1 «Прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во» чреве…
Оказалось – когда кажется, креститься надо.
2 «Ангел Господень явился ему во сне и сказал: «Не бойся»-? «во сне» - ? «родившееся с ней есть от Духа».
Рождение в женщине, как и в мужчине от взаимодействия генетики в бессознательном и сознания чувства мысли, образа, идеи, принципа в форме архаической и примитивной, без особого развития, приемлемо и понятно для отдельного индивида, так и общества, для дальнейшего развития и прогресса цивилизации и культуры.
3 «Он спасет людей своих». «Своих» - субъективность духовного продукта. Приемлемо для части, но не для целого..
4 «И не знал ее!» - психофизически или духовно?
5 «Из тебя произойдет Вождь, который спасет народ Мой».
Любое действие результат взаимодействияидеи приходящей из вне или изнутри и некоторой готовности организма. Чем идея более объективна, тем большее число индивидов последует за Вождем, ведомым идеей, как точка наибольшей концентрацией, но Вожди сами не знают, что, зачем, откуда и куда, они указывают – масса инертная делает, Вий показал – вурдалаки исполнили..
6 «Се, звезда, которую видели они на востоке.» Звезда на асфальте, под ногами в Голливуде, на груди индивида, на погонах, на знамени, на Кремлевских башнях. Сними и не отличить ху из ху, как голые в бане.
7 «И, получив во сне откровение …»
«ангел Господень является во сне и говорит: встань, возьми, беги, будь там. Он встал и пошел»
Во сне являются видения, образы, звуки тогда, когда спящее на ходу сознание пассивно и нет канала доступа информации от второго источника информации и действий-источника, а «Это комплекс находится в загадочном состоянии и способно только к пассивному наблюдению и то смутно и фрагментарно, как у грудничка. «Муха на волу пахала».
8 «Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Крестили вас водой. Он будет крестить огнем». «очистит гумно, а солому сожжет огнем неугасимым». Гитлер хотел одни народы убрать полностью, а других, оставить малое количество, как рабов. «возведен в пустыню, для искушения» «постившись сорок дней» «и приступил Нему искуситель». При воздержании инстинкт самосохранения уже не может действовать привычным способом, начинается регрессивное действие – цель найти в бессознательном, то что было в свое время не замечено, забыто, потеряно. Приводятся в действие аналоговые ряды, а при длительном воздержании включаются и ближние и дальние ассоциативные ряды или даже иные идеи и принципы.
9 «Не хлебом одним будет жить человек, но словом». Будет жить в будущем, когда наработается механизм приема, переработки, усвояемости информации. А пока? Даже Он через сорок дней взалкал. Современный, выращенный в идеальных условиях ребенок коньки откинет в несколько дней или даже часов, в зависимости от идеальности условий.
10 «Все что дам тебе, если, пав, поклонишься мне». Не надо продавать душу дьяволу, тем более кому нужна маленькая душенка, достаточно унизиться, потерять совесть, честь, достоинство, собственное «Я» - первый краеугольный камень становления человеческой личности. «Он увидел двух братьев, закидывающих сети, ибо они были рыболовы.»
сегодня без охраны, лимузина, «Роликса» вас никто не будет слушать, тем более куда-то идти и что-то бесплатно делать. А если и согласятся, то качества можно и не ждать. Из ста процентов рыбаков только один процент, а то и меньше, рыболовы любители-профессионалы, по сути остальные дилетанты-ремесленники. Даже хороший артист имеет только десять, максимум двадцать технических приемов, дилетант – один, два. А это только второй уровень развития соответствующий пятилетнему ребенку. Хороши будут работнички, если они всю жизнь ловили сетью, еще бы динамит принесли. «Я сделаю вас ловцами человеков» - ? Никогда не видел радость в глазах у пойманных рыб. Сеть – самая браконьерская снасть, вытаскиваешь все подряд и крупную и мелочь, причем мелочь почти сразу погибает. Путанка (вид сети), рыба застревает потому, что не видит сеть. Принцип мужской насильственный. Полное отсутствие женского принципа – притяжения, привлечения, очарования что и должно быть альфой и омегой при духовности или божественности.
11 «Не думайте, что я пришел нарушить закон» - «а я говорю Вам…» - ? Даже спустя две тысячи лет, никто не думает более пяти минут в сутки, и то только тогда когда, не менее трех кирпичей упадут на голову, не раньше.
12 «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал в сердце своем» Если мужчина или женщина импотенты, то они еще или уже не мужчина и женщина и вообще ни на что негодны для жизни. Если есть реакция, то это реакция здорового организма, и происходит автоматически. При постоянной недореализации происходит накопление каковое может вывернуть все наизнанку и вопреки любой воли реализовываться, хоть суррогатным способом.
13 «Если же правый глаз соблазниться, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, что бы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геену». Кастраты-дословное прямолинейное понимание и испытание. Деление на две гости – правая сторона рука, нога хорошие, левая сторона – плохая. Деление на две гости поперек – верх хороший, низ – плохой от дьявола. Деление на плохое и хорошее – даже в двадцать первом веке, кроме идиотов, никто не скажет точно, что такое хорошо, а что такое плохо, и где граница между ними. Деление на своих и чужих. А где свой среди чужих и чужой среди своих, разведчики или стукачи и предатели, герои или бандиты. Итоги: отказ от тела, отказ от жизни, отказ от любви. Деление на дух и «Слово, как божественность и святость, и на тело и душу, как проклятие и греховность – абсурд и гибель всего живого. Истинно благими порывами вымощена дорога в ад. 14 «А Я говорю вам: не клянись вовсе ни Небом, ни Землею, ни Головой, ни знаменем, ни именем, ни честью, ни жизнью.» Не обещай никому ничего и можешь ничего не делать и оставаться при этом честным и хорошим семьянином, мужчиной, человеком, гражданином!?
15 «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.» А где Да и Нет; * Да, Нет; Нет, Да;* Нет, Да, Да, Нет * Да, Нет, Да * Нет, Да, Нет;* и так далее до бесконечности; Да, Нет и Нет, Да – как переход между Да, Да; и Нет, Нет; и как самостоятельные фазы становления и развития. А где сущность и явление во времени, где Нет – вчера, Да - сегодня, Нет – завтра или Нет, Нет, Нет и Да, Да, Да как прогресс.
16 «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую;» «и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;»
Любое действие вызывает ответную реакцию в любой сущности находящейся в мире, так как даже мертвые сущность находятся в относительном движении, то даже они откликаются на движения этого мира. Не реагирует только абсолютно мертвая, не реактивная, сущность, но это не существующий в мире. Ударяющий, садящийся, принуждающий – один компонент действия, второй вы. Возможно вчера и сегодня только три типа реакции и ее последствий: ему плохо, вам хорошо; ему хорошо, вам плохо; ему плохо и вам плохо. Возможно в будущем будет возможен четвертый тип реакции, это: ему хорошо и мне хорошо. Но для этого необходимо в кардинальной степени изменить всю Систему Мира и как результат появление индивидов с четвертой реактивной схемой – да, да. Резко выворачивая ситуацию наизнанку, наносится ущерб обоюдный с небольшой степенью различия во времени. Одна бабулька постоянно донимала молодую девушку, та постоянно плакала. Доброхоты дали девушке «умный» совет. При новой встрече, после бабулиной терады, девушка, вместо привычной реакции, продемонстрировала чисто противоположный тип реакции на привычный стимул, она от всей души поблагодарила старушку – старушка околела – инфаркт. Исправляя грех делаете еще больший. Возможно одна запасная реакция – это ноль или нейтральная, но ее необходимо наработать, чем позже, тем труднее и дольше, чем раньше, тем легче и быстрее. На Востоке молодые перед свадьбой приходили к мудрецу – жениться или нет. Не жениться, почему она будет убивать ее; или он будет убивать, психодуховно, ее. А кому же тогда советуете жениться – если он и она убивают друг друга, этот процесс более длительный. А нельзя что бы они друг друга не убивали – такого не бывает. 17 «Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся». Мужчина просит у женщины; женщина - ? Большинство занимают без малейшего желания и возможности отдать. Не отдавая долг придут за новым. Будут отдавать до тех пор, пока вы поднимаетесь, но как только остановитесь или поползете вниз – никто, ничего не отдаст. Берет сознание, а отдавать должно бессознательное или инстинкт, у него согласие ни кто не спрашивал. Страх есть честь и совесть нашей эпохи. Попроси на хлеб (добро) - никто не даст. Попроси на водку (зло) – все дадут». «Вы слышали, что сказано (в старом или ветхом завете): люби ближнего и ненавидь врага твоего». «А я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас, и гоняющих вас.» Никто не может самостоятельно без вреда себе, плавно изменить установку на противоположную, при определенном посыле. Можно и в огне не гореть и в воде не тонуть – но не сразу. Что происходит сегодня и происходило десятилетиями. Миллион, если не миллиарды с детского возраста ни начинают заниматься и учиться до вершины доходят единицы и те калеки. Зато весь путь завален трупами, калеками, злыми и мстительными. Первых показывают, о них рассказывают, их приводят в пример. Вторых закапывают, сжигают, распихивают по всем углам, что бы и нос не торчал и звук не вылетал. Меня натянули по полной программе, пусть и другие пробуют впустую, не важно если это даже и «мои» дети или «друзья», не одному же мне дерьмо всю жизнь хлебать. «Чем хуже, тем лучше!» Любить, благословлять, благотворить – это уже слишком, но нейтрально к ним относиться можно. И жаль, если только таким жестоким и непродуктивным способом, единичные экземпляры, как редчайшее исключение могут найти, открыть, натолкнуться на нечто новое «иное». Что бы получить одного – двух музы кантов, ученых, спортсменов, экономистов, артистов…, надо все население всунуть в соковыжималку, а потом на всю вселенную с большой буквы орать: «мы гуманисты» «Мы великая нация» каждая блоха при этом возрастает в собственных глазах до размера Эвереста. 18 «да будите сынами Отца Вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу своему всходить над злыми и добрыми и посылая дождь на праведных и неправедных». Это что? Равнодушие или Равнодушие? Хороши будут мать и отец ребенка, которые ни чем и ни как не будут воспитывать, стимулировать, направлять. Возможен только один случай – когда ребенок рождается уже Богом – уникальным и объективным. Но и в этом случае он должен появляться уже стабильного размера и стабильно-высокого уровня развитости. кто хороший или настоящий отец, педагог, начальник, командир тот кто мягко стелет, не задает уроки, стандартно объясняет, завышает избранным, или, еще хуже, всем отметки, или тот, кто хвалит, ругает, требует, наказывает, поощряет? А завтра не игрушечная а реальная, и сегодня, жесткая жизнь, а завтра настоящий бой? Что лучше, не вынимать рыбу из грязной воды и пересаживать ее в чистую, а завтра опять бросить ее назад в грязную? Выращивать растения, животных, людей в оранжереях, в идеальных условиях, а на завтра крышу сорвет?
19 «Если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло» Что? Где? Когда? Как? Если тело будет чисто и светло, то и око будет чисто. В идеале два принципа развивать параллельно, но во втором можно определить что, где, когда, как; в первом избыток абстракции
20 «пусть левая рука не знает, что делает правая». Лужков, когда говорил, что он честный патриот, то он не лгал, он действительно не знал, что делает его одна рука и, что делает вторая. Он видел свою деятельность отдельно, жены отдельно, только дома они были муж и жена, здесь и сейчас. Политик дает интервью, посмотрел направо – говорит одно, посмотрел на лево – чисто противоположный – наработает ассоциативный механизм. Прокурор видит и вытаскивает *на-гора* только одно грязное белье, ему надо выиграть и двигаться по карьерной лестнице. Адвокат видит только противоположное, ему выигрыш приносит престиж и увеличение гонорара. И обоим наплевать на обвиняемого. Если в судьи избираются из прокуроров, то вся на протяжении движения по этой лестнице, будут избираться объявители по сути или предрасположенности, и будут отсеиваться адвокаты по предрасположенности. При социализме западные источники информации ругали и выставляли грязное белье советского строя, но про себя говорили только хорошее. Наши делали все наоборот. У обоих сторон глаз был чист на хорошее свое и глаз мутнел, когда надо было видеть свое отвратительное. Если кто хотел знать объективную правду, что бы мироощущение не искажалось, то он читал и слушал две стороны и расставлял все по местам. Если кто будет просить вас дать ему в долг для другого, если будете давать, давайте тому кто просит, и не давайте тому для которого просят, даже если вы находитесь все вместе втроем в шаге друг от друга. Вам долг не отдадут, тот кто просил скажет – ты мне не давал, а второй, что он не просил, и оба говорят правду. Но что это часть правды и «какая разница» так или этак вы поймете на своей шкуре, что разнице для вас нет, а для них огромная. Вывод: вы дурак, а они умные. подростки несут лавочку на футбольное поле, которую взяли на детской площадки. Ребята вы украли вещь принадлежащую определенному комплексу или территории. Нет, мы просто ее взяли. Взяли! Мужчина несет вещь, его останавливают, он вор. Уже нет «откуда», еще нет «куда». А ведь от этого зависит будет он героем или преступником. В действительности он не герой и не преступник. Он не шило, он и не мыло, а так себе – дырка от бублика. Не герои и не бандиты герои сериалов, а обыватели, которым выгодно быть слабыми, незаметными, скользкими и ядовитыми. Они по простоте душевной провоцируют одних на пьедестал, других за решётку, и страшно гордятся при этом , и именно их подавляющее большинство, именно они делают страну такой какая она есть., не экономисты, не юристы, не политики. Что скрыто – действует сильнее всего. Добру не надо скрываться и скрывать, злу же ночь – мать родная. Девяносто процентов находящихся в тюрьмах это те кого взяли на слабо, используя их слюни и сопли. По виду взрослый, но внутри дитя – хороший материал для манипулирования. В выигрыше остаются не олигархи, а инертная обывательская масса, она получает большее чае известность, славу или деньги, она получает право на продолжение своего ничтожного существования, право на Жизнь.
21 «Хлеб наш насущный дай нам на сей день»
Не было бы ни цивилизации ни культуры, если бы все поголовно жили одним днем и не делали никаких запасов. Только запасы или избыточность позволяет помогать и спасать себя, других. Только избыточность позволяет нации, народу, государству не проваливаться периодически в тартар, а оставаться на плаву и двигаться дальше. Что бы угробить одного – дайте ему в долг. При этом, заранее зная, что он или не захочет, или не сможет вернуть долг. Тогда у него можно забрать то , что он имел до этого. Часто тоже даренное, а не заработанное им самим. Гении и таланты трагически кончают. Подходит время и что дали забирают и остается только голая натура. Корень зла в том, что они получили Дар не имея при этом никакого основания. Если надо угробить народ, нацию, государство – дайте им кредит, но так что бы они Не смогли отдать. Купец всю свою жизнь пахал и копил, сынок в одночасье все спустил. Народ, за период советской власти, добровольно или насильственно, копил, вкладывая в государственную машину, отказывая, при этом, себе во всем. Сынок пропивает, прогуливает, переводит на золотые унитазы все что было накоплено за семьдесят лет. До конца не долго ждать. Придет дядя с мешком бумажек с картинками, и с потрохами купит вся и все. 22 «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим». И да и нет. Тем кому можно прощать, таких меньшинство, как исключение. Таких кому категорически нельзя прощать, таких большинство, как привило. Прощать надо тем, кто себя сам наказывает намного более чем кто-то или что-то. Другим вы простили, он взял у другого, и тот простил, он взял у третьего еще больше, четвертый уже не простил, а зарезал или застрелил. Кто виноват, на ком грех наибольший – на первом. Можно остановить предмет или явление в начале пути по наклонной, труднее в середине и почти невозможно в конце. За искреннее и глубокое раскаяние или покаяние можно простить Все.
23 «И не в веди нас в искушение,» Искушение, искус, искусство – оно было есть и будет. Цивилизация искус для неврастеников, культура искус для психастеников, культура искус для психостеников. Духовность и иже с ними, искус для всех. Мы друг друга искушаем так, что тут дьяволу делать нечего.
24 «Если вы будите прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец Ваш Небесный». От того кто следит за каждым вашим шагом находясь во вне, можно как-то скрыться, но нельзя убежать от самого себя. «Контр Эго» бессознательного инстинктивного механизма все видит, все слышит, все знает. Малейший порыв, любая интонация сознания есть причина и повод подражанию. Как сознание ведет себя по отношению к себе и к окружающим, так и бессознательное впредь будет поступать с вами и с вашим окружением, причем так, что это будет незаметно для вас или будет выдаваться за действие и намерение вас самих. Вы не знаете сколько волос у вас на голове, вы не вернете прежнее состояние энергичности и молодости, а Оно может, но как и вы, не хочет. Оно выкрутит руль так, что вы выскачите на встречную полосу. Оно разобьет самолет на котором вы летите на отдых. Оно сбросит автобус в ущелье. Оно подведет вас под падающую сосульку, Оно вас выбросит с балкона. Оно вас женит и разведет. Оно в один момент разорит, не смотря на общую сумму. Оно занимается сексом и оно же получает девяносто пять процентов удовольствия, оставляя сознанию крохи. Сознание получает по труду, а не по благости. Благость есть искушение для миллионов, что бы отобрать единицы для продолжения опыта.
25 «Не собирайте себе сокровищ на земле,… но собирайте на небе.» И да и нет. На небе – проекция бессознательного содержания во вне в олицетворенной форме. Минимизируйте материальное потребление, что полезно и индивиду и государеву. Оптимизируйте внутреннее содержание. Мудрость есть теория и практика, которая не ржавеет и никто украсть не сможет и всегда и везде при вас.
26 «Где сокровища ваше, там будет и сердце ваше». Можно разорвать флаг, сжечь ваше чучело, плюнуть на ваше изображение, вытереть вашим личиком задний проход. Через внешнее можно нанести оскорбление и даже убить. Чем более вы привязаны только к внешнему, тем более вы уязвимы. «Деньги потеряли, ничто не потеряли. Время потеряли – много потеряли. Себя потеряли (или вообще никогда не находили) – все потеряли» «Ищите же прежде Царство и правды, и это все (богатство физическое, психическое, духовное) приложится вам». 27 «Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вытащить сучек из глаза брата твоего». Как – это одномоментное пожелание или это длительный процесс, бревно уменьшается до сучка, сучек исчезает – результат процесса, и наоборот – у ребенка соринка, у подростка сучек, у взрослого - бревно. 28 «Никто не может служить двум господам: ибо либо одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и мамоне» Что прикажите делать ребенку у нормально двух родителях. У них есть и общее общего, и общее разного и разное разного. Это да, да; и да, нет; и нет, да. Религиозная концессия, осознания или нет, это и стиль и ритм жизни. У современного человека она сегодня одна, или христианин, или мусульманин, но это только часть божественности – не целое. Целое еще закрыто глубоко внутри и подразумевает более полную форму жизни, как по форме, так и по содержанию. Все концессии имеют общую суть и общую направленность. Общность или целое дает восприятие и понимание любого, вне зависимости от концессий. Это действительно Вся и Все и его восприятие как изнутри так и извне. И пока мы не желаем или не можем или не хотим принимать общее, оно будет беспокоить и не добром так злом, или насильно, подводить к этому состоянию и пониманию. Часть правды та же ложь, а ложь особенно в скрытой форме порождает фанатизм и - из одного зла в другое. что делать любому начальнику, который не хочет угождать выше стоящим и унижать или предавать своих подчиненных. Лесть поднимать по социальной лестнице только вверх, а все дрязги, всю грязь спускать только вниз. Есть наверху кто достоин и кнута и пряника, как и внизу и кнут направлять только вниз, а пряник (поощрение) только вверх неразумно, временно вредно всем, по этому добро становиться злом, если ослепленные еще с детства мы можем ориентироваться только по одному признаку – положению. Можно служить и одному целому, можно и каждой части в отдельности, но для этого необходимо четкое разделение и видение и слышание и целого и частей одновременно. Тогда появиться совсем иное искусство, совсем иная цивилизация, а все остальное, кроме действительно классики, можно без сожаления выкинуть на свалку. Кое- что, что концентрирует в себе наихудшее можно оставить подрастающим Поколениям для назидания в процессе обучения и становления. Более общее или основное общее развивается и закрепляется еще до рождения ребенка, с момента рождения девочки до его полового развития, все что позже есть производные фазы и производные состояния. Наглядное, объективное доказательство: при сильных эмоциональных состояниях боли, радости, любой из нас будет кричать Мама на родном языке, и в нем будет, внешне или внутренне, звучать музыка родного лада или строя. Если взять любой лад и обозначить его цифрами от единицы до семи, то вращать или переставлять первую ступень на последнее место по очередности, то получем все лады или все концессии в одной связке. Это одно и тоже, но воспринятое привычно под разными углами.
1101110 – 1011101 – 0111011 – 1110110 – 1101101 – и так далее.
Мажор Дорийский, Фригийский, Лидийский, Миксолидийский и т. д.
Инерция слуха, из-за частого повторения, фиксирует только одно как доминанту, остальное принижая или игнорируя. Тоже со зрением с ощущениями, мыслями, чувствами. 29 «Да и кто из вас заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?» В отличие от животных, человек наделен сознанием, и что бы в жизни не происходило, бессознательные инстинкты никогда не делают ни одного шага без молчаливой, часто, санкции сознания. Участвуют всегда двое, и что бы с нами не происходило сейчас или в будущем ответственность лежит в большей степени, даже при минимальном участии, на сознании. Мы сами себя делаем лысыми, хромыми, кривыми. Сами себя вытаскиваем из грязи и сами себя топим, чаще с задержкой исполнения наказания, инстинкт дает время на исправления. Время разделено на фразы, полу фразы, четверть фразы и так далее. Каждый период имеет предрасположенность, она нейтральна и не имеет конкретной модели. Мы сами выбираем каждый шаг своей судьбы. Лучше предварительно подготовиться иначе, инстинкт вбухивается сам и втягивает нас, как единое целое, винить его нельзя – что может, то и может; как может, так и может. В такие моменты – моменты истины время заканчивается и ты получаешь то, что получаешь, а настанет ли продолжение, неизвестно. Можно жить долго, но как? А можно провалиться и уйти в любой момент. Все далеко и близко одновременно. Конец есть начало, начало есть конец. Смотри Сам, тебе жить или умереть.
30 «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашней сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.» Мы, или сами, или уже, наследственно получаем смещение основного центра в будущее или в прошлое, выпадая из «сегодня». Таким может подойти такой совет, но он только исправит временно. Необходимо и вчера и сегодня и завтра, а еще лучше, позавчера, сегодня, послезавтра и далее. Как не убегай, где не прячься – жизнь тебя найдет.
31 «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями». Хорошо когда президенты могут работать дворниками, плохо когда дворники становятся президентами. Хорошо, когда зимой летние цены на овощи и фрукты, плохо, когда летом зимние цены. Хорошо, если маляр выполняет работу в подъезде, как дома, плохо если дома как в подъезде. Любая революция хоть скрытая, хоть ползущая, есть разрушение, уничтожение, или хаотическое смешение. В такое время, время хаоса, только давая святыни псам, можно выявить не пса., бросая жемчуга, найти товарища, друга, настоящую любовь. Трудно, но оно того стоит. Позитивный результат с лихвой перекроет весь предыдущий негатив. 32 «Каким судом судите, таким и будите судимы; И какой мерою мерите, такую и вам будут мерить» Каким-таким? Какую-такую? Это две тысячи лет назад, а сейчас? Мама – первая ступень освоения ребенком «слова». Мама – рама – вторая мама мыла раму – третья, как наивысшая ступень развития, как обывателя, так и политика, дипломата, законодателя. Но что-то принуждает расширять и развивать. Обыватель или проглатывает незаполненные промежутки или с лихвой заполняет их матом. При схеме третьей ступени, при установки Все или Ничего, такие законы одного делают полностью пассивным, парализованным, других подвигают как выход из тупика, к вседозволенности, делая его преступником. Один шаг вперед, поставить перед каждым словом Какая, Чья, Как, Чем, и моментально получим бесконечность вариаций, которые можно разбить на ограниченные группы вариаций и динамику переходов из групп в группу. Но до этого мы еще не доросли. 33 «Просите, и дано будет вам; Ищите, и найдете; Стучите, и отварят вам» Ищите и найдете – только аккуратно и запаситесь дьявольским терпением. Москва, столица, центр, сборище всего наилучшего. Центральны экономический институт правительства, делает свои выкладки на основании выводов этого института, периодически советуясь с лучшими. Вопрос: у вас в институте есть хотя бы кто-то один, который видит картину в целом, как Туполев, Королев, Яковлев? Ответ: нет не одного. Вопрос: А как тогда вы даете советы политикам – что делать. Ответ: у нас отдельно: хвост, крыло, шасси, фюзеляж ??? Консерватория – в нормальном понимании наивысшая степень культурного развития. Вопрос: у вас все хорошо? Ответ ста человек – вплоть до макушки: Нам Ничего Не Надо – идите вон! Тоже в университете. Вывод: Не просите и не стучите, если не хотите быть униженными и оплеванными с ног до головы. Перед телекамерами они легко меняют маску на противоположную. Перед тем как вступать с кем-то в диалог, хорошо было бы присмотреться и послушать его в нейтральной обстановке, со стороны. Все делятся только на два класса, третьего здесь не дано. Или он дурак или сволочь. Дураков мало, сволочей полно. Дурак знает, что он мало знает, по этому может нечаянно наступить на чужую мозоль, извиниться и исправиться, конечно не сразу. Сволочь знает, но делает. Первого можно простить, второго обязательно надо наказать, по другому его не остановить, не повернуть. Возможно даже розгами по мягкому месту пока не поздно. Дети ни в чем не виноваты, женщины на пятьдесят процентов, мужчины, вернее мужланы на все сто. Женщины еще с самого детства, системой патриархата дрессируются так, что им ничего не остается как предавать самих себя, свое женское начало, еще в утробе матери, но к счастью в этом случае, незатронутое наукой, которое составляет не менее трех четвертей, скрытое сегодня знание, доходит и воспринимается любым индивидом, к несчастью, в искаженной форме. По этому говорить, что «я не знаю» - отговорка. Сволочь, по мере существования как морская мина, обрастает шипами по средством которых он в любой момент может взорвать окружающих, по неосторожности, по глупости натолкнувшихся на эти мины, но и сам взорвется. У дурака есть всегда шанс увеличить или уменьшить как количество так и длину этих шипов. Жить среди дикобразов и не иметь совсем шипов – нонсенс. «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлебы, подал бы ему камень?» Сколько угодно. Различия в пропорциях. Большинство – большой камень, меньшинство – меньший. Первым обязательно подавишься, вторым зубы обломаешь и на всю жизнь заречешься. В лучшем случае можно проглотить и он благополучно выйдет сам с другой стороны. Хорошенько проанализируйте поступки родителей по отношению к своим же родным детям, с точки зрения цели и смысла, и наоборот, детей к своим же родителям. Кроме горячей и холодной войны вы там ничего не найдете. «Война и Мир» это только война, а мир нам только сниться. 34 «если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим». Будучи злы – нереализованный человек не человек и зол всегда на всех и на все. Надо детям давать и благие даяния и злые, иначе они, натолкнувшись в реальной жизни, даже на мизерное зло, непременно поломаются или погибнут. Умение давать, как умение брать есть удел настоящего Мастера. Дилетант ни брать ни давать не может.
35 «И так во всем, как хотите, что бы с вами поступали, так и поступайте вы с ними» Садист хочет мучить, мазохист терпеть.
35 «Судите его не по словам его, а по делам его» Судите его по словам (по намерениям) Судите его по делам (процесс делания) Судите его по результат (продукт) 36 «Не судите, да не судимы будите». Рассуждайте, да рассудимы будите. Мудрствуйте, да умудрены будите. Развивайте, да развиты будите. 37 «Широки врата и просторен путь, ведущий в погибель». «Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их» Широки врата ведущие и в погибель и в рай, тесны врата ведущие и в рай и в погибель. И ни кто не нашел дороги ни в рай, ни в ад. Не нашел, не искал. Не видел, не смотрел. Не слышал, не слушал. Учитесь искать. Учитесь видеть. Учитесь слышать. Сможете более меня найти, более меня увидеть, более меня услышать, более меня понять, более меня принять, более меня любить, более меня творить. 38 «Так всякое древо доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоду добрые» У дерева форма и содержание едины, у человеческих особей – черт ноги сломит. В «хорошей» семье, дети бандиты «плохой» семье, дети ангелы. Природа создает гармонию и соответствия, человечество – хаос и разрушение. 39 «И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». А чьи мы дети? Почему ты не открыл нам глаза и души? Мы постоянно одни, а воспитателя и учителя все нет и нет. Через столько времени вернулся и сразу осуждать? Только мы виноваты или есть еще кто-то или что-то? Умыть руки легче всего. Выучи самого себя, а потом учи. Спаси самого себя, а потом других спасай. Вылечи самого себя, тогда других лечи. Осуди сперва себя, а уже потом суди других. Если законы не продуманны, не законодатель ли виновен? Можно ли зная только часть, обучать целому?
40 «Берегитесь тех, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри сеть волки хищные» Берегитесь которые суть волки хищные, но особо тех, кто приходит в волчьей одежде, а внутри трусливей овец. Со страха всех перегрызут, а на перед наилучших. Хищник убивает и съедает и на том успокаивается. Бешеная овца ненасытна, жестка, беспощадна, она живет среди вас, она кормится вами, она опирается на вас, «ибо он учил их, как власть имеющий, а не как книжники» Легко ссылаться на находящийся вне критики непререкаемые авторитеты, снимая с себя всякую ответственность за процессы и конечный результат, вынуждая учеников отказываться априори от права выбора и права понимания, заглатывать «истинны» не разжевывая целиком, и остаток жизненного существования с отвращением и ненавистью, обходить за триста километров, тех или то, что хоть на йоту может напомнить правду, истину, знания. И как результат двухтысячной деятельности «Умом Россию не понять, в Россию можно только верить». Что посеяли, то и жнем. Все что могло вырасти само, естественным способом, уничтожали и уничтожаем. Ранее огнем и мечем, вчера – пулей и психушками, сегодня – полным игнорированием и умолчанием. Пародия на технологию Дзен. 41 «Ибо Я и подвластный человек, но имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди и идет; и другому: приди и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает». «Услышав сие Иисус удивился и сказал: и в Израиле не нашел Я такой веры.» За хорошее поведение на тебе конфетку. Исполнение по причине подчиненности и воинов и слуги. За неподчинением следует наказание. Сам пропагандирует стиль жизни «кнута и пряника» и сам же удивляется. Какой базис, такая и вера. Про качество продукции произведенное рабами, слепой, подчиненной веры, говорить не приходится.
42 «позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. – предоставь мертвым погребать своих мертвецов» Прогрессивное развитие проходит каждый раз три основных периода или фазы. Увеличение численности и увеличение качественности. Численность мало влияет на степень накопления качественности. Качество может рассредоточиваться в большем количестве носителей, может концентрироваться в меньшем, как пик концентрации – в одном. Появления качества в одном, размножение или разнообразие качества в последующем и новая концентрация вплоть до одного носителя. Выражение «переход количества в качество» не вполне верен, это верно только как заметное проявление и начало новой фазы. Происходит как бы завершение одной фазы и образование перехода в другую, более прогрессивную фазу. Каждая фаза имеет окончание, но окончание это временное и неустойчивое. По мере становления последующей и более прогрессивной фазы, переход постепенно исчезает Сужается и исчезает, но он не есть изолятор одной фазы от другой, это проводник, который соединяет эти фазы как двухсторонний фильтр. Минеральный мир, исчерпывая свои возможности замедляется, и готовит переход для мира растений, но во время переходного периода, растительный мир еще почти не отличим от минерального, несет все признаки предыдущей фазы. Постепенно как накапливая свой индивидуальные отличия, новое все более удаляется от родительного мира – мира минерального. При этом связь не должна теряться, так как новое при необходимости, черпает все что только можно и нужно из старого. И то что в новой фазе образуется более прогрессивное, эффектное и эффективное, переносится из нового в старое, дополняя его и давая новый толчок для до развития и омоложения старого. Образуется двухсторонняя связь. Корень одного дерева в старом стволе а ветви в новом. Корень нового дерева в новом, ветви в старом.
Третья фаза – становление и укрепление мира, растительности, как автономной сущности с хорошо налаженным обменным процессом, с предварительной, родительской фазой, с диапазоном регулировки от максимального открытия до максимального закрытия. Ноль, как бесконечность с одной стороны, и бесконечность, как ноль с другой. Если по каким то причинам, вторая фаза не доходит в своем развитии до необходимого наминала, она гибнет и отторгается и строительство второй фазы начинается снова. Критерием номинального становления и уменьшение тенденции в умиранию и отторжению служит зарождением уже во второй фазе начальных моментов третьего элементов животного мира. Где по сути последовательность основных процессов повторяется вновь. И минеральный мир имел и имеет подобную связь с космосом с одной стороны и со второй связь с вегетативным. Вегетативный с одной стороны с минеральным, с другой стороны с животным Животный с одной стороны с растительным, с другой с человеческим. Такая подробность была необходима для того, что бы показать, что все ступени суть одно и по сути разные, что прогресс целого не заменяет прогресс каждой части, как и наоборот, что современный мир людей еще не находится в своем номинале, но как не досадно и не грустно, только в начале и несет на себе все предыдущее наследие, как дар и гарантию правильного развития, с тем отличием, что ответственность в этой новой фазе, природа и космос поделились с человеком. Как если ребенок может погибнуть во младенчестве или подростковом возрасте, так же он может и покончить жизнь самоубийством, прервав этим актом цепь жизни, по глупости, по не знанию, по наивности. Как нельзя считать самоубийство подростка осмысленным актом и единственно правильным решением или выходом из тупика, так же и человечество может само себе поставить точку. Для прямой аналогии. Мужчина как отец своего ребенка имеет двухстороннюю связь с одной стороны со своим отцом, так с другой стороны, двустороннюю связь с ребенком. Так же и мать. Для правильности и не затрудненности обменных процессов внутри каждого да и также между ними, мать и отец не должны взаимодействовать между собой только как последовательности по типу, она замужем или муж за женой, только параллельность, только супружество даст гарантию здоровья и счастья не только сомой паре, но и тем парам которые функционируют с ними последовательно, как родственные так и параллельно, как близко и дальне родственно до бесконечности. Только последовательность несет на себе большой риск обрыва или, как минимум затруднение. Изменение в одной лишь точке приводит к изменению функционирования всей последовательности. Когда животное или человек засыпает на это время он впадает в состояние вегетативности, он становится растением, то же в состоянии комы. То состояние, которое для растительного мира, есть жизнь, для животного, есть сон. То состояние, которое для животного мира есть жизнь, для мира людей есть сон. Но для людей состояние вегетативное есть преддверии смерти. По этому, погребать своих мертвецов должны сами мертвецы, а проснувшееся сами или разбуженные должны идти своей дорогой, где разгранниченность и начертанность правил и указаний традицией, законами, ритуалами уже недейственны. Ветхозаветные уже не действуют, новые еще не действуют. Их надо только устанавливать, проверять, испытывать, корректировать практически на ходу. Что для первоидущего тактика, то для второго стратегия, мало но понятна. Остальное компенсируется верой и знанием первого. Для третьего так же обстоит по отношению ко второму. Первый для третьего почти не понятен. Для третьего первый это девяносто пять процентов веры, пять процентов знание. Второй дал это от пятидесяти до девяносто процентов знания, остальное компенсируется или дополняется продуктивной верой. Ели отсутствует ступень между первым и последующим, то разрыв приводит к гибели первого или первоисточника и застою или стагнации системы, как формы так и содержания. Но к счастью сохраняются или вернее могут сохраниться следы или наследия первоисточника, которое может быть сохранено до определенной поры и ожить для жизни с помощью того, кто случайно или закономерно, вытащит это на белый свет. При человеческой слепоте, глухоте, неготовности к сожалению девяносто девять процентов, что необходимо было еще вчера, погибает, понуждая природу воздействовать на нас всеми её доступными средствами – огнем и мечем. Как в малых так и в больших масштабах.
43 «Кто это, что и ветры и море подчиняются Ему?» «Давшего такую власть человекам». «Вы боги и даже более.» (потенциально, без комментария). 44 «Он взял на себя наши немощи и понес болезни». По прохождению и развитию внутренних и внешних способностей в номинальной степени, человек врачующий не будет закрываться и защищаться от заражения. Наоборот, максимально открывшись, он будет идти на встречу заражению. При номинальном развитии устанавливаются основные величины или режимы как по вертикали, так и по горизонтали. Но как ни развивайся пробелы все равно будут оставаться, все меньше, все более точные, но все же. Врачующий максимально быстро заражается, максимально точно входит в состояние больного, тем самым более точно устанавливается диагноз. Следующий шаг. Врачующий наиболее быстро выздоравливает Тем самым более точно определяет метод лечения и пути выхода из данного дискомфортного состояния. Но этот метод все таки временный. Более эффективно это более глубокое и расширенное развитие самого индивида и при необходимости, организм излечивает себя сам. При этом заполняются бывшие до этого пробелы в общей системе организма. Тем самым основная тенденция, не уходить и прятаться от проблем, а мягко и плавно, соизмеряя свои возможности, идти им на встречу. Уходя – временная дорога к тупику. Идя на встречу- постоянная дорога к абсолютной свободе. 45 «Весь город вышел и просили что бы он отошел от пределов их». «Глас народа, глас Божий» Если его просили, если многократно повторялись предупреждения, то ответственность за последний шаг, или точку с народа можно частично, по крайней мере, снять. В чем причина неприятия? Ему ли не знать.
То что он привносил – есть ли самый лучший вариант? В этом был предел Мудрости? Если есть хоть малейшее отторжение – к этому надо прислушиваться, а не игнорировать с высоты собственного положения. 46 «Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию». Или обязательно все поголовно должны согрешить в той или иной степени, а затем адекватно греху раскаяться. Или грешить и каяться по нарастающей, что бы заполнить всю цепочку, от малого до великого. Что бы утвердился Мир, обязательно идите через Войну. Что бы было благоденствия, обязательно кризисы. Покажите Добро кому необходимо, кому необходимо- Зло. Жизнь должна идти в жизнь, она не должна идти через смерть. Смерть вечна, а жизнь временна или наоборот. Если первое, то это живая точка на любом оптимизме. В таком случае действительно никого осуждать нельзя, какую бы дикость они не выкинули.
47 «Жатвы много, а делателей мало; и так молите господина жатвы, что бы выслал делателей на жатву». Одна тенденция, когда деятельностей много и вся она нужна и полезна всем и каждому, тогда не будет безработицы, наоборот будет не хватать рабочих рук. Другая – когда лишней, не нужной, вредной всем и каждому работы с избытком, а полезной мало. В чем правды? В том, что нужны действительно настоящие предприниматели, настоящие хозяева, изобретатели. Надо не молиться, а выращивать и воспитывать тех, кто когда дело на первом месте, а не суррогаты. Настоящие лидеры не те, что устанавливают во дворах и на улице власть силы, а те что могут и изобретают еще в раннем детстве. Если нет «Я» нет самостоятельности, нет ничего, лишь запоминание, копирование, при этом качество плохое или ниже среднего. Что бы из ребенка вырастить «большого» амбициозного начальника или руководителя. Необходимо его опекать всегда и во всем, в большом и малом. Именно тогда, став большим, но не став взрослым, единственный путь это идти в начальники, где он не обязан как отчитываться, объяснять, показывать на личном примере. Хватит хмурой злой морды и трех слов мата со звериной интонацией. Проведите эксперимент в любом месте, на любом уровне и вы заметите, что вам подчиненные даже обрадуются, что вы действительно царь зверей, доминантный самец (самка). «Настоящий» хозяин. Не надо забывать периодически поднимать планку громкости и кого то из сотрудников так же периодически увольнять. Приблизили – удалили – ротация обеспечена. Сталин заимствовал этот прием из послания Павла, а вы у Сталина. Сильнейшее воздействие на архаичные слои психофизиологии и психодуховности, гарантированно. Чем лучше вы сыграете роль тем лучше, а что бы лучше сыграть, не надо обучаться актерскому мастерству, достаточно оставаться или застревать на уровне архаики, что обеспечат вам родители, окружающие, система. Раб больше господина раба, как господин раба больше раба господина. Настоящие хозяева жизни вырастают из «я сам» мальчика или «я сама» маленькой девочки. «Я как большой помогаю папе или маме», как могу, как умею. 48 «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте». Болезни, проказы, смерть – разная степень наказания за то, что не надо было делать, а они делали, за то, что надо было сделать, а они не делали, за то что надо было делать там, а не там, тогда, а не тогда, для того, а не для другого. Если природа применяет естественный отбор, а мы его отменяем, то перед отменой необходимо или адекватная замена прежней или лучшая, более объективная. Простая отмена приводит к тому, что все особи становятся инвалидами при подвижке нормативной планки в сторону начала, детство природы. Но это уже деградация, а не возврат. Что было бы проще, чем наделить достаточное количество людей такими особыми способностями и даже в те времена не было бы необходимости в медицине, лекарствах, науке. Можно создавать, восстанавливать, ремонтировать мирную технику для мира, можно военную для войны. Даром получили, даром давайте; даром получили, за деньги давайте; за деньги купили, даром давайте; за деньги получили, за деньги и отдавайте. Важно не только Что и не только Как, но откуда и куда, а лучше откуда – откуда – куда – куда. За деньги отдавали, а вас благодарят; даром дали, а вас по башке, не он, так другие. Для одного жизнь знак, для другого символ. 49 «Претерпевший до конца спасется». За две тысячи лет никто не дошел до конца и не спасся. Может за последующие тысячелетие кто ни будь дойдет до конца и расскажет остальным, куда и как идти, что бы прийти. это конечно здорово, когда малым сим говорят почтенные и авторитетные – иди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю, что. Как это, да так, молча. Можно ребенка бросить в летнюю воду в метре от берега, может, доплывет и это будет ему на пользу. Можно бросить в ледяную, в сотни километров – «бух в котел и там сварился». «Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца Вашего будет говорить в вас». Автоматическое письмо, ответы под гипнозом, полезная вещь, для выявления подсознательных или бессознательных пластов психики. В данном случае вы снимаете с себя, как личности, всякую ответственность за происходящее. Даже у преступников есть свой кодекс чести «а за базар ответишь?» в лучшем случае – отвернуться, в худшем – прибьют. Бьют ведь не по паспорту, а по морде. 50 «Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего: довольно для ученика, что бы он был как учитель его». Для обывательского или мещанского существования этого вполне достаточно. Для этого не надо ни учиться, ни трудиться, не надо соблюдать множество закономерностей и условностей, быть богатым духовно и психологически. Только дураки идут путем постижений, путем проб и ошибок, учатся на своих и чужих ошибках и правилах. Лучше если тебя приведут в Рай за ручку, а еще лучше на руках отнесут или даже Рай доставят на дом. Только дураки лезут в горы, бродят по пустыням, осваивают вечную мерзлоту. Умники путешествуют на самолете, лучше личном, а на любую гору опускаются с вертолета. Был на Эвересте – был. А как, дело тринадцатое. Поступить, каким угодно путем в институт, быть поближе к макушке институтской или военной пирамиды, а течение само выталкивать будет и конечно выталкивает на самый верх. При любом новообразовании, на его первых шагах можно найти только любителей – энтузиастов.
Работы максимум. Все надо доставать самому, пробивать самому, платить самому. Риск надорваться близок к единицы. Помощников ноль, мешающихся тьма. Как только дело с огромным трудом начинает давать сладкие плоды, так сразу картина меняется. Все кто до этого мешал, стремятся занять самые лучшие и прибыльные места. Первым надо знать и уметь все, не получая ничего, последним не надо ни уметь, ни знать ничего, но получать все. Первые выводят дело или предприятие по синусоиде вверх на новый уровень, с новыми составляющими прилегающими. Вторые используют ситуацию, слабые места первых, все доступные и не доступные средства и благодаря инерции и относительно постепенному вымыванию всего ценного и продуктивного в производстве, существуют без бедно какое то время. Незаметно, для вторых, наступает время упадка и разложения. Именно по этому все в этом мире имеет начало, середину и конец. Если ученик будет выше учителя, а слуга выше господина. Если Человек будет выше Бога, не по положению, а по достижениям, по заслугам. Тогда можно говорить или о более длительном функционировании или, даже о вечном существовании дел Бога и Человека. Все взросло-детское население тысячелетиями поет хором одну и туже песню, или крайне оптимистическую «вперед» и дети бегут изо всех сил и разбиваются или тонут, или крайне пессимистичную «не рыпайся» и дети гниют на корню. В живом организме или лучшее замениться лучшем и тогда это жизнь и прогресс или лучшее заменяется худшим, а худшее еще более худшим, и тогда это смерть и регресс. Если не ученика направлять к цели, создавая условия и атмосферу, а понижать и приближать цель, то никогда не будет Человека. И так же нельзя настолько удалять цель, убирая при этом все верстовые столбы, что достижение цели выглядит как маразм или психоз.
51 Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано». Весь мир стоит на доминировании мужского принципа. Культура и цивилизация полностью подчинены только тому что есть в мужчине с полным исключением всего женского, что так же могло, при доминировании, создать свою культуру и свою цивилизацию, отличную от мужской. Основной опорный камень, камень мужского принципа это сила, война, конкуренция. Первый шаг определяет все последующие шаги, и ошибки первого шага разрастаются, как снежный ком, как лавина. Рано или чуть позже но, но такой принцип, такая направленность приводит в тупик. Природа полностью подчиняется самой себе, тем законам и установкам, которая сама себе нагородила. Сама посеяла, сама пожимает свои плоды. Такая основная закономерность существует миллионы лет. Шатко, валко, через пень колоду, через левое плече к пятке правой ноги, но всё-таки движется и развивается. Ошибки природы суммарно меньше чем суммарные достижения природы. Нарушение этих законов или отклонение от них хоть на миллиметр чревато гибелью или большей частью или даже всей жизни природы. Любые нарушения в природе не остаются без наказания, не подчинение – смерть особи или клана. Полное и абсолютное подчинение человеческого социума законам природы? Тогда зачем Разум, Мудрость, Любовь. Если человечество, все без исключения отправить в Буш, то все хищники обожрутся чрезвычайно легкой добычей. Нет никого, кто не был бы калекой в большей или меньшей степени. Хищником управляет двойной инстинкт – голод и убийство всего больного, не соответствующего представлению о здоровье или здоровой особи. Последствие – резня и пища для падальщиков. Но и эти обожрутся. Кто приведет все в порядок, к логическому концу – это насекомые, бактерии микробы. Только они в нужном месте, в нужное время и в достаточном количестве могут плодиться и выполнять те задатки, которые ставит природа перед ними. Первый вариант. Если перемещать с места на место, из одного водоема в другой, из одной среды (деревня) в другую, то необходимо создавать те же условия, как на старом месте, ничего не ухудшая и ничего не улучшая. Но тогда океан станет болотом, а город деревней. Второй вариант. Изменения или коренная адаптация особей к новой среде через сложные, возможно болезненные, возможно опасные изменения внутренних механизмов, внутренних процессов, внутренних реакций. Механизм этот очень сложный. На одно поднятие руки можно написать двадцать огромных томов одних только формул и графиков, без объяснений и комментариев. Если описывать и разжевывать и это еще, к тому же разбавляя водой, то вообще не хватит ни времени, ни сил. Третий вариант. Вернуть все в зад и силой и Страхом жестоко удерживать. Но даже консервы не могут существовать вечно. И тогда жизнь засунет свои лапы. Консерватизм, иррациональность, вера все это хорошо и нужно, но на своем месте, в свое время, в нужном количестве и качестве. Это нигде и никогда недолжно быть первым и только. Лошадь везет телегу, а не телега лошадь. Костыль помогает хромому человеку, а не человек костылю. Храмы для Веры, а не Вера для Храмов. Институты для науки, а не наука для институтов. Формула: товар-деньги-товар, где деньки посредники, как второстепенное, как вспомогательное. Они появляются, выполняют свою задачу и исчезают. Чем меньше их участие, тем лучше для всех и для каждого. Прогрессирует положительно развитие. Формула: деньги-товар-деньги. И незаметно все вокруг обрастает тем, что не надо никому. Возьмите конфету, разверните, съешьте обертку, а конфету выбросьте. Почему тогда не убить ребенка, что бы отобрать у него телефон, продать и один раз уколоться.Почему тогда не насиловать девочек и по окончании одноразового действа не убить ее. Переворот, переворачивание, революции – это хорошо когда что-то было на голове, а вы ставите на ноги. И это же категорически нельзя делать, если все население мира или страны, или было всегда, или система сделала их такими. Нельзя провозглашать свободу яслей или детского сада. Нельзя им все и сколько «сколько вы сможете взять». Они и взяли, на уровне своих инфантильных желаний. Один из примеров очевидного и вероятного. Чужой дядя привозит вагон бумаги, увозит два вагона бумаги и десять вагонов действительно ценного. О не ценности первого и ценности второго знал только этот дядя, а чукчи даже не догадываются, что их надувают по полной программе. Чукча приносит десять шкурок песца, а уносит трубу от патефону и еще удивляется, чтой то она не поет. В одной брошюре читаю: запретить всемирным организациям принимать заявки на вечный двигатель. И тут же: это возможно в электромагнитном поле и добавка: он разгонится, но кто же его остановит!? Есть много свидетельств тому, что мыслители периодически наталкивались на женский принцип. И как черт от ладана бежали от него, обставляя все вокруг красными флажками и страшилками. Действительно, мужской принцип – принцип силы только ищет где применить силу или насилия. Весь мужской лексикон напичкан как склонением одного слова – заставить, принудить, насиловать. Но, что бы проявить максимум силы, необходим максимально подходящий объект. Это, то, что не хочет или кто не хочет. Это, то, что не может или кто не может. Это, то, что не умеет или кто не умеет. То, что опирается на мужской принцип эффектно до ужаса, а эффективность стремиться к нулю. Почему среда противится включению любого электроприбора и так же противится его выключению?
Возможно анти электричество – тогда это действительно, не эффектно, но эффективно. Мужчина возбудился и тут же остыл. Женщина не возбуждается, но если – разбегайся кто может. Ответ на все трудности человечества один. Сначала приведите в порядок, все что относится к мужскому принципу, а уже потом подключится и женский. Именно он даст все с огромным избытком, но только в паре это будет безопасно и достаточно. 52 «всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом разделившийся сам в себе, не устоит». Планета одна, а государств множество. Войны между государствами – гражданская война целого. Разделение земли, воды, ресурсов – раздел одного тела. Противостояние религий одного целого. Дробление, еще вчера единого целого, на изолированной части. Терпимое отношению к присутствию в одном организме сотни солитеров, цель которых, использование ресурсов организма для трансформации личинки во взрослую особь. Без деления и получения химических элементов невозможно получить чистые соединения с устойчивыми свойствами. Без деления клетки не будет целого организма. Без деления психики на чистые составляющие невозможно ожидать правильного определения, правильного понимания, правильных решений. Минимально разделяться – минимально соединяться. Максимально разъединяться – максимально соединяться. Разъединение, не разрыв. Соединение, не смешение. 53 «Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирается со Мною, тот расточает» Губительно деление только на два, если в номинале должно быть шесть или двенадцать групп. Тогда у одних будут и белые и черные в белом, а у других и черные и белые в черном, а то и хуже. Отвратительно деление на своих и чужих. Свои априори ангелы, чужие априори враги. Кто из умных и образованных людей может ответить на сложные вопросы простым делением на Да и Нет.
Есть время, когда надо собирать, но одновременно расточать, и наоборот, время расточать, но и собирать. А когда только собирать, что, где, когда. «Всякий грех и хула простятся человеком, а хула на Духа не проститься». Все проститься, если вовремя понято и компенсировано позитивными действиями, если хула или критика конструктивно и направленно на выявление промахов и ошибок и их устранение. Грех не сам грех, а не желание его исправить. Человек вышел из греха, живет в греховной атмосфере, греховен по тупости. Прощать, это дать время одуматься и исправиться, а не сжигать все напалмом, и грешников и праведников. Сегодня – девять праведников и один грешник – осуди. Правда – девять грешников и один праведников – оправдай. На сто прокуроров один адвокат и тот перекрашенный.