Цитата сообщения Mila111111 Потомки древних русских живут в горах Памира.



. .

Потомки древних русских живут в горах Памира.

Недавно в горах Памира ученые обратили внимание на небольшой народ,
который, скорее всего, пришел сюда 3500 лет назад с территории нынешней
Тверской области. Эти люди практически сохранили уклад жизни, религию,
обычаи, какие были на Руси задолго до рождения Иисуса Христа, - еще во
времена пророка Заратуштры.На фото: Девушка из племени калашей (Пакистан) в национальном костюме. Просто поразительное сходство культур.

В издательстве «Тверское княжество» заканчивается подготовка к
выпуску новая книга Геннадия Климова «Рождение Руси». На основании
анализа культуры разных народов, сравнения религиозных текстов и эпосов
Геннадий Климов доказал, что законы развития цивилизации совпадают с
законами живой клетки. Развивая идеи Вернадского, Геннадий Климов
утверждает, что ноосфера планеты Земля и человеческий мозг суть
подобные устройства, выполняющие схожие функции. Мозг каждого человека
- это нейрон мозга планеты. Как и в мозге человека, разные части
земного шара выполняют различные функции. Этногенез - лишь отражение
общих процессов нарастания слоев планетарного «серого вещества».
Поэтому существуют левое «женское» - Азия и правое «мужское» - Европа,
полушария планеты. И есть координирующий их мозжечок - Русь. Именно на
территориях, совпадающих сегодня с Европейской Россией, Украиной и
Белоруссией возник 70 - 50 тысяч лет назад современный тип человека -
кроманьонец. Это первородный мир. Периодически сюда начинает собираться
человечество, тут перерождается и растекается вновь по планете.
Геннадий Климов утверждает, что было как минимум три волны исхода из
первородного мира. Именно из Руси пришли люди, построившие индийские и
шумерские храмы, пирамиды Египта.

Удивительно, но по предсказаниям Геннадия Климова археологи стали
находить целые города древности, а американские лаборатории подтвердили
сроки проживания людей, скажем, в Подонье, в городище Костенки. Это
47-50 тысяч лет назад, как и утверждалось.

Высоко в горах Пакистана разбросано несколько крошечных плато, где
проживает загадочный народ - калаши. Они почти в неприкосновенности
сохранили традиции и быт древних русских, проживавших в древности в
районе между Тверью и Вологдой.

Около половины слов их языка не имеет аналогов в других дардских
языках, как и в языках соседних народов, но совпадают с говорами
Вологодчины.

Лица у калашей - чисто европейские. Кожа белая, а глаза голубые,
серые, зеленые и очень редко карие. Есть еще один штрих: девушки
наносят на лицо татуировку в виде «русского креста». Русский крест
можно увидеть в России на наличниках домов.
Это фото конька дома в Затверецком районе Твери, в самой древней
его части. Обратите внимание: мы видим «русский крест». Похоже, что он
исполняет роль некоего оберега. Калаши живут в окружении мусульман, но
паранджи женщины не носят, что в их мире не просто. Татуировка на лице служит им защитой.

В 2007 году российские ученые совершили экспедицию в район города
Мурманска, где обнаружили следы самого северного храмового комплекса
древней арийской цивилизации.

Одной из целей экспедиции было изучение так называемых «пирамид» к
северу от Сейдозера. Их обнаружила в 2004 году исследователь Лидия
Ефимова.

Академик Валерий Чудинов, который тоже участвовал в экспедиции,
убедительно доказал, что в древности на Руси внутри храма Рода
размещались храм Яра и храм Мары; при этом храм Яра располагался на
западе, а храм Мары - на востоке. Яр - мужское начало (Солнце). Мара -
женское начало (Луна). Род - единство противоположностей двух начал.
Это философия наших древних прародителей. На севере должен быть еще
храм Макоши, а на юге - храм Рода. Храм Макоши - это то, из чего все мы
вышли. По сути, древние люди знали код цивилизации, который ученые
вновь открывают только сейчас. Этот же год зашифрован и в крестах над
православными церквами.

Девушки из народа калашей изображают «русский крест» у себя на
лице в виде татуировки. В ХVIII-ХIХ веках мусульмане убивали калашей
тысячами. Власти гнали с плодородных земель, загоняя в горы, а чаще -
уничтожали. Быт сохранившихся калашей можно назвать спартанским. Они
живут общинами. Занимаются скотоводством, разводят в основном коз,
которые дают потомкам древних арийцев молоко, шерсть и мясо.


В быту бросается в глаза разделение обязанностей: мужчины первые в
труде и охоте, женщины им только помогают (за ними - прополка, дойка,
домашнее хозяйство). В доме мужчины садятся во главе стола и принимают
все значимые в семье (в общине) решения. Для женщин в каждом поселении
строят башлени - отдельный дом, где женщины общины рожают детей и
проводят время в «критические дни».


У калашей большое количество праздников. Весной, в мае, их главный
праздник Джоши: все танцуют, знакомятся друг с другом. Летом празднуют
Учао: надо задобрить богов в конце августа, чтобы получить хороший
урожай. Зимой же, в декабре, главный праздник Чомус, когда торжественно
приносят в жертву животных и мужчины идут на священную гору.

У калашей есть священные места для танцев - Джештак. Там
происходят главные события в жизни калашей: поминки и священнодействия.
Похороны превращаются у них в шумный праздник, сопровождаемый пиром и
танцами, который продолжается несколько дней и куда приходят сотни
людей со всех деревень. Калаши гонят из абрикосов самогон, напиток
крепкий даже по русским меркам.

Основная особенность мировосприятия калашей - это понятие о
чистоте. Вода, вино, зерно, священные растения и… козлы - «чисты», в то
время как женщины и курицы «нечисты». Женщины, впрочем, меняют статус в
зависимости от цикла, и в «башали» попадают в момент наивысшей
«нечистоты».
Праздник танцев происходит в кромешной тьме. Под удары барабанов
девушки поют странную, ритмичную песню и кружатся по 3-6 человек,
положив руки на плечи друг другу. Потом пожилой человек с длинной
палкой начинает что-то рассказывать мерным голосом. Это сказитель, он
рассказывает легенды из древней жизни. Калаши в своей массе
неграмотные, так что знания и мифы передаются из уст в уста. Хотя их
жрецы, возможно, владеют тайнописью.

Исследователь В. Сарианиди, опираясь на свидетельства англичанина
Робертсона, который посетил эти места еще в позапрошлом веке, описывает
культовые сооружения калашей так:
«Главный храм Имры находился в одном из селений и представлял
собой большое сооружение с квадратным портиком, крыша которого
поддерживалась резными деревянными колоннами. Одни из колонн были
сплошь украшены скульптурными головками баранов. Именно здесь, под
портиком, на специальном камне, почерневшем от запекшейся крови, и
совершались многочисленные жертвоприношения животных. Передний фасад
храма имел семь дверей, примечательных тем, что в каждой из них было
устроено еще по одной маленькой дверце. Створки дверей украшала резьба
и огромные рельефные фигуры, изображающие сидящего бога Имру. Особенно
поражало лицо бога с огромным квадратным подбородком, доходившим почти
до колен! Кроме фигур бога Имры фасад храма украшали изображения
огромных голов коров и баранов. С противоположной стороны храма было
установлено пять колоссальных фигур, поддерживающих его кровлю».

Конные воины калаши. музей в Исламабаде. Пакистан

Вот что говорится в новой книге Геннадия Климова «Рождение Руси»
об этом храме: «их культовые сооружения - это реликт церквей древней
Руси, Здесь явно видны воспоминания об русских богах Велесе (Вол - бык
эпохи Тельца) и Ярило (Ра или ба-РА-н эпохи Овна). Русский крест - это
четыре храма, защищающих человека. Если мы приглядимся к кресту на
православных храмах в России, то увидим семь (по числу дверей в храме у
калашей) крестиков на концах православного креста. У евреев сакральный
знак - семисвечник. Евреи, как и большинство русских, происходят от
сарматских племен Поволжья. Но у калашей семь дверей в храме закрыты. А
крышу подпирает пять колонн. Это значит, что они родом не из Кауров
Сарматии, а из рода Пандавов (Речников) живших в лесах севернее Твери.

Деревня калашей
В Тверской области много остатков «варов» - кольцеобразных
сооружений по типу Аркаима на Южном Урале. Так как деревянные
конструкции давно сгнили, от них остались только валы. И местные
историки не могут представать, какими были города древности. Если
реконструировать на этих валах жилица калашей, то возникнут точные
копии праславянских городов прошлого.

Калаши в соответствии с заповедями пророка Заратуштры не зарывают
покойников. Они ставят открытые гробы на могилах. Чтобы не осквернять
землю. Самым большим грехом у наших предков было выбросить мусор.
Людей, которые загрязняли землю или воду, презирали и могли даже
казнить. В Тверской области до сих пор на могилах рядом с крестом
ставят гробничку. Это традиция осталась из древности. На Руси, как и у
калашей, раньше покойников не закапывали. Трупы съедали птицы. Кстати,
поэтому так трудно искать на Руси материальные следы древних
цивилизаций. Они очень берегли экологию.
Экспедиция, которая планируется на следующее лето в Сандовский
район Тверской области, намерена осуществить замеры остатков жилиц,
ставленых здесь предками калашей. Кроме того, энтузиасты из Твери
собираются в этнографическую экспедицию в Пакистан.
Геннадий Климов
Дополнительный материал статьи и остальные фотографии смотреть тут
http://gklimov.livejournal.com/34762.html#cutid1

http://paranormal-news.ru/publ/10-1-0-1181