Вчера сегодня всех совокупно М и Ж можно разделить по степени сексуальности на три основные группы. Изначально, с момента рождения, до этого мы рассматривать пока не будем, сексуальность как физиологическая сторона и эротичность как психологическая сторона развиваются одновременно. И если физиологическое развитие заметно из вне и его можно наблюдать и из нутри самим объектом, и снаружи объектом наблюдения, то развитие эроса может наблюдать практически только внутренний объект, или «Я» эго комплекса, как центр, или центральная точка концентрация всех связей субъектов этого комплекса с возможностью как регулирования, переключения, управления, так и получения и передачу информации от одного субъекта комплекса к другому, или другим. * То, что происходит и происходило во всей истории мира, а не только человечества, борьба между народами и государствами, между религиями, между отдельными людьми от неандертальцев до современности, было и есть более глубокие проблемы и ставились, и разрешались они по разному, но более военным, или силовым путем. Это есть и внутренний путь развития в одной особи. Тогда как одна особь во внешних конфликтах есть самая малая единица участия и влияния при разрешении, то это Я, внутри одной особи, есть самая главная, основная единица в постановке и разрешении внутренних конфликтов, исправлении ошибок, замены, перемены, замещения, смещения. Во вне самая малая единица всегда стремилась к занятию самого главного места, самой главной точки в пространстве, для решения проблем самобытным и, возможно, неповторимым путем. Могло ли быть по другому, или то, что всегда и везде практически все разрешалось не добровольным участием и согласием между отдельными частями, субъектами, одной единственной и неповторимой целостности, или все можно было разрешать и разрешить другими путями, или, даже Иными путями, или путем? Можно и нужно. Но. Сами решите, так это, или нет. Земной шар есть единица, одно, целое. Это мир природы и человека. На нем нет границ в нашем современном понимании, когда перемещение всех составляющих и самого человека зависит не от природных явлений, и не от изменений внутри особи, а от чего то еще не имеющего касательства к первичным естественным причинам. Земля, Вода, Воздух, Животные, семена Растений, Минералы, полезные Ископаемые, находки Археологов, Постройки, Культура и Цивилизация, да и сами люди, не есть принадлежность к одной местности, к одному времени, одному государству, одной личности. «Это, или Ничье, или Всех, Общее» Юнг. Никого не будем убеждать, или переубеждать, дело это не благодарное, но Увидеть Себя, Землю, Воду, Воздух как принадлежащее миру в целом, а ни кому-то, или чему-то в отдельности, можно и нужно. Что есть наш организм, это Единое, Нераздельное, Целое. И это целое своим присутствием и динамикой как вносит, так и получает Что-то от Мира в целом, и отдает, передает, возвращает, созидает, разрушает, уничтожает этот Мир как Целое. Даже простое с виду появление, или проявление чего либо на «этом свете» есть достижение, или ошибка всего мира, а не какой то ее отдельной, пусть и меньше меньшего части. Сама же точка, особь, вещь, сущность, внутри себя есть свой новый и, в некоторой степени, автономный уникальный мир, не менее глобальный и сложный чем мир планеты Земля. Во вне, сегодня, еще нет ни общего народа, ни общего правительства, ни общей религии, ни общей политики, психологии, экономики, философии, культуры, цивилизации, связи, дорог, достижений, ошибок, очарований и разочарований. Все поделено силой физической, психической, духовной, информативной, все сдерживается и удерживается этой же самой силой. Создается впечатление, а оно верно по сути, но не по реализации, что отпусти все и это все, имея собственные присущие только им одним напряжения и токи, сами смогут определяться, сами определиться, и занять те места которые им присущи, войти в то, что им присуще, разрешить, наладить, отрегулировать все что им доступно и возможно. И, как это может быть и смешно и грустно, но наш «самый главный правитель» «самый инстинктивно мудрый» Ельцин сделал, по сути то что требовал инстинкт такой же как в каждом из нас в отдельности, и этот более, или вернее Земной , Мировой инстинкт, а так же и наш внутренний инстинкт требовал Свободы, свободы От всего, забывая и не учитывая, что Свобода Стихии, бессознательной и слепой, и Свобода Искусственная, научная, культурная, цивилизованная, требовала того же, но другими методами, средствами, инструментами, причинами, целями. «Берите все что хотите, что только сможете взять и унести», это лозунг который можно приписать Тайфуну, Землетрясению, Огню и Наводнению. Они так же «желали» свободы, так же перемещались туда где им, казалось, будет лучше и легче, но не учитывая Что они «сотворят» на своем пути, кого сожгут, кого утопят, кого ограбят, кого просто убьют. А чем отличаются все революции, бунты, перевороты, убийства царей, правительства, политиков, культурных деятелей, деятелей цивилизации? Да ни чем, все одно. Я, Мы все знаем, мы все можем, вы все сделаем, но КАК и с какими Жертвами, для Чего, Почему, Зачем, все остается под порогом сознания и в стороне от его возможностей. * Возможно это единственный путь, когда ни будь и Тайфун, и Землетрясения сами собой будут управляться, направляться, регулироваться, и самые величайшие изменения в природе будут проходить только Культурным и Цивилизованным образом, путем наименьшего сопротивления, путем не насилия, без жертв и уничтожения всего и вся. Но это в «прекрасном будущем» которое для нас, без нашего участия, построят инопланетяне, даст бог, царь, или герой, и не надо будет хорошей жизни добиваться «собственной рукой». * Одно. Внешний мир меняется в лучшую сторону, развивается до номинального предела и становится Раем для существ которые для чего то нужны, если они уже есть. И в одну группу О Чем надо заботиться в которую войдут и минералы, и растения, и животные, прибавится и мир людей, этих Кто которые неизвестно зачем и для чего рождаются, вырастают и умирают. Но КТО будут и должны быть эти САМЫЕ? Второе. Не зависимо от всех без исключения внешних условий, внутреннее состояние человека и человечества будут «как по щучьему велению» правильно, гармонично расти и развиваться, то внешние условия могут так же измениться под изменения сущностей ее населяющих. « По щучьему велению», а в сказке есть начало «по моему хотению», значит ли это что все может благолепно измениться в самую лучшую сторону только при том что буде, как минимум, «мое хотение», «наше хотение». А вы про волю власти. Ни одна внешняя власть никогда не будет принимать или делать то, что инстинктивно не «чувствует» в народе, в коллективном бессознательном, едином и не делимом. И если внешняя власть нарушает бессознательную, не говоря уже о сознательной, связь со всем народом, нацией, миром, то законы, резолюции, решения, задачи никогда не будут выполнены. А если есть бессознательная связь, то это связь архаическая и примитивная одной группы (власти) и другой не менее, возможно даже более архаической и примитивной, «народа», то все пожелания сбываются. Правда это попахивает дьявольщиной и его желаниями, которые могут и исполняются когда народ, нация, мир оптом за три копейки продают свои бессмертные души. В обмен все получают войну и разрушения, и только со временем, кому то, меньшинству, иллюзорный Рай, кому то, большинству, вечный реальный Ад. Это и Французская революция, это и свобода Америки, это и Нацизм Гитлера, и коммунизм Сталина. Все что хотели, все это и получили. Вы не этого хотели? А что вы хотели и хотите сегодня, сейчас. То что выполнимо, или то что невыполнимо, или все надеялись успеть и выиграть в МММ. * все то же у каждого внутри его «мира». Решение правильное и гармоничное, универсальное внутри приводит к подобному изменению во вне. Подобные изменения во вне, приводят к подобным изменениям внутри. НО. Только тогда когда это сознательно осознанно, и ни как Иначе. * Я оставил сексуальное начало для того чтобы связать Первое со Вторым. Четвертая часть сексуальной темы я начну с первого вступительного абзаца. *  В тексте есть намек на то, что надо уже сегодня сделать чтобы предотвратить и предотвращать в будущем любой инцидент. (пять букв, первая С)