Этот уличный фотограф из России потряс весь мир!



Да-да, это фотографии!

Русский фотограф из Санкт-Петербурга Эдуард Гордеев любит снимать городские пейзажи в дождь. Мягкие капли дождя, размытые цвета, рассеянный свет - все то позволяет ему делать фотографии, больше похожие на работы художников-импрессионистов.

Как вам кажется, в этих фотографиях есть что-то мрачное? Или это чистый Русский Романс?



1.


2.


3.


4.


5.


1.


2.


3.


4.


5.


Пожалуйста, поделитесь этим волшебством с друзьями!

28.12.15 20:36

Татьянин день. Надписи

Живые фотографии природы

Для создания таких медитативных синемаграфий, которые часто называют живыми фотографиями, французский фотограф Жюльен Довьер применяет самые разнообразные методы. Стоит отметить, что каждое изображение Жюльен подвергает довольно сложной и детальной обработке. Результат - обычные снимки словно оживают.

Читать далее...

ЖИВОТНОЕ МИЛОСЕРДИЕ...

 

Живые фотографии природы

Для создания таких медитативных синемаграфий, которые часто называют живыми фотографиями, французский фотограф Жюльен Довьер применяет самые разнообразные методы. Стоит отметить, что каждое изображение Жюльен подвергает довольно сложной и детальной обработке. Результат - обычные снимки словно оживают.

Читать далее...

Дорожные знаки

1.

Читать далее...

Несколько интересных и оригинальных идей

 

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

КАК УБРАТЬ ОТЁКИ ПОД ГЛАЗАМИ

Существует множество способов, как в домашних условиях быстро уменьшить или вообще избавиться от отеков под глазами, рассмотрим самые эффективные:

Нарежьте сырой картофель (предварительно подержите его несколько минут в холодильнике). Поместите его на Ваши глаза, чтобы он также охватывает участок под ними, и оставьте его так на 15-20 минут. Даже внезапно возникшие мешки быстро пропадут.

Краснота и опухоль уберется на раз при помощи кисломолочных продуктов. Опустите ватные диски в охлажденное молоко, положите на веки, расслабьтесь в течение 20-30 минут. Этот способ отлично выведет лишнюю жидкость даже после вечеринки до поздней ночи.



Возьмите охлажденную воду и добавьте в неё несколько капель витамина Е, хорошенько смешайте. Намочите в жидкости ватные диски и положите на глазки на 20 минут. Такая маска станет хорошим методом утром снять сильные отеки и мешки под глазами.

Отечность может быть снижена с помощью стакана ледяной воды и четырех ложек из нержавеющей стали. Охладите ложки в воде, а затем поместить одну над каждым глазом. Как только ложка нагреется от тепла тела, поменяйте её на холодную.

Убрать сильные потеки можно при помощи обычно белка. Как известно это средство оказывает лифтинг-эффект для лица. Взбиваем белки от двух охлажденных яиц, наносим на проблемную зону, оставляем до засыхания.

Источник

ОЧАРОВАТЕЛЬНЫЕ МАЛЕНЬКИЕ СЛОНЯТА

Мы больше привыкли разглядывать котят или щенков...Но, согласитесь, на этих очаровательных слонят тоже стоит посмотреть...)))

Потрясающий Мир Дикой Природы

Можно найти множество прекрасных снимков дикой природы. Но и среди них есть кадры, которые выделяются из общей массы. Они изумляют и вдохновляют. В этой подборке вас ждут самые красивые фотографии животных.

 

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

ДОРОГА К ХРАМУ

Высоко на горе над селом Гергети возвышается Храм Святой Троицы. Храм построен в XIV веке на высоте 2170 метров над уровнем моря. Редкий случай, строительство храма на такой высоте, а соседство с «Ледяной вершиной», делают Храм еще более уникальным. Альпинисты, восходящие на Казбек, восходят по тропе проложенной вблизи храма, и зачастую устраивают первую ночевку недалеко от его стен, что является своего рода ритуалом, да и для адаптации к высоте место идеальное

У Храма расположен крест, возвышающийся на фоне Казбека.
Обойдя Храм со стороны поселка, можно выйти к источнику. Отсюда вид на Казбек еще лучше, ледяной гигант возвышается над зелеными лугами, иногда прикрывается проплывающими облаками.



Храм аскетичен, но от этого не менее величественен. Стены из грубого камня украшены крестами и орнаментом. Узкие окна, через которые немного света попадает в Храм. Внутри Храм царит полумрак, делая его еще более загадочным. Стены украшают иконы, а иконостас скрывающий алтарь вырублен из камня и украшен ликами святых. В центре возвышается трон...

С праздником Рождества Христова!

Наконец-то мы дожили до Рождественского Праздника!

Вряд ли мне удастся пойти на службу. Но от этого Праздник не становится меньше. Всё равно наступили Святые Рождественские дни.

Поздравляю всех с праздником!

На фото - звонница храма Спиридона Тримифунтского в Ораниенбауме.

Стихотворение А.В. Колчака, написанное перед расстрелом



Скажите, где вы были,
Когда чужие кони поднимали пыль,
Когда кривые сабли головы рубили
И на крови сквозь кости рос ковыль?

Где были вы, когда на Поле Куликовом
За Русь сражался инок – Пересвет,
Где каждый третий пал в бою суровом...
Где были вы, скажите, где ваш след?

Или на Бородинском поле,
Где смерть за честь была для нас, славян,
Где русский дух сломил чужую волю, –
Вас в прошлом нет, не клевещите нам.

Чужое, неприкаянное племя,
Так нагло лезущее к нам в учителя,
Кичась прогнившей древностью своею,
Свой путь монетой грязною стеля,

Что принесло ты русскому народу,
Чтобы решать, как нам сегодня жить?
Ты! Паразитствующее сроду,
Теперь желаешь нам законом быть!

Мы для тебя – безродная скотина,
Презренная, как мухи на стекле,
Тебе России прошлое противно,
Но вспомни, ты на чьей живешь земле?

Что ж, упивайся, власть талмудной пыли,
Заняв на время наши храмы и места,
Но, помни! Мы не позабыли
Позорного предательства Христа...

Сомневаюсь, его ли? Речь идет о том, что выше расположенное стихотворение считается последним произведением адмирала А.В. Колчака (1873-1920), якобы обнаруженным в его «уголовном деле» незадолго до расстрела в Иркутске. Думаю, что не до стихов ему было в то время - измученному, униженному, находящемуся в неведении.

Когда исполнится мне 80 лет...

Когда исполнится мне 80 лет...  Автор- Мария Куткар.

Когда исполнится ей восемьдесят лет, Я подарю букет на день рождения, И буду укрывать ее под плед, И целовать ее до изнеможения. Я буду повторять ей много раз И пересказывать ей новости и вести. Смотреть, как спит, не слушая рассказ. И буду с ней ходить в аптеку вместе. Я буду ее под руку водить И говорить, кто встретился сегодня. И буду ее с ложечки кормить, Когда на Бога смотрит исподлобья. Когда исполнится ей восемьдесят лет, Мне будет больше, но дожить я должен. Чтоб вместе умереть, укрывшись в плед, Сказав «Люблю» той, нет кого дороже…

Когда исполнится мне восемьдесят лет, Я буду забывать про дни рождения, И буду летом прятаться под плед, И мерзнуть от любого дуновения. Я буду переспрашивать не раз И все равно услышу все иначе. И буду засыпать, прервав рассказ, И буду забывать в аптеке сдачу. Я буду только с палочкой ходить И перестану узнавать знакомых. И стану хлеб в воде сырой мочить, И трепетно коситься на иконы. Морщины одолеют меня всю И я пойму, что тихо умираю. Но знай, тебя за все благодарю И что любовь к тебе не потеряю.

 

То, что она сделала из 4-х наволочек, пригодится каждому. Оригинальная вещь своими руками!

развернуть
Читать далее...

Как сделать подсолнух из пластиковой бутылки. Автор Валентина Иванова

Как сделать подсолнух из пластиковой бутылки. Автор Валентина Иванова

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ...

Русские - загадочная нация

То, что Русские - загадочная нация, об этом все говорят и даже сами русские, ибо и русского другой русский порой понять не может, куда уж иностранцу!

Сегодня - 3 января. Новогодняя ночь - позади. В Петербурге резко похолодало (-10°С). Ночью поднялся ветер и я решила, что становится холодно и лучше бы закрыть балкон (на этом месте я допускаю, что часть русских не поймёт уже меня). Так вот, вылезаю из-под одеяла, подбегаю к балкону, захлопываю дверь, закрываю на ручки и машинально смотрю, что там делается за окном.

За окном холод, ветер такой, что снег летит практически горизонтально, по пойме реки Ивановки не спеша, нога за ногу, гуляет какая-то тётя, вокруг неё бегают два ризена.

Ё-моё! Час ночи! Холод ветер северный чуть ли не с ног сбивает. Добрый хозяин собаку в такую погоду не выпустит. Она - выпустила двух, да ещё и собственной персоной вышла погулять!

Встаю в 4.50 (допускаю, что на этом месте меня опять часть русских не поймёт, но так получалось, что именно сегодня мне нужно было встать в 4.50 утра). Так вот встаю, ветер за окном стал ещё сильней, сквозь закрытую балконную дверь продувает. И тут - Бах! Бах! Бах! Кто-то фейерверки запускает.

Пять часов утра! Третье января, воскресение, между прочем, холод, ледяной северный ветер сбивает с ног. Людям - фейерверков захотелось. Именно в эту погоду и в пять часов утра.

Что думаете вы,Питерцы?

Сразу скажу.Не русский;сам из Питера,но сейчас на ПМЖ в Германии.

У меня есть,что спросить у земляков.Боюсь,что много ответов сочинят тролли,но я потерплю,подожду с выводами.

Итак,одна москвичка опубликовала в своём дневнике видео с полупустыми пляжами Крыма.
Вот первый же комментарий к этому посту:

daizyLeningrad
Не думаю, что пустынность пляжей может отвратить желающих поехать отдыхать в Крым! Пр видео видно: куда вы клоните. Не советую испытывать наше терпение : Крым вернулся домой после украинского безразличия. Со стороны России отпускаются средства для его восстановления. Постепенно всё будет налажено. И у нас в России не всё гладко, но это н а ш а Россия, а где ваша Родина?

Я решил,что это какая-то китайская чурка Дай Ци,поэтому даже извинился перед москвичкой,что в Питере есть и такие.
В общем,там случился большой шум,но речь не об этом.Мне как раз попалась на глаза статья одного известного автора
о Петрограде-Ленинграде-Петербурге.Я далеко не во всём согласен с маэстро.Да,для карьеры лучше Москва,и многие
знаменитые деятели культуры уехали туда.Но в целом,мне кажется,Питер остался интеллигентнее столицы.Традиции
кафе-мороженных,каких и не снилось Москве.Небольшие центры изящной культуры: ДК ДОСТОЕВСКОГО;ТЕАТРАЛЬНЫЙ
МУЗЕЙ;СМОЛЬНЫЙ СОБОР и многие другие воспитывали тонкий вкус.Ленинградское телевидение часто признавали
лучшим в Союзе.Можно долго перечислять.Даже в плане общественной жизни город был протестным--наблюдалась
взаимная нелюбовь между жлобоватыми правителями и воспитанным Питером.Но Лурье правильно пишет,что эту самую
уникальность города градоначальники всегда стремились выкорчевать.И я с ужасом читаю,что сейчас они достигли
такого успеха,что массовое появление чурок,типа Дай Ци,вполне возможно!Я привожу текст статьи и только прошу
ответить--так ли плохо обстоят дела?Мой ник на лире:Шахма.

Петродеградация

Лев Лурье — о провинциализации культурной столицы России

Петербург часто называют культурной столицей России. Это, скорее, по привычке. На самом деле сегодня в Питере большие проблемы

Лев Лурье, историк

Первым назвал Петербург культурной столицей России Борис Ельцин. Передавая Москве питерскую "кнопку" Центрального телевидения (для канала "Культура"), он, видимо, чувствовал себя неловко и хотел сказать что-нибудь приятное. Никакой культурной столицей Петербург, конечно, не является. Провинция, если угодно — провинция у моря.
Правда, былое величие кое-где чувствуется. Но и Пальмира, и Венеция, да и Амстердам, с которыми так любят сравнивать наш город, давно и навсегда провинциальны.
И лучшее — именно провинциальное, все с претензией на столичность — заведомый второй сорт: бутики, рестораны, галереи, сборные концерты, плазы, городские праздники. Не бьющее в глаза, не раскрученное, относительно недорогое, наоборот, бывает весьма и весьма. Маленькие ателье, лавки старьевщиков, кафе со счетом в 1000 рублей. Домодельные фестивали электронной музыки и рок-концерты в окраинных клубах. Маленькие театрики.
Впрочем, во втором по населению и лучшем по объему сохранности старой европейской архитектуры городе есть что показать любому туристу.
Карл Маркс ввел понятие "дифференциальная рента-3" — по плодородию, когда богатства перепадают уроженцам определенных мест просто потому, что так Бог упорядочил. Нефть Сургута, коньяк департамента Коньяк и кахетинские вина.
Петербург живет со своей неуникальной, потрепанной, разваливающейся дореволюционной архитектурой. Город не бомбили, как Лондон, и не взрывали, как старую Москву. Пятнадцать тысяч зданий, переживших Первую мировую войну, (больше, чем где-либо в Европе), дают нам миллионы туристов и ощущение горьковского Барона ("Ведь было! Было!").
Самое широкое, высокое и современное отняла у нас Москва. Большая часть нового и талантливого здесь засыхает. Успех и признание — в четырех часах. На Запад на "Аллегро" или в Москву на "Сапсане". Гении, рожденные в Петербурге, умирают в Нью-Йорке или в Москве.
Сейчас эта тенденция только усиливается. И не в последнюю очередь благодаря местным политикам. Город они не чувствуют. Про трубы и снегопады — может быть. Про муз — ничего...
Фельдфебели в Вольтерах

Уникальная особенность Петербурга — необычайно дремучее руководство культурой. Так повелось еще со времен Григория Зиновьева и длится вот уже век.
Именно Зиновьев начал беспощадную чистку Петрограда от Петербурга. Город лишился (умерли от голода, убиты, эмигрировали, переехали в Москву) Ильи Репина, Александра Блока, Николая Гумилева, Владимира Маяковского, Сергея Есенина, Дмитрия Мережковского, Зинаиды Гиппиус, Аркадия Аверченко, Осипа Мандельштама, Тамары Карсавиной, Анны Павловой, Федора Шаляпина, Александра Куприна, Ивана Бунина. Даже Максим Горький не выдержал, бежал.
Исчезли журналисты, бизнесмены, инженеры и профессора, биржевые деятели, модистки, присяжные поверенные, рестораторы, депутаты Думы, офицеры гвардии, дипломаты, чиновники: в новом Петрограде они были решительно никому не нужны.
Героев Блока вытесняли герои Зощенко. Уже в начале 1920-х Москва была культурно и финансово привлекательнее, да и либеральнее Северной столицы.
Зиновьева сменил Киров, того — Жданов, но селективные чистки продолжались. Сигнал к массовому выселению "бывших" был дан закрытым письмом ЦК от 18 января 1935 года, в котором утверждалось: "Ленинград является единственным в своем роде городом, где больше всего осталось бывших царских чиновников и их челяди, бывших жандармов и полицейских... Эти господа, расползаясь во все стороны, разлагают и портят наши аппараты".
Спустя два месяца в "Правде" было помещено сообщение о высылке из Ленинграда "за нарушение правил проживания и закона о паспортной системе граждан из бывшей аристократии, царских сановников, крупных капиталистов и помещиков, жандармов, полицейских и др.". В 1935 году из Ленинграда выселили 39 660 человек, 24 374 человека приговорены к расстрелу, заключению в лагерь или ссылке.
И те, кого прямо не затронули репрессии, предпочитали бежать из опального Ленинграда. В Москву переезжают Владимир Татлин, Галина Уланова, Марина Семенова, Борис Чирков, Самуил Маршак, семья Чуковских, Вениамин Каверин, Юрий Тынянов. Казнят Бенедикта Лившица, на Колыме — Николай Заболоцкий. Гибнут в тюрьмах Даниил Хармс и Александр Введенский.
В Ленинграде в 1937-1938 годах было расстреляно 39 488 человек. "Ровные полешки лучше горят": из города постарались убрать всех, кто как-то отличался от основной присмиревшей массы.
Потом блокада и вскоре после ее окончания страшные чистки 1949 года. Уничтожили партийное начальство. Почистили творческие союзы и университет. Это стало рубежом.
Каждая новая формация ленинградских идеологов была трусливее и невежественнее предыдущей, все помнили о судьбе предшественников: шаг в сторону — расстрел. В Москве Хрущев мог публично распекать либералов; при Брежневе лютовала цензура. У нас же молодых с 1968 года практически не печатали. Бродский оказался в ссылке, а потом на Западе, как и Сергей Довлатов, Лев Лосев, Владимир Марамзин, Алексей Хвостенко. В Москву уехали Андрей Битов, Анатолий Найман, Евгений Рейн, Кама Гинкас, Генриетта Яновская.
В городе с 1930-х вырабатывается "вторая культура", не желающая выходить на поверхность. Герметичная, непубличная — только для своих. Уже "взрослые" стихи и проза Даниила Хармса, полотна Павла Филонова и его школы не предназначались для публикаций или выставок. В 1970-е годы такой подход стал преобладающим. В Ленинграде не могло быть своего Солженицына, даже Аксенова посадили бы, поэтому поколение "дворников и сторожей" было обречено на сектантскую секретность. "Сигареты в руках, чай на столе — так замыкается круг",— пел Виктор Цой.
Энергия бескорыстной культуры, много лет существовавшей под прессом, привела к взрыву конца 1980-х. Ленинграду оказалось что предъявить стране и миру: "Митьков" и Рок-клуб, лица телеведущих, Полунина и "Лицедеев", Тимура Новикова и Алексея Германа...
А когда "начальство ушло", эта находившаяся под спудом энергия захватила и официальные институции. Руководителем филармонии стал Юрий Темирканов, во главе Малого драматического — Лев Додин. Мариинский возглавил Валерий Гергиев, Эрмитаж — Михаил Пиотровский. При Анатолии Собчаке во главе комитета по культуре стоял единственный в постреволюционной истории города интеллигентный чиновник Владимир Петрович Яковлев.
Подъем ощущался и в смежных отраслях: открылись Европейский университет, классическая гимназия, Аничков лицей, отдел новейших течений в Мраморном дворце, галерея "Борей", новые издательства.
Но начальство отсутствовало недолго, вскоре оно вернулось. И город вновь стал превращаться в провинцию. Причем кризис коснулся и "первой", и "второй" культуры.
Новое средневековье

В этом году СПбГУ покинул четвертую сотню Шанхайского рейтинга и переместился в пятую (МГУ пока держится на 80-й позиции в первой сотне). Развитие обучения современным языкам в МГУ рейтинг QS ставит на 101-150-е место в мире, а СПбГУ даже не включает в список. Университетское начальство решило начать реформу с резкого сокращения количества бесплатных мест на тех немногих отделениях филфака, где Петербургский университет — конкурентоспособен. Сокращению должны были подвергнуться русисты, классики, лингвисты. Только мощная кампания протеста, в которую включились филологи всего мира, в последний момент остановила эти безумные планы.
В городе "ДДТ", "Аквариума", "Аукцыона", "Ленинграда" при отсутствии общедоступного рок-клуба начальство решает выстроить Театр песни Аллы Пугачевой. При том что именно попсы у нас, в отличие от Москвы, решительно нет, потребитель отсутствует. Разве что работающие в смежном жанре шансона Михаил Боярский и Александр Розенбаум.
Парки запущены, нет новых музеев для детей, в городе вот уже 30 лет отсутствует живой слон, а нынешний зоопарк — Дахау для зверей.
Никак толком не организуется много лет обещанный кинофестиваль. Возвращенный было в Петербург федеральный 5-й канал, делается на 90 процентов в Москве.
Дворцы культуры распроданы. Мертвые театры, куда не ходят зрители, не реформируются. Новые — не открываются. Актеры бегут в Москву. Открыть музей-квартиру Иосифа Бродского не могут вот уже 15 лет.
Сейчас город живет без руководителя комитета по культуре. Такая должность правительству Георгия Полтавченко не нужна. Музами руководит вице-губернатор Василий Кичеджи, выпускник Московского заочного института советской торговли.
Первый и единственный известный городу его публичный выход "в свет" — посещение эстрадной программы "Кабаре в стиле Э...!" в Театре эстрады им. А.И. Райкина. Представление поставлено Юрием Гальцевым. Из пресс-релиза: "В.Н. Кичеджи отметил профессионализм актерского состава, однако к такой форме спектакля — "в непринужденной обстановке", как это называют в театре — у вице-губернатора сложилось неоднозначное отношение. По его мнению, такого рода развлечения характерны для частных театров, но не для государственных".
Прогремел принятый петербургским Законодательным собранием закон "О запрете пропаганды гомосексуализма". Там же, в Мариинском дворце, на полном серьезе обсуждаются идеи придания статуса гражданства человеческим эмбрионам, создания в Петербурге полиции нравов из казаков, подают в суд на певицу Мадонну. Главный борец за нравственность депутат ЗакСа Виталий Милонов появляется на заседании в майке с надписью "Православие или смерть"... Милан, Турин и Венеция уже заморозили договор о побратимских отношениях с Санкт-Петербургом.
Отменяют новое представление Дмитрия Быкова и Ко "Граждане Бесы" в клубе "А". Затем от проведения выставки Марата Гельмана "Знаки" отказывается галерея Виталия Рицци (здесь Смольный оказался круче начальников из Москвы, Перми и Краснодара — там выставка уже прошла).
И тут на сцену вступают какие-то уже совсем сюрреалистические персонажи: группа "казаков и учителей начальных школ" обращается с письмом к руководству галереи "Эрарта", требуя снять моноспектакль Леонида Мозгового по набоковской "Лолите". И — сняли!
Вдохновленные победой, лжеказаки развернули свою лаву для атаки "Эрмитажа". В СМИ пришло письмо: "Просим обратить также внимание на выставку в Эрмитаже, где несколько раз используется свастика. Братья Чепмены делают то же, что и Гельман. Просим Пиотровского одуматься. И на Эрмитаж найдется прокуратура и официальное казачество". Заявление в прокуратуру передали.
Всемирно известные художники братья Чепмен извинились перед "казаками" и обещали больше своих выставок в Петербург не посылать. Михаил Пиотровский ответил жестко: "Городские сумасшедшие возомнили, что они вправе считать, что есть кощунство. Мнение толпы не должно быть критерием кощунства".
На каждого тараканища, в конце концов, как учит нас Корней Чуковский, находится свой воробей. И скорее всего "казаки" все же не на тех напали.
Но когда вице-губернатор Игорь Дивинский объявляет официально: "Правительство Петербурга нацелено на совместную деятельность по реализации единой государственной политики, направленной на возрождение и развитие казачества, восстановление экономических, культурных, патриотических традиций и форм самоуправления казачества. За Русь святую, за веру православную, за честь и воинство ее!" — становится как-то не по себе.
Они — казаки, а мы в своем городе — "иногородние". Так получается? Даже при Валентине Ивановне такой заскорузлой провинциальности в Петербурге не было. Сейчас же запахло серой, будто пришло новое средневековье.

Трюк,который пока умеют делать только два фокусника на Земле...

https://www.facebook.com/hinami.me/videos/764041053640420/?pnref=story

КАК ЛЮБИТЬ ВНУКОВ-ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ БАБУШКИ

Я сама бабушка. Уже чуть больше трех лет. И очень люблю свою внучку Еву, и готова с ней видеться стопятьсот раз в неделю. Нарушать безобразия, играть в прятки, строить башни, ронять новогодние елки и смеяться так, как может смеяться только она. Чаще мы видимся в скайпе, и когда я долго не приезжаю к детям, меня распирает навязчивая идея, что девочка может от меня отвыкнуть, забыть, и относиться как к чужому человеку. Потому объяснимо стремление прилететь и заполнить собою все ее пространство. НО!

Я понимаю, что мой номер второй. Изначально и всегда. Номер один - мама и папа. Точка. Это не имеет никакого отношения к любви - люблю ее так же сильно, как сына, как его жену Анечку.

Мой номер два - это здравый смысл, если я хочу, чтобы дети были счастливы.

Мой номер два - это способ избежать глупой соревновательности за любовь Евы.

Мой номер два - это понимание, что девочка пришла в этот мир не для того, чтобы я исправила ошибки в воспитании собственного ребенка и осчастливила меня.

Мой номер два - это принятие подходов детей в воспитании их собственного ребенка, а не навязывание своего «бесценного» опыта.

читать далее...

5 специй, которые уничтожают бактерии и укрепляют иммунитет

Опытная хозяйка знает: сделать блюдо еще вкуснее и ароматнее можно при помощи приправ. Однако это еще не всë. Благодаря полезным свойствам некоторых растений их стоит употреблять в пищу понемногу, но регулярно. Даже щепотка простых приправ помогает укрепить иммунную систему, уменьшить воспаление клеток, очистить организм от шлаков и токсинов и даже похудеть. Прочитай о самых распространенных специях, которые наверняка есть у тебя на кухне и смело добавляй их в любимые блюда!

Орегано (душица)

Без орегано просто невозможно представить себе итальянскую кухню. Однако помимо своего неповторимого вкуса эта приправа обладает еще и уникальными целебными свойствами.

Полезные свойства:

• успокаивает нервную систему;
• обладает высокой антибактериальной активностью;
• нормализует деятельность желудочно-кишечного тракта;
• усиливает перистальтику кишечника;
• оказывает желчегонное и мочегонное действие;
• укрепляет иммунитет;
• действует как сильное потогонное и отхаркивающее средство при бронхитах и бронхиальной астме.

Куда добавлять:

• яичница;
• овощные супы;
• пицца;
• приправы для салатов;
• соусы;
• вторые блюда.

Розмарин

В древности растение розмарин считали символом изобилия, процветания и вечности. Даже сейчас в некоторых странах сохранилась традиция дарить веточку розмарина молодым на счастье и процветание.

Полезные свойства:

• снимает стресс и нервное напряжение;
• тонизирует организм при общем истощении;
• усиливает потенцию;
• лечит простудные заболевания;
• обладает противовоспалительными, тонизирующими, ранозаживляющими, желчегонными, антидепрессивными, антиоксидантными свойствами.

Куда добавлять:

• мясные блюда;
• рыбные блюда;
• маринады;
• травяные чаи.

Тимьян (чабрец)

Очень полезное растение, которое по антиоксидантной активности приравнивается к витамину Е.

Полезные свойства:

• обладает потогонным, противовоспалительным и противомикробным действием;
• укрепляет иммунитет;
• повышает работоспособность;
• предотвращает развитие простатита;
• устраняет половую слабость.

Куда добавлять:

• салаты;
• супы;
• тушеные блюда;
• жаркое;
• все блюда из яиц;
• соусы.

Куркума

Это растение семейства имбирных, полезные свойства которого невозможно недооценить. По последним данным куркумин, который входит в состав приправы, помогает подавлять раковые клетки.

 

Полезные свойства:

• очищает организм;
• благотворно влияет на пищеварение;
• снимает воспаление;
• обладает детоксикационным и желчегонным эффектом;
• считается мощным антиоксидантом;
• улучшает состояние кожи;
• восстанавливает защитные силы организма;
• используется при похудении.

Куда добавлять:

• супы;
• рагу;
• рис;
• плов.

Шалфей

Приправа, которая отлично помогает справиться с простудой и болью в горле.

Полезные свойства:

• очищает кишечник;
• выводит токсины и шлаки;
• способствует похудению;
• обладает антиоксидантными свойствами;
• укрепляет иммунитет;
• помогает в лечении кашля и насморка;

Куда добавлять:

• жареные и тушеные овощи;
• мясные блюда;
• рыбные блюда;
• соусы;
• супы;
• рагу.

Проверь, есть ли у тебя дома приправы, которые несомненно укрепят твой организм и защитят его от простудных заболеваний в холодное время года.

ВЕЛИКИЙ ДУЭТ МИРОВОГО БАЛЕТА-ЕКАТЕРИНА МАКСИМОВА И ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВ


Очень здорово,что эти имена связаны и с нашим городом,с прославленной Мариинкой.

С НОВЫМ ГОДОМ ВАС,МОИ ДОРОГИЕ ЗЕМЛЯКИ!!!

Их называли самой драгоценной парой Большого

Лауреаты премии имени Джино Тани — «Лучший дуэт» ( 1989, Италия);

Лауреаты премии Мариуса Петипа Парижской академии танца (1972, «Лучший дуэт мира»)

Катя имела довольно богатую генеалогию.Дед по матери,Густав Густавович Шпет, был видным учёным-философом,
репрессированным и расстрелянным в 1937 году.Она приходилась родственницей композитору Рахманинову и министру
дореволюционного правительства Гучкову.Возможно с этим связан её чересчур упрямый и капризный характер в детстве
и юности.Володя же был полным пролетарием по происхождению.Отец шофёр-фронтовик,мать работала на заводе.Думал,
что осуществилась мечта,когда отец первый раз дал в детстве "порулить".Но настоящей любовью,связавшей их в жизни и
творчестве,стал балет.
Оба поступили в Московское хореографическое училище в 1949 году.У Володи педагоги сразу отметили незаурядный талант-
отличную прыгучесть и большую физическую силу.Ему очень нравилось заниматься.С Катей было сложнее.Она,конечно,
выделялась в группе,как самая способная девочка-у неё были "говорящие ноги".Её первым педагогом стала Л.И.Рафаилова,
которая сумела найти подход к своенравной ученице.Она сразу поняла,что Катю Максимову нельзя заставить что-либо
сделать-её можно только заинтересовать.Рафаилова отметила впечатлительность девочки и,обращая её внимание на
эмоциональную сторону музыки,сумела настроить Катю на серьёзные занятия.
[QUOTE]
Уже в юности Володе приглянулась стройная и хрупкая на вид Катя.Он признался ей в своих чувствах и она сделала
реверанс,как бы отвечая взаимностью.Вместе они провели два года.Какого же было удивление сверстников,когда Катя
пришла на выпускной бал с другим юношей.Так их пути временно разошлись,и в Большой Театр они пробивались
независимо друг от друга.Потом,через несколько лет случайно встретились на одной из вечеринок и решили никогда
больше не расставаться. Всем очень нравилась молодая задорная пара.Вот их любимая мЕниатюра:



Надо сказать,что Катя уже приобрела хорошие манеры в обществе обожаемых ею прим:Улановой,Плисецкой и пр.Васильев
и так ладил со всеми.Гармоничность и живость пары привели к первому успеху.Их выбрал Григорович для участия в
престижной постановке "Каменного цветка"



С его точки зрения,Максимова и Васильев выглядели на сцене живыми людьми.
Им была чужда "парадность" исполнения.Благодаря их фото-кино геничности,артистов пригласили станцевать в фильме
"СССР с открытым сердцем".Премьера должна была состояться в Москве,но,неожиданно,её перенесли в Париж.Володя и Катя
решили пожениться.3 июня 1961 года они расписались в ЗАГСе,а через день улетели на премьеру,в свадебное путешествие!
Так впервые супруги вместе попали заграницу.Потом ходило много легенд об этом.Самая популярная,что на гастролях Большого в
Париже с "Каменным цветком",Максимова и Васильев впервые прославили советский балет и,счастливые,побежали после
спектакля,и расписались в Парижской мэрии!Так они взошли на ещё одну маленькую ступеньку известности.Но настоящий
бешенный успех к ним пришёл только в 1965 году,когда они станцевали заглавные партии в балете "Дон-Кихот".Па-де-де
из этого балета в их исполнении-бесподобный шедевр:




Невероятно красиво!А вы заметили,как Максимова с блеском исполняет Fouette.Но среди профессионалов она славилась
его исполнением без помощи рук-одна в XX-ом веке!



А вот блистательный "Спартак" Хачатуряна в великолепной постановке Григоровича.Здесь мы видим замечательный танец
Васильева,а заодно и будущего партнёра Максимовой,Мариса Лиепа:



То особое чувство, которое вызывал их с Васильевым танец, было выражено в словах театроведа В.М.Гаевского: «В наше время, когда рвутся узы и рушатся связи между людьми, дуэт Е.Максимовой и В.Васильева являет собой тот образ устойчивости, по которому тоскует мир и в реальность которого почти утрачена вера. Поэтому-то ими так любуются зрители всех стран».
Помните,как бы свадебное путешествие в Париж?А сами артисты любят говорить,что главное их свадебное путешествие по
Комстромской области продолжается уже 50 лет-сколько они женаты.Каждый год,в отпуск на 2 месяца,именно сюда.Обычная
русская жизнь,со всеми её нехитрыми радостями и недостатками:




Вот и строго-немногословные они,а многие считают и надменными.Бывает жизнь вынуждает к каким-то стереотипам поведения.
Помните,Максимова говорит,что нельзя оставлять без присмотра хату.А ведь,приходя на репетиции или спектакли,снимала
с себя все драгоценности и бросала прямо на одежду.Хотела показать,что полностью доверяет коллегам,а они думали,что
кичится богатством.
Дузт с удовольствием исполнял любимый ещё с молодости балет "Щелкунчик",доведённый со временем до совершенства:



Хочется упомянуть яркий артистический талант Екатерины Максимовой,особенно проявившийся в фильме-балете
"Вальпургиева ночь" по мотивая оперы Гуно "Фауст":



Какое-то должно быть в жизни и везение.Великий Цезарь утверждал,что и самому надо быть молодцом,и если даже Боги
помогают-главное,чтобы светила Удача.Екатерине Максимовой очень не повезло.Случайно,на репетиции она упала и
стукнулась головой об пол.Тело пронзила резкая боль.Назавтра утром она уже не могла подняться с постели-не давали
сильнейшие боли в спине.Это случилось в 1975 году,в разгар славы балерины!Ей только шёл 36-ой год.Она лежала в трёх
больницах,но ничего не помогало.Врачи недоумевали-позвоночник не повреждён,а боли в спине адские.Положение спас
Васильев своим неординарным поступком.На одном из приёмов в Кремле он на повышенных тонах обратился к руководству
страны-там человек умирает,а вы тут веселитесь!Ему было поставлено на вид,но Максимову положили в лучшую больницу
Москвы.Там доктор Лучков помог балерине встать на ноги.Оказалось,что у неё внутренний вывих позвонка,и его пришлось
вправлять через живот.С помощью специальных растяжек и очень трудной каждодневной гимнастики,Е.Максимова через год
вернулась в Большой.Посмотрим,как великолепно танцевала она партию Жизель в одноимённом балете:



Екатерина Максимова только оправилась от тяжелейшей травмы, как вдруг врачи ей объявили: вы
беременны. После такой новости впервые в жизни Максимова решила забыть о балете хотя бы на
время. Первые 5 месяцев беременности балерина прожила в ожидании счастья. Но ребенок умер, еще
не родившись. Врачи объяснили Екатерине, что у них с мужем конфликт резус­факторов крови,
поэтому шансов выносить здорового ребенка практически нет. Максимова долго не могла смириться с
этой мыслью. Васильев тоже.
Хотя Екатерина Максимова и Владимир Васильев не стали родителями, они стали крестными. В 1994
году великая русская балерина по православному обычаю стала крестной мамой самой известной
балерины Японии Юкари Сайто. Они познакомились случайно. Большой театр был на гастролях в
Японии. Перед спектаклем советские артисты решили прогуляться по Токио. Знаменитый дуэт заметил
муж Юкари Николай Федоров. Когда с Юкари Сайто случилась беда, она упала на сцене во время
спектакля и повредила левое колено, Максимова пришла ей на помощь. Она пригласила балерину в
Москву, где ее прооперировал хирург, который когда-­то лечил и саму Максимову. После этого
японская балерина с триумфом вернулась на сцену и танцует до сих пор.

Практически,мы показали основные этапы творчества знаменитого дуэта в БОЛЬШОМ ТЕАТРЕ.Дальше был ещё долгий путь
в Кировском театре в Питере и почти на всех мировых сценах.Но это уже другая история.

С Новым Годом!
 

Новый год зажег на небе новые звезды! Поздравляю всех с новыми надеждами, новым счастьем, новыми начинаниями, новыми идеями и возможностями! Желаю благополучия, успехов во всём, достатка, светлых, безоблачных дней, уюта и тепла в доме, мира и добра! Новый год – это праздник чудес и добра! Новый год – это время волшебное! Я желаю вам с вечера и до утра Этот праздник отметить душевно! Пусть бокалы с шампанским задорно звенят И звучат поздравленья сердечные, Пусть любимые вам все обиды простят И подарят любовь бесконечную! ©

 

Серия сообщений "Наши события":

 

Секретное Новогоднее Поздравление Путина 2016!

Новый год еще не наступил, но Путин уже всех поздравил на Йутубе!

Всех с наступающим!!!

Новогодний Петербург

С Новым Годом, друзья!

 

Совет покупателям.

Раньше ходил в магазины без очков. Доверял торговой технике. Весы показывают вес и
цену товара. Верны ли цифры, подозрений не было. В кассах тоже техника - как не верить?
Однажды посмотрел дома полученный в кассе чек. Брал 500 гр пельменей, а в чеке 1000
и цена за тысячу. Ну, думаю, женщина в кассе ошиблась клавишами. В другой раз тоже дома
посмотрел на чек, а потом на пакетик с купленными рыбными палочками. На вложенном в
пакетик бланке со штрихкодом цена 88 руб, а в чеке 132 руб. Явно виновата не техника!
После этого делал покупки в очках. Смотрел цифры на бланках с штрихкодами, на весах и
в кассовых аппаратах. Не стеснялся рассматривать полученный чек под взглядами кассирш.
Обычно всё совпадало. Но тут наряду с другими товарами взял стиральный порошок с
указанным на пакете весом 450 гр, а в чеке вес 3 кг и цена трёхзначная. Пристыдил девушку
у аппарата. Она извиняется: "Ой, простите. Все берут порошок в больших пакетах - пробила
по привычке". Возмутились стоявшие в очереди: "Не отличишь большого от маленького?".
Словом, заставили девчонку краснеть, оправдываться.
А была ли у неё личная выгода? Скорее всего, обвесы и обсчёты в суете нетерпеливых
очередей делаются иногда для пользы всего коллектива, а то и для возмещения его потерь
от порчи продуктов, от случающихся краж, от других "усушек-утрусок".
Советую покупателям всё-таки приглядываться к цифрам техники и полученные чеки
смотреть не дома, а сразу у кассы.

strong>

Красное море. О морской экзотике этого чуда природы ходят легенды. По качеству и разнообразию кораллов, морской флоры и фауны ему нет равных в Северном полушарии. Это самое теплое и самое близкое к Европе тропическое море. Оно заполняет собой узкую, почти прямолинейную трещину между Средиземным морем и Индийским океаном. Слева - Африка, справа - Аравийский полуостров. Заглянув на дно моря,

будто попадаешь в сказочную страну! Давайте полюбуемся  красотой подводного мира, его обитателей: рыб, моллюсков, кораллов.

 

Самодельный разжигатель костра в любую погоду

Зимняя ветреная погода не помеха для того, чтобы развести костер, используя такой самодельный разжигатель костра.

История ВВМУРЭ. Задача – сделать училище лучшим из всех.

18-ая рота, о которой никто не упомянул, живет своей большой жизнью. Мы шефствуем над колхозом В. Чкалова в Гатчине. Этот колхоз работает на убыток. Расположен он в 40 км от города в захолустье. Мы поехали туда с командиром роты, помогли организовать комсомольскую организацию, в которую записалось 5 комсомольцев. Начали работу, туда ездили, давали концерты, беседовали с местными жителями. И на глазах этот колхоз из отстающих превратился в передовые. Мы также держим шефскую связь с бригадой Механического завода. Четыре простых паренька пришло к нам рассказали как они работают, учатся. Какие возникают у них трудности, какие стоят задачи и как они собираются с ними справиться. Они рассказали какие они взяли обязательства. Тут же и наши товарищи взяли обязательства. И как потом стало стыдно тем курсантам, которые искушая ребят, когда они получили звание бригады коммунистического труда, как выполнившим взятые обязательства, а они-то не сдержали своего обещания.

Как было стыдно слушать шкурнические вопросы некоторых курсантов при встрече с адмиралом Головко.

К сожалению у нас не пропагандируют опыт и роль командиров отделений ни по радио ни в газетах. У нас командиры отделений не выполняют своей роли.

Бледнев – нужно прививать любовь к военно-морской службе. Шлюпка – это далекое прошлое флота и теперь она должна относиться к физической подготовке. Море любит сильных волевых людей.

Задача – сделать училище лучшим из всех.

Микац – прививать любовь к ВМФ. Стажировка на ПЛ ПЛ преподавателей.

Тихонов – планируемые свободные дни. Никогда не были свободными, были запланированы до основания.

 Учебный отдел плохо планирует и к нашим пожеланиям не прислушивается. Скоро начнутся экзамены. Времени нет. Мы просим последнюю неделю отдать нам на самоподготовку. 

Матросов – 4-й курс правильно понимал задачи. Курсанты в кратчайший срок выполнить самые грязные работы, многие отказывались от увольнения в среду и субботу в результате мы досрочно сдали зачеты.

У нас у курсантов офицеры делятся на добрых и не добрых. Добрым дядям лучше прожить чем не добрым, но от этого воспитание не улучшится. Глядя на добрых курсант не уважает недобрых. У нас Фуфырин подменяет командиров отделений он очень трудолюбивый, его можно видеть за руководством приборки, утреннего осмотра сам  лично мерит ширину брюк. В результате, чтобы подстричь курсанта нужно приказание Фуфырина.

У нас командир роты в увольнение отпускает курсантов без ведома старшин, а результаты приборок требует от старшин.

Секретарь райкома Федоров – у нас была традиционная связь между нашими парторганизациями по воспитанию трудящихся и курсантов. И сейчас мы ищем новые формы этой связи с целью улучшения нашей общей работы… Позвольте выразиться уверенностью о предстоящей деятельности… Партком у вас – новое дело, а у нас … опыт.

Кулаков – Сегодня в Москве открылся Пленум ЦК КПСС. Вышли в свет решения совещания коммунистических и братских рабочих партий, изучение которых вами будет осуществлено в ближайшее время- это все выступления Н.С.Хрущева.

 

Вот говорят, на такой-то бригаде плохо, идем на бригаду. Проверяем. Вроде бы ничего: нам говорят, что плохо. На КРЛ идем, на КРЛ проверяем, тоже вроде бы ничего: говорят – плохо в БЧ-2. И, вот в конце-концов находим где-то плохого командира, который распустил команду и «вонь» (простите за выражение) на всю бригаду, эскадру, крепость.

Так вот и у вас 22 рота и так вот там парткому и командованию нужно работать. Нужно вести работу по выявлению таких нестроений.

Артамонов – предатель первейшей степени, я ведь его рекомендовал, проталкивал. Есть люди которые по- натуре не могут быть офицерами, но они себя не показывают

Крупский – воспитание должно неразрывно связано с процессом преподавания. Все с 1-го по 5-ый курсанты обязаны твердить, что он будет командиром, офицером ВМФ. Делать замечания , требовать и проверять его выполнение.

 

Курсанту ответил, что же тов Тихонов придется напрячься. Я больше чем уверен, все что вам планируют и дают только для вашей пользы. Вы этого на флоте никогда не получите. У вас придется кое что за счет сокращения увольнения. Это же было видно и при адмирале Головко. На то вы курсанты 5-го курса. Я понимаю – тяжело, но что же это важно для вас. Нужно быть самокритичным, не поступиться увольнением.

 

Уникальные средства от ВПЧ (вирус папилломы)

Папиллома является инфекционной болезнью, возбудитель которой – ВПЧ (вирус папилломы человека). Хотя это заболевание определено официальной медициной как доброкачественное новообразование, и в большинстве случаев не грозит человеку серьёзными последствиями, лечить его всё-таки нужно. Существует около сотни разновидностей этого вируса, и избавиться от этого недуга в домашних условиях не так уж и сложно.

Простые, но эффективные средства при вирусе папилломы (ВПЧ)

Десять минут этой тренировки заменят час в спортзале.

Чтобы подтянуть свой живот, попу и ноги, совсем не требуется сложных тренажёров или изнурительных занятий в спортзале.

Достаточно каждый день по ОДНОЙ минуте делать эти ДЕВЯТЬ упражнений и через месяц вы себя просто не узнаете. Ну… в субботу или воскресенье делайте перерыв, конечно)  Упражнения не требуют большого пространства вокруг вас. Достаточно площади 1 х 1 кв. метр.

1. Бегайте ОДНУ минуту, высоко подкидывая колени (как можно выше)

 

2. Упритесь локтями в пол (опора должна быть нескользящая) и прыгая, сводите и разводите свои ножки ровно ОДНУ минуту

3.  Вспомните как прыгает лягушка) Вспомнили? Повторяйте эти прыжки в течение ОДНОЙ минуты

 

4. Шаг вперёд. Прыжок как можно выше. Ноги меняйте

 

5.  Прыгайте вот так энергичненько ОДНУ минуту и не меньше

 

6.  Перепрыгивайте с ноги на ноги и активно тянитесь вниз не менее ОДНОЙ минуты

7. На скакалке прыгать умеете? Представьте её в руках и вперёд! Время пошло))

 

8. Переместите вес тела на руки и отталкивайтесь ногами от пола, совершая своеобразные прыжки

 

9.  Завершение.  Восстановите дыхание и сделайте растяжку ног.

http://top.thepo.st/

Михайловский Златоверхий монастырь. Киев.

Михайловский Златоверхий монастырь — один из древнейших монастырей в Киеве. Включает разрушенный в 1930-е годы и заново построенный в средине 1990-х годов соборный храм в честь Архангела Михаила в стиле украинского барокко, а также трапезную с церковью Иоанна Богослова (1713 год) и колокольню (1716—1719 годы). Предполагается, что Михайловский собор был первым храмом с позолоченным верхом, откуда на Руси пошла эта своеобразная традиция.

Читать далее...

Новые фотоальбомы с мостами Петербурга

Наш горячо любимый и постоянно забываемый сайт Мирской Петербург  наконец-то пополнился несколькими новыми фотоальбомами.

Коломенский мост через канал Грибоедова

Адрес альбома http://palmernw.ru/kolom_most/kolom_most.html

Аларчин мост через канал Грибоедова

Адрес альбома: http://palmernw.ru/mir-piter/most_alarchin/alarchin.html

Итальянский мост через канал Грибоедова

Адрес альбома: http://palmernw.ru/mir-piter/italianskiy_most/italianskiy_most.html

Мало-Калинкин мост через канал Грибоедова

Адрес альбома: http://palmernw.ru/mir-piter/most_malo-kalinkin/malo-kalinkin.html

Приглашаю посмотреть!

ПОЛНЫЙ перечень грехов на исповеди!

Чин православной исповеди

Каюсь Тебе, Господи, и тебе, честный отче.

1. Нарушала правила благоповедения молящихся во святом храме.
2. Имела недовольство на свою жизнь и на людей.
3. Совершала молитвы без усердия и низкого поклона иконам, молилась лёжа, сидя ( без нужды, по лености ).
4. Искала славы и похвалы в добродетелях и трудах.
5. Не всегда довольствовалась тем, что есть: хотелось иметь красивую, разнообразную одежду, мебель, вкусную пищу.
6. Досадовала и обижалась, когда получала отказ в своих желаниях.
7. Не воздерживалась с мужем при беременности, на среду, пятницу и воскресенье, в посты, в нечистоте по согласию была с мужем.
8. Согрешала брезгливостью.
9. После совершения греха каялась не сразу, а долго держала в себе.
10. Грешила празднословием, непрямодушием. Вспоминала слова, сказанные другими против меня, пела бесстыдные мирские песни.
11. Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы.
12. Раньше копила деньги на чёрный день, а также на похороны.
13. Была гневлива на своих близких, ругала детей. Не терпела от людей замечаний, справедливых укорений, сразу давала отпор.
14. Грешила тщеславием, напрашивалась на похвалу, говоря “сам себя не похвалишь, никто не похвалит”.
15. Усопшего поминала со спиртным, в постный день поминальный стол был скоромным.
16. Не имела твёрдой решимости бросить грех.
17. Сомневалась в честности ближних.
18. Упускала случаи делать добро.
19. Страдала гордыней, не осуждала себя, не всегда первая просила прощения.
20. Допускала порчу продуктов.
21. Не всегда благоговейно хранила святыню (портились артос, вода, просфоры).
22. Грешила с целью “покаюсь”.
23. Возражала, оправдывая себя, раздражалась на непонятливость, бестолковость и невежество других, делала выговоры и замечания, противоречила, разглашала грехи и слабости.
24. Приписывала другим грехи и слабости.
25. Поддавалась ярости: ругала близких, оскорбляла мужа и детей.
26. Приводила других в гнев, раздражительность, негодование.
27. Грешила осуждением ближнего, чернила его доброе имя.
28. Иногда унывала, несла свой крест с ропотом.
29. Вмешивалась в чужие разговоры, прерывала речь говорящего.
30. Согрешала сварливостью, сравнивала себя с другими, жаловалась и озлоблялась на обидчиков.
31. Благодарила людей, не простирала взоры благодарности к Богу.
32. Засыпала с греховными мыслями и мечтаниями.
33. Замечала худые слова и поступки людей.
34. Пила и ела пищу, вредящую здоровью.
35. Смущалась духом от клеветы, считала себя лучше других.
36. Согрешала потворством и поблажкой грехам, самочинием, самоугождением, неуважением к старости, безвременным ядением, неуступчивостью, невниманием к просьбам.
37. Упускала возможность посеять слово Божие, принести пользу.
38. Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством.
39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь.
40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.
41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых.
42. Надеялась на человека, более чем на Бога.
43. Была в гостях пьяной.
44. Не посылала подарки обидевшим меня.
45. Огорчалась при убытке.
46. Засыпала днём без нужды.
47. Тяготилась прискорбностями.
48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей.
49. Обманывала в слове.
50. Эксплуатировала чужой труд.
51. Унывала в скорбях.
52. Лицемерила, человекоугодничала.
53. Желала зла, малодушничала.
54. Была изобретательна на зло.
55. Была груба, не снисходительна к другим.
56. Не понуждала себя на добрые дела, на молитву.
57. Гневно порицала власти на митингах.
58. Сокращала молитвы, пропускала, переставляла слова.
59. Завидовала другим, желала себе чести.
60. Согрешала гордостью, тщеславием, самолюбием.
61. Смотрела на танцы, пляски, на различные игры и зрелища.
62. Согрешила праздным разглагольствованием, тайноядением, окаменением, нечувствием, небрежением, непослушанием, невоздержанием, скупостью, осуждением, сребролюбием, укорением.
63. Проводила праздники в пьянках и земных увеселениях.
64. Согрешала зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, неточным соблюдением постов, недостойным причащением Тела и Крови Господня.
65. Опивалась, смеялась над чужим грехом.
66. Грешила маловерием, неверностью, изменою, коварством, беззаконием, стенанием по греху, сомнением, вольнодумством.
67. Была непостоянна в добрых делах, не радела к чтению святого Евангелия.
68. Придумывала оправдания своим грехам.
69. Согрешала непокорностью, самочинством, недружелюбием, ехидством, неповиновением, дерзостью, презрением, неблагодарностью, суровостью, ябедничеством, притеснением.
70. Не всегда добросовестно выполняла свои служебные обязанности, была небрежна в делах и тороплива.
71. Верила приметам и различным суевериям.
72. Была подстрекателем на зло.
73. Ходила на свадьбы без церковного венчания.
74. Согрешала нечувствием духовным: надеждою на себя, на волшебство, на гадание.
75. Не соблюдала данные обеты.
76. Утаивала грехи на исповеди.
77. Стремилась узнать чужие тайны, читала чужие письма, подслушивала телефонные разговоры.
78. В сильной горести желала себе смерти.
79. Носила нескромную одежду.
80. Разговаривала во время трапезы.
81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду.
82. Трудилась через силу.
83. Забывала о своём Ангеле-Хранителе.
84. Согрешала леностью молиться за ближних, не всегда молилась, когда просили об этом.
85. Стыдилась перекреститься среди неверующих людей, снимала крест, идя в баню и на приём к врачу.
86. Не соблюдала обеты, данные при Святом Крещении, не сохраняла чистоту души.
87. Подмечала грехи и слабости других, разглашала и перетолковывала их в худшую сторону. Божилась, клялась головою, жизнью. Называла людей “дьявол”, “сатана”, “бес”.
88. Называла бессловесную скотину именами святых угодников: Васька, Машка.
89. Не всегда молилась перед вкушением пищи, иногда завтракала утром до совершения Богослужения.
90. Будучи ранее неверующей, соблазняла в неверие ближних.
91. Подавала худой пример своей жизнью.
92. Ленилась работать, перекладывая свой труд на плечи других.
93. Не всегда бережно обращалась со словом Божиим: пила чай и читала Св. Евангелие (что есть неблагоговение).
94. Принимала Богоявленскую воду после принятия пищи (без нужды).
95. Рвала на кладбище сирень и приносила домой.
96. Не всегда хранила дни причастные, забывала вычитывать благодарственные молитвы. Объедалась в эти дни, много спала.
97. Согрешала праздностью, поздним приходом в храм и ранним уходом из него, редким хождением в храм.
98. Пренебрегала чёрной работой при крайней нужде в ней.
99. Согрешала равнодушием, молчала при чьём-либо богохулении.
100. Не точно соблюдала постные дни, в посты пресыщалась постной пищей, соблазняла других объядением вкусного и неточного по уставу: горячим батоном, постным маслом, приправою.
101. Увлекалась негою, расслабленностью, беспечностью, примеркой нарядов и драгоценностей.
102. Укоряла священников, служащих, говорила о их недостатках.
103. Давала советы на аборт.
104. Нарушала чужой сон по неосторожности и по дерзости.
105. Читала любовную переписку, списывала, заучивала страстные стихи, слушала музыку, песни, смотрела бесстыдное кино.
106. Согрешала нескромными взглядами, смотрела на чужую обнажённость, носила нескромную одежду.
107. Искушалась во сне и страстно вспоминала об этом.
108. Подозревала напрасно (клеветала в сердце).
109. Пересказывала пустые, суеверные сказки и басни, хвалила себя, не всегда терпела обличающую правду и обидчиков.
110. Проявляла любопытство к чужим письмам и бумагам.
111. Праздно дознавалась о слабых сторонах ближнего.
112. Не освободилась от страсти рассказывать или расспрашивать о новостях.
113. Читала переписанные с ошибками молитвы и акафисты.
114. Считала себя лучше и достойнее других.
115. Не всегда возжигаю лампады и свечи перед иконами.
116. Нарушала тайну своей и чужой исповеди.
117. Участвовала в недобрых делах, уговаривала на худое дело.
118. Упрямилась против добра, не слушала добрых советов. Хвасталась красивой одеждой.
119. Желала, чтобы всё было по-моему, искала виновников своих скорбей.
120. По совершении молитвы имела злые мысли.
121. Тратила деньги на музыку, кино, цирк, греховные книги и другие забавы, давала в долг на заведомо худое дело.
122. Замышляла в мыслях, от врага навеваемых, против святой веры и Святой Церкви.
123. Нарушала душевный покой больных, смотрела на них как на грешников, а не как в испытании их веры и добродетели.
124. Уступала неправде.
125. Кушала и ложилась спать не помолившись.
126. Ела до обедни в воскресные и праздничные дни.
127. Портила воду, когда купалась в реке, из которой пьют.
128. Рассказывала о своих подвигах, трудах, хвасталась добродетелями.
129. С удовольствием пользовалась душистым мылом, кремом, пудрой, красила брови, ногти и ресницы.
130. Согрешала с надеждой “Бог простит”.
131. Надеялась на свои силы, способности, а не на помощь и милость Божию.
132. Работала в праздники и выходные дни, от работы в эти дни не давала денег нищим и бедным.
133. Посещала знахаря, ездила к гадалке, лечилась “биотоками”, сидела на сеансах экстрасенсов.
134. Сеяла вражду и раздоры между людьми, сама обижала других.
135. Продавала водку и самогон, спекулировала, гнала самогонку (присутствовала при этом) и принимала участие.
136. Страдала чревоугодием, даже вставала есть и пить ночью.
137. Чертила крест на земле.
138. Читала атеистические книги, журналы, “трактаты о любви”, рассматривала порнографические картины, карты, полуобнажённые изображения.
139. Искажала Святое Писание (ошибки при чтении, пении).
140. Возвеличивалась гордынею, искала первенства и главенства.
141. В гневе упоминала нечистую силу, призывала беса.
142. Занималась пляской и игрой в праздничные и воскресные дни.
143. В нечистоте входила в храм, ела просфоры, антидор.
144. В гневе ругала и проклинала обидевших мя: чтоб ни дна, ни покрышки и т. д.
145. Тратила деньги на увеселения (аттракционы, карусели, всякие зрелища).
146. Обижалась на духовного отца, роптала на него.
147. Брезговала целовать иконы, ухаживать за больными, старыми людьми.
148. Дразнила глухонемых, слабоумных, малолетних, злила животных, платила злом на зло.
149. Искушала людей, носила просвечивающую одежду, мини-юбки.
150. Божилась, крестилась, говоря: “провалиться мне на этом месте” и др.
151. Пересказывала неприглядные истории (греховные по своей сути) из жизни своих родителей и ближних.
152. Имела дух ревности к подруге, сестре, брату, другу.
153. Согрешала сварливостью, своеволием, сетованием, что нет здоровья, силы, крепости в теле.
154. Завидовала богатым людям, красоте людей, их уму, образованности, обеспеченности, доброжелательности.
155. Не содержала в тайне свои молитвы и добрые дела, не хранила церковные тайны.
156. Оправдывала грехи свои болезнью, немощью, телесной слабостью.
157. Осуждала чужие грехи и недостатки, сравнивала людей, давала им характеристики, судила их.
158. Открывала чужие грехи, насмехалась над ними, высмеивала людей.
159. Намеренно обманывала, говорила неправду.
160. Поспешно читала святые книги, когда ум и сердце не усваивали прочитанного.
161. Оставляла молитву из-за усталости, оправдываясь немощью.
162. Редко плакала о том, что неправедно живу, забывала о смирении, самоукорении, о спасении и о страшном суде.
163. В жизни не предавала себя воле Божией.
164. Разоряла свой душевный дом, глумилась над людьми, обсуждала падение других.
165. Сама была орудием дьявола.
166. Не всегда отсекала свою волю перед старцем.
167. Много времени тратила на пустые письма, а не на духовные.
168. Не имела чувство страха Божия.
169. Была гневлива, грозила кулаком, ругалась.
170. Читала больше, чем молилась.
171. Поддавалась уговору, соблазну согрешить.
172. Властно приказывала.
173. Оговаривала других, заставляла других божиться.
174. Отвращала лице от просящих.
175. Нарушала душевный покой ближнего, имела греховное настроение духа.
176. Делала добро без помышления о Боге.
177. Тщеславилась местом, званием, должностью.
178. В автобусе не уступала место старцам, пассажирам с детьми.
179. При покупке торговалась, впадала в любопрение.
180. Не всегда с верой принимала слова старцев и духовников.
181. Смотрела с любопытством, спрашивала о мирском.
182. Нежила плоть душем, ванной, баней.
183. Путешествовала бесцельно, скуки ради.
184. При уходе посетителей не старалась молитвой освободиться от греховности, а пребывала в ней.
185. Позволяла себе льготы в молитвенном деле, услаждения в мирских утехах.
186. Угождала другим в угодность плоти и врагу, а не на пользу духа и спасения.
187. Грешила недушеполезной привязанностью к друзьям.
188. Гордилась собой при совершении доброго дела. Не унижала, не укоряла себя.
189. Не всегда жалела грешных людей, а бранила и укоряла их.
190. Была недовольна своею жизнью, бранила её и говорила: “Когда только смерть возьмёт меня”.
191. Бывали случаи, что назойливо звонила, громко стучала, чтобы открыли.
192. При чтении не вдумывалась в Святое Писание.
193. Не всегда имела радушие к посетителям и память Божию.
194. Делала дела по пристрастию и трудилась без нужды.
195. Часто разжигалась пустыми мечтаниями.
196. Грешила злобою, в гневе не молчала, не удалялась от возбуждающего гнев.
197. В болезни часто пользовалась пищей не для удовлетворения, а для удовольствия и наслаждения.
198. Холодно принимала душевно полезных посетителей.
199. Скорбела на того, кто меня обижал. И скорбели на меня, когда я обижала.
200. На молитве не всегда имела покаянные чувства, смирительные мысли.
201. Оскорбляла мужа, уклонившегося от близости в неположенный день.
202. В гневе посягала на жизнь ближнего.
203. Грешила и грешу блудом: была с мужем не для зачатия детей, а из похоти. В отсутствие мужа оскверняла себя онанизмом.
204. На работе испытывала гонения за правду и скорбела об этом.
205. Смеялась над ошибками других и делала вслух замечания.
206. Носила прихоти женские: красивые зонты, пышную одежду, чужие волосы (парики, шиньоны, косы).
207. Боялась страданий, неохотно переносила их.
208. Часто открывала рот, чтобы похвастаться золотыми зубами, носила очки в золотой оправе, обилие перстней и золотых украшений.
209. Спрашивала совета у людей, не имеющих духовного разума.
210. Перед чтением слова Божия не всегда призывала благодать Святого Духа, заботилась о том, чтобы только побольше прочесть.
211. Передавала дар Божий чреву, сладострастию, праздности и сну. Не трудилась, имея талант.
212. Ленилась написать и переписать духовные наставления.
213. Красила волосы и подмолаживалась, посещала салоны красоты.
214. Подавая милостыню, не соединяла её с исправлением сердца своего.
215. Не уклонялась льстецов, и не останавливала их.
216. Имела пристрастие к одежде: заботу как бы не запачкать, не запылить, не замочить.
217. Не всегда желала своим врагам спасения и не заботилась об этом.
218. На молитве была “рабом необходимости и долга”.
219. После поста налегала на скоромную пищу, ела до тяжести в желудке и часто без времени.
220. Редко молилась ночною молитвою. Нюхала табак и баловалась куревом.
221. Не избегала душевных искушений. Имела душевредные свидания. Падала духом.
222. В дороге забывала о молитве.
223. Вмешивалась с наставлениями.
224. Не сочувствовала больным и скорбящим.
225. Не всегда давала взаймы.
226. Боялась колдунов больше нежели Бога.
227. Жалела себя для блага других.
228. Пачкала и портила священные книги.
229. Беседовала до утренней и после вечерней молитвы.
230. Подносила гостям рюмки против их воли, угощала сверх меры.
231. Делала дела Божии без любви и усердия.
232. Часто не видела своих грехов, редко осуждала себя.
233. Забавлялась лицом своим, смотря в зеркало, делала гримасы.
234. О Боге говорила без смирения и осторожности.
235. Тяготилась службой, ожидала конца, спеша скорее к выходу, чтобы успокоиться и заняться делами житейскими.
236. Редко делала самоиспытания, вечером не читала молитву “Исповедую тебе...”
237. Редко размышляла о том, что слышала в храме и читала в Писании.
238. В злом человеке не отыскивала черты доброты и не говорила о его добрых делах.
239. Часто не видела своих грехов и редко осуждала себя.
240. Принимала противозачаточные средства. Требовала от мужа предохранения, прерывания акта.
241. Молясь о здравии и упокоении, часто перебирала имена без участия и любви сердца.
242. Выговаривала всё, когда лучше было бы промолчать.
243. В беседе пользовалась артистическими приёмами. Говорила неестественным голосом.
244. Оскорблялась невниманием и пренебрежением к себе, была невнимательна к другим.
245. Не воздерживалась от излишеств и удовольствий.
246. Без разрешения носила чужую одежду, портила чужие вещи. В помещении сморкалась на пол.
247. Искала пользы и выгоды себе, а не ближнему своему.
248. Понуждала человека согрешить: солгать, украсть, подглядеть.
249. Доносить и пересказывать.
250. Находила удовольствие в греховных свиданиях.
251. Посещала места нечестия, разврата и безбожия.
252. Подставляла ухо своё, чтобы услышать худое.
253. Приписывала успехи себе, а не помощи Божией.
254. Изучая духовную жизнь, не исполняла её в деле.
255. Понапрасну тревожила людей, не успокаивала гневливых и опечаленных.
256. Часто стирала бельё, тратила время без нужды.
257. Иногда впадала в опасность: перебегала дорогу перед транспортом, переходила реку по тонкому льду и пр.
258. Возвышалась над другими, показывая своё преимущество и мудрость ума. Позволяла себе уничижать другого, насмехаясь над недостатками души и тела.
259. Откладывала дела Божии, милосердие и молитву на потом.
260. Не оплакивала себя, когда делала худое дело. С удовольствием слушала злословные речи, хулила жизнь и обхождения других.
261. Не употребляла излишки доходов на душеполезное.
262. Не сберегала от дней поста, чтобы подать больным, нуждающимся и детям.
263. Трудилась неохотно, с ропотом и досадой из-за малой платы.
264. Была причиной греха в семейном раздоре.
265. Без благодарности и самоукорения переносила скорби.
266. Не всегда уединялась, чтобы остаться наедине с Богом.
267. Долго лежала и нежилась в постели, не сразу вставала на молитву.
268. Теряла самообладание при защите обиженных, держала в сердце неприязнь и зло.
269. Не останавливала говорящего сплетни. Сама нередко передавала другим и с прибавкой от себя.
270. До утренней молитвы и во время молитвенного правила делала домашние дела.
271. Свои мысли самовластно выдавала за истинное правило жизни.
272. Ела ворованное.
273. Не исповедовала Господа умом, сердцем, словом, делом. Имела союз с нечестивыми.
274. За трапезой ленилась угощать и послужить ближнему.
275. Печалилась об умершем, о том, что сама больна.
276. Радовалась, что наступил праздник и не надо работать.
277. В праздники пила вино. Любила ходить на званые обеды. Пресыщалась там.
278. Внимала учителям, когда они говорили душевредное, против Бога.
279. Пользовалась духами, воскуривала индийские благовония.
280. Занималась лесбиянством, со сладострастием прикасалась к чужому телу. С похотью и сладострастием наблюдала за случками животных.
281. Заботилась сверх меры о питании тела. Принимала подарки или милостыню в то время, когда не нужно её было принимать.
282. Не старалась быть подальше от человека, который любит болтать.
283. Не крестилась, не читала молитвы при звоне церковного колокола.
284. Находясь под руководством духовного отца, делала всё по своей воле.
285. Обнажалась при купании, загорании, занятиях физкультурой, при болезни показывалась мужчине-врачу.
286. Не всегда с покаянием вспоминала и исчисляла свои нарушения Закона Божия.
287. Во время чтения молитв и канонов ленилась делать поклоны.
288. Услышав, что человек болен, не спешила на помощь.
289. Мыслью и словом превозносила себя в сделанном добре.
290. Верила наговорам. Не наказывала себя за грехи.
291. Во время службы в церкви читала своё домашнее правило или писала помянник.
292. Не воздерживалась от любимых кушаний (хотя и постных).
293. Не справедливо наказывала и давала нотации детям.
294. Не имела ежедневной памяти о Божием Суде, смерти, Царствии Божием.
295. Во время печали не занимала ум и сердце молитвою Христовой.
296. Не понуждала себя на молитву, на чтение Слова Божия, на плач о грехах своих.
297. Редко совершала поминовение умерших, не молилась за усопших.
298. С неисповеданным грехом приступала к Чаше.
299. Утром занималась гимнастикой, а не посвящала своё первомыслие Богу.
300. При молитве ленилась перекреститься, разбирала свои худые мысли, не думала о том, что ждёт меня за гробом.
301. Спешила на молитве, по лености сокращала её и читала без должного внимания.
302. Рассказывала о своих обидах ближним, знакомым. Посещала места, где подавались худые примеры.
303. Вразумляла человека без кротости и любви. Раздражалась при исправлении ближнего.
304. Не всегда зажигала лампадку в праздники и воскресные дни.
305. В воскресные дни ходила не в храм, а за грибами, ягодами...
306. Имела сбережений больше, чем необходимо.
307. Жалела силы, здоровье, чтобы послужить ближнему.
308. Упрекала ближнего в происшедшем.
309. Идя по пути в храм, не всегда читала молитвы.
310. Поддакивала при осуждении человека.
311. Ревновала мужа, со злобой вспоминала о сопернице, желала её смерти, пользовалась знахарским наговором, чтобы извести её.
312. Бывала требовательна и непочтительна к людям. Брала верх в разговорах с ближними. По дороге в храм перегоняла старше меня, не дожидалась отставших от меня.
313. Свои способности обращала на земные блага.
314. Имела ревность к духовному отцу.
315. Старалась быть всегда правой.
316. Спрашивала ненужное.
317. Плакала о временном.
318. Толковала сны и принимала их всерьёз.
319. Хвалилась грехом, содеянным злом.
320. После причащения не береглась от греха.
321. Держала в доме атеистические книги и игральные карты.
322. Давала советы, не зная – угодны ли они Богу, была небрежна в делах Божиих.
323. Принимала без благоговения просфору, святую воду (святую воду проливала, просыпала крошки просфоры).
324. Ложилась спать и вставала без молитвы.
325. Баловала детей своих, не обращая внимания на их дурные поступки.
326. В пост занималась гортанобесием, любила пить крепкий чай, кофе, другие напитки.
327. Брала билеты, продукты с чёрного хода, ездила в автобусе без билета.
328. Ставила молитву и храм выше служения ближнему.
329. Переносила скорби с унынием и ропотом.
330. Раздражалась в усталости и болезни.
331. Имела вольные обращения с лицами другого пола.
332. При воспоминании о мирских делах бросала молитву.
333. Приневоливала есть и пить больных и детей.
334. Презрительно относилась к порочным людям, не стремилась к их обращению.
335. Знала и давала деньги на недоброе дело.
336. Входила без приглашения в дом, подсматривала сквозь щель, через окно, в замочную скважину, подслушивала у двери.
337. Вверяла тайны незнакомым людям.
338. Употребляла пищу без нужды и голода.
339. Читала молитвы с ошибками, сбивалась, пропускала, неправильно ставила ударение.
340. Жила похотно с мужем. Допускала извращения и плотские удовольствия.
341. Давала взаймы и спрашивала долги обратно.
342. О божественных предметах пыталась узнать более того, чем открыто Богом.
343. Согрешала телодвижением, походкой, жестом.
344. Ставила себя в пример, хвалилась, бахвалилась.
345. Страстно говорила о земном, услаждалась воспоминанием о грехе.
346. Шла в храм и обратно с пустыми разговорами.
347. Страховала свою жизнь и имущество, хотела нажиться на страховке.
348. Была падка на удовольствия, нецеломудренна.
349. Передавала свои разговоры со старцем и свои искушения другим.
350. Была донором не из любви к ближнему, а ради выпивки, свободных дней, за деньги.
351. Дерзко и своевольно ввергала себя в скорби и искушения.
352. Скучала, мечтала о путешествиях и развлечениях.
353. Принимала неправильные решения в гневе.
354. Отвлекалась мыслью на молитве.
355. Ездила на юг для плотских развлечений.
356. Употребляла время молитвы на житейские дела.
357. Передёргивала слова, извращала мысли других, вслух изъявляла своё неудовольствие.
358. Стыдилась сознаться перед ближними в том, что верующая, и посещаю храм Божий.
359. Кляузничала, требовала справедливости в высших инстанциях, писала жалобы.
360. Обличала тех, кто не посещает храм и не кается.
361. Покупала лотерейные билеты с надеждой на обогащение.
362. Подавала милостыню и грубо оговаривала просящего.
363. Слушала советы эгоистов, которые сами были рабами чрева и плотских страстей своих.
364. Занималась самовозвеличиванием, гордо ожидала приветствия со стороны ближнего.
365. Тяготилась постом и с нетерпением ожидала конца его.
366. Без отвращения не сносила зловония от людей.
367. В гневе обличала людей, забывая о том, что все мы грешные.
368. Ложилась спать, не вспоминала о делах дня и не проливала слёз о грехах своих.
369. Не хранила Устава Церкви и предания святых отцов.
370. За помощь в домашнем хозяйстве платила водкою, искушала людей пьянством.
371. В посте совершала ухищрения в пище.
372. Отвлекалась от молитвы при укусе комара, мухи и других насекомых.
373. При виде человеческой неблагодарности удерживалась от совершения добрых дел.
374. Чуждалась грязной работы: вычистить туалет, поднять мусор.
375. В период кормления грудью не воздерживалась от супружеской жизни.
376. В храме стояла спиной к алтарю и святым иконам.
377. Приготовляла изощрённые кушанья, искушала гортанобесием.
378. С удовольствием читала развлекательные книги, а не Писания святых отцов.
379. Смотрела телевизор, целыми днями проводила время у “ящика”, а не в молитвах перед иконами.
380. Слушала страстную мирскую музыку.
381. Искала утешения в дружбе, тосковала по плотским утехам, любила целоваться в уста с мужчинами и женщинами.
382. Занималась вымогательством и обманом, судила и обсуждала людей.
383. В посте чувствовала отвращение от однообразной, постной пищи.
384. Слово Божие говорила людям недостойным (не “перед свиньями бисер метать”).
385. Содержала в небрежении святые иконы, вовремя не протирала их от пыли.
386. Ленилась писать поздравления с церковными праздниками.
387. Проводила время в мирских играх и развлечениях: шашки, нарды, лото, карты, шахматы, скалки, рюхи, кубик Рубика и другие.
388. Заговаривала болезни, давала советы ходить к ворожеям, давала адреса колдунов.
389. Верила приметам и наговорам : плевала через левое плечо, пробежала чёрная кошка, упала ложка, вилка и т. д.
390. Резко отвечала разгневанному на гнев его.
391. Пыталась доказать оправданность и справедливость гнева своего.
392. Была докучлива, прерывала сон людей, отвлекала их от трапезы.
393. Расслаблялась светскими разговорами с молодыми людьми другого пола.
394. Занималась пустословием, любопытством, торчала на пожарах и присутствовала на авариях.
395. Считала ненужным лечиться при болезнях и посещать врача.
396. Старалась себя успокоить поспешным исполнением правила.
397. Чрезмерно утруждала себя работой.
398. Много вкушала в мясопустную неделю.
399. Давала неверные советы ближним.
400. Рассказывала срамные анекдоты.
401. В угоду властям закрывала святые иконы.
402. Пренебрегала человеком в старости и скудости ума его.
403. Простирала руки к своему нагому телу, смотрела и трогала руками тайные уды.
404. Наказывала детей с гневом, в порыве страсти, с бранью и проклятием.
405. Научала детей подглядывать, подслушивать, сводничать.
406. Баловала детей своих, не обращала внимания на их дурные поступки.
407. Имела страх сатанинский за тело, боялась морщин, седины.
408. Обременяла других просьбами.
409. Делала заключения о греховности людей по их несчастьям.
410. Писала оскорбительные и анонимные письма, говорила грубости, мешала людям по телефону, допуская шутки под вымышленным именем.
411. Садилась на кровать без разрешения хозяина.
412. На молитве воображала Господа.
413. Нападал сатанинский смех при чтении и слушании Божественного.
414. Спрашивала совета у несведущих в том деле людей, верила лукавым людям.
415. Стремилась к первенству, соперничеству, побеждала в собеседованиях, участвовала в конкурсах.
416. Обращалась с Евангелием как с гадательной книгой.
417. Срывала ягоды, цветы, ветки в чужих садах без разрешения.
418. В пост не имела доброго расположения к людям, допускала нарушения поста.
419. Не всегда осознавала и сожалела о согрешении.
420. Прослушивала мирские пластинки, согрешала лицезрением видео- и порнокино, расслаблялась в других мирских удовольствиях.
421. Читала молитву, имея вражду на ближнего.
422. Молилась в шапке, с непокрытой головой.
423. Верила приметам.
424. Употребляла без разбора бумаги, на которых было написано имя Божие.
425. Гордилась своей грамотностью и начитанностью, воображала, выделяла людей с высшим образованием.
426. Присваивала найденные деньги.
427. В церкви ставила сумки и вещи на окна.
428. Каталась для удовольствия на машине, моторной лодке, велосипеде.
429. Повторяла чужие скверные слова, слушала людей, ругающихся матом.
430. С увлечением читала газеты, книги, мирские журналы.
431. Гнушалась нищих, убогих, больных, от которых дурно пахло.
432. Гордилась, что не сделала срамных грехов, тяжкого убийства, абортов и т. д.
433. Объедалась и опивалась перед наступлением постов.
434. Приобретала ненужные вещи, не имея на то необходимости.
435. После блудного сна не всегда читала молитвы от осквернения.
436. Праздновала Новый год, одевала маски и непристойную одежду, упивалась, сквернословила, объедалась и грешила.
437. Наносила ущерб ближнему, портила и ломала чужие вещи.
438. Верила безымянным “пророкам”, в “святые письма”, “сон Богородицы”, сама переписывала их и передавала другим.
439. Проповеди в храме слушала с духом критики и осуждения.
440. Употребляла свои заработки на грешные похоти и увеселения.
441. Распространяла худые слухи о священниках и монахах.
442. Толкалась в храме, торопясь поцеловать икону, Евангелие, крест.
443. Была горделива, в недостатке и бедности негодовала и роптала на Господа.
444. Мочилась на людях и даже шутила по этому поводу.
445. Взятое взаймы не всегда отдавала в срок.
446. Умаляла свои грехи на исповеди.
447. Злорадствовала при несчастии ближнего.
448. Поучала других в поучительном, повелительном тоне.
449. Разделяла с людьми их пороки и утверждала их в этих пороках.
450. Ссорилась с людьми за место в храме, у икон, возле канунного стола.
451. По невниманию причиняла животным боль.
452. Оставляла рюмку с водкой на могиле родственников.
453. Недостаточно приготовляла себя к таинству исповеди.
454. Святость воскресных и праздничных дней нарушала играми, посещениями зрелищ и т. д.
455. При потраве посевов ругалась на скотину грязными словами.
456. Устраивала свидания на кладбищах, в детстве бегали и играли там в прятки.
457. Допускала половые связи до брака.
458. Специально напивалась, чтобы решиться на грех, вместе с вином употребляла лекарства, чтобы сильнее запьянеть.
459. Выпрашивала спиртное, закладывала для этого вещи, документы.
460. Чтобы привлечь к себе внимание, заставить беспокоиться, пыталась покончить с собой.
461. В детстве не слушала учителей, плохо готовила уроки, ленилась, срывала занятия.
462. Посещала кафе, рестораны устроенные в храмах.
463. Пела в ресторане, на эстраде, плясала в варьете.
464. В транспорте при тесноте испытывала удовольствие от прикосновений, не старалась их избежать.
465. Обижалась на родителей за наказание, долго помнила эти обиды и рассказывала о них другим.
466. Успокаивала себя тем, что житейские заботы мешают заниматься делами веры, спасения и благочестия, оправдывала себя тем, что в молодости никто не научил христианской вере.
467. Тратила время на бесполезные хлопоты, суету, разговоры.
468. Занималась толкованием снов.
469. С запальчивостью возражала, дралась, бранилась.
470. Согрешала кражами, в детстве воровала яйца, сдавала их в магазин и т. д.
471. Была тщеславна, горделива, не почитала родителей, не повиновалась властям.
472. Занималась ересью, имела неправильное мнение о предмете веры, сомнение и даже отступничество от православной веры.
473. Имела содомский грех (совокупление с животными, с нечестивым, вступала в кровосмесительную связь).

Демократия за 2 минуты

Как работает западная пропаганда

источникЧитать далее...

Праздник по-советски

источникЧитать далее...

«НИКОГДА НЕ ВОЮЙТЕ С РУССКИМИ». РУССКИЕ БОЙЦЫ В ВОСПОМИНАНИЯХ ПРОТИВНИКОВ РАЗНЫХ ЭПОХ

Отто фон Бисмарк однажды заметил: «Никогда не воюйте с русскими».

Надо полагать, канцлер знал, о чем говорил. Истории известно немало сражений с участием русских войск, и после каждого такого сражения архивы военачальников, представителей офицерского состава наших противников, пополнялись новыми воспоминаниями и мемуарами о героизме русских солдат и офицеров.

Читать далее...

Эрмитаж. Мундирные платья Екатерины II

Знаете ли вы, что такое мундирные платья? Любите ли их так, как люблю я? Нет, не торопитесь с ответом. Сначала вглядитесь в эти шедевры портновского искусства…
Мундирные платья появились в России во времена Екатерины Великой. Скорее всего, сама императрица их и придумала. До неё царственные дамы прекрасно обходились без военизированных туалетов. В крайнем случае они могли воспользоваться мужским костюмом, как это с удовольствием делала Елизавета Петровна. И как поступила сама Екатерина, надевшая по случаю государственного переворота мундир офицера лейб-гвардии Семёновского полка.


В Эрмитаже хранится портрет кисти Вигилиуса Эриксена, на котором молодая императрица изображена в этом самом мундире, с перехваченными лентой распущенными волосами, верхом на коне. Если верить художнику (и мемуарам Екатерины), выглядела она в тот день восхитительно. Читать далее...