* О *  Иисус здесь не принимается так, как он воспринимается, принимается и понимается традиционно. Иисус героический образ, миф, сказ, сказка, былина которая ходила в народе «по устам». Скорее всего этот образ изначально был в народе приближен к реальности сказочного героя, и, соответственно и воздействовал на психику слушателей как образ которому, если есть потребность или желание, можно подражать, или копировать не как нечто целое и неделимое, а как части жизни, поведения, реакций. В дальнейшем, что нам не приемлемо, его возвели, используя присущую всем живым существам мистичность, в абстрактную форму божественности, как более, или среднее, между абстрактным понятием бога и конкретным восприятием и закреплением, конкретно-знаковым восприятием Человека. Он воплощает, вернее должен был, по наитию составителей уже письменного эпоса, характеристики как бога, так и человека, тем создавая мост или переход от абстракции к конкретики, и наоборот. Это трагедия, это обожествление, это попытка, которая до сих пор считается удачной, для своих целей, нами не приемлема как насильственная, навязанная, обязательная, практически все сводится к безусловному, безприкословному подчинению. Эта обожествленность, спекулятивно используящая наличествующие в каждом функции и функциональные комплексы находящиеся в примитивном, еще мало, или, вообще, не развитом состоянии, и приспособление или привязка нужной всем образности к мирским, социальным целям. У нас есть, вернее это родилось у моего отца, разделение человеческих особей на три вида. Это разделение не насильственное, а только констатация существующего вчера и сегодня как бы спонтанного деления, ответственность за попадание в какую нибудь одну из групп, лежит на обществе и на столько же на самого индивида, сколько бы он не врал самому себе и другим, что он этот выбор не делал. Сначала было только два деления, но чего-то все время не хватало, было постоянное сомнение в верности такого подразделения. Появилось третье (тертиум) и все сразу стало на свои места. Это: Дебил, Дурак, Сволочь. В каждом есть наличие всех трех компонентов, но доминирует только одно первое и ведет за собой слепых и глухих последователей из сторой и третьей группы. Так и в жизни. Сознательно, или бессознательно, но каждый является Проституткой, улыбающаяся и подлизывающаяся, в разной мере, к ведущему: командиру, начальнику, гуру, учителю, что всегда, в итоге, дает ложные и слабые результаты. Дебил – природно-естественно  генетически неполноценное существо с которого и «взятки гладки». Дурак – сколько бы индивид ни старался увидеть, услышать, узнать, предугадать как позитив, так и негатив, он все равно не сможет знать и узнать все, хотя к этому он и должен, и может стремиться. Все что он не смог по различным обстоятельствам узнать, он может, и часто это делает, он спрашивает совета «у своего сердца» вернее у «Памяти всего человечества и его предков постоянно, неразлучно находящейся у нас внутри, и, отговорка о том, что кто-то ее потерял, не нашел, не есть нидля кого, и, в первую очередь, для него самого оправданием ошибок или грехов им творимым. Сволочь – тот, кто сознательно, или нет но творит зло, кто, так же как другие богу, он безусловно и безприкословно подчиняется  и выполняет роль полноправного представителя зла, по сути, отказавшись однажды, еще в детстве, от себя, от своего я, от своей роли личности в процессах становления мира и взяв непомерную и, все же, героическую роль Дьявола или Вельзевула. От чего и ему самому от самого себя тошно и гадко, но как трус он ничего поделать с этим не может, да, в принципе, и не пытается. Можно стать Величиной как подымаясь к богу и отдав ему свою живую душу, так и опустившись «на самое дно самого глубокого ущелья». Для правильного понимания надо сказать, что и белый монах (в черной одежде), и черный монах (в белой одежде) суть одно и молятся одному богу – коллективному бессознательному, вместо того, чтобы деятельно подойти к этому вопросу, к этой проблемме и разрешить их раз и навсегда, и именно этим освободить все человечество от мракобесия мистичности. Вопрос который должен и обязан поставить хоть раз в жизни перед собой каждый, Кто он из этих трех категорий. Но это уже будет поступок не мальчика, но Мужа, не девочки, а Женщины.  

 Продолжение следует.