Практическая доработка «Психологических типов» Юнга. Нобелевский лауреат 1956 гг.

Для практического применения открытий Юнга в психологии нужно было, в отличии от самого Юнга, который, от рождения, обладал от природы интровертной (мыслительной) установкой (брал из себя, примерял на пациента, и возвращал в себя для выводов), жил и работал в Экстравертной среде (культуре, цивилизации), работал в психиатрической клинике, являлся, по сути, теоретиком и гуманитарием («Поверял гармонией алгебру» сам не зная об этом методе), что давало определённые плюсы, но и определённые ограничения для получения правильной объективной теории и практики. Основной контингент его пациентов был избираем и выявляем системой (Капиталистической, Американского образца) в которой он работал, что являлось лишь частью того материала, который должен бы быть для получения полноценных объективных выводов. Не хватает материала, взятого изнутри самой жизни, быта, увиденного экстравертной установкой Экстраверта. Юнг удачно женился (удачная женитьба приводит к понижению напряжения либидо, что понижает интерес к решениям вопросов пола). Плюс для его стабильного существования, минус для качества и количества материала связанного с отсутствием практики общения и близкого взаимодействия с противоположным полом. Культурность, как минус, отсутствие и полноценное понимание рабочих (мало или не культурных) слоёв общества. Проживание, деятельность интроверта (как подавляемого меньшинства) в экстравертной среде (как подавляющего большинства) (минимальное оклонение психики в сторону «комплекса неполноценности) (и наоборот), приводит к образованию постоянно угнетённого фона. Как гуманитарий он мог хорошо описывать виденное и слышимое, но, не мог, как технолог вывести из своей теории практическую базу (формулы, технологии, методы, способы) (Практика скорее исключение, чем норма), способствующую её практическому применению и распространению. Как мыслительный тип, он обладал дефицитом Чувства и всех Чувственных восприятий мира. Это проблема всего Человечества, всех теорий и всех практик (Чувственная функция не имеет способов и технологий традиционного развития). Всё чем должно руководствоваться, как в частной, так и в социальной жизни, состоит из рваных кусков (в сознании) одного целого (в бессознательном). Для того, чтобы это целое могло образоваться, и проявиться, один или несколько индивидов должны собрать это целое в себе самом, тщательно анализируя любую информацию, которая постоянно поступает к нему как через сознание, так и через бессознательное. Все куски, наличествующие на сегодня в коллективном сознании, обладают более минусами, чем плюсами. Все они перекошены, смещены, искажены, преувеличены, уменьшены и поэтому необходима постоянная, объективная критика, знание своих собственных плюсов и минусов (для внесения собственных коэффициентов искажений), для учёта возможных ошибок в установлении объективной истины. Только такой подход способствует организации и установлении в себе самом целого мировоззрения (базис Духа), которое, находясь в самой глубине психики, тихо и незаметно, но эффективно, влияет на все выводы и решения, как вашей частной, так и социально-мировой жизни. Астрология которая существовала в далёком прошлом и продолжает существовать и по ныне (Алхимия удачно преобразовалась в Химию, что давало и даёт положительный эффект, способствующий прогрессу Жизни), базируется на правильном (по сути) базисе, с той лишь разницей, что звёзды и их динамика находятся не в космосе, что является проекцией внутреннего бессознательного во внешний мир (зеркальное отображение), а линии и точки и их динамика, есть внутренние схемы нашего организма (как физического, так и психического) и находятся они не вовне, а внутри нас самих. Поэтому, то, что невозможно или слишком трудно и долго вовне, возможно и способно к изменениям (вплоть до кардинальных) относительно быстро, относительно легко, относительно объективно (в зависимости от Кто и Как). Коллективное сознание отторгает любые попытки классификации людей, боясь, что каждый из них может попасть в набор изгоев, второго или третьего сорта, пониженного статуса. Эта боязнь передаётся генетически с момента социализации человечества как вида с первых опытных шагов приведения стада и стадного инстинкта в русло общественного строя и порядка. Коллективное сознание интуитивно продолжая, и автоматически перенимая методы и способы организации животного мира, как правило ставило во главе организаций особей с повышенным уровнем развитости (продвинутых), причём развитости суммарной, а не отдельно функций и функциональных комплексов. Но так как примитивно-архаическое сознание было, и к сожалению остаётся до сих пор, может ориентироваться в физическом пространстве и в психическом только имея перед глазами чётко различимые ориентиры, причём физического свойства, то выделенные особи и группы выделенных особей просто были обязаны иметь как подтверждение своего (своих) статуса (ов)  вещи и предметы физического (осязаемого) свойства, не имеющие общего распространения, а вещи и предметы мало распространённые в природе, или даже искусственной формы и содержания (чем в наше время являются документы, то, что не повторимо и имеется в единичном, индивидуальном виде, закреплённое соответствующими законами). Не злая воля, которую приписывают управляющему классу, а не знание и не умение в нужном месте, в нужное время (вовремя ) модифицировать или полностью заменять установки коллективного сознания на новые, приходящим на смену устаревшим и изжившим себя, но чаще из-за изменений во внешнем мире), приводили и приводят к потрясениям в социумах различной силы, напряжения, направленности, вплоть до социальных взрывов (гражданские, национальные, локальные и глобальные войны, бунты, перевороты), по характеру ничем не отличаясь от стихийных катаклизмов (слепая динамика слепых сил). Если в первичных фазах организации процессов принимали активное участие позитивные и адаптированные силы, то из-за чрезмерно пролонгированных по длительности статических, стабилизирующих, консервативных фаз, ослаблялось напряжение руководящего верха и чрезмерно увеличивалось напряжение в нижних социальных слоях (напряжение перетекало с верху в низ, чем непомерно увеличивало и без того невыносимое напряжение внизу). Вместо равномерного синхронизированного (внутреннее время должно соответствовать внешнему времени, внутренние часы – внешние часы)) движения процессов и изменений, из-за застойных разлагающих процессов, вместо плавного течения событийного ряда мы получаем взрыв соответствующей задержке силы. На смену позитивным силам, производительным силам, приходят архаические и примитивные силы, потребительские силы. Вторые не участвующие в процессах созидания, не умеют и не хотят что-то создавать и строить, что относится к цивилизационо-культурному разряду, а, чисто от природы, получив в наследство физическую силу, которую толпа может применить только в процессе разрушения, который (процесс) не требует обучения и образования. Но пришедшие к власти, на заранее обозначенные, подготовленные и обставленные социумом места «свято место пусто не бывает» сами, под давлением и ожиданием бессознательного инертной массы, вынуждены (уже не добровольно) продолжать разрушения до последней критической точки «разрушим до основанья, а затем..». Единственно что может остановить мощь стихии, это быстрая по возможности разрядка слепой избыточной энергии (Чечня две войны, кровь, потери. Устали, истрачена энергия, всё вернулось к началу. Чем были недовольны и что являлось причиной начала военных действий, то же, без малейших изменений принято и стало причиной перехода к состоянию мира и согласия. Нонсенс для Разума – норма для дураков). Энантиодромия – бег навстречу. Всё переходит в свою противоположность. Но стоять на голове больно и не удобно. Поэтому первый период длительный, второй короткий, после него, возврат – переворот с головы на ноги. Первые мотивируются делом и возможностями, вторые материальным обеспечением места. Первые приносят и отдают, вторые, забирают и уносят(закономерность мёртвой реактивной природы в обоих случаях, без различия).  Так и будем кувыркаться (кантоваться – уголовный жаргон) из поколения в поколение. «Яблочко куды ты котишься, ко мне в рот попадёшь, не воротишься»   

Единственно правильное решение – с рождения, и даже раньше, всех правильно растить и воспитывать. Это, визуально, можно представить как пирамиду, где в низу старт, в верху финиш. Если, как сегодня пирамида творения Человека имеет широкое основание (колличество) и малую высоту, то это симптом неразвитого общества. Если пирамида, в идеале, имеет форму квадрата, то это симптом равномерного, без исключений, правильного и гармонического развития ещё действующего социума, и его последующей смены, или равного на равное, или хорошее на лучшее. В реальной жизни можно добиться только одного, равносторонней пирамиды с плавным убыванием ширины (количества) и достижением наивысшей точки высоты пирамиды (качества). Будут всегда присутствовать причины и условия при которых, в меру собственного индивидуального развития, или в меру не идеальности социума, те, кто не сможет, или не захочет развиваться и подниматься выше определённой ступени качества развития. А качество или определённая ступень есть, и должно быть единственным критерием назначения и доверия социальной деятельности. Пирамида управления должна полностью соответствовать пирамиде Качества. Только тогда Там будет тот Кто надо, тогда будет, когда надо, с возможностью беспроблемной замены Одного на Другого с сохранением или превышением Качества заменяемого заменяемым. Для этого необходимо изучать от корки до корки Юнговские труды, на основании которых можно уже сегодня как выявлять степень развитости, техники и способы развития и доразвития, Убирать или добавлять истинные причины и стимулы, корректировать или исправлять истинные, а не мнимые, поверхностные симптомы, планировать правильные действия направленные на обстоятельства содействующие, или противодействующие гармоничному развитию каждого последующего поколения. Сегодня, мы едим не то, что надо и хотим, а то, что есть. Сегодня мы назначаем или выбираем в супруги, в начальники, в командиры, не то, что надо и хотим, а то, что есть. Сегодня никто не знает, что такое внутреннее развитие внутреннего мира, кроме кишок никто ничего не видит. Плохо или неправильно развитое содержание (социум) никогда не даст устойчивых и надёжных форм Жизни.

Дополнение. В одной своей статье я показал, что все народные музыкальные лады (лад – социальный строй определённой группы, определённого психотипа, с соответствующим субъективным мировозрением, с определёнными этим психотипом, традициями, устоями, религиями, реакциями на поступающие от извне раздражителей), есть один и тот же ряд, где у одних первое берётся за первое, у других за первое принимается второе, у третьих, третье. Если замкнуть отот ряд в кольцо, то движение от одной социальной группы до второй и третьей, есть движение по одному кругу (круговорот психофизиологии в природе). Тоже, один в один происходит с самой психикой, она уходит, или удаляется от своего начала и возвращается к своему началу. Как определять, что было, что есть и что будет с группой, социумом, или отдельным индивидуумом, Его (их) степень развития, будет описано отдельно. Только правильно и гармонично развитый индивидуум и общество, состоящее из подобных индивидов, сможет и захочет знать про себя, или про государство, мир, как можно более полно, для более оперативного и эффективного исправления или предупреждения природных, социальных, индивидуальных катаклизмов, не доверяя свою судьбу и судьбу своих детей и близких ( в последующем, всех) ни богу, ни чёрту, ни моральным инвалидам, которые, расталкивая всех локтями, сегодня рвутся к Власти, а вернее к делёжке Праздничного Пирога