Эта лодка тоже пуста.Линь-Цзы рассказывал:

Борьба с русским языком ведётся уже не одно столетие.

В настоящее время совершенно отчётливо видятся попытки с помощью искажения языка повлиять на людей, особенно на молодое поколение, превратив их в не понимающих, что такое хорошо и что такое плохо.

15 иллюзий, которые взорвали наш мозг в 2013 году

AdMe.ru весь этот год собирал и делился с вами самыми крышесносными оптическиеми иллюзиями. Некоторые из этих зрительных обманов давно уже имеют научное объяснение, другие до сих пор не разгаданы.

Представляем 15 самых обсуждаемых иллюзий года, доказывающих, как легко обмануть наши глаза.

Будьте осторожны! Некоторые иллюзии могут вызвать слезоточивость, головную боль и дезориентацию в пространстве.

Бесконечный шоколад

Если разрезать плитку шоколада 5 на 5 и переставить все куски в показанном порядке, то, откуда не возьмись, появится лишний шоколадный кусочек. Наши читатели разгадали секрет.

Смотрите на крестик в центре

Периферическое зрение превращает красивые лица в монстров.

Черно-белое или цветное

Если пристально смотреть на точку в центре черно-белого изображения в течение 15 секунд, то картинка обретает краски.

Невозможный слон

Рисунок Роджера Шепарда.

Чёртово колесо

В какую сторону крутится колесо?

Дракон Гарднера или дракон Джери Андруса (по имени создателя) как его ни крути все время смотрит на наблюдателя.

Одинаковые или разные?

Как две сигареты могут быть одновременно разного и одинакового размера?

Стул-невидимка

Оптический эффект, создающий у зрителя ложное представление о месте нахождения сидения, обусловлен оригинальной конструкцией стула, придуманного французской студией Ibride.

Иллюзия цвета

Не отрываясь смотрите на крестик и вы увидите, как фиолетовые пятна станут зелеными. А потом вовсе пропадают.

Черно-белая иллюзия

Смотрите тридцать секунд на четыре точки в центре картинки, после чего переместите взгляд на потолок и поморгайте. Что вы увидели?

Иллюзия интерьера

Четыре круга

Будьте осторожны! Эта оптическая иллюзия может вызвать головную боль продолжительностью до двух часов.

Пульсирующий постер

В какой точке картинки вы бы ни сфокусировали свой взгляд, картинка ни на секунду не перестает двигаться.

Клетки шахматной доски

Разного ли цвета клетки A и B шахматной доски? Иллюзия восприятия цвета, опубликованная профессором Массачусетского технологического института Эдвардом Эдельсоном (Edward H. Adelson) в 1995 году.

Упорядочивающие квадраты

Кажется, что четыре белые линии движутся хаотично. Но стоит наложить на них изобржения квадратов, как все становится вполне закономерно.

Рождение анимации

Анимационное изображение получено накладыванием на рисунок черной сетки.
На наших глазах статичные предметы начинают двигаться.

Гипноз

Смотрите, не моргая, в середину изображения 20 секунд, а потом переведите взгляд на чье-нибудь лицо или просто стену.

Работа со страхом. Задержки дыхания

Страх и любовь — два основных стимула, которые заставляют человека хоть что-то делать.

****

Задержки дыхания — работа со страхом

Свобода — это взгляд в лицо собственному страху.

Задержка дыхания – это мощная техника самотрансформации. Она воздействует на все уровни человеческого существа, и в добровольно-принудительном порядке знакомит практика с теми аспектами самого себя, которые обычно прячутся от других инструментов самоисследования.

К тому же техника предельно проста – по сути, все сводиться к тому, что нужно на время перестать дышать. Варианты задержек и способы их ежедневного выполнения будут перечислены ниже, а пока рассмотрим общие для них положения.

Задержки обнажают так называемый «кармический материал» (непережитые переживания, самскары) – и это зачастую, очень неприятно. Возможны психосоматические заболевания, потеря интереса к жизни вообще и к практике задержек в частности, но все это лишь спекуляции ума.

Лучшее, что вы можете делать в такие периоды – это продолжать делать задержки ежедневно, не прерываясь из-за того, что возмущенный ум устраивает вам какую-нибудь особо тяжелую «взбучку».

Ведь смерть не будет считаться с вашим состоянием, здоровьем, несогласием или неготовностью умереть здесь и сейчас…

В процессе регулярного выполнения практики задержек дыхания происходит мощная «чистка» всего организма, приводящая, в конечном итоге, к идеально функционирующему телу – улучшается иммунитет, нормализуется сон, аппетит, стул и т.д.

На определенном этапе практики вы перестаете болеть. Всеми болезнями. Совсем. Известны случаи, когда у практикующих задержки нормализовалось давление и работа сердца, прошли астма и простатит, язва и многие другие заболевания.

Задержка дыхания является прекрасным упражнением, способствующим победе над первым врагом человека знания – над страхом. Ведь любые попытки «воздержаться от страха» – есть глупость, изначально обреченная на провал.

Страх должен быть многократно пройден насквозь и выпит до дна, это единственный способ победить его. Регулярно делая задержку и проходя сквозь свой страх, вы не становитесь храбрецом. Страх просто перестанет быть для вас помехой. Он перестанет бросать вам вызов.

И наступает черед ясности…

Однако самым лучшим настроем для практики является отсутствие каких бы то ни было ожиданий.

Очищение от непережитого опыта прошлого, увеличение общей энергии тела, укрепление его иммунной системы и даже победа над страхом – это все замечательные, но сопутствующие явления.

Не стоит заострять на них внимание. Не ждите от практики ничего! Просто делайте ее изо дня в день…

Задержки дыхания прекрасно совместимы со всеми остальными практиками.

Более того – поскольку в практике задержек дыхания существенным моментом является расслабленность, в том числе расслабленность тела, рекомендуется практиковать перед задержкой цигун, анапану, практики Раджа-Будхи-Йоги или же любые другие техники, помогающие вам войти в состояние спокойного и расслабленного присутствия.

Делать задержки необходимо натощак, когда желудок уже пуст. В зависимости от типа пищи это происходит приблизительно через 3-5 часов после еды.

Так же рекомендуется делать задержку дыхания в «лучшем» из состояний, в которое вы способны войти, например: вспомнив о том, что вы – смертное существо или остановив внутренний диалог или сконцентрировавшись на переживании Любви и т.д.

Для измерения времени задержки можно использовать часы. Некоторым практикующим легче считать удары своего сердца. Или ориентироваться по звучащей музыке.

Или по собственным ощущениям.

Способ непринципиален – время отслеживают лишь для того, чтобы проверить – есть ли прогресс в практике. Задача задержки – это сверхусилие. Важно не то, сколько времени вы продержали сегодня, а выложились ли вы на полную, был ли переход через некую грань.

Необходимо совершать сверхусилие духом, без помощи физического тела. Тело должно быть абсолютно расслабленно. Рассматривайте практику задержки дыхания как своеобразную «духовную» штангу.

С практикой ваш ежедневный результат будет расти. Увеличивайте длительность задержек медленно, но неуклонно. Не гонитесь за результатом, но и не потакайте себе.

Ищите золотую середину и не путайте усилие и насилие.

Нужно понимать, что день на день не приходится – когда-то удается продержаться больше, когда-то меньше. На результат могут влиять психосоматические заболевания (на начальном этапе практики), усталость тела, жара, душное помещение и другие некомфортные условия.

Помните – не время имеет значение, а лишь то, было ли сверхусилие. Чтобы вы по окончанию практики точно знали, что сегодня продержать задержку дольше вы не могли. Нет смысла сравнивать себя ни с «собой вчерашним», ни, тем паче, с другими практикующими.

И уж точно никогда не следует ругать себя за то, что сегодня вы продержали меньше чем вчера. Лучше сэкономьте эту энергию для завтрашней задержки.

В процессе самой задержки избегайте состояния «ожидания конца» этой практики. Мало того, что это недопустимое индульгирование, это еще и способ быстро прекратить практику, усилив свой страх удушья.

Вместо этого перенесите внимание вовне: скажем, на музыку, а лучше всего – сознано и отстраненно «впитывайте» вниманием все свои ощущения. Учите себя расслабляться в процессе практики и после нее.

Ведь чем более вы расслаблены, тем дольше вы можете делать задержку, и чем дольше задержка, тем сильнее вы расслабитесь после ее окончания.

Если у вас возникают спазмы – «рассеивайте» их своим вниманием. Для этого сконцентрируйте свое внимание на том, чтобы бдительно ждать спазм и отследить всё – как и где он зарождается, какие это ощущения, как он развивается….

Найдите лучом своего внимания зарождающийся спазм и «разберите» его на отдельные ощущения…

Не давайте названий своим ощущениям и никак их не оценивайте – просто наблюдайте их пристально и беспристрастно. Вы можете так же «встречать» зарождающиеся спазмы легким давлением вниз внутри горла.

Или просто сглотнуть «навстречу» спазму. Это легче делать, если держать внимание в ощущениях сглатывания. Вообще, как можно больше уповайте на тело, на то, что оно подскажет, потому что каждый раз все будет меняться.

С практикой вы освоитесь и узнаете, как именно вам легче всего делать задержку дыхания – освоите множество «технических» хитростей.

Но нужно помнить, что все эти приемы – лишь «костыльки» и «подпорки», и что для того, чтобы максимально вложиться в практику сегодня, нужно лишь соответствующее намерение.

Внимание!

Задержки дыхания плохо совместимы с алкоголем – даже если вы изредка и в небольших количествах употребляете спиртное, это может привести к болезненным ощущениям в теле и прочим неприятным последствиям.

Значительно усложняют практику задержек дыхания любые наркотики – после них в течение нескольких дней практика выполняется ощутимо сложнее, и так же возможны болезненные ощущения.

Так же усложняют практику кофе, черный чай и табак, особенно если вы употребляете их безо всякой меры. Впрочем, во многих традициях говорится, что все эти вещества, мягко говоря, не полезны в нашем деле.

Обычно в процессе практики задержек желание принимать все вышеперечисленное просто исчезает. Причем безо всякой борьбы.

http://vk.com/kiparis2008

*******

Здорово, управляя дыханием, запускать “печку” в легких…

Голым йогам мороз не страшен. Разгадка в нашем организме

Зима и холод.

Но ведь наши предки, едва одетые, выжили во время великого оледенения. И дело не только в шкурах: у человеческого организма есть возможность согревать себя изнутри. Не водкой, а правильным дыханием.

Это доказано на практике питерскими учеными и добровольцами, ну, и конечно, многими поколениями тибетских монахов и йогов.

Тайное пламя Тибета

Российские ученые разгадали загадку древнего учения йогов, позволяющее победить холод

Овладевшие техникой туммо люди способны провести целую ночь на морозе без одежды

Морозу мы радуемся только когда он приходит в образе доброго старичка с бородой, в шубе и с мешком, полным подарков.

Во всех других случаях холод — извечный враг человечества. Чтобы спастись от него, люди кутаются в шубы, пуховики, надевают термобелье. Но даже это не спасает, обмороженным в зимние каникулы носам и щекам счету нет!

Однако, оказывается, мы носим печку, которая защищает от холода, внутри себя. Да-да, именно в своем теле!

Почему наши давние предки не погибли во время ледникового периода? Ведь не вечно сидели они у костра, кутаясь в шкуры – нужно было пищу и дрова добывать? Отчего тибетские ламы не замерзают, сидя на леднике в горах в ветхом хлопковом рубище – и при этом ухитряются высушить на теле мокрые полотенца?

Если они могут это, значит, организм человека по природе устойчив к холоду. Но как же найти способ включить нашу внутреннюю печку?

Биолог Ринад Минвалеев и математик Анатолий Иванов и не только отыскали ее, но и нашли теоретическое обоснование такому мистическому чуду.

Тибет

Секрет к саморегулированию организма был спрятан на Тибете. Буддийские монахи тысячи лет практикуют там одно из направлений йоги, которое называется туммо. Это методика саморегуляции организма, которая делает его устойчивым к холоду.

Самый известный адепт этого направления тайных знаний – буддийский монах Миларепа, живший на Тибете в одиннадцатом веке, однажды полгода провел в заваленной снежной лавиной ледяной пещере. Он так воспел в стихах спасший его метод:

«К чему мне благородный шелк и тонкая мягкая шерсть? Наилучшая одежда – согревающий огонь блаженства туммо…»

- Слово „туммо“ не употребляется в повседневной речи для обозначения обыкновенного понятия тепла, — отмечает Минвалеев. — Это технический термин мистической терминологии.

Слово «туммо» в тайном учении означает “свирепая”.

… Минвалев осваивал методы туммо в Гималаях, уже зная, почему они работают. Ведь секрет покорения холода он отыскал еще в России, в работах бывшего узника ГУЛАГа профессора Карла Тринчера.

- Это был замечательный советский ученый, автриец по происхождению, его забытое открытие достойно Нобелевской премии, — рассказывает Ринад Султанович. – Он заметил, что у лабораторных животных при недостатке кислорода повышается температура в легких.

И сделал гениальный вывод: “Легкие — единственный орган, где жиры, реагируя с кислородом, сгорают напрямую. Без всяких ферментов».

Тибетские монахи и йоги знали эту тайну тысячи лет. Управляя дыханием, они научились запускать “печку” в легких. В условиях высокогорья, где мало кислорода в воздухе, это сделать проще, но мы научились управлять температурой тела и на равнинах…

Вернувшись в Санкт-Петербург, Минвалеев и Иванов продемонстрировали свое умение публично: при двадцатиградусном морозе за полтора часа они высушили на своих обнаженных телах мокрые полотенца!

Тибетские монахи не предполагали, что Ринад и Анатолий постигли тайну туммо сначала в теории, и помогла этому математика.

Практика

Кандидат физико-математических наук Анатолий Иванов вычислил, что окислительные процессы в легких, от которых зависит теплопродукция организма, могут идти более интенсивно.

Используя законы термодинамики, доказал, что основная “печка” организма должна находится в центре тела, а не на переферии, что наши рефлексы на холод – мышечная дрожь и “гусиная кожа” не дают нужного количества тепла.

И при помощи уравнений рассчитал, что существует теоретическая возможность повысить КПД нашей естественной “печки”, заставить ее использовать кислород более рационально.

То есть составил математическую модель, которая подтвердила реальность открытия профессора Тинчера.

Доцент Санкт-Петербургского госуниверситета кандидат биологических наук Ринад Минвалеев отыскал практические советы в тибетских рукописях, посвященных туммо и модернизировал этот метод.

Монахи осваивают его десятилетиями, а ученики питерского ученого – всего за двадцать минут! Минвалеев и Иванов уже не раз испытали туммо на себе и на добровольцах в экспедициях на Каказе и в Гималаях.

- Нам помогла директор киностудии исторического фильма «Фараон» Ирина Архипова, исследования включены в ее авторский проект «В поисках утраченных знаний”, — отмечает Ринад Султанович. – Из последней экспедиции на Тибет мы только что вернулись в ноябре, так что все достижения по покорению холода засняты для документального фильма…

Примечательно, что важным условием успеха эксперимента как являются высотная гипоксия — дефицит кислорода, и низкие температуры.

Любопытно, что при этом методе у испытуемых по мере подъема на вершину наблюдалось снижение атерогенных жиров и холестерина – сосуды очищались! Выходит, что при помощи его можно не только согреться, но и вылечиться от атеросклероза. И гормона стресса – кортизола – в крови тоже становилось меньше.

Значит, сделал вывод ученый, его метод повышения холодоустойчивости не задействует механизмы стрессовой адаптации организма. То есть не изнашивает его ресурс, при ведь при стрессе наши органы работают как дивигатель на форсаже. А наоборот, омолаживает организм.

Минвалев получил патент РФ на изобретение способа нормализации адаптивных функциональных систем человека, в основу которого положены элементы тибетской «йоги внутреннего тепла туммо”.

У нового метода большое будущее, в холодной России он нужен всем, кому приходится работать на морозе. У опытных мастеров туммо генерация тепла становится естественной функцией, она включается на автомате при понижении температуры окружающей среды, как климат-контроль в автомобиле. (с)

******

подборка по теме на сайте «Сознание Новой Волны»

ТЬМА НЕ ПРОТИВОПОЛОЖНА СВЕТУ.

«Они лишь кажутся противоположными, но это не так — потому что вы не можете уничтожить свет, привнося в него тьму. Вы не можете привнести тьму в свет.

Невозможно уничтожить свет при помощи тьмы.

Вся тьма существования бессильна перед светом пламени одной маленькой свечи.

Искусство преобразования страданий, боли и зла во что-то хорошее заключается в том, чтобы видеть необходимость противоположного. Свет может существовать только при условии, что существует тьма.

Почему же люди так ненавидят ее? Без тьмы не было бы света; те, кто любят свет и ненавидят тьму, находятся в затруднительном положении, ведь им приходится выбирать лишь одно.

Жизнь не может существовать без смерти.

Почему же люди не любят смерть?

Ведь она создает пространство для новой жизни.

Это понимание подобно вспышке внутри вас; смерть является лишь фоном, контрастной основой, черной доской, на которой белым мелом написала жизнь.

Смерть — темнота ночного неба, на котором жизнь сияет словно звезды. Если вы уничтожите темноту ночи, звезды исчезнут. Вот что происходит при свете дня. Звезды по-прежнему на небе — вы думаете, они пропали?

Они по-прежнему там, вы просто не можете увидеть их в свете дня. Они заметны только на контрасте.

НЕ ОСТАНАВЛИВАЙТЕСЬ до тех пор, пока вы есть, и ваша свеча будет зажжена. В этом и есть красота свечей: вы можете зажечь их в комнате хоть одну, хоть тысячу.

Свечей может быть тысяча, но свет будет одним.

Когда ученик приближается к мастеру, горят две свечи, но свет от них один. И я должен сказать вам о том, что покажется противоположным по смыслу: когда вы растворяетесь в мастере, впервые в жизни вас нет, и впервые в жизни вы есть.

Вы больше не ваша старая личность, теперь вы – индивидуальность. То, что вы утратили, никогда не принадлежало вам; то, что вы получили, всегда было вашим, но скрывалось под слоем лжи.

Две зажженные свечи создадут единый свет в комнате. Их может быть две тысячи или два миллиона — нет никакой разницы, свет будет единым.

Каждая из этих свечей будет индивидуальна, и в то же время, каждая из них будет частью единого океана существования.»(с)

Читать далее

 Странно, но никто не интересуется по-настоящему важными  вещами 

Странно, но никто не интересуется по-настоящему важными вещами. Кем работаешь? Сколько получаешь? Куда ездишь отдыхать? Какая машина, и когда ты менял ее последний раз? Вот и все, что интересует других. Ну, плюс еще «какое любимое блюдо?» и «есть ли семья?»… Даже если я подробно и добросовестно отвечу на все эти вопросы, что вы узнаете обо мне? И никому не придет в голову спросить, что я чувствую, когда летней ночью смотрю на двух мерцающих в темноте светлячков. Или когда слушаю шелест ветра в зарослях тростника туманным осенним утром.

Мацуо Монро

О ВНУТРЕННЕМ ВНИМАНИИ

Петр Зорин

Мы однажды говорили о том, что человеку, в отличие от других живых существ, дана возможность самоосознания. И со времени получения этой возможности, человеческая судьба резко меняет направление своей эволюции. Если до этого времени эволюция человека соответствовала направлению эволюции всех живых существ на Земле – совершенствование качеств, необходимых для выживания, то новое направление эволюции, предложенное человеку, к выживанию не имело никакого отношения. И кроме возможности самоосознания человеку было дано, соответственно, внутреннее внимание, без которого способность к самоосознанию теряет свой смысл. Иногда внутреннее внимание называют ещё вторым вниманием. И если внешнее внимание предназначено для восприятия внешней реальности, то внутреннее внимание предназначено для восприятия всей многоплановой реальности вселенной. Именно внутреннее внимание даёт человеку возможность подняться до супраментальных планов реальности. Его можно сравнить со светом фонаря, освещающем путь человека, идущего к своей цели, через неизвестные Земли.

Внутреннее внимание имеет много уровней и невозможно перейти к уровню более высокому, не овладев в достаточной мере, предыдущим уровнем. Каждому более высокому уровню внутреннего внимания характерна более высокая восприимчивость, которая напрямую зависит от степени неподвижности внутреннего внимания. В отличие от внешнего внимания, последовательно фокусирующегося от одной точки к другой, внутреннее внимание объёмно. Человек сразу воспринимает всё пространство, на которое направлено его внимание. При этом взгляд его неподвижен и расфокусирован, это можно сравнить с вслушиванием в пространство, в котором где-то должен появиться едва заметный знак или очень тихий звук. В отличие от внешнего внимания, имеющего грубые вибрации, внутреннее внимание имеет вибрации высокой частоты, что воспринимается человеком, как покой или неподвижность.

У каждого человека есть практическая возможность развить внутреннее внимание, но большинство людей, в этом не имеют никакой нужды, потому что для реализации их интересов, им вполне достаточно внимания внешнего – это люди потребители. Внешний мир им поставляет всё, чего они жаждут. Внешнее внимание человека линейно и человек последовательно переходит от одной точки фиксации внимание к другой, в конечном счёте, создавая общую картину какой-либо части реальности этого мира. Можно ещё сказать, что восприятие человеком реальности мира – мозаичное. Каждый элемент мозаики – это точка фиксации внимания. Головной мозг собирает из мозаичных элементов восприятия целостную картину реальности. Человек в течение своей жизни привык пользоваться только внешним вниманием, оставив своё внутреннее внимание в зачаточном состоянии. Но, если следовать определенной методике, то каждый человек в той или иной степени может развить своё внутреннее внимание.

Начиная работу по развитию внутреннего внимания, человек должен помнить, что внешние органы чувств и привычка пользоваться внешним вниманием – должны быть полностью устранены. По крайней мере, в начальном периоде развития внутреннего внимания, поэтому положение, в котором находится человек, в начале работы с внутренним вниманием, должно быть физически удобным и глаза закрытыми. Любое внимание имеет цель. Внутреннее внимание так же не может быть бесцельным. А так как внутреннее внимание приводит к восприятию иной реальности, то человек, решивший раскрыть его в себе, должен знать, что, раскрывшись, оно продемонстрирует ему ту реальность, на которую направлено человеческое внутреннее внимание. Например, если человек, закрыв глаза, сосредоточит своё внимание внутри головы, и будет там неотступно удерживать его, то, открывшись, оно покажет ему сферу ума. В том же случае, если человек будет сосредоточен в области сердца, то некоторое время спустя человек увидит освещённое пространство в области сердца и т. д.

Направив своё внимание, например, в область сердца, закрыв глаза, человек неподвижно и молча ждёт, находясь в полной темноте, когда раскроется его внутреннее внимание. Это ожидание можно сравнить со стремлением вовремя услышать или увидеть в этой темноте какой-то едва заметный знак. Для этого человек должен быть максимально бдительным и не позволять его внешнему вниманию проявлять свою активность. Обычно внешнее внимание, используя ум, или витал, а нередко и физический ум, старается отвлечь человека от его внутреннего сосредоточения. Это связано с тем, что внешнее внимание человека, когда он бодрствует, является постоянным активным каналом, связывающим человека с внешней реальностью. И вдруг, человек бодрствует, а во внешнем внимании не нуждается. Мало того, он в это время даже ни о чем думать не хочет. Это для внешнего ума невыносимо и он тут же стремится отвлечь человека от его внутренней концентрации. Человек при этом должен спокойно отодвинуть соблазны внешнего внимания, не рассматривая их, и вновь сосредоточиться в том месте, где он концентрировался перед этим. И это действие человек должен повторять до тех пор, пока внешнее внимание не сдастся и не перестанет отвлекать. Обычно, в этот момент открывается внутреннее внимание и человек осознаёт, что он находится во внутреннем освещённом пространстве, например, сфере ума, или сфере сердца, которые в его восприятии будут значительно превышать размеры той или другой части тела. Если это упражнение человек выполняет много раз, то переход от внешнего внимания к внутреннему, совершается легко и быстро.

Очень важной особенностью внутреннего внимания является частота его вибраций, которые воспринимаются человеком, как степень глубины покоя. Чем более глубокий покой внутреннего внимания, тем более тонкие планы реальности человек способен воспринимать.

Любая медитация становится возможной только тогда, когда у человека открыто внутреннее внимание. В том случае, если это ещё не произошло, – концентрация на какой-либо идее или мантре, или каком-то физическом объекте, является или созерцанием, или размышлением на определённую тему.

В дальнейшем, когда внутреннее внимание будет достаточно развито, оно может быть использовано человеком и во внешнем мире, одновременно с внешним вниманием. В результате человек начинает воспринимать ауры живых объектов, что невозможно при помощи только внешнего внимания. И не только живых объектов, но и тех, которые имеют сакральное значение. Мне вспоминается эпизод двадцатилетней давности, когда ко мне на приём пришла молодая женщина, с жалобами на головокружения. Прежде она лечилась у терапевта, а затем у невропатолога, который и направил её ко мне. Я решил посмотреть её ауру. Её лучше смотреть в слегка затенённой комнате. Смотреть ауру можно только внутренним вниманием, хотя глаза при этом остаются открытыми. Так как внутреннее внимание всегда расфокусировано, то смотреть на человека надо с некоторого расстояния, которое позволяет видеть его всего одновременно вместе с прилегающим пространством. Я стал смотреть и неожиданно для себя посередине её груди вижу овальный источник света. Я протянул руку и прикоснулся к середине этого источника света и спросил:

– Что у вас здесь находится?

– Крестик, отвечает она, расстегивая пуговицы платья, и показывает серебряный крестик.

Раскрытие внутреннего внимания раскрывает в человеке так же интуицию, но это происходит тогда, когда человек достаточно часто использует своё внутреннее внимание. Человеческое восприятие реальности мира можно сравнить с айсбергом, девять десятых его объёма находится под водой. И эти, девять десятых реальности мира, могут быть восприняты только при помощи внутреннего внимания.

http://soznanie.spb.su/articles/2826/

Александр Ом «Игра в два ключа»

У Дедушки Тао, как я помню, было внешне два совершенно одинаковых ключа от двух разных замков во входной двери. Он бывало на крыльце перед дверями на какую-то секунду замирал с одним из них в руке и лишь потом вставлял его в соответствующий замок и поворачивал. Иногда, когда он ошибался, то журил себя за то, что ленится.

Я как-то его спросил о том, почему бы ему не обозначить ключи, чтобы знать, какой от какого замка и не мучиться.
– Что ты, Саша! Как раз в этом-то и состоит вся забава, – ответил он мне, улыбаясь.
– Честно говоря, я не понимаю, в чем забава, – пожал я плечами.
– Видишь ли, смысл состоит в том, чтобы услышать, какой ключ от какого замка, – сказал он мне.
– Как так услышать? – удивился я.
– Если ты их спрашиваешь, то и получаешь ответ, – невозмутимо продолжил он.
– От кого? От ключей? – еще больше удивился я.
– Ну, скажем так. Правда, они, понятное дело, не отвечают так же, как ты спрашиваешь, но знак тебе подают. Вся загвоздка как раз и заключается в том, чтобы суметь уловить правильный ответ и не поддаться на тот, который тебе подсказывает логика.
– Ключи дают ответ? Деда, ты ничего не придумываешь? – с недоверием спросил я. – Это же два кусочка железа. Какие ответы?
– Ну, тут ты, конечно, прав, – усмехаясь, ответил мне Дедушка Тао. – Это не ключи дают ответ. Они всего лишь два кусочка железа.
– Кто же тогда?
– А вот, Саша, мне в свое время еще мой учитель говорил, что если мы слушаем тех, кто Оттуда заботится о нас или же мы хотя бы пытаемся их слушать, то они нам тогда и помогают. Если же ты не слушаешь, то на тебя просто зря время тратить. Слушать их рационально не получается. Наша голова так засорена всякими мыслями, что мы иногда и себя-то не слышим.
– Как же тогда слушать?
– Выключить мышление и поддаться потоку, – усмехнулся он. – Или, как ты сам наверное не раз слышал, «очистить флейту». Если она чиста, тогда на ней можно играть. Эту музыку, понятное дело, играют Оттуда. Чем чище флейта, тем красивей и разнообразней музыка.
– То есть тогда что – вообще не думать? – удивился я.
– Нет конечно, не думать так сразу не получится, но стараться больше просто наблюдать и не оценивать все вокруг, а тем более критически. Тогда постепенно думание выключится, а включится нечто иное.
– Что именно? – ухмыльнулся я.
– Ну, например, нечто такое, что раньше называли интуитивной или запредельной мудростью. Два ключа мне помогают понять, кого я слушаю – свои мысли или те, что приходят Оттуда. Если я ленюсь и не слушаю, то обычно ошибаюсь. Если же я «включен» как надо, то ошибки практически не бывает – что-то мне подсказывает, что нужно делать так и так. Или как с ключами – один от одного замка, а другой от другого.
– Как-то все это странно, – удивился я.
– Это, Саша, сейчас для нас странно. А раньше было обычное дело. Раньше люди не полагались только на том, что видят и слышат. Для них Тот мир был вполне реальный, потому он и помогал принимать решения. Он, впрочем, и до сих пор вполне реален и никуда не делся. Мало того, наш мир, как бы это для нас сейчас не звучало странным, составляет не более сотой доли процента. А мы думаем, что кроме него ничего больше не существует. Что космос это масса звезд в пустоте. Но это не простая пустота, Саша. Это огромный мир, который заинтересован в том, чтобы мы развивались, потому и пытаются нам помогать. Но как мы будем правильно развиваться, полагаясь только на свои силы, да на рациональное мышление?
– Но ведь нам, живущим в этом мире, рациональное мышление помогает выжить, – пытался возразить я.
– Совершенно с тобой согласен, Саша. Вместе с тем, живя в этом мире, мы заняты заботами этого мира, что вполне естественно, и нам невдомек, что Тот мир главнее. Поэтому следует учитывать, что наше основное предназначение не этот, а Тот мир, но Туда нас не впустят, пока мы не будем готовы. А готовимся мы здесь.
– Но что значит быть готовым? – спросил я.
– С одной стороны, Саша, это уже не эманировать агрессии в любом виде и прежде всего в мыслях, а, с другой стороны, стараться быть духовно синтегрированным с тем, что приходит Оттуда – ну хотя бы частично.
– Ну знаешь, деда! – в полном недоумении ответил я. – Это уже нужно быть в какой-то степени святым.
– Ну да! – усмехнулся он. – Но ты так не переживай, – похлопал он меня по плечу. – У Него к нам столько терпения, а у нас столько времени, что... ууух! Нас ведь никто не торопит и не ограничивает во времени. Каждый сам себе укладывает жизнь. Хотя...
– Что хотя? – посмотрел я на него, уже с опасением услышать еще что-то неожиданное.
– Нет, нет, ничего! – продолжал улыбаться Дедушка Тао. – Просто, если у каждого архитектора есть план строительства, то у Него он тем более имеется. И по отношению к нам, кстати, тоже. Впрочем, ты не волнуйся! Наказывание нас в Его планы не входит. Мы обычно сами себя наказываем, если не слушаем того, что нам изначально подсказывает наша интуиция. А интуиция, Саша, это в какой-то мере голос Оттуда.


Из сборника «Простые истины дедушки Тао»
© Copyright: Александр Ом, 2013

То, не знаю что по мотивам фильма Игры Богов Френки  

Шоу

ВНУК ВОЖДЯ УИЧОЛИ
-- Я давал в милиции подписку, что я паразит, что обязуюсь трудоустроиться, перестать бродяжничать. При этом я уже был академиком международной академии, у меня за спиной были два вуза, тридцать профессий

Вся дача профессионального путешественника Виталия Сундакова заполнена оккультными предметами из разных стран. Часть из них
закрыта стеклянными колпаками и футлярами. Потому что их сила значительна, а воздействие -- реально. Предметы эти нужно знать и чувствовать -- некоторые не очень дружелюбно относятся друг к другу, и, если их поместить рядом, они начинают враждовать, падать, ломаться. А есть настолько опасные, что хозяин не решается внести их в дом. Виталий мечтает создать в России музей колыбельных цивилизаций, куда и поместит всю свою огромную коллекцию.

Первым делом в его доме отказался работать диктофон. Нам пришлось выйти в сад. В саду было хорошо, только очень часто пролетали самолеты. Сундаков живет близко к Шереметьево. Он поднимал голову каждый раз, когда пролетала железная птица. «Смотрю, «мальчик» летит или «девочка», -- пояснил он мне. -- По звуку отличаю».

-- Да, ваше место жительства настраивает на путешествия...

-- Меня настраивают книги. Я с детства очень много читал и представлял себя знаменитым путешественником -- как спасаю прекрасных дам в прериях, продираюсь через ледяные торосы. Грезил наяву, проглатывая томами с фонариком под одеялом Лондона, Купера, Жюля Верна. Если есть настоящая мечта, то она обязательно сбудется. Нужно только не жалеть себя. Да и на что еще тратить свои силы, как не на осуществление мечты? Я и сегодня, бывает, становлюсь ребенком. Особенно оказавшись где-нибудь в джунглях, прериях или саванне. Когда я вижу то, чего не видел никто, или нахожусь там, где может оказаться только герой кино или литературы, я... завидую сам себе. Я не могу рассказать об всем, что я видел, даже самым близким людям, потому что это будет слишком не похоже на правду.

-- А вот посоветуйте, пожалуйста, как, к примеру, мне, если у меня нет тысячи долларов, но желание попасть в нехоженый край есть, заделаться путешественником?

«Чтобы видеть Мир в песчинке, Небеса - в диком цветке, сожми Бесконечность в ладони и Вечность - в часе»

Уильям Блейк

Одной короткой фразой Уильям Блейк описывает закон, который толтекиназывают сжатием времени. Альберт Эйнштейн математически доказал, что время является особым измерением, но толтеки знали об этом с давних времён.

Когда десять лет назад я впервые взяла в руки книги Карлоса Кастанеды, я представления не имела, какие знания они открывают. До 1968 года, когда Кастанеда опубликовал свою первую книгу «Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки», считалось, что традиция толтеков давно миновала и забыта. Эта и последующие книги Кастанеды принесли ему славу, признание и множество последователей. Сорок пять дет спустя, книги Карлоса Кастанеды по-прежнему ставят в недоумение читателей двумя вопросами: действительно ли существовал легендарный дон Хуан и, если даже дон Хуан и существовал, то подлинными или вымышленными являются невероятные переживания Карлоса Кастанеды?

Можно лишь предположить, что без согласия толтеков Кастанеда не смог бы опубликовать то, что передавалось исключительно в устной традиции. Видимо Карлосу Кастанеде было предопределено представить миру систему знаний, которая в течение многих лет считалась утраченной. В своих книгах Кастанеда описывает различные таинственные техники, дошедшие до наших дней благодаря нагвалям, передающим из поколения в поколение учение древних толтеков.

Оплеуха просветленному

— Как же насчет просветленных, различных гуру, реализованных мастеров? — задал я давно интересующий вопрос.

— А зачем нужен какой-то посредник между тобой и реальностью. Если ты живешь даже в старой, раздолбанной коммуналке. И в данный момент сидишь на шатающейся табуретке в кухне, а там грязь и тараканы бегают по потолку. Тебе всего то и нужно осознать, что ТЫ там сидишь. — старик говорил и периодически отпивал недавно заваренный чай. — Обратить внимание на ощущения, сопровождающие тебя повсеместно. Осознать позу, которую сейчас занимает тело. Почувствовать твердость поверхности и дискомфорт, восседая на табуретке. Но не говорить об этом в уме, не описывать наблюдаемое, не заменять ощущения мыслями. Просто заметить прохладу от соприкосновения рук со старым деревянным столиком, на который ты поставил локти. Четко осознать ГДЕ ты находишься, вписать себя в пространство окружающих объектов. Словно ты персонаж картины, на которой изображена жизнь. Нет тебя отдельного, ты — и есть мир — у старика сложилось поэтическое выражение лица.

Глаза учителя были направлены в потолок и я понял, что сейчас он, как случалось и раньше, намеренно кривляется и говорит витиеватыми фразами, подражая многочисленным просветленным.

—А смотря на таракана, не думать о том, как хорошо бы его расплющить своим шлепанцем. Наблюдать его без описаний, без называния. Ты видишь чудо природы.

После этих слов я не выдержал и рассмеялся.

— И тогда тебе никто не нужен: ни просветленный, ни священник, ни алкоголь.

— Ну а вы, разве занимаетесь не тем же самым, не обучаете других тому же? — спросил я, пытаясь задать вопрос, не показав какого-либо неуважения.

— Конечно, я делаю тоже самое. Просто сейчас я стараюсь донести до тебя, что ни одному человеку не нужен какой-то учитель. Он может быть сам себе учителем. А если еще проще, то учиться ничему и не надо — просто жить без сопротивления. Играть свою роль и не придавать ей особой важности. А просветленный — это тоже всего лишь переоцененная роль, ничуть не лучше и не хуже остальных. И она так же бессмысленна как и все игры, в которые мы здесь играем. Поэтому хороший сантехник также ценен, как и просветленный, а может быть даже и больше — сказал старик и разразился смехом. Затем сделал большой глоток из чашки и отодвинул ее подальше. Видимо чай закончился.

Я же сегодня отказался от чая и наблюдая за его поглощением учителем, немного пожалел об этом.

— Проблема в том, что люди не умеют видеть реальность. Они видят только свои представления о реальности. А представления эти слишком упрощены и обезличены. Например стол. — учитель стукнул пару раз по массивному столу из красного дерева, за которым мы сидели. — Человеку будет достаточно одного слова, чтобы описать предмет со сложнейшей фактурой, различными цветовыми пятнами, возможно даже нестандартной формой. А еще у него есть запах — проговорил старик, наклонился и глубоко втянул аромат свежекупленного стола. — Ум скажет: это стол. И он сразу станет не интересен, не будет никакого смысла его разглядывать. Ведь уму надо найти смысл во всех действиях. В итоге, вместо мира люди видят свои однотипные, скучные описания. — продолжил старик уже в серьезном ключе.

— Но человек ищет просветленных или пробужденных, чтобы убежать от страдания и некоторым они действительно помогают. — продолжил я после длительного монолога старика.

— Во-первых, чтобы проверить по-настоящему ли человек просветлен, подойди к нему и отвесь оплеуху. Если он засмеется и все поймет, то он правда просветленный. Если наделает в штаны, то скорее всего только пробужденный. А если же ударит тебя в ответ, тест придется повторить — снова развеселился учитель, но затем продолжил спокойным тоном:

— А убегать от страдания — это самое неблагодарное дело. Страдание надо тщательно разглядывать и осознать, урок, который оно в себе несет. Иначе оно будет появляться вновь и вновь, пока до человека не дойдет, что надо обратить на него внимания. У незнающих людей два решения проблем со страданием: убежать или бороться. И ни один из них ничего не решит, а только усугубит ситуацию. Единственная возможность — осознать, что страданий нет. Их не существует. Только в момент негативной интерпретации некого неопределенного чувства, возникшего в тебе, появляются страдания.

— Не совсем понял. Как это страданий нет? А если меня, предположим, избили на улице, разве это не страдание? — спросил я, недоумевая.

— В описанной тобой ситуации может быть боль или страх, в дальнейшем к нему может добавится ощущения дискомфорта от покалеченного тела. Но страдания появятся в тот момент, когда твой ум опишет их с негативной стороны. Когда возникнет мысль:
— Как мне плохо, быстрее бы это прошло. — старик проговорил эту фразу тоненьким, писклявым голоском.

— Только в эту секунду появится страдание. В мгновение когда твой ум захотел убежать от реальности или бороться с ней. А самое интересное — помогут ли тебе подобные причитания или сопротивление? Скорее всего нет. Хотя, конечно, есть люди, которые добиваются значительных успехов только с помощью борьбы. Но таким способом они теряют большую часть своей энергии и годам к пятидесяти им больше не нужны никакие достижения. Потому что сил уже не осталось, все отдано борьбе. — закончил учитель с выражением сочувствия на лице.

— То есть получается, особого смысла в духовных учителях, нет? — спросил я, ощущая некоторое внутреннее сопротивление.

— Нужны только такие учителя, которые учат тебя учиться у жизни. И даже они нужны на сравнительно короткий срок, в зависимости от запущенности случая. — проговорил старик и усмехнулся. — Если же ты встречаешься с учителем годами, а сам такой же как и был, то подобный гуру только зарабатывает деньги. Поэтому я тебе в первый раз и сказал, что смогу объяснить тебе, как научиться недели за две. Но учиться всему ты должен самостоятельно. И не здесь, а в реальной жизни. Невозможно научиться по-настоящему видеть и слышать мир, только разговаривая с учителем. А позже, ты будешь учиться у жизни и никакой другой учитель никогда тебе не понадобится. — только начав проговаривать эту часть монолога, старик поднял указательный палец, что означало — слушай внимательно.

— А что мне надо будет делать до следующего занятия? — спросил я и приготовился запоминать.

— Ты будешь осознавать все возникающие желания, наблюдать их. И помни, что реальные потребности от наблюдения не исчезнут, как например голод. А всякие глупости мигом отпадут. Нужно просто наблюдать зарождение желания, точно так же как ты делал с мыслями и эмоциями. С желаниями все просто, они либо уводят тебя в будущее, если ты о чем-то мечтаешь или чего-то ждешь, либо в прошлое, если ты хочешь повторить что-то хорошее. И то и другое порождает страдания. Поэтому правильнее желать только то, что можешь получить в данный момент. Например, ты хочешь заработать миллион долларов, но лежишь на диване и ничего не делаешь. А миллиона все нет и ты чувствуешь, что несчастен. В таких случаях эффективней либо вообще об этом не думать, либо поднимать задницу с дивана и начинать работать над осуществлением своего желания. — проговорил старик и поинтересовался, понял ли я, о чем он говорит.

Я кивнул головой и спросил:
— Иногда, когда наблюдаю за эмоциями, я могу чувствовать будто бы отделился и есть кто-то отстраненный, смотрящий со стороны.

— Если есть наблюдающий и наблюдаемое, то это одна часть твоего ума наблюдает за второй. Одна ложная личность присматривает за другой и зачастую даже производит какую-то оценку. Но человек этого не замечает, отождествляясь с наблюдающей личностью. Тоже самое когда человек пытается осознавать себя. Проходит какое-то время и он выныривает из забытья. И в этот миг он пробужден. Но включается личность и начинает описывать:
— Так, я выпал минут на сорок, почему же это произошло.
— А вчера у меня получалось лучше.
— Ну почему же у меня не получается осознавать себя дольше, надо найти просветленного, который мне поможет — говоря это, старик как всегда изображал ложную личность высоким, писклявым голосом. А после рассмеялся, и я вместе с ним.

— Но самое плохое здесь то, что человек в эти минуты считает, что все еще пробужден. На самом же деле он пробудился лишь на миг. Поэтому ты и начинал с отключения мыслей. Если же человек начинает свою работу по другому, он, как правило, не замечает появления мыслей и теряется. При этом не понимает, что находится под властью ума. И через какое-то, обычно продолжительное, время, когда у такого человека случится вдруг остановка мысленного бормотания, он начинает себя мнить просветленным и устраивает различные мероприятия, пытаясь заработать на этом денег. И такое лицемерие процветает сплошь и рядом. Настоящие же просветленные обычно не заметны и сливаются с толпой, потому что игры этого мира их уже не интересуют. Я как-то встречался с одним таким, он прожил много лет в пещере и ему было на все по боку. Веселый был мужик — закончил старик и наверное уже в десятый раз за сегодня, засмеялся.

— То есть вы не читаете себя просветленным? — осторожно спросил я.

— Только дурак будет считать себя просветленным. Ведь если ты просветлен, ты по идее свободен от любых ярлыков и самоопределений. А я просто старик, который любит хорошую беседу. И попить чайку — проговорив фразу, учитель пошел заварить еще одну чашку зеленого чая.

Вернувшись с горячим чайником, старик продолжил странно серьезным тоном:
— Помнишь, я рассказывал тебе о своих учениках, которые «сошли с пути»?

Я кивнул головой, тот день я запомнил очень хорошо.

— Так вот, один из них попался в самую страшную ловушку, встречающуюся на нашем пути. Возомнил себя просветленным. В определенный момент, когда человек достигает глубокого понимания себя. Когда он доходит до того, что осознает, что его фактически не существует. Точнее, что не существует его личности. Он становится очень могущественным. И ничего не боится, так как понимает, что даже не может умереть. Ведь по сути тот, кем он себя все время считал, даже не рождался. — старик посмотрел на меня пристальным взглядом, видимо пытаясь увидеть, понимаю ли я о чем идет речь.

Я понимал.

— И вот тогда случается величайшая ошибка. Он незаметно для себя отождествляется с образом мудреца. А в дальнейшем, все еще сильнее усугубляется простаками, которые услышав его слова, начинают превозносить своего учителя. Поэтому запомни: как только ты начнешь считать себя выше или умнее других, знай, что ложная личность хитростью снова завладела тобой.


© Евгений Трубицин.
Отрывок из книги «Ловля бабочек. Дорога осознания»
de-trening.ru