможет создать идеальность места чтобы там происходило только то что мы хотим, и не происходило то, что мы не хотим. Ведь есть то что мы хотим, даже максимально все продумав и предусмотрев, опираясь на самые что ни наесть последние изыскания, знания, все равно остается возможно даже более того что мы смогли предусмотреть. Мы, очень серьезно, очень сознательно, очень тщательно все сделали для того, чтобы здесь и сейчас не было чего то. Но мы и сегодня не знаем полностью, а что здесь есть и должно быть, что здесь есть и должно быть, что здесь не должно быть, но есть, чего здесь нет и не должно быть. И это в простой ситуации во время действия простых вещей в простом пространстве. У вас уже наверно закружилась от частичного понимания и от частичного не понимания даже этой простой ситуации. Скорее всего, или все, или большинство, не стали читать это еще в начале, а значит и до середины, не то что до конца, вообще никто не дошел, не дочитал, не вник, не понял, не сделал вывод или выводы. Можно сказать, опираясь на знания устройства мира и устройства и действия человека (человеков), что «абы как» не существовали и не существуют ни растения, ни животные, ни даже камни, и так не может существовать и человек и человечество. Весь мир взаимосвязан «как вдоль так и поперек» и еще как то, и еще как то, и еще как то. Простое, совсем простое, самое простое есть Идеал, а Идеала не существует. Есть смешения и есть отдельности, но отдельности возможны более простые и более сложные, и смешанности могут быть более смешанные и более сложные, и менее смешанные и менее сложные, и сами, «простые» и самые простые вещи, явления, дела, события, есть более, или менее сложные. Или надо самому уметь, знать как различать между собою все, или большую часть того с чем мы имеем дело, сталкиваемся, взаимодействуем, чтобы и иметь правильное объективное понимание, знание о всем, или ее (жизни) большем, или меньшей части. Чтобы хоть приблизительно что-то правильно и истинно понимать. Или, эти знания, эти понимания надо, но это только для начала, как минимум, от кого то, или от чего то, откуда то получить или взять. Почему только для начала. Потому что чужие, заимствованные, а тем более краденные вещи, хоть и интеллектуального, виртуального порядка, не усваиваются живым организмом, чужое, оставаясь чужим даже не полностью, а только частично, или отторгаются тогда организм остается относительно здоров, или остаются, застревают, тормозятся, и тем, в большей или меньшей мере, травят организм. Как не покажется странным, но можно отравиться и умереть не только от чего то физического, но и от информации которую организм по не знанию или по неумению не может переварить и усвоить. А уже об отравлениях, вплоть до летальных исходов, от психического и духовного, вы и сами найдете, если конечно захотите. Не буду углубляться в эту огромную тему, предоставлю вам самим «покружить» в этой области. * Вторая фраза. Долго, быстро. А как быть с нормально? Что есть норма для всех, одного, другого. Один занимается сексом минуту и для него это нормально. Начал и кончил, а что еще надо, ничего. Как начал? Прелюдия. Это только одно? Или это и одно, и другое, и третье, и четвертое, здесь и сейчас. Или Одно здесь, другое там, третье и четвертое здесь? Или одно и другое, и третье и десятое здесь, и одно и другое и десятое, там, и одно и другое и десятое там, а там десятое, одиннадцатое и двенадцатое. Просто сделать день, сутки, час, праздником и счастливым моментом, или это пять минут бить, кусать, рвать и зарезать? Это театр, кафе, цветы, свечи, красивое помещение, шикарные апартаменты, красивое белье, прекрасное тело, замечательная душа и всеобъемлющий дух, или подъезд, портвейн, лестничный проем, фингал и разбег? Процесс. Эйфория, восторг, наслаждение, удовольствие, удовлетворение, полет, растворение, или, ломание, трение, рывки, перескоки, уставание, долбешь, тошнота, отвращение, резь, боль, ненависть? Просто как? Просто хорошо и красиво, или просто отвратительно и похабно, бестактно, без этики и эстетики, бесчувственно, плоско и «зелено»? Или это фейерверк, спектакль, балет, классика, или это «два притопа, три прихлопа»? Все начинается с простого, идет к сложному, и сначала сложно, но потом и сложное и трудное и невозможное становится возможным, легким, простым. Вещь, это понятие искусственное или природное, естественное. Если естественное, то какое оно есть, таким и можно пользоваться, использовать, но это часто не долго, не интересно, скучно. Даже природа делает из простого что-то более сложное, и оно уже более, или на много более интересней, долговременней. Вещи искусственные, это плоды человеческого труда, знания, понимания. Из «простых» вещей можно делать более интересные вещи, используя не сразу, по их виду и возможностям, а превращая их во что-то более значимое и ценное. Мы сами просты, то и назначения нам минимальны, нами можно затыкать дыры, мыть полы, использовать как сортир, как выгребную яму, как одноразовую опору, как временную подставку под что-то. Если есть что-то сложное, то это можно сделать, использовать многогранно, многоразово. Можно простые вещи использовать сами по себе, можно из них сделать что-то более значительное, а можно и, вообще нечто прекрасное и любить это, и «молиться» на это, и беречь, сохранять, холить и лелеять. Если человек есть самое сложное, самое многогранное, самое лучшее произведение природы, то не существовать, а уже только жить надо этому уникальному, прекрасному существу. Жить, значит вся и все для жизни, и сама жизнь для жизни. Но есть одна правда. Простое еще надо сделать сложным, или из себя самого, или прибавляя к этому простому что-то еще простое, или даже сложное. А Сложное, очень легко, быстро можно сделать простым. Надо купить, приобрести, украсть какую то сложную, или очень сложную вещь, способную на вся и все (правда, пока, кроме человека такой вещи по сложности более нет) и включать и выключать ее только на что-то ничтожно минимальное, а остальное время пусть вещь стоит и пылится. «Компьютером забивать гвозди». Дорогой рояль и одна нота и сегодня, и вчера, и завтра, и всегда. Женщина - прибор для полового выташнивания. Мужчина – кошелек. Но. К счастью или нет. Живой организм не мертвая вещь. И с ней поступать подобным образом нельзя (Гамлет). Вещь стоит, лежит на полке, да и упадет вам на голову. Вещь лежит под землей, ее не видно, а она когда ни будь взорвется и взорвет «Белый дом». Вещь приятно горит в печи, а однажды все задохнутся. Вещь сгорая (в двигателе) приносит сегодня «пользу» и красиво называется КПД, аж дух захватывает, а завтра весь наш мир провалится в пустоты. Этого нельзя делать с мертвыми вещами, себе же на погибель, а тем более с живыми сущностями. Сегодня вы ее используете как унитаз в половом вопросе, а завтра она вам яйца ножницами отрежет. Спите, ешьте, пейте, плодитесь. * Третья фраза. Все или серьезно, или никак. Даже ребенок не несерьезно играется в игрушки, он серьезен, он постигает этот мир. А «взрослый» мужик ничего не делает серьезно, у него на это времени нет. Он что бессмысленно играется и бессмысленно существует? Тогда он не Кто, а только Что, не более. Даже само слово, понятие Игра есть возможно сегодня есть Знак, но который стремится к тому, чтобы стать Символом. Простая мертвая вещь стремится стать символом, а человек, как живое, как сама жизнь, «стремится» стать простой мертвой вещью. Абсурд. * Четвертая фраза. Такой, вернее такое «скрасить досуг» никому ни чем не сможет. Восьмое марта. Все мужчины дарят что-то женщинам. Это было бы прекрасно и очаровательно, если бы это были Мужчины (Муж), Дарящие ( Дар) Женщинам (Жена). А ведь это традиция, это ритуал, это привычка, это лицемерие, это обман и самообман «в одном флаконе». * Пятая фраза. Спорт. Физкультура не физкультура, а ? Спорт не спорт, а ? Сон не сон, а ? Бодрствование не бодрствование, а ? Тело, обменные процессы не правильно построены, не правильно запущенны, не правильно отрегулированы. Именно поэтому спорт который более физкультуры и вреден, потому что даже на минимальных режимах функционирования организма есть ямы, провалы, лагуны, ущелья, горки, холмы, горы. Летать, плавать, ходить мы не умеем. Поэтому: «сиди и сопи в тряпочку» « существуй тихим сапом и не рыпайся».      

 * В * Это что то новое тест на проф. пригодность или я его слепила из того что было вывести новую ветку гомосапиенс интересное предложение.

* О * Спасибо хоть что-то поняли. * Не новую ветвь, а то что есть поднять, углубить, расширить до его нормальных пределов, а если пределов нет, то постоянное усовершенствование. * То что не смогло и не сможет сделать религия и власть, может сделать человек через культуру и цивилизацию, надо лишь захотеть, в не зависимости внизу ты, или вверху. «Если ты сделал то что мог, то чем ты гордишься?» Сначала надо чтобы тебя вся и все, и ты сам, в том числе, сначала сдавили , потом распяли и ты себя сам (схождение в Ад), потом тебя все и вся, и ты себя сам, воскресил, и только тогда Ты будешь Способен подняться в Рай и, хоть делать попытки, поднять всех и вся с собой, а не прятаться от жизни в эффектных, но не эффективных словах и делах. Основной лозунг: «сделай себя сам». Не делай то что не надо (надо одному ложному моменту), делай то, что надо (истинному и вечному). * Мочь и хотеть убить, но не убивать. Не мочь и не хотеть, но делать, познавая и научаясь. Не могу, не хочу – буду. Могу, хочу – не буду. Можно без распятия и воскрешения? Можно. Но………..