На Востоке говорят: внешнего мира нет - это иллюзия. На Западе: внутреннего мира нет - это тоже иллюзия. Где правда? Или двух миров нет и это действительно иллюзии, или обла мира существуют и взаимодействуют друг с другом. Флора и фауна внешнего мира изменяется, прогрессируя столетиями и тысячелетиями. Мир человека развивается быстрее природного в десятки и сотни раз. Отсутствие умений и знаний приводило к нужде такой величины, что проиходилось бороться за выживание сутки напролет, ничем не отличаясь от нужд природного мира. Технологии двадцатого и двадцать первого века настолько изменили основы жизни, как природы, так и человека, что вправе, если не с опозданием, необходимо поставить вопрос: Как изменилась внутренняя природа человека? И не пора ли центр внимания научоног мира перенести с внешней стороны нак внутреннее развитие?
Современная наука продолжает рассматривать человека как только физическую функцию в некоторой эстетически-дизайнерской оболочке. Как корпус технических устройств никак не относится к функционированию самого устройствва, так и внешнее изменение человеческой особи никак не влияет на внутренне функционирование. Его оболочку можно резать, сшивать, красить, дырявить и, все равно, все, что содержится внутри оболочки, будет функционировать вполне нормально. Все, что создало человечество - это мир мертвых вещей, все, что создала природа и продолжает создавать - это мир живых существ. Правда, правила, законы и положения мертвых и живых сущностей различно, что является огромной ошибкой точки зрения современных политиков, руководителей и мужей науки и искусства, считающих установления и законы, ими устанавливаемые, приемлемыми для живой, а не мертвой материи. как в самой жизни считается альфой и омегой мужское, так женское признается лишь комплементарно, как нечто дополнительное и почти не нужное. Наука точная является действительно наукой, а так называемая гуманитарная наука считается наукой только по названию, поэтому ко второй относятся до сих пор настолько безответственно, что по центральному телевидению вроде бы солидные и серьезные люди могли поставить вопрос - а является ли психология вообще-то наукой или ее выдумали для чьей-то забавы или утехи. Как, скажите на милость, рассматривать все современные и исторические события, как позитивного, так и негативного порядка? Каким таким физическим или химическим путем происходят мировые войны? Еслши человеческий мир - это до сих пор реактивность инертной и аморфной массы, то откуда тогда такие амбиции на исключительность от мира мертвой материи? Если достаточно Козерогу упасть на Уран или Солнцу залететь на Сатурн и все человечество бросится в одночасье крушить друг друга, то какое мы тогда имеем право осуждать уголовников, террористов, насильников, проституток, взяточников, если все они живут с нами, рождены нами, воспитываются рядом с нами. Одно из двух: или они такие же, как и мы, или мы, такие же как они.
Начало действительной и научной психологии, как науки о поведении всего, что населяет и составляет наш мир, положил Фрейд. Это был первый шаг родившегося ребенка; появилась на свет первая функция - ощущение. Ученик Фрейда - Адлер открыл вторую функцию - интуицию. Юнг мог увидеть с положения третьей функции - мышления - единство предыдущих двух, как единого целого. Нужна четвертая, завершающая целостность: функция - чувство. "Последнее станет первым".