КОЛЕЯ -2

34 « Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить…многим.»
Нечто новое, которого еще не было или то, что было, но по разным причинам ушло или пропало, появляется или проявляется в чем-то или ком-то одном. Если это необходимое или даже сверхнеобходимое появляется внизу общественной пирамиды, то проявиться , развиться и размножится, тем самым наделить каждую единицу этой пирамиды вне зависимости от положения частиц пирамиды, практически невозможно. Процент появления близок к нулю. Но если мысль, идея, принцип или что-то иное появляется на верху этой пирамиды, то реализация или материализация возрастает до ста процентов. Кажется, какая разница где « Оно » проявится, внизу или вверху. Разницы не было бы никакой, а польза была бы всем, но при условии, что тонет золото, а всплывает гав---, то реализовываться будет всё то, что вредно и годно, разве что только для одной особи и то лишь на очень короткий период времени, и навязываться насильно будет всем. Зато всё что ценно будет погибать из-за невозможности пробиться на свет и чистый воздух, из-за толстой и плотной корки, отделяющей всё продуктивное от проживающего и доживающего верхнего слоя. То что реализуется через одного, пусть хоть и покорение Космоса, малополезно или даже вредно. Если один герой поднимается и пробивается и пробивает то, что может, хочет и должно реализоваться через него, а остальные, при этом, не имеют в этом процессе участия , то очевидно многие получат прибавление и « улучшение » качества жизни. Но, беда в том, что незаслуженно получив улучшение, несоответствующее его ( их ) внутреннему содержанию, получатель не сможет его удержать. И через очень короткое время уйдет то, что прибыло и захватит с собой то, что было до того. Тем самым, тот кто был на удовлетворительном уровне, поднявшись на два уровня, упадет на четыре. « шаг вперед, два шага назад.» Никто не имеет права, если он считает себя человеком, искушать себя и многих и вести слепо за собой. Возможен только один вариант, идти параллельно, на некотором удалении, чтобы в случае чего, можно быстро придти на помощь и в кратчайший срок исправить положение. Не то что вести за собой или служить им, но, даже давать советы, подробные инструкции, объяснения – нельзя. Можно только подводить, наводить, намекать, как в детской игре « тепло – холодно » и рассказывать и показывать возможные варианты жизненных процессов и их возможные последствия, как позитивного, так и негативного порядка. Нельзя кормить взрослых людей жёванной – пережёванной пищей, к тому же, до нельзя разбавленной водой, если не хуже. Еще хуже, насильно открывать им рот и впихивать ложку с риском выбить «молочные зубы » .
35 « Царь твой грядёт к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной»
Если в конце « Нового завета » записано, что ничего убавлять нельзя, но и прибавлять, то можно предположить, что изменения в тексте, в букве, в слове, в образе, могут привести к отклонениям в понимании и истолковании и в последующем к ошибкам в действиях. Как максимум извращение пониманий приведут к извращённым действиям и поступкам. И это же является указанием, что принимать данное лекарство, необходимо точно по инструкции. Иначе за последствия нарушений в организме, никто не несёт ответственности и снимаются всяческие гарантии, которые, кто-то один или группа, не желая этого, возлагают на себя, только по тому, что клиенты , иначе, не будут употреблять данное лекарство, что само по себе, не есть лучше и не есть хуже. Если потребитель принимает предоставляемую производителем вещь или сущность, в виде материальности, информации или духовности, то, возможно, главное, здесь и тогда в производителе и в его амбициях. Не столь важна вещь, насколько важен тот эффект, который проявится и, возможно, закрепится надолго, « лучше» навсегда, а вместе с тем и автор, как явление, будет везде, всегда присутствовать, как связка с тем, что навязали. Первая правильная позиция, когда производитель и потребитель, их интерес, их поиск, направлен равно друг на друга. Промежуточная позиция или вторая, худшая, когда производитель навязывает, под различной личиной, маскируя одно и выпячивая другое, не договаривая или, наоборот, в большом количестве не ценностного заполнения, маскирует вредную или ядовитую начинку, или связывает в единое целое две или более несопоставимых составляющих. Где очень плохое смешивается с очень хорошим, но не его производства, или чаяно, или не чаяно краденное или, вообще, доставшееся угрозами, силой, шантажом, и преподносится, как неотъемлемое и нерасторжимое единство. Как не нужны табу, запреты там, где ни у кого нет, даже в дальних помыслах, это иметь или к этому стремиться, или, наоборот, избавиться от чего-то. Честный производитель, зная цену своей продукции, её назначение, её пользу для единиц или для всех, не будет обманным путём « не мытьём, так катаньем » втюхивать свой материальный, психологический или духовный продукт. Причем, без проб и выводов, без изучения контингента потребителей, навязывать Это сразу всем, как единственно правильное, нужное, объективное. Честно и благородно показать наличие продукта, его возможности, области применения, места нахождения, где продукт можно увидеть, услышать, понюхать, потрогать. Если продукт объёмный, то и войти или погрузиться в него, побыть и действовать в нем некоторое время, чтобы каждый мог бы для себя, как минимум, сделать вывод: надо ли мне всё Это, или мне предлагают Мираж, под видом пищи, воздуха, воды, без чего само существование сущностей в живой форме и живом содержании не мыслимо, то и товар, предлагаемый, не будет автоматически подвергаем какой бы то ни было критике. Такое проглатывается, особенно обывателем, целиком, без ощущений запаха, вкуса, вида. То, что не должен делать честный производитель, чтобы его не спутали, по ошибке, с не честным и не облили грязью, которой у обывателя тонны, делает производитель не честный, чем он и отличается. За честным идёт жизнь, за не честным, как минимум- грязь, суета, разочарования. Это третий, худший вариант. Четвертый, можно было бы поставить или обозначить особняком – это спрос идущий от потребителя. Он так же , в полной мере, не может быть чисто объективным. Возможно, что потребности, которых он не знает и не догадывается. Возможно Это ещё имеет неказистый вид, не вполне гармоничное развитие, и предлагать его ценность для дня сегодняшнего и особенно для завтра, с лёту,не возможно, для этого так же нужен Вий, но не на погибель, а на Жизнь или Земной сущностный Рай, зачатки которого, появляются везде и постоянно. Но, Человечество давит его или пинает ногами, как огниво, лампу Алладина, перепачканную Золушку, как пустую бутыль без Джина. Вместо этого все ниши, от греха подальше, заполняются всякого рода суррогатами. Наличие пустоты не выносимо, а замена суррогатами, если и должна присутствовать, то временно. И замена суррогатов на первичное, ценностное, должно проходить быстро, легко, без драк, суеты и иных негативов, без которых Мы не можем представить собственное существование. Не убирая, а тем более, не круша всё старое, которое уже отжило, или отживает свой век, своё время, своё предназначение, а плавно и мягко, без суеты и навязанностей, заменялось на действительно, реально, объективно ценностное.
36 « и увидев при дороге одну смоковницу, подошёл к ней и ничего не найдя на ней, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла».
Если учение, руководство, назидание или завет преподносится как религия, как наивысший авторитет, то хотелось бы и соответствия, ответственности такого рода источника за слова и за действия, которые она навязывает или пропагандирует. Не будем рассматривать поощрение, как стимул, обязательно приуроченный к слову или действию, в нужное время, в нужном месте, в нужном направлении. Применять лекарство, метод, инструмент воспитания, это занятие требует от врача, педагога, родителя, производителя, предпринимателя, умения и знания большего и намного тоньшего, можно сказать ювелирного, чем уровень того, к кому или к чему это приложимо. Применять крайние меры, уничтожение огнем, водой, магией, вообще недопустимо, если говорится о хотя бы частичном подчинении. Если подчинённый сам отвечает за себя на девяносто пять процентов, хочет этого, может это , умеет это, то оставшиеся даже пять процентов, не позволяют, с моральной точки зрения, а здесь она доминирует безусловно, принимать столь суровые меры. При любой степени наказания оставляется шанс к исправлению положения или состояния, всего того что содействует с подчиненным и в его власти. Трудно или легко, долго или мгновенно, исправить или исправиться. Наказание смертью или уничтожением имеет смысл только, как пример для того или кого это может, каким то образом задеть, зацепить, воздействовать. Сказанное, написанное, показанное, что бы то ни было, есть более скрытое или более открытое представление, спектакль. Представление всегда рассчитано на публику. Как оценить работу сценариста, режиссёра, труппы артистов, когда действие происходит в отсутствии публики или её присутствии. Этот спектакль для детей, подростков, обывателя или образованных людей. Для показа и демонстрации в Буше для племени Мгамбо или для Европы и её публики. Разыгрывать спектакль, после окончания которого, все действующие лица целы и невредимы, не только живое, но цел и невредим инвентарь и декорации, это приемлемо и разумно. Главное воздействие, какое произведено на публику. Главное, психодуховное воздействие с сильным и длительным остаточным действием этого события на организмы контингента воздействия, или столь непродолжительном и слабо действующем, что по окончании прямого воздействия, не остаётся и следа. Или это преподносится так, что после безобидного и невредного, на первый взгляд, остаётся борозда или даже разлом в душе каждого участника события или процесса, что при желании нельзя нанести большего вреда даже прямым физическим воздействием. Если у кого есть то, чем он может уничтожить малое количество, возможно соизмерить единожды, если то, что воздействует на сотни, возможно троекратно. Но если у вас в руках то, что может уничтожить вся и всё « без шума и пыли », без войн, без болезней, без врагов и друзей, от мала до велика, то соизмерять надо « до семидежды семи » и еще семи раз. Ошибка или преднамерененность простительна отцу семейства, менее отцу города, менее отцу народа, а отцу всей жизни, совсем не простительно. Абсолюту не положено ошибаться. Абсолюту положено, если он позиционирует себя, как абсолют или подчинен абсолюту и исполняет его волю, не уклоняясь даже на йоту, отвечать за всё и всем. Убить растение, грех более тяжкий, чем убийство младенца. Самостоятельность и самоответственность возрастает от минерального мира в направлении мира людей и богов, а не как не наоборот. Только Человечеству позволено, безнаказанно, всё ставить с ног на голову, запутывать вся и всё, себя и других, чесать левое ухо пяткой правой ноги, самого себя порождать, самого себя и уничтожать. Ни планетам, ни растительности, ни животному миру это не дано. Вся полнота вопроса « быть или не быть » дана всем без исключения рода Человеков с момента рождения. Именно эта данность, эта потенция и создаёт иллюзию вседозволенности и всевозможности, без усилий, труда, знаний, умений, всё получить и сейчас. Человек, это творение Бога или Дьявола. Нет ли подмены понятий. В перевёрнутом кривом зеркале, всё перевёрнуто и искажено. Признать сыновство или отцовство в случае удачной реализации и удачного воплощения и отказаться и переложить на другого возможно мифического персонажа. « Переложить с больной головы на здоровую .» Возможно Бог есть, а нет Дьявола. Возможно, Дьявол есть, а Бога нет. Или их нет обоих, или они оба есть. Возможно, Дьявол породил плоть и плотское, а Бог, взяв обоих, одного непослушного вернул обратно, живи, как знаешь, расти, как умеешь, второго, холил и лелеял и применял систему воспитания абсолютно другую, секретную, для только личного, персонального употребления. « Новый Завет » это прогрессивный шаг, по отношению к « Ветхому Завету ». Там уничтожается всё живое тотально и спасается только то, что спаслось посредством Ноя. Здесь декламируется спасение всех и гибели подлежит только один. Но если он наилучший и приносится в жертву, для спасения всех, только один, так на этом надо бы и поставить точку, остановиться, и понаблюдать за результатом эксперимента Не будет ли побочных явлений, которые проявятся через века, через десятки поколений. Не перевесит ли со временем негатив все позитивные действия. Не трансформируется это добро в наихудшее зло. Возможно это мина замедленного действия, заложенная Тогда, а взорваться или плодить метостазы будет только сейчас или вообще постоянно. Одного гарантировано убили и реанимировали и вознесли навечно. Другого подставили, спровоцировали, подвели под петлю, и навечно отправили в Ад, на вечные страдания. Где справедливость? Возможно, было другое решение, иной сценарий. Если это явление имело частный, местный, локальный характер, это одно. Если это навечно и без изменений, под страхом вечной муки и жесточайших карательных методов, то про « свет в конце туннеля » говорить не приходится. С малолетства сто процентный пессимизм, ноль оптимизма, полное отсутствие, как возможности, и Веры и Надежды и Любви и Софьи « мудрости » их матери, как сказал один из главных политических лидеров.
37 « из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу.»
Эта истина возможна только в одном случае, когда центр прогресса Природы совпадает с центром прогресса вида гомосапиенс. Если точка прогресса смещена или ускорена, то истина, более мудрая и прозорливая будет смещаться в сторону взрослой особи, что будет иметь положительное влияние на весь окружающий Мир и, в том числе, на самих себя. Это приведет к увеличению позитива и уменьшению негатива. При определенной степени прогрессирования, вся статика и динамика выйдет на территорию стабильности, надежности, безаварийности ,если говорить религиозным языком, безгрешности. Если точка прогресса смещена к началу, то это уже регресс. Где негатив увеличивается, уменьшая запасы и энергию прогресса. Проще говоря, скатывание в грех и Ад. Это происходит, если вся система тормозится или, изначально не была « во времени », в номинале и, к тому же ещё и тормозится при таком диком отставании. В этом случае ни взрослые, ни дети не « глаголят » истины. Но дети, всё же , ближе к ней, чем взрослые, которые не « родившись » вторично как « Я », умирают уже в десяти, двенадцатилетнем возрасте и до физической смерти доживают на инерции прошлых поколений. Легион смоковниц, не приносящих плода, паразитируют на положительной инерции цивилизации и культуры, пожинают плоды, не сея и даже не собирая в житницы. Время собирать добро - время пожирать добро. Во время регресса, процессы идут вспять или время идёт назад. Так как ещё не наработан позитивный механизм возвращения во времени или положительная обратная связь, то данное отступление заразно, ядовито и разрушительно. Каждому пространственно – временному моменту должна быть свойственна своя особая комплектность. Эта нехватка комплектности возмещается или через Космос, или через Природу, или через Человечество. Появляются не только события, явления, изобретения, новации, но и болезни, войны, тайфуны, землетрясения. Но самая и эффективная и эффектная компенсация, это появление нового человека, новых по характеристикам детей. При регрессе именно такие дети, самые талантливые умирают в сорок лет, в двадцать, сразу после рождения, или вытесняются из утробы матери, или, вообще, не зачинаются. Даже не развиваются в яичниках маленьких девочек, как и более прогрессивные сперматозоиды у будущих отцов. Современные дети « индиго » , это негативная компенсация с явными прогрессивными способностями, при отсутствии или подавленности основных душевных качеств. Этим детям срочно требуется докомпенсация, но вопрос – Кто способен заниматься с такими детьми. Похоже – некому.
38 « и всё чего ни попросите в молитве с верою, получите.»
Йоги медитируют в состоянии покоя при направленности и сосредоточенности на внутреннем состоянии. При этом происходит воздействие или взаимодействие токов сознания и токов нижележащих слоёв личностного, группового, коллективного, расового, общечеловеческого бессознательного или, инстинкта. При более длительной, глубокой сосредоточенности, взаимодействие может охватывать пласты, как в глубину, так и в ширину. В идеальном случае, сознание может проникнуть в пласты животного, растительного, минеральных миров. Куда более легко и быстро, а значит и более эффективно, опускать продукты сознания и внешнего мира, а на встречу, в адекватном колличествено-качественном измерении, поднимать продукты бессознательной деятельности. От личностной сокровищницы, генетической памяти, до мировой сокровищницы, концентрирующей все плюсы и минусы от начала мироздания, до сего дня и даже далее. Но для этого необходима чёткая , хорошо проработанная система. Это сравнимо с просверливанием планеты до её ядра, центра. При другой технологии , внутреннее созерцание начинает видеть обратную сторону, события внешнего мира всё дальше во времени и дальше в пространстве. При внешней медитации, на образе, на звуке, на предмете, на явлении, на динамике ( церковная атрибутика ) можно двигаться во вне, а так же, наоборот, проникать во внутрь ( в зависимости от психотипа, экстраверсия или интроверсия ). Попросите, молитва, вера, это атрибуты или составляющие или вспомогательные средства или посредники, проводники, зеркала, поглотители, с помощью которых преобразуется внутренняя динамика молящегося и естественное, возможное, проникновение и взаимодействие с необходимыми, в данной ситуации, пластами. Вероятность близка нулю. В каждой живой твари есть все составляющие всего живого мира, но все они находятся в разных фазах развитости, в разной комбинаторике, валентности, динамических интервалах, в различных колличествено-качественных смешениях. Как крайние точки – любую сущность можно трансформировать в чистую энергию, и наоборот, из чистой энергии воссоздать любую сущность, любого вида и содержания. Трансформации, предоставленные самой природе, могут реализоваться через тысячелетия или дольше. При содействии человеческого разума, и коллективного и индивидуального, результаты возможны уже в ближайшее время. Можно молиться и ждать, а можно молиться и делать.
39 « какою властью Ты это делаешь? И кто Тебе дал такую власть ? »
Человеку, если он действительно Человек, не требуется ни просить, ни приказывать, достаточно только сказать, показать, дать информацию или продемонстрировать вещь или явление. В его свободе Воли, без принуждения, сделать выбор: Да или Нет. Если начальник или командир просят или дают информацию и если она исполняется, раз за разом, то надо быть внимательным и сравнить. Если те же исполнители и те ,кто подчинен уже им, не выполняют ничего, будь то просьба или необходимость, то можно сделать вывод, что только в системе жёсткой подчинённости, будет исполняться только то, что исходит сверху и ничего, что исходит снизу. В подобной системе существует только одно направление сверху – вниз, как приказы и как поощрения и наказания. Послушные, а вернее – послушание, держится на страхе силы, которая стоит за спиной начальства. Такая деятельность, есть рабская деятельность, животного уровня и будет исполняться только пока, существует жёсткость условий и обстоятельств. Необходимых сроков, качества, количества, при этом, быть не может. Это не люди, Это или животные или роботы. Если условия не писаного контракта изменятся, жди бунта, переворота, пули в спину. Дружбы , Любви, Счастья, Здоровья, Творчества, в таких системах , не было и быть не может. Дети, выдрессерованые в таких системах, с малолетства, существуют во враждебной обстановке и единственный критерий развития – страх, который присущ всему животному миру, от мала до велика, не оставляя ни кого ни на секунду. Из-за отсутствия интервала между моментами страха, отсутствует ощущение и понятие счастья и свободы. Это состояние постоянного страха, постоянной напряженности, постоянных военных действий и готовности к ним. Воспитания нет, а есть только дрессура, и как результат – высшие животные различной степени дрессировки. В дрессировочном процессе, в поощрениях и наказаниях, провокациях, соблазнах, изменах, участвует весь социум, без исключения, от последнего подонка, до первого героя. Если последний становится первым, а в следующий период, первый последним, то стоит ли убивать преступников и поощрять героев, если всё вновь перевернётся, и наши герои поменяются местами. При этом суммарно всё останется на нуле.
40 « если скажем: с небес, то почему не поверили ему ? а если сказать: от человеков, - боимся народа».
Так кто виноват, верха или низы. Если верха будут проводить в жизнь благие указы – народ, а вернее, стадо взбунтуется, не популярно. Если во вред, то и народ поддержит. Почему ? В тотальном состоянии войны « все против каждого и каждый против всех.» « Пусть и мне будет плохо, лишь бы и им (ему) было плохо. » Никто не смотрит – Кто говорит, Что говорит, Как говорит. Все смотрят – Откуда говорят. Это не Вера – это Страх.
41 « злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды.»
У растений, у животных не может быть ничего своего, никакой собственности, по принципу природного устройства. У человека и его творений, как то город, посёлок, область, государство, люди, животные, растения, земля, так же не являются собственностью. Собственность может быть только как целостность и на определённое время. Собственность, подразумевает возможность любой манипуляции, вплоть до уничтожения. Есть один вид собственности – это принадлежность Всего Всем. Ни животному, ни тем более, человеку, не принадлежит, как частная собственность, даже его жизнь, его тело, его мысли, его чувства, его ощущения. Всё что порождает природа, человек, коллектив, социум, базируется и исходит из того, что было до Них или до Него. Даже, только себя самого, можно улучшить или ухудшить, и всё равно, это принадлежало Истории, и ей будут принадлежать, как позитивные, так и негативные последствия поступков каждого и социума суммарно. У каждого индивидуума есть программа, как коллективного порядка, так и частного. Но если будет выполняться только одна часть, то этот индивид или весь социум, будет выброшен из жизни целого. Даже Творец не имеет права на своё творение. Как бы кто далеко не видел, много знал, никто и никогда не должен говорить « я знаю Всё » и именно эта позиция даёт ложное мнение и установку на тотальное распоряжение жизнью и существованием других вещей и сущностей. Современный человек должен понимать, что есть, Наша Галактика, Наша Солнечная система, Наша планета – Земля. Номинальная программа или планка нормального, современного, культурного, цивилизованного Человека, это то, что находится в его руках, в его распоряжении, как единое, и номинальное неделимое целое, которое он может сделать цветущим садом или загубить осознано или нет – это, Наша Планета. Не имея или не желая иметь видение Целого и , соответственно, Стратегию развития Этого Целого, кощунственно строить планы и выдумывать разного рода национальные идеи и национальные интересы. Пока каждый будет цепляться, за Свою Национальность, за Свою Религию, за Свою Страну, за Свой Цвет кожи, за Свой Язык – будет не Мир, но Война – горячая, холодная, явная, скрытая – любая.
Моё тело – моё тело?
Мой дух – мой дух?
Моя душа – моя душа?
Моя жена – моя жена?
Мои дети – мои дети?
Мой дом – мой дом?
Мой завод – мой завод?
Моя нефть – моя нефть?
Мои миллиарды – мои миллиарды?
Всё или Всех, или Ничьё!
Должны быть Хозяева, а не собственники. Настоящий хозяин готов в любую минуту отойти на второй план, если, появится Тот, кто лучше будет вести хозяйство. Или, вообще, перейти туда, где Надо, но никого подходящего нет, где трудно, но правильно.
42 « отдавайте Кесарю Кесарево, а Божие Богу. »
Можно и нужно отдавать кесарю кесарево, а божие богу, если плоды труда одного или многих идут туда, куда надо, на то, что надо. Отдаётся тогда и тому, когда и кто лучше, умнее, расчётливее, полезнее распоряжается тем, чем или хуже или вообще, никак не могут или не хотят распорядиться те, кто производит эти плоды. Если Кесарь разбазаривает всё что идёт к нему, а народ и страна ввергаются в отвратительное состояние по принципу « живём только один раз», « После меня хоть потоп », то всё, что нужно и можно отдать второй стороне, а передачу первой, хоть и по закону, хоть под страхом, но будет неосознанно саботироваться. Но если, при наличии массы не решённых и неотъемлемых проблем, вторая сторона, так же несуразно распоряжается плодами труда, то возникает вопрос – а кому тогда передавать, если возможность и наличествует желание. Если и первые, и вторые озабочены только внешней стороной, что одни, что другие, преподносят что-то неудобоваримое в позолочённой обёртке. И, причём, и первые и вторые смотрят на тебя « честными глазами » и говорят « правильные вещи». Если что-то сломать, надо сто раз подумать, но и если что-то строить, хоть и Храм, так же сто раз подумайте.
43 « Кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.»
Возвышать себя нельзя, будешь унижен, а унижать себя , хорошо, возвысишься. Если возвышать себя для перемены положения и, на новом месте, сделать что-то более грандиозное и полезное, как для себя, так и для других, для того, чтобы на большем пространстве и на более длительное время, внедрить, укрепить, распространить положительное влияние, позитивные идеи и процессы, исправить всё негативное что только возможно и не возможно, сделать себя и окружающих хотя бы на йоту здоровее и счастливее, не на словах, а на деле показать, что дружба и любовь, не только миф и сказка, для этого можно двигаться по карьерной лестнице. Главное, не втянуться, с головой, в компромиссы и негатив, в последующем, более ярко проявить положительные тенденции. Если карьера не есть только единственная, первичная цель, а временное или постоянное средство. Если повышение для утверждения инстинктивно-животного « лучшего » существования, то продвижения или совсем не будет, или будет медленным и вялым. Те карьеристы, которые вылезают с самого низа до самого верха, добиваются больших результатов, не ставя целью, материальное обеспечение или личное тщеславие, их движут внутренние течения, течения скрытые в глубине инертных масс. Не зная о существовании такой динамики, причинами и целями могут становится, внешние, вторичные, сопутствующие составляющие. Корысть, материальная жадность, зависть, злоба – подобные стимулы могут только идиотам бросаться в глаза и навязываться слабому и мелкому сознанию, как основные движущие силы. Комплекс любви не сдвинет ни кого и на сантиметр. Так же и комплекс власти. Подобные явления вырваны из контекста мироздания. Это, или ещё или уже, обломки, черепки, осколки возможно чего то, в прошлом, большого и динамичного. Или это, ещё только нарождающиеся части чего-то грандиозного в будущем. Если глаза масс видят только блеск и ослеплены им, а слышат только грохот и оглушены им, то никто и не заметит, что есть что-то рядом, практически валяется под ногами, что действительно эффективно-действено. Великих ведёт Великое, а малых- малое. Великое не рядится в шелка и бриллианты, оно не мажется сутки на пролёт, кремами и духами, оно скромно делает своё дело, без хлопушек и фиерверков, оно стоит около чёрных дверей и возможно, стучится к вам давно и безнадёжно. Но ослепление и оглушение внешней эффектностью, не позволяют что-то увидеть или услышать. То, что движет миром и массами, это Комплекс Любви и Комплекс Власти, и движут потому, что их не знают. Скрытые силы используют скрытые рычаги, из миллионов пустых или малоэффективных вариаций, эти явления используют малую или меньшую часть брошенных, потерянных, забытых сущностей. Всему человечеству не придёт в их забитые мусором маленькие головки, что рядом, в полушаге – рай. Не деньги взял солдат, а огниво. Не хоромы надо было просить старику, а Мудрости и Любви у Золотой рыбки. Если просить, то просить надо то, что, украсть Нельзя, что, не купишь ни за какие деньги. Только, То, Что внутри Вас, только оно и ценно, а остальное суета. Если тебя унижают – у тебя есть нечто провоцирующее всех или только некоторых, избранных, тебя унизить. Сам, унижаясь, других не унижай, не тащи за собой. Унижаясь и других не возвышай, а возвышаясь – не унижай. Найди точку опоры в Себе, тогда не будет необходимости во внешней опоре. Почему возвышаются и падают? Кто-то или Что-то их подняло, не они сами. Поднимаясь, не научились спускаться, а, спускаясь – подниматься. Не научившись лежать, не научишься правильно сидеть. Не умея правильно сидеть, не научишься правильно стоять, не упуская и не пропуская фазы «Садиться» и «Вставать», без которых, ни правильно «Ходить», ни «Бегать» не научишься. Внутреннее подобно Внешнему. Нужны, как ровные дороги, надёжные механизмы, так и грамотные высококлассные Водители. Необязательно искать крутые и глубокие расщелины и каменные стены, чтобы разбиться. Можно утонуть в ложке воды, споткнуться о ничтожный камешек (камень преткновения), поскользнуться на сопле, чтобы отправиться к праотцам с позором. Свинья и в ванной поскользнется и бошку разобьёт. «С дури можно и Х---- сломать». Если в нужном месте и в нужное время не образуется Что-то ценное, то это место занимает всякая нечисть, а Ценность спускается в канализацию. Уступая, смотри кому или чему ты уступаешь. Если наступаешь – на кого или на что наступил. Уступая – уступай, сто раз отмерь. Наступая – наступай, сто раз подумай. Люби не только «исскуство в себе» но и «Себя в исскустве».
44 « как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними ». Глагол «хотеть» не вполне подходит, не только в этой ситуации, но везде и во всём должна присутствовать его противоположность – глагол «надо». Всё человечество разбито на основные два типа. Один мотивируется от слова «хотеть», и не учитывает присутствия в жизни второй полнокровной половины ситуаций, которая ему будет доступна, когда в обиход, он введёт, на равных правах с «хочу», ещё и «надо», иначе он, остаётся слепым на один глаз, и глухим на одно ухо, выбрасывая из своей жизни, половину ситуационных возможностей. Это надо не какой-то тёте или дяде, это надо ему самому. Необходимо очистить данный глагол от налёта долга и обязанности. Это перво-наперво Право и естественно обязанность перед самим собой, а далее, и своей семьи и своих детей, как минимум. Половина понятий, явлений, сущностей вам понятна как Божий день, а вторая или совсем не понятна или как в тумане. Постоянно и привычно работает половина психики, между прочим, и физиологии, вторая часть задействуется от случая к случаю, и должна бы полноценно включаться в стрессовых и близко-стрессовых ситуациях. А так как она не развивается постоянно и систематизировано, то невключение или включение не Там и не Тогда, или включение – выключение не полное, лишь частичное. Мало того, не развитость, не даёт развиваться и первому, иначе можно гарантировать неограниченное развитие, и как следствие, уменьшение гибельных негативных ситуаций. Во второй группе под понятие «хотеть» попадает то, что не развито в первой группе, и исключается то, что развито в первой группе. Если взять, для примера, женитьбу и детей, то для жизни, счастья и здоровья, хотя бы в минимуме, необходимо соединение, на равных, представителей разного пола из этих двух групп. Но сегодня это практически невозможно, иначе они будут сосуществовать как кошка с собакой. Если эти две половины соединить в одном индивиде, то необходим ноль или нейтралка, как в автомобиле. В одной ситуации вам надо идти вперёд, во второй – назад. Без ноля, вы будете находиться только с одной стороны или негатива и негативных реакций, или позитива и позитивных реакций, без оценки ситуаций и обстоятельств. Где нужен позитив, выскочит противоположность. Про тех , кто существует инстинктивно, а таких большинство, говорить что либо бессмысленно. Правда, что делать в «кризис среднего возраста», когда установка, как раз , меняется на чисто противоположное. Мужское на женское, доброе на злое, тихие становятся агрессивными, а агрессивные – тихими. Если эти инсайты были редки и непродолжительны, тем хуже. При перевороте, отказывает функционировать вся система или её главные центры, и как следствие – смерть, инвалидность, отупение Лучше, если семейная пара состоит из двух единиц, а не двух половинок, да ещё и односторонних. Да и для счастья и здоровья детей, без этого не обойтись. Вдобавок нулевая позиция бывает часто нужнее, чем первое или второе. Сегодня за эту нулевую позицию, в положительном плане, принимают первичную суррогатную установку, но это не ноль, откуда всё видно и слышно и динамика поступков может иметь свободу, по любым направлениям, а равнодушие, которое есть огромный минус и никак не плюс. Когда вмешивается инстинкт, со своей однобокостью, то и добро не добро, и зло не зло. Если друг не друг, и враг не враг. «ни богу свечка, ни чёрту кочерга».
45 «ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам ; всё это – начало Болезней».
Или бог не знал, или он не хотел, или не мог, или не стал делать Мир так, как нужно, а только лишь запустил процесс мироздания и оставил всю остальную часть процесса становления на самотёк, рассчитывая на те новообразования, которые периодически появляясь спасают или лечат, или исправляют прежние ситуации и выводят их на более правильный или праведный путь. Если Высшее существо, каковым оно является, само по себе или только представляется нам, человечеству, таковым, озадачилось созданием, на пустом месте, определёно ориентированного Мира, с порядком и полнотой наполнения с момента созидания, то такое мироздание не может быть вечно, оно имеет срок изнашивания и последующего частичного или цельного упадка и разрушения. Человечество созданное по роду и подобию, по сию пору созидает действенное или динамичное или только статичное с единственным правилом: и ездить нельзя и не ездить нельзя; носить (вещи ) нельзя и не носить нельзя; не есть нельзя и есть нельзя; не дышать нельзя и дышать нельзя; не лечиться нельзя и лечиться нельзя; не помогать нельзя и помогать нельзя; спасать или спасаться нельзя и не спасать или не спасаться нельзя. Любая сущность физическая или физиологическая, духовная или психическая, появляется на одно мгновение, достигает своей высшей точки существования, по форме и содержанию, и почти моментально происходит спуск или падение. Если нечто появляется на длительное время, то сам принцип остаётся тем же, по сути ничего не меняя. Можно сказать что, при таком положении, выбора нет. Консерватизм – время продолжительно, динамика близка к нулю. Динамизм – время существования стремительно сокращается, не особо компенсируясь качественностью. Единственно, что можно назвать вечностью или вечным существованием, это замена с одновременным консерватизмом или сохранением части целого и динамизмом – улучшением, минимальным и краткосрочным и последующим ухудшением, длительным и маломощным, или более мощным при значительном сокращении времени. Всё что сегодня предлагается или пропагандируется, это лишь восстановление изначально высшей точки предварительного развития, верхней точки перехода подъёма на спуск, не более, это латание дыр, заполнение частичных провалов, это подгонка под временный испытательный образец, с минимальной точкой подъёма и минимальным временем существования , это остановка и возврат к состоянию суррогата или полуфабриката. Когда ещё не существует единого целого сознания в одном индивидууме, в одной целой живой личности, а находится только в начале пути чисто уже Человеческого развития, и в добавок, во множестве, как части в частях, и в этом, ещё только коллективном сознании находится то или те, что должны быть на десятых, а не на первых ролях, а те или то, что более подходящее для решений и воплощений, более значимых и ценных задач, гниют и прозябают в куче людского мусора под «красивым» названием «обыватель», появление или исчезновение, уменьшение или увеличение числа оного, значения не имеет никакого. На мусорной куче мало шансов вырасти хотя бы одному цветку, а семена всего Цветового диапазона, будут оставаться в зачаточном состоянии ещё долгое время, пока весь мусор не перегниёт и не останется тех «жалостливых», которые этот мусор холят и лелеют, принимая, ошибочно, за что-то ценное, не зная настоящих ценностей от рождения. «Лучше один раз напиться живой крови, чем триста лет питаться падалью». При таком «выборе» не грех выбрать второе, периодически впадая в первое. Третьего или Иного не было, не, и быть не может ! ? ?
46 «и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга;»
Никто не соблазнится, если не было соблазна. Никто не возненавидит, если ненависти не было. И соблазн и ненависть уже были, но им не было выхода, или он был недостаточен, или объект был не вполне подходящим, или закрыт и замаскирован побочными, вторичными составляющими, или, традицией, законами морали, уголовным кодексом, ложной честью, ложным достоинством направленным на определяемые для него ложные цели. Сменилась ситуация, обстоятельства, соотношения и , соответственно, изменилась внутренняя предрасположенность, чаша наполнилась до краёв и содержимое перелилось через край. Человек остаётся человеком независимо от условий и обстоятельств. Он автономен, свободен, и в праве Сам стать или Героем или Бандитом. А свинья рядится человеком только в идеальных условиях. И малейшие изменения приводят лишь к проявлению Сути, которая уже была наготове, не хватало лишь небольшого толчка, провоцирующего момента, не было подходящего катализатора. «Не хотите потерять друга, не давайте ему взаймы, не берите с собой в бизнес, не подпускайте к своей жене.» «И не друг и не враг, а так.» Проявите лишь то что уже есть, и вы увидите, что вы одни и что кроме как Самому Себе вы никому не нужны, да и Самому Себе вы также не нужны. Вот что самое пугающее, что и близко не допускается к Сознанию, что истинное положение дел, истинное видение вещей и явлений, истинное слышание, застревает где- то в пятках и отравляет своим зловонием всё существование и всё до чего Оно прикасается. Придти к себе – это только часть дела, осознать себя как лишь ничтожную точку, также ещё не всё. Это только точка Начала пути к Возрождению и Становлению. Искать Бога не найдя вначале Себя – абсурд и бесполезное занятие.
47 «и по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь.»
Человек ищет методы, технологии, инструментарий для становления и реализации. Свинья на двух ногах ищет или ждёт причину залезть в лужу. Свинье на четырёх ногах причины не нужны. Первый и последний свободны. Второй зависим – причино-голик. У животных «любовь» от и до. У Человеков Любовь безусловна. Хладеет труп, когда его выносят из тёплого помещения на холод улицы. Не сохранять от детства, а, зачинать любя, вынашивать любя, родить любя (без мук), воспитывать любя, кормить и одевать любя, учить любя, учить любить. По пути по незнанию, по неумению, по невнимательности «случайно» не убить. Результат через поколение, как минимум.
48 «ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что имеет.»
У животного существует третий слой физиопсиходуховности с «контр-Эго», как центральной точки, как центральный коммутатор всей системы. Этот же слой у человека находится под четвёртым, основным для данного вида слоем, которое имеет название «сознание» Третий слой называется бессознательным или подсознательным. И одно название верно и другое, всё зависит от степени развития предварительных двух слоёв, минерального, как чисто пассивного, и вегетативного, как уже пассивно-реактивного. Чем полнее, разнообразнее, универсальнее, объёмней, равномерней развитие, тем успешнее зарождение, рождение, развитие последующего слоя. Уже вегетативный уровень можно было бы назвать своеобразным сознанием, которое имеет своеобразную структуру и специфическое назначение. И эта своеобразность определяет свои особые характеристики, имеющие свои плюсы, свои минусы, свои границы развития и функционирования. На этом уровне колличествено и качественно доминирует физиопсихичность, остальные вариативные возможности имеют второстепенность, третьестепенность, не имея собственной свободы или автономии развития и проявления. В животном мире акцент смещается уже на психофизичность с некоторой, пусть и в зачатке, возможностью развития и проявления психодуховности. На этом уровне, по отношению к предыдущему, повышается: эффективность, эффектность, КПД, универсальность, динамика и т.д. Все будущие задатки уже присутствуют даже в первом слое, но по разным причинам, не имеют достаточных условий, как внутренних, так и внешних, для лучшего и полнейшего раскрытия. Уже в третьем слое появляется, пусть и малая, но возможность перейти от пассивнореактивной динамики, к реактивноактивной. Особенно это явление становится возможным, при соприкосновении и взаимодействии, Животного и Человеческого уровня, уже со своими целями, процессами, формами, содержанием. Уже в одном слое можно обнаружить расслоение по степени продвинутости в сторону улучшения или прогресса, гармонии и застревания и даже регрессии. Но это расслоение ещё мало в вегетативном слое и увеличивается, через животный слой, к человеческому, уже, как возможному доминированию Активности и смещению акцента на психодуховность. Если продвинутых особей много вначале, то есть надежда и уверенность, что вид, подвид, или тенденция, принцип, идея, будет иметь возможность, вовремя и нормально, доразвиться, реализоваться, и иметь положительное и позитивное продолжение. Если таких особей мало, то неминуем регресс, тем сильнее и разрушительней, чем коэффициент доминирования регрессивных особей, над прогрессивными, больше. Вектор динамики разворачивается в обратную сторону, как бы меняя полюса у системы. К счастью для вида, как и для отдельной особи, регресс, если он имеет плавный, пусть и с ухабами и препятствиями, обратный путь может замедляться и остановиться , и тем самым, появляется новая возможность возрождения и становления на истинный путь дальнейшего развития и прогресса. Надо уточнить, что полная остановка недопустима, иначе, мгновенная смерть, как вида целиком, так и каждой отдельной особи. Этот процесс может быть, как регрессивный или отрицательная обратная связь, так и прогрессивный или обратная положительная связь, как разрушающий процесс, так и созидающий, который переносит всё, что необходимо организму, как целостной единице, как сверху – вниз, так и снизу на верх, забирая: оставленное, брошенное, потерянное, забытое, не оценённое вовремя и в должной мере, туда, где в этом есть необходимость. Если этот обменный процесс более цивилизован и окультурен, хотя бы и на природном, естественном уровне и более постоянен и свободен, тем больше пользы для целого. «Природа природу порождает, Природа природу и губит». Это не её Вина, это её Беда. Как процесс обновления в социуме начинается с одного и от одного, как малой ничтожной точки в беспредельной бесконечности, так и мизерная, ничтожно малая точка, как Комар на Эвересте, как планета «Земля» в просторах Космоса. И если в современном социуме нет планетарного «Я», национального «Я», местного и индивидуального, то прибавляться, умножаться нет никакой возможности – нет к Чему. Сохраняются особи, остановившиеся на втором уровне развития, меньше – на третьем, и как исключение, разбросанные, разъединённые, разобщённые единицы с зачатками четвёртого уровня. В действительности и четвёртый уровень не даст решений всех проблем, он как номинальный минимум развития и возможности, как собирание частей самого себя. И только пятый уровень, открытый для гомосапиенса, как первый шаг второго круга, позволяет решать всё то, что казалось абсолютной невозможностью. «Сказка Ложь, да в ней Намёк, Добру молодцу Урок».
49 «и поставит овец по правую сторону, а козлов – по левую.» «Скажет тем – приидите, наследуйте. Скажет и тем – идите в огонь вечный».
Если все овцы и козлы от начала, то какая ответственность ? какой спрос ? Если чистый лист – чистое, изначальное сырьё. А если это не изначальное, а если уже кто или что приложило руку или воздействовало и имеется четверть фабрикат, полу фабрикат, три четверть фабрикат, само сырьё было пассивнореактивным. Или сырьё изначала, с середины, только в конце – имело волю, возможности Для. Сырьё попало случайно, закономерно, сознательно, в руки Творца бессознательного, полусознательного, номинально сознательного. Творца постигшего не только второй ряд – удочки (инструментарий), методы, способы, но и третий ряд – принципы, или даже четвёртый – идеи. По наследству, благоприобретённое, злоприобретённое, все уровни, как чистая передача, как посвящение. С видением всех или только части последствий, на один шаг, или на сто шагов. С правом выбора или без такового, со стороны Творца и со стороны сырья. В одних руках всё становится золотом, да есть нельзя. В других – всё превращается в дерьмо, но хоть микробов и насекомых накормить можно. Творец Зла или Добра. Зла, которое вчера – сегодня – завтра или, завтра Зло станет Добром. Или Добра, только вчера, а сегодня ? Сегодня – а завтра ? или всегда, вечно, и вчера и сегодня, и завтра. Если есть только Творец и им творимое. И есть Творец и им творимое из творимого Творцов. Завод по выпуску цветных телевизоров. Девяносто девять и девять десятых изделий в брак – в огонь. С десяток, за двести лет, чёрно- белых аппарата, и ни одного, за тысячелетия, цветного. Игра Творца – творимое игрушки. Если изначально овцы есть овцы (арийцы), а козлы – козлы (не арийцы), то отдели сразу, овец в одну сторону и пусти их всех без разбору в Рай, а козлов в Ад (крематорий). Но больше козлов не сотворяй. Если Добро по инстинкту, по привычке, по традиции, по моде, по партийной принадлежности и т.д. Зло по инстинкту, под давлением, насилием извне или изнутри, от системы, от государства, от бога, от природы, от человека, от икс – игрек – зет. Творец профессионал, ремесленник, дилетант, дисциплинированный, распущенный, расхлябанный, сытый, голодный, недоделанный, переделанный, узкоспециализированный, универсальный, штампованный, скопированный, выдрессированный, воспитанный.----- Настоящий Мастер топором сделает больше и лучше, чем ремесленник инструментом. Но инструментом Мастер сделает то, что под силу не каждому, а лишь единицам. Что или Кто мешает творить Мастеров, оставляя черновую работу ремесленникам, а грязную и малопроизводительную – дилетантам. «Маленькие детки – маленькие бедки. Растут детки, а с ними и бедки.» При универсальных внешних условиях , психофизической и психодуховной атмосфере и обстоятельствах, при одинаковых условиях старта развития для детей, кто останется далеко сзади, а кто уйдёт далеко вперёд, кто останется козлом, свиньёй, овцой, а кто станет Юпитером. Где Юпитерам можно и нужно доверять и поручать Всё, а для козлов, извините, что останется. При замене нижних ступеней роботами и автоматами, поднимается планка для тех, кого будут содержать и кормить просто так, незаслуженно, по доброте душевной. Таких причисляют к Флоре и Фауне, но это уже Их проблемы. Никто не запрещал, не мешал, предлагали помощь – отказались – что уж, ваша воля, оставаться между Адом и Раем, или идти в Рай. Особых благ не ждите, они вам только во вред, как сибирской лайке шуба, рыбе зонтик, корове седло.
50 «поражу пастыря, и рассеются овцы стада.»
Система, пастырь – стадо имеет свои законы, как положительные, так и отрицательные. При одной подсистеме, жёсткой власти, ведомости и безвластия стада, пастырь необходим одного вида или готовый или готовить, а от стада, как противоположности, данного вида пастырю, ожидать иного поведения не приходится. Меняются условия, а с ними усиливается власть или ослабляется. Если ослабляется, то в противоположность, реакция стада усиливается , как вторичная закономерность, увеличивает негативные тенденции уже внутри стада.(самовозбуждение, иннервации). Стадо, в последствии, распадается полностью.. Стадо, для данной подсистемы, неодушевлённые части неодушевлённого предмета. Отключите электричество от электромагнита, и всё что до этого к нему прилипло – отвалится. Их вместе собрала Сила Магнита. При «умирании» магнита, сила исчезает. Как итог, государство, предприятие, семья, личность, рассыпается для нового синтеза, или ожидания новой Силы, нового Рабства. Никто не убьёт Царя без санкции стада, Никто не убьёт и не сменит директора или хозяина завода без санкции Рабов, муж не заболеет и не умрёт, без санкции жены и детей. Сила может быть открытая физическая, полускрытая психологическая, скрытая духовная. В любом начинании не найти первых, вторых, третьих, зато десятых, сотых, тысячных, хоть пруд пруди, но и рассыпаются так же. Истина не в середине, а в начале или в конце. Вторая подсистема сознательная и добровольная, которой все проблемы по плечу и никакие враги не страшны. Состояние болезни – сигнал и предупреждение, середина между Здоровьем и смертью: государства, системы, формы, содержания, социума, индивида.
51 «могу разрушить храм Божий и в три дня создать его.»
Есть экстравертное состояние, состояние при котором функции, функциональные комплексы, как физические, психические и духовные в основном направлены в сторону внешнего мира. Интровертное состояние характеризуется в основном, более постоянно и более устойчиво, направленностью функций и функциональных комплексов во внутрь субъекта. В первом случае мы наблюдаем открытость, во втором, закрытость. На бытовом языке мы так их и делим, на открытый тип человека, животного, явления, и на закрытый тип. Такая предрасположенность устойчива и определяется генетикой или врождённой предрасположенностью. Одну предрасположенность, условно, можно сравнить с белым цветом, а вторую с чёрным. В свою очередь белый цвет состоит или делится ещё на семь(восемь) составляющих цвета. Цвет сам по себе при воздействии на органы чувств животных и человека, не производит или никакого эффекта или в очень небольшой степени. Цвет белый и чёрный, как основные и сложные цвета, можно обозначить как две группы или два основных вида, а составляющие их цвета, как подгрупповые. В реальной или виртуальной действительности, мы воспринимаем цвета по их эффективности, а сама эффективность определяется степенью отражения и поглощения. Чем отражение интенсивней, тем в восприятии предметы или явления становятся более заметны. От нулевого воздействия до интенсивного, от серого до белого, от белого до слепящего белее белого. Также и с чёрным . От серого или никакого до чёрного, и по усилению интенсивности ухода или поглощения, до чернее чёрного. При нормальном построении и развитии социума, для равновесия, для баланса, для созидания и даже до необходимости разрушения чего бы то ни было, необходима и одна тенденция и вторая, и чтобы обе тенденции были сбалансированы между собой и взаимодействовали как единое целое, как в минимальных диапазонах времени, пространства, интенсивности, так и в максимальных. Эффектность и эффективность не исключают друг друга. Проблема, если её видеть, состоит в том, что если идёт тихая, скрытая, жаркая, холодная, розовая или голубая война и она и только она есть единственная форма существования Мира от начала до естественного или исскуственного конца, то как минимум, надо признать, что Мира для Мира не было, нет, и не будет. А есть только концентрация материальных и энергетических ресурсов, доведение до предела состояния хаотического накопления, повышение напряжения, как естественного следствия данного положения дел. И как итог, взрыв чисто природных сил или с участием уже такой составляющей, как Человечество. Война и военные действия внутри особи, страны, мира, заканчиваются, и будут заканчиваться только тогда, когда произойдёт истощение и полная или частичная смерть формы, являющейся местом и средой первичного накопления. Второй период или период Мира, а правильнее и грамотнее, надо было бы, назвать перемирие, наступает не по разуму, совести, моральным соображениям, эстетическим или этическим соображениям, а лишь, как частичная или полная немощь или, доведения организма социума или индивида до минимальной точки возможного ещё существования. Это явление можно, с полным правом, назвать регулировка минимального холостого хода, при исходе из которого в режим номинальной или максимальной нагрузки или напряжения, двигатель не глохнет. У двигателя, как и у всего Мира, нет переключателя, а есть только усиление, ослабление и выключение или смерть функциональности, но не функции как таковой. Поэтому всё можно выключить и включить. И данное положение считается нормальным и даже наилучшим. Если все механизмы или только часть их отключатся, то беда небольшая. Рефлексия начиналась с малого и, в подобных ситуациях, имеет возможность вернуться к своему относительному нулю. Пугает не самостийное выключение, а наоборот, самопроизвольное включение. Все большие или огромные проблемы, если разрешаются, то разрешаются, как в малом, так и в большом. А если не разрешаются, то так же остаются не разрешёнными, как в ничтожно малом, так и в бесконечно большом. Белый цвет дифференцируется на составляющие цвета, где каждый цвет может быть дифференцирован по той же предварительной схеме ещё раз, а производное вновь подвержено подобным действиям. То же и с чёрным и чернее чёрного и т.д. В первом ряду деления между цветами существуют законы как слабого, так и сильнейшего притяжения, так и слабого и сильнейшего отторжения. Резонансы и их градации, и диссонансы и уже их градации. Если соединять сознательно, методом Тыка, хаотически, то можно как взорвать и разрушить Мир, так и его создать и гармонизировать (в три дня). И то, что притягивается и отторгается в одном ряду, и так же притягивается и отторгается в другом ряду при взаимодействии между собой, то взаимодействующие реакции меняются, до вплоть противоположных, если взаимодействуют чистые цвета между собой из разных рядов. Каждая особь, нация, вид, государство,мир, в идеале должны иметь, в наличии, набор, по возможности более широкий цветов и оттенков, которые или очищаются, или уже очищены, и могут быть используемы в различных явлениях и ситуациях. Наугад даже кошки не рождаются, что вполне допустимо для «высшего» животного – человека. На данном этапе, нет государств или их частей, где бы не убивали, тихо, громко, психологически, физически, духовно, те цвета, которые на данное время, при данной ситуации, в данной атмосфере, те цвета, которые интуитивно вызывают диссонирующие реакции, как в одной особи, так и в коллективе. Если бы особь была обособлена (НЕТ - НЕТ), а коллектив коллективен (ДА - ДА), то мир был бы другим. Мир мог бы сменяться моментами обострения, но возвращаться в Мир, а не выйдя или, лучше сказать, выпадая из Войны, возвращаться в Войну. В седьмом ли веке до нашей Эры, в двадцатом веке нашей Эры, в десятом веке новой Эры, всё как было, есть и будет. Или? Но это уже Ваши проблемы Господа. Всё, что строится в состоянии Мира и Единения, и Бог не разрушит. Всё, что строится или даже уничтожается, в состоянии Войны, не устоит и будет разрушено. «Камня на камне не останется». Всё, что идёт от Мира – быстро, легко и красиво. Всё, что от Войны – грязно, подло, уродливо.