Изначально груз переносили в себе, на себе или тащили волоком за собой, толкали впереди себя. Первый принцип (в себе, на себе) в течении многих веков не претерпел, по видимости, каких либо изменений. Первый принцип интровертный подразделяется на две части: «в себе» – интровертно-интровертный; «на себе» – интровертно-экстравертный Второй принцип (тащить, толкать) подвергся в процессе эволюции огромному, можно сказать чудовищному изменению, вплоть до неузнаваемости. Второй принцип экстравертный, так же как первый, подразделяется на две части: тащить – экстравертно-интровертный и толкать – экстравертно-экстравертный. Первый принцип (объективно-первичный) сознательно наличествовал и действовал в Культуре и Цивилизации Востока, при этом оставался в неизвестности, вытеснялся или игнорировался Второй принцип (объективно-вторичный), но так как для полноты жизни необходимо наличие двух принципов, их взаимодействие, продукты их взаимодействия, то Второй принцип всё равно, или даже вопреки всему, присутствовал и производил необходимые действия, но скрытно, завуалировано и искажённо. Культура и Цивилизация Востока остановилась, застряла в Первом принципе, медленно осваивалась и усваивала этот принцип в ущерб осваиванию и усваиванию Второго принципа. Так как не может наличествовать, а тем более действовать изолированно или автономно только один принцип при полном отсутствии второго, то можно говорить лишь о степени наличия одного и наличии второго принципа в одном смешении и определять колличествено-качественным критерием и доминировании одного над другим. Можно говорить о смеси или взвеси составляющих частей или ингредиентов. Кажущееся или мнимое присутствие и действие только одного чистого принципа есть абсолютизм, а мнимая сущность – абсолют, к которому можно стремиться, можно максимально приближаться, но достигнуть невероятно, всё равно будет оставаться хоть минимум другого компонента. Один компонент может иметь расконцентрированное состояние, большое количество, но малое качество, второй концентрированное состояние, малое количество при большом качестве.  Как пример: Япония, Китай, Индия – различное смешение, различное качество, различные моменты застоя и динамики. На первом месте была Япония, которая начала уступать первое место Китаю, возможно, что Индия, в своё время, обгонит Японию и Китай. В действительности это единая часть Интровертного пути. Культура и Цивилизация Запада сознательно, достаточно сознательно или недостаточно, разговор отдельный, развивалась, сделав бессознательный выбор в пользу Второго принципа, при игнорировании Первого. Все старания и потуги к Добру непременно должны были и будут заканчиваться крахом. Первый принцип искажённый и изуродованный, чаще раньше, чем позже поставит непроходимый заслон на пути любого продвижения и заставит, всеми правдами и неправдами вернуться на исходный рубеж и начать всё с начала. Чем выше поднимается Цивилизация присваивая себе не легитимным способом чужие права, тем ниже обязано быть падение. Не надо быть Пророком и Ясновидящим, чтобы знать наперёд, что произойдёт на последовательных и параллельных путях исторического процесса. Как пример: Россия, Европа, Америка. Америка сегодня занимает первое место в Экстравертном процессе, но не будет ничего хорошего пока Все Страны будут считать себя полностью автономными и независимыми – это бред, иллюзия. Как временный этап – ДА, как Вечный – НЕТ. Как построены командные гонки на велосипедах? «Первый (постепенно) становится последним, последний – первым». Первый принимает на себя всю силу встречного потока ветра, по мере усталости уступая место следующему. Не Война, но Мир, не противостояние Стран, Систем, Идеологий, Религий, а планомерная подвижка внутри Сообществ, взаимосодействие, взаимопомощь, развитие скоростных обменных процессов. Нельзя отрицать «Да; Нет; - Нет; Да» к «Да; Да» надо прийти не перепрыгивая через переходные системы и состояния, а полноценно прожить данные периоды, чтобы с багажом опыта и знаний основательно и устойчиво войти во взрослое состояние Системы-систем. «Последнее по положению, но не по Значению».