Митрополит Мануил Лемешевский

Избранные места из дневник

(беседа с Богом)

Ни один твой вопль, ни одно твое стенание, ни один твой тяжкий вздох, ни одна капля слез — ничто, что в тебе страдало и трепетно билось в усталом сердце твоем, Я не оставил втуне.

Мои милости окружали тебя именно в такие минуты жизни твоей, когда ты этого не ожидал и поэтому не замечал, по грехам своим. Они порой и явно свидетельствовали о заботе Моей о тебе.

***

Когда скорби и уныние начнут терзать душу твою, вспомни, сколько радостей давал Я тебе в дни детства и отрочества.

***

Сейчас Я не взираю на мерзкие дела твои, но слышу вопли и слезные стенания покаяния твоего — и они Мне дороги, потому что они теперь искренни и своевременны.

Ты дорог Мне, и дороги все страдания твои, как искренно тобою пережитые.

Ты дорог Мне, и потому Я так часто помогал тебе, отвращал тебя от смерти, пагубы и разных потрясений жизненных.

Ты дорог Мне, потому что образ искреннего покаяния не оставляет тебя и желание исправиться крепнет в сознании и сердце твоем.

***

Малодушный! Как ты не замечал в мрачные минуты, что рука Моя, водящая тебя, всегда укрепляла тебя; помощь Моя, хотя и в последнюю минуту (когда как будто неоткуда было ожидать ее), приходила к тебе. Ибо все это от Меня было. Ибо на мгновение гнев Мой, но на всю жизнь благоволение Мое. Ибо вечером водворится плач, а на утро радость (Пс. 29, 6).

Помни, что все эти переживания и настроения не должны быть тебе присущи, ибо ты идешь путем самоограничения и беспощадности к себе. Ты не должен допускать их до себя, вспоминая в такие тоскливые минуты о тех радостях, которыми Я вел тебя к новой жизни в годы твоего богоискательства.

***

Ободрись, усталый путник!

Положись на Мою заботливую руку о тебе!

Ты видишь, что разными путями веду Я каждую душу христианскую ко спасению. И тебя тоже, даже в одиннадцатый час жизни твоей, веду Я особым путем.

Следуй за Мною.

Я хотел видеть тебя надежным человеком для Меня, каким ты был когда-то. Так не колеблясь следуй за Мною. Ты должен поэтому быть свят во всем, во всех своих поступках, во всех своих помыслах, чтобы не оскорблять Мою святыню.

***

Победи, — говорит в тебе внутренний голос. Победи все нехорошее в себе, — повторяет он. Так победи и докажи, что ты бесповоротно отошел от греха.

Будь человеком, не стыдящимся оказывать внимание маленьким, бедным, незаметным людям, в большинстве своем беззащитным, оказывая снисхождение к их немощам.

Будь человеком, у которого всегда можно найти поддержку, поэтому в обращении с людьми не позволяй себе проявлять черствость и нечуткость, чем ты столькраты согрешал в прежние годы.

***

Ты одинок, но не забывай и помни всегда, что Я с тобою. Нелегко переживать чувство острой тоски и одиночества, но это неизбежный путь всех людей с обостренной интуицией и чувствительных к чужому горю.

Я хочу, чтобы ты уже сейчас начал оправдывать доверие, которое Я вложил в сердце твое.

Я имею право требовать от тебя всего этого, ибо Я слишком много дал тебе.

Сколько предупреждений делал Я тебе об исправлении и покаянии!

Я жду от тебя ответа искреннего, согретого порывом души твоей.

Что тебе сейчас остается?

Стремиться к глубинной тишине, какая бывает на дне озер или в колодцах и глубоких хранилищах, и почаще замыкаться в пустыне сердца своего, не впадая в дремотную тишину.

***

Я хочу, чтобы ты был хозяином своих мыслей. Заметь, какие они бывают... Когда работа идет точно, легко — мысли бывают свежи и свободны, они приходят короткие, прозрачные, текучие. Тебе надо только организовать их, ясно и точно обобщить. И надо много, много думать над ними, отбрасывая ненужные и чуждые из них.

Я хочу, чтобы, работая над ними, ты соделал в сердце своем сокровищницу для творения непрестанной Иисусовой молитвы.

***

Ты дорог Мне и потому, что ты возлюбил со всею ревностию Пречистую Матерь Мою и в простоте сердца своего обращаешься к Ней, как к Родимой Матушке.

Ты дорог Мне, и потому недреманное око Мое везде сопутствует тебе. Разве не замечал ты в жизни своей и среди окружающих тебя, искренне или лицемерно и лицеприятно заботящихся об облегчении твоей горькой участи и страданиях твоих, — разве не замечал ты заботы Моей о тебе?

***

Я хочу, чтобы ты был человеком с добрым характером, чтобы тебя никогда не покидало чувство справедливости, чтобы ты всегда поступал как надо, т.е. как повелевает тебе совесть твоя, чтобы от тебя люди учились благородству, обдуманности, рассудительности, великодушию и зрелости каждого поступка и слова.

Я хочу, чтобы все знающие и окружающие тебя могли бы всегда сказать о тебе: вот человек, на которого во всем и везде можно положиться и которому можно довериться.

Я хочу, чтобы ты был чутким к окружающим, к горю и несчастию ближних своих.

Я хочу, чтобы ты всегда и больше давал, но не просил для себя.

Я хочу, чтобы ты укрепил в себе точность в работе, целеустремленность — как главный стимул modus vivendi.

Я хочу, чтобы у тебя мысли и дела не расходились.

К этому стремись, ибо Я хочу, чтобы ты был человеком с сильным характером, чтобы тебя никогда не покидала сила духа, исполнительность и способность отдавать всего себя тому делу, к которому ты призван и которое ты делаешь. Такой человек никогда не останавливается на половине, и это — основная черта его характера.

Помни, что все случающееся с тобою промыслительно, и поэтому всякие мысли и попытки с твоей стороны ускорить движение дел твоих недостойны тебя и преступны. Верь, что все совершается по воле Моей, и раньше своего срока ничего на свете, и тем более с тобой, не случается. Поэтому тем мужественнее переживай все страдания, связанные с испытанием временем, неведением и ожиданием, зная, что все это от Меня было.

Сочувствующий Пастырь, благой и кроткий, желающий спастись всем верующим в Тебя, помилуй, услыши это мое моление. Не прогневайся, не отврати лица Твоего от меня, но научи меня исполнить волю Твою! Потому, что я не ищу, чтобы была воля моя, но Твоя, чтобы я Тебе угождал, Милостивый.  

Преподобный Симеон Новый Богослов

ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО

По благословению

высокопреосвященного Амвросия,

архиепископа Ивановского и Кинешемского                                              

«От Меня это было» — этот проникновенный Божий глас открылся душе, напряженно ищущей волю Божию в каждом мгновении своей жизни. Еще в период драгоценных тетрадочек верующие утешались этим словом. Тогда «Разговор Бога с душой» был подписан никому не известным старцем Серафимом. Ныне же старец Серафим Вырицкий не только любим многими, но и канонизирован Православной Церковью в лике преподобных.

Не так давно увидели свет дневники Владыки Мануила (Лемешевского) — в них то же напряженное желание исполнить во всем волю Божию, а по форме это продолжение и дополнение «Разговора Бога с душой». Кому же все-таки принадлежит духовное завещание «От Меня это было»? Мы пока не можем дать точный ответ.

По Божию Промыслу к нам пришло это творение, и, кому бы оно ни принадлежало, будем молитвенно благодарить Бога за утешение, — ведь у Него подвижники вместе.

Преподобный Серафим Вырицкий. От Меня это было (духовное завещание)

Митрополит Мануил Лемешевский. Избранные места из дневника (беседа с Богом)

Молитва преподобного Симеона Нового Богослова, чтобы исполнять волю Божию

Преподобный Серафим Вырицкий

От Меня это было

(духовное завещание)

Думал ли ты когда-либо,

что всё, касающееся тебя,

касается и Меня?

Ибо касающееся тебя

касается зеницы ока Моего.

    Ты дорог в очах Моих,

    многоценен,

    и Я возлюбил тебя,

    и поэтому для Меня

    составляет особую отраду

    воспитывать тебя.

Когда искушения восстанут

на тебя, и враг придет, как река,

Я хочу, чтобы ты знал, что

От Меня это было.

    Что твоя немощь

    нуждается в Моей силе

    и что безопасность твоя

    заключается в том,

    чтобы дать Мне возможность

    бороться за тебя.

Находишься ли ты

в трудных обстоятельствах,

среди людей,

которые тебя не понимают,

которые не считаются с тем,

что тебе приятно,

которые тебя отстраняют, —

От Меня это было.

Я — Бог твой, располагающий

обстоятельствами.

Ты не случайно оказался

на твоем месте,

это то самое место,

которое Я тебе назначил.

    Не просил ли ты, чтобы

    Я научил тебя смирению,-

    так вот смотри,

    Я поставил тебя

    как раз в ту среду,

    в ту школу,

    где этот урок изучается.

Твоя среда и живущие с тобою

только выполняют Мою волю.

Находишься ли ты в денежном

затруднении, тебе трудно сводить

концы с концами, знай, что

От Меня это было.

Ибо Я располагаю твоими

материальными средствами.

Я хочу, чтобы Ты прибегал

ко Мне и был бы

в зависимости от меня.

Мои запасы неистощимы.

Я хочу, чтобы

ты убеждался в верности Моей

и Моих обетований.

    Да не будет того,

    чтобы тебе могли сказать

    о нужде твоей: «Вы не верили

    Господу Богу вашему»

    (Втор. 8, 12—13).

    Переживаешь ли ты

    ночь скорбей,

    ты разлучен с близкими

    и дорогими сердцу твоему, —

    От Меня это было.

Я — муж скорбей,

изведавший болезни,

Я допустил это, чтобы ты

обратился ко Мне

и во Мне мог найти

утешение вечное.

Обманулся ли ты в друге твоем,

в ком-нибудь, кому

открыл сердце свое, —

От Меня это было.

    Я допустил этому

    разочарованию коснуться тебя,

    чтобы ты познал,

    что лучший друг твой

    есть Господь.

    Я хочу, чтобы ты

    все приносил ко Мне

    и говорил Мне.

Наклеветал ли кто на тебя

предоставь это Мне

и прильни ближе ко Мне,

убежищу твоему, душою твоею,

чтобы укрыться

от «пререкания языков».

Я изведу, как свет, правду твою

и судьбу твою, яко полудне

(см.: Пс. 36, 6).

Разрушились ли планы твои,

поник ли ты душою

и устал —

От Меня это было.

    Ты создавал себе свои планы

    и принес их Мне,

    чтобы я благословил их.

    Но я хочу, чтобы ты

    предоставил Мне

    распоряжаться обстоятельствами

    твоей жизни,

    и тогда ответственность

    за все будет на Мне,

    ибо слишком тяжело

    для тебя это,

    и ты один не можешь

    справиться с ними,

    так как ты только орудие,

    а не действующее лицо.

Посетили ли тебя

неожиданные неудачи житейские

и уныние охватило

сердце твое, знай —

От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы сердце

твое и душа твоя

были всегда пламенеющими

пред очами Моими

и побеждали бы именем Моим

всякое малодушие.

    Не получаешь ты долго

    известий от близких и

    дорогих тебе людей

    и по малодушию твоему

    впадаешь в отчаяние

    и ропот, знай —

От Меня это было.

Ибо этим томлением

твоего духа Я испытываю

крепость веры твоей

в непреложность обетования,

силу дерзновенной

твоей молитвы

о сих близких тебе.

Ибо не ты ли

вручил их Покрову

Матери Моея Пречистыя,

не ты ли некогда

возлагал заботу о них

Моей промыслительной любви.

    Посетила ли тебя

    тяжкая болезнь,

    временная или неисцельная,

    и ты оказался прикованным

    к одру своему —

От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы ты познал

Меня еще глубже

в немощах своих телесных

и не роптал бы за сие

ниспосланное тебе испытание,

не старался

проникнуть в Мои планы

спасения душ человеческих

различными путями,

но безропотно и покорно

преклонил бы выю твою

под благость Мoю к тебе.

    Мечтал ли ты

    сотворить какое-либо

    особенное дело для Меня

    и вместо того

    слег на одр

    болезни и немощи —

    От Меня это было.

Ибо тогда ты был бы

погружен в дела свои

и Я не мог бы привлечь

мысли твои к Себе,

а Я хочу научить тебя

самым глубоким мыслям,

что ты на службе у Меня.

Я хочу научить тебя сознавать,

что ты — ничто.

Некоторые из лучших

соработников Моих суть те,

которые отрезаны

от живой деятельности,

чтобы им научиться

владеть оружием

непрестанной молитвы.

Призван ли ты неожиданно

занять трудное и ответственное

положение, иди полагаясь

на Меня.

Я вверяю тебе эти трудности,

ибо за это

благословит тебя

Господь Бог твой

во всех делах твоих,

на всех путях твоих, всем,

что будет делаться

твоими руками.

В сей день даю

в руку твою этот сосуд

священного елея.

Пользуйся им свободно,дитя Мое.

Каждое возникающее

затруднение, каждое

оскорбляющее тебя слово,

каждая помеха в твоей работе,

которая могла бы

вызвать чувство досады и

разочарования, каждое

откровение твоей немощи

и неспособности пусть

будут помазаны этим елеем —

От Меня это было.

Помни, что всякая помеха

есть Божие наставление,

и потому положи

в сердце свое слово,

которое Я объявил тебе

в сей день, —

От Меня это было.

Храни их, знай

и помни — всегда,

что всякое жало притупится,

когда ты научишься во всем

видеть Меня.

Все послано Мною

для совершенствования

души твоей, —

                                   От Меня это было.

Этот текст, написанный в стихотворной форме, преподобный Серафим адресовал одному из своих духовных чад — епископу, находящемуся в заключении. В нем — отблеск глубочайшей молитвенной тайны, раскрываемой в беседе Бога с душою человека. Это духовное завещание старца, обращенное

и ко всем нам.

Паломники из Йошкар-Олы посетили Святую Землю и вот с ними пройдем по Иерусалиму:

18 января 2013 года, 17:51 | Текст: Дмитрий Целиков | Послушать эту новость

18 января 2013 года, 17:30 | Текст: Кирилл Стасевич | Послушать эту новость

Собака и волк генетически очень близки, но собака стала «другом человека», а волк — нет. Как полагают исследователи из Массачусетского университета в Амхерсте (США), всё дело в различном сенсорном опыте, который переживают маленькие волчата и щенки домашних псов к тому моменту, когда им пора социализироваться.
 

Маленькие волчата слишком рано начинают и заканчивают интересоваться окружающим миром, чтобы относиться к нему с той же беспечностью, что и домашние щенки. (Фото Joe McDonald.)

Как пишут исследователи в журнале Ethology, и волчата, и домашние щенки познают разные впечатления примерно в одно и то же время. То есть понимать запахи они начинают с двухнедельного возраста, звуки — с четырёхнедельного, полноценное зрение формируется только к шестой неделе. Однако между волчатами и щенками есть разница в так называемом периоде социализации. Когда у домашнего щенка наступает этот период, он бродит и без страха знакомится с окружением: всякий новый объект вызывает в нём любопытство, будь то человек, лошадь или кошка. Дружеское отношение, которое установилось в этот период, останется у собаки на всю жизнь. А вот когда исследовательский период заканчивается, всякий новый сигнал в первую очередь будет вызывать настороженность и страх.

У волчат тоже есть период социализации, но (это важно) если у собак он начинается в четырёхнедельном возрасте, то у волков — в двухнедельном. Волчата в этом возрасте ещё глухи и слепы, и единственное, чем они исследуют окружающий мир, — это нос. Когда волчата начинают слышать и видеть, первые же слуховые и зрительные сигналы вызывают у них страх и тревогу. Обычные же щенки своего хозяина, например, в период социализации и видят, и слышат, и чуют, а потому социальные связи с хозяевами (и, скажем, с их кошками) будут прочнее. Можно сказать, что у собак и волков характер взрослой особи определяется детскими впечатлениями — совсем как у человека.

Из этого следует один побочный, но важный практический вывод: если хотите, чтобы ваша собака души в вас не чаяла, присоединяйтесь к её воспитанию как раз в это исследовательско-социализирующее время, которое у щенков наступает к концу первого месяца. С волком такую штуку тоже можно проделать, но уж больно хлопотно, пожалуй, выращивать двухнедельного слепого и глухого волчонка без помощи его матери.

Кроме того, полученные данные ещё раз говорят о том, что дело не столько в числе общих генов, сколько в их управлении. Важно не то, какие гены работают, а то, когда и в какой последовательности они включаются.

Подготовлено по материалам Массачусетского университета в Амхерсте.