* В *  В раннем детстве мы забавлялись: наливали в ведро воды и вращали его в горизонтальной и вертикальной плоскости так, что бы ни пролилось и капли воды. Надо было найти скорость, баланс  и траекторию. Дети J       Гармония есть в каждом человеке, но надо найти баланс, что бы центр тяжести, не сместился в какую либо сторону. * По поводу умереть и жить? Умирать  не страшно! Всю жизнь удовлетворять потребности только телесные - страшнее. А вот  Знания ? смотря какие!-это честно. Я не строю планов, не благодарное это дело. Намечаю для себя, что нужно сделать. Приоритеты расставляю, продвигаясь к цели. А первые они или десятые,  становится понятно по ходу (левой пяткой- правое ухо). Интуиция, логика и житейская мудрость  помогают принимать  правильные решения. Казалось бы не всегда верные, а проходит время и понимаю, что выбранное и есть - единственное верное решение из всех. Сложнее жить теряя время! Мне нужно время… «Я» ещё что то не уловила, недопоняла

* О * Раньше в деревне, в городе дети играли в компании детей разных возрастов. Была преемственность традиционных игр от старших к младшим. Эти игры, что сказки, легенды, мифы, но не в чисто психической сфере, а психофизической. У Кастанеды " В иных реальностях" есть момент, где он пишет о возможности проявления и передачи внутреннего состояния, я бы добавил мира, через слово - рассказ, анекдот, притча,  движение - танец, колдовство, шаманство. Разными средствами, для глаз, для ушей, для ощущений предыдущее поколение передает информацию следующему поколению. Такая передача информации является жизненно необходимой и ее количество и качество будет определять, в последующем, действия и поступки индивидов и групп. Если бы и раньше и сейчас хоть кто-то знал и понимал важность и серьезность подобных игр и игрушек, то понял бы, что данную передачу ценной для жизни информации необходимо собирать, классифицировать, дополнять, придавая разрозненным и не систематизированным играм ценность обучающих занятий и уроков, программ. Частичное, хаотическое, в рваном ритме и перепутанном пространстве подобное обучение может и вносит более путаницы, чем упорядочивание, согласование и связь внутренних архетипов с внешними современными реальными факторами. Но этого слишком мало для грамотного и правильного развития личности. Современный мир настолько отличается от естесствено-природного, что надо говорить не о коррекции или дополнения, а о глобальном изменении суммировании всех без исключения, традиционных игр и занятий. В современном ребенке активизированы практически все возможные процессы, а как и кто будет развивать эти приведенные в действие механизмы, не известно. Но что уже запущено, но не контролируемо, то есть более взрывоопасная смесь, чем инструмент культуры и цивилизации. Если сегодня существуют границы и искусственные преграды, то для информации границ, стенок, изоляторов Нет. Они уже есть. Они уже вошли во все дома. Они уже едят, спят и гуляют "как сам третий". Это надо вытаскивать в сознание, иначе разбухшее бессознательное взорвет и себя и всю культуру и цивилизацию вместе взятые. Как минимум, пятьдесят процентов интенсивных занятий искусственной деятельности, и пятьдесят процентов интенсивнейших, разнообразных естественных игр.

* В *  С причала рыбачил апостол Андрей,  а Спаситель ходил по воде.  И Андрей доставал из воды пескарей,  а Спаситель погибших людей.  И Андрей закричал: "Я покину причал,  если ты мне откроешь секрет!"  И Спаситель ответил: "Спокойно, Андрей,  никакого секрета здесь нет."  Видишь там, на горе, возвышается крест.  Под ним десяток солдат - повиси-ка на нем.   А когда надоест, возвращайся назад -  гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной  Но Учитель, на касках блистают рога,  черный ворон кружит над крестом.  Объясни мне сейчас, пожалей дурака,  а распятье оставь на потом.  Онемел Спаситель, и топнул в сердцах  по водной глади ногой.  "Ты и верно дурак !" - и Андрей в слезах  побрел с пескарями домой.

Была, тем Андреем. Теперь понимаю, чтобы гулять по воде готова на жертвы. Знать бы где тот крест… 

* О *  Большие ошибки - большое геройство, большие жертвы. Малые ошибки - малое геройство, малые жертвы. Профилактика - отсутствие ошибок, отсутствие геройства, отсутствие жертв. Для геройства всегда будет обширнейшее поле действий. Все новое чревато. Испытатели, первопроходцы, пионеры, герои труда. Им почет и уважение. Затыкать своим телом амбразуру не лучший выход из положения куда загоняет дурь, тупость и глупость.

* В *  По поводу Моцарта и Сальери. Я физик, а не лирик, но в данном случае мне импонирует Моцарт. Романтизм приписывают женской природе, может это оттуда.

* О *  Мужчина, в скрытой форме более женственен. Женщина, в скрытой форме более мужественна. В Сальери скрыт Моцарт. В Моцарте скрыт Сальери. Сознательное объединение двух половинок дает цепную реакцию позитивного свойства. Бессознательное - термоядерный взрыв.

Обнаружила, что не помню абсолютно ничего из первых 5-6 лет жизни. Следующие 4 года, воспоминания отрывочны и единичны. Почему? Надо ли их восстанавливать?

* О * Не надо развивать отдельно что-то одно, это чревато обязательными смещениями и перекосами. Надо равномерно развивать весь организм целиком. * Проблема Человечества: Большая часть населения застревает в отрезке "абсолютно ничего не помню", меньшая часть, в отрезке " воспоминания отрывочны и единичны". И почти никого в третьем и далее отрезках или фазах.

* О *  Х + У = Z ( Общая абстрактная формула, форма ) (Х, У, Z – неопределенные величины ) ( они есть, но их еще нет ),  Х + У = Z1 ( Х, У – не определены, Z1 – определенная величина. По определенной величине можно найти возможные комбинации ее составляющих. Какая комбинация подходит к данному определенному моменту, к данным определенным обстоятельствам? Одна к одним, остальные не подходят. Остальные подходят к другим моментам и обстоятельствам, но не подходит первая. Подходят все. Не подходят ни одна из всего набора комбинаций. Опускаем руки «моем руки» и позволяем ситуации катиться туда – куда она сама закатится. Отчаиваемся, «посыпаем голову пеплом», бьемся об стену, но, сразу, после, находим нечто, что позволяет разрешить неразрешаемую ситуацию. Первое – пассивное или реактивное отношение, второе – активное, присущее только Человеку. Задачу с двумя и более неизвестными наука не решает и не рассматривает, она их не видит и не слышит. Х + У1 = Z1 – такую задачу мы решим, это мы помним (но не знаем). Если и Х, и У, и Z – сложные величины и состоят не из одного только аспекта. Но как быть, если они, подобные задачи существуют и действуют ? В науке, в физике, в химии, в математике мы их будем не замечать, или игнорировать. А как быть в Жизни ?  Как ни будь прокатит. Маша + Миша = Любовь, Дружба, расчет, выгода, влечение, голод, жажда. Миша и Маша многоаспектны, сложны, изменчивы, постоянны. Х + У, это математика, Маша + Миша, это гуманитарность. Гуманитарность не наука в ней одни абстракции. Но все мы разбиваем себе лбы об эти несуществующие абстракции. Они ломают и калечат жизнь и нам и вам. Мое предложение: Одноаспектное Х (1 – 10) + У (5 – 10) = \ Многоаспектное: Миша Д (1 – 10), П (1 – 5), О (1 – 3) + Маша (1 – 7), П (1 – 10), О (1) = Нечто. Д – доброта, П – порядочность, О – отзывчивость и т.д. Двадцать первый век – век атома, кибернетики, космических кораблей (вовне). Двадцать первый век – архаически примитивное знание и определение человека (внутри). «Человек, это то, что он ест» или «Человек, это то, что он Есть». «Без бумажки я букашка, а с бумажкой Человек». Начальники, командиры, судьи, тренеры, педагоги, воспитатели, родители, друзья, товарищи, собутыльники – Кто они, или Что они ? Они то, что они смотрят. Они то, что они читают. Они то, что или кого они покупают. Они то, что, или кого они продают. То, что носят, как чихают, когда кашляют, когда пьют, где рыгают, где блюют. Как смотрят, как говорят, что пишут, что писут. Волчица, тигрица кормят свое потомство молоком, затем мелкими мягкими кусочками, затем более крупными и более жесткими. В конце номинального развития большие куски и жесткие кости. Желудок делает свое дело, распределительная система доставляет нужное туда куда надо и выводит то, что уже не нужно, тогда когда это действительно уже ненужное. Если это ненужное как целое, но как часть еще нужно или, даже, очень нужно, то это раскладывается, разбирается и, то что нужно доставляется туда куда надо и тогда когда надо. Если вся система животного работает исправно, то животное много ест, много двигается, много плодится. Если есть малые, средние, большие сбои в системе, то животное плохо или, вообще, не ест, плохо и мало двигается, мало или, вообще, не плодится. Право на Жизнь имеют только те животные которые минимально номинально функционируют. «Человек» с детства плохо ест, плохо спит, мало двигается, во взрослости не плодится. Гуманисты насильно кормят, насильно учат, насильно двигают, кнутом или пряником, насильно, увещеваниями, угрозами, страшилками укладывают парами в постель, раскачивают ее, раскачивают его, искусственно оплодотворяют, искусственно вынашивают, искусственно рожают, но натурально тупеют, но натурально болеют, но натурально мрут как мухи в осенний день. Миллионы лет Природа двигалась от худшего к лучшему. «Человечество» стремительно движется от лучшего к худшему и радуется, и называет все это гуманизмом.  Мне пишут: разжуйте до состояния манной кашки, мы, мол, ни переварить, ни проглотить это не можем. Проблема человечества – плохой интеллектуальный желудок, да и весь интеллектуальный организм который, всуе, называют душой и которая, не то есть, не то нет. Мы все виртуальные действия наблюдаем на мониторе, или в операционном блоке ? Где у человека монитор, мышь, клавиатура ?        

  * О *  Часто сетуют на то, что мол у детей «серьезно» настроенных родителей, отбирают нормальное детство. Что под этим понимается ? Как есть цвета в одном белом свете, так и в каждом сообществе, чего нет сегодня, должен быть полный, без исключений, набор психотипов. Если основных, без дополнительных модификаций, восемь, четыре экстравертов, четыре интровертов, я бы добавил четыре общих психотипа, объединяющих в одно целое как экстраверсию, так и интроверсию (сегодня их нет, и если они появляются, а они появлялись всегда, то их загоняют в «общее стойло» одной какой нибудь доминирующей установки и доминирующего психотипа). Всего их должно быть двенадцать умноженное на различные темпераменты, степени развития. Это мировая проблема, это не проблема одной только страны, нации, народности. Если в Америке вся и все подгоняется под экстраверсию рационального типа, на востоке (Япония), под интроверсию рационального типа, то в России остается, для противопоставления отдельным частям глобальной мировой системы, только кичиться примитивной психологией, еще (по неразвитости) объединяющей в одно все психологические функции в примитивно смешанной одной установке. В итоге, россияне и кто к ним присоединен оказываются в одном загоне лилипутских функций иррационального типа. Это неандертальцы в современной одежде. «Ни рыба, ни мясо». С таким человеческим багажем можно только бегать по полям собирая что-то на пропитание, охотясь с луком на диких животных, ловить рыбу сетями и динамитом. Это Психодуховный момент человеческой породы. Кто и Как этот аспект будет приводить в норму, на сегодня непонятно и этот аспект, в принципе, полностью отсутствует в сознании всей массы, как в верхних эшелонах, так и в нижних, да и само понятие верха и низа при таких обстоятельствах, сомнительно, и как цель или задача, даже не поднимается и не ставится. Остается только один физиологический аспект, в котором так же может и должна доминировать психика, но и в физиологии она «успешно» подавляется еще в зачатии. Что можно вырастить, воспитать, сконструировать, сотворить, когда во всей огромной по территории стране есть только одна Серая (дисгармоничная смесь всех цветов) краска. Нет черного, нет белого, а тем более, чернее черного, белее белого. Сегодня можно говорить только об относительном примитивном (изначальном) уровне здоровья всего населения, и детей в частности. Для этих целей, действительно необходимо как давать время, так и создавать условия для естественного поведения детей для того, чтобы, в состоянии естественных, природных, животных порывов ребенок мог загружать все без исключения двигательные системы и системы их обеспечения. Это было относительно возможным в деревенских условиях, где дети были близкородственны и близкотипажны, где не было больших расхождений между психофизиологией одного, второго, третьего. Не было скоростных замен, скоростных перекомбинаций. Где не было такой степени концентрации как это существует, как реальный факт, в городах, и особенно в мегаполисах. Жизнь человеческой особи в деревне – тесная связь с естественной природой, устанавливаемая и устанавливающаяся миллионами лет. Жизнь, более существование чем жизнь, в города, это отрыв, вернее разрыв, от естественной природы и погружение, с головой, в искусственную атмосферу «каменных джунглей» в обстоятельства когда растущему и развивающемуся ребенку нет никакой возможности обратиться его сознанию и бессознательному инстинкту, к тем знакам, символам, образам заложенных и закладываемых в течении очень длительного времени, в генетическую память поколений. Там нет того, что могло и должно отзываться на смену условий и обстоятельств искусственного нагромождения новых, неведомых сущностей и конструкций. Эту ошибку возможно исправить только всем сообществом и сделать в кратчайшие сроки То и Так, что природа будет создавать тысячелетиями или более. Но, похоже, что создавать будет уже некому, и не для кого. Зачем Природе нужен прогресс ? Если в наше коллективное, историческое сознание и бессознательное вбито понятие бога и его создания, непогрешимого, всезнающего творца, то, что совершено естественно, создание или продукт такого творчества должен быть так же непогрешим и идеально абсолютен, который не должен и не может подвергаться сомнениям в смысле качества, и как вывод, не подвергаться никаким изменениям и переделкам, ни в худшую, ни в лучшую сторону. Но если понимать мир как сотворение Природы, природы которая сама начиналась с нуля или даже с минуса, природы которая развивалась и развивается по сию пору, не лучшими методами и способами, используя слишком простые или запутанные принципы, то вывод будет совсем иной – надо изучать мир в котором мы существуем, изучать, чтобы можно было что-то дополнить, что-то переставить, что-то изъять, что-то переделать, трансформировать, переконструировать. В первом случае, в случае бога, задача человека и человечества сводится только к потреблению. Во втором случае, человек выходит на первое, главное, ведущее место в процессах творчества и созидания как окружающего мира, так и самого себя, как продукт слепой естественной природы. Во втором случае, по отношению к детям, нельзя только ограничиваться восстановлением естественного развития и воспитания. Как бы хороши ни были природные способы и методы, но изменения мира уже Есть и игнорировать то, что натворил человек уже нельзя. Поэтому необходимо создавать и создать Искусственные способы и методы способствующие не максимальному, но, как минимум, номинальному развитию подрастающего поколения. А это, действительно, требует больше Веры, чем Знаний которых на сегодня не достаточно чтобы увидеть и охватить как целое мироздание, так и его мельчайшие, часто невидимые и не ощущаемые частицы. Это включает новое иное видение организма, как взрослого, так и ребенка с серьезным изучением, а не гаданием, психологии и духовности, нового и даже иного отношения к физическому развитию, психологическому, духовному. Двадцать первый век, это не столь век атома и космических кораблей, сколько уменьшение доли физического труда и переход на значительную нагрузку интеллекта и интеллектуального труда. Что мы делаем, и как мы делаем сегодня, это действительно только три – пять процентов от минимального номинала задействованных возможностей человеческой особи, и без этого ни счастья, ни здоровья никому не видеть, как своих ушей.