Чудова подільська церква, добре відома і добре збережена завдяки тому, що знаходиться під стінами кам'янецької фортеці. Вузька прибережна смуга річки Смотрич, де знаходиться церква, належить до урочища Карвасари, що у давнину було окремим містечком. Вважають, що топонім "Карвасари" походить від видозміненого "караван-сарай".
Існуюча церква побудована у 1799-1801 роках на місці попередньої, що походила XVII ст. Дзвіниця побудована 1863 року.
Санатории Трускавца
Находится в предместье города Карвасары на узкой прибрежной полосе р. Смотрич, под стенами старого замка. Построена на месте церкви, существовавшей в XVII в. Колокольня 1863 г.
Деревянная. Фундамент сложен из камня-известняка. Трехсрубная, одноглавая с крыльцом и ризницей с северной стороны и пристроенной с запада колокольней. Все три сруба церкви и четвертый - колокольни - квадратные в плане. Имеет два входа - в северной стене колокольни и с северной стороны центрального сруба. Типичное для Подолья сооружение с более широким и высоким трехъярусным центральным срубом, переходящим с помощью парусов в восьмерик, завершенный шатровым верхом. Перекрытия алтарной части и бабинца плоские. Опасение - на выпусках венцов сруба.Санатории Трускавца Внутреннее пространство нефа высотно раскрыто, объединено с бабинцем прямоугольной аркой-вырезом. Срубы над опасанием вертикально ошалеваны. На северном фасаде центрального сруба - крыльцо на четырех фигурных столбиках под навесом. Памятник является ярким произведением подольской школы народного деревянного зодчества.
Церква Здвиження існувала в 1672 р. В 1739 р. була дерев'яна одноверха церква, споруджена на початку 18 ст. В кінці 18 ст. дула дуже ветха, в 1799 - 1801 рр. замінена новою дерев'яною одноверхою спорудою, що існує досі. Дзвіниця споруджена 1863 р.Трускавец санатории
Деревянная Воздвиженская церковь (1799) расположена в урочище Корвасары. В плане она трехчастная и состоит из квадратных срубов: нефа (6,5 х 6,5 м), бабинца и алтаря (оба 4,5 х 4,5 м). Боковые срубы перекрыты низкосрезанными четырех-гранными пирамидальными сводами, а средний - восьмигранным верхом без залома, переход к которому осуществлен при помощи плоских парусов. Высота в интерьере до зенита верха 10 м. трускавец цены
Вплотную к бабинцу церкви примыкает двухъярусная колокольня, квадратная в плане (6 х 6 м), типа “четверик на четверике”, с восьмигранными слухами, расположенными почти под карнизом. Увенчана она шатровым верхом, четырехгранным в основании, переходящим с одной трети высоты в восьмигранный, который заканчивается декоративным фонариком, и миниатюрным шатром с крестом. Вся высота колокольни с крестом 16 м. Трускавец санатории
Соединение объемов церкви, отмеченных гармонией и равновесием горизонтальных и вертикальных членений, с колокольней органично, ибо хотя в ее структуре и преобладает высота, но в членениях масс присутствует та же особенность, что и в храме. Архитектурные формы и пропорциональный строй ставят оба этих памятника в ряд лучших произведений подольской школы деревянной народной архитектуры.трускавец цены

Деревянная, трехчастная, трехглавая. Почти квадратные в плане срубы с выделенным нефом завершаются низко посаженными массивными главами, благодаря чему доминируют горизонтальные членения масс, подчеркнутые по фасадам выступающими линиями карнизов срубов и барабанов.Санатории Трускавца Бабинец и алтарь сообщаются с центральным объемом прямоугольными проемами-вырезами. Все конструкции открыты до основания главок, что создает впечатление значительности по масштабу внутреннего пространства. В убранстве интерьера - резьба по дереву XVIII в. Вход на хоры через люк в полу по приставной лестнице-стремянке. Колокольня, расположенная к юго-востоку от церкви, построена одновременно с ней. Представляет собой традиционный тип постройки с низким четвериком второго яруса, стены которого первоначально были открытой аркадой.
Относится к памятникам народной архитектурной школы северного Подолья, сохраняющей архаичные черты в трактовке основных объемов и внутреннего пространства. Трускавец санатории
Ансамбль розміщений на невеликому підвищенні в центральній частині села і відіграє важливу роль у просторовій організації навколишньої забудови. Він утворений спорудою Михайлівської церкви та дзвіницею, що виходить безпосередньо на головну вулицю села. Михайлівська церква не має точної дати зведення, оскільки в літературних Санатории Трускавца джерелах ця дата не зазначається. Проте аналіз композиційних, пропорційних та конструктивних особливостей споруди дає підстави вважати часом її будівництва початок XVIII ст. Первісна композиція споруди залишилася практично незмінною, за винятком незначного ремонту в 1-й половині XIX ст., під час якого стіни всіх трьох зрубів були зміцнені “лисицями”, а на захід від бабинця з’явився невеликий вхідний притвор прямокутної в плані форми.трускавец цены Композиційну основу Михайлівської церкви становлять досить невеликі за розмірами, квадратні в плані зруби бабинця, нави та вівтаря, послідовно розташовані по осі захід - схід. Центральний зруб, дещо більший і вищий, вирізняється більшою кількістю віконних прорізів і кращим освітленням. Усі три зруби завершуються однаковими за структурою та пропорціями двоярусними восьмигранними верхами. Характерні присадкуваті пропорції, як і своєрідна асиметрична система освітлення (переважно з південного боку) цих трьох приміщень свідчать про певний архаїзм архітектури церкви. Провідна для українського дерев’яного храму тема домінування нави в просторі інтер’єру послідовно виявлена завдяки дещо більшим її розмірам і кращому освітленню.Трускавец санатории Важливу роль у цьому відіграє також розташування в наві найголовніших пластичних акцентів та елементів внутрішнього декору споруди - різьблених хорів, іконостаса з царськими вратами, творів монументального мистецтва тощо. Незважаючи на певну суворість і лаконізм архітектури, Михайлівська церква є цінним свідченням процесу формування тридільного триверхого храму в південно-східних районах Волині. Дзвіниця, зведена одночасно з церквою, розташована на південний схід від церкви і є класичним зразком волинської дерев’яної дзвіниці з рубленими четвериком 1-го ярусу та відкритою (пізніше пошальованою) аркадою-галереєю 2-го ярусу. Вирізняється тонким моделюванням форм і вишуканими пропорціями. трускавец цены

Класична подільська церква, описана в багатьох виданнях як видатна пам'ятка української дерев'яної архітектури.трускавец цены Нещодавно їй пощастило - церкву чудово відреставрували. Інформацію про це довелося витягувати, наче лещатами, з прораба будівельників, які працюють на розбудові монастиря, до якого тепер належить церква. До розпитувань тут ставляться з великою підозрою. Церква належить УПЦ МП, її настоятель - з Росії, і він, за словами підлеглих, "не любить реклами". Єдине, що вдалося з'ясувати - кошти на реставрацію виділила держава, Київ (як в кризовий рік вдалося отримати бюджетне фінансування, коли все навколо завмерло - хтозна), роботи протягом 2-х років виконували реставратори зі Львова (очевидно, "Укрзахідпроектреставрація").Санатории Сходница Низ споруди був у поганому стані, на півметри "зогнив на порошок", його довелося замінити, разом з іншими прогнилими фрагментами.
Попереду ще реставрація інтер'єру, на яку має бути виділено чи вже виділено до мільйона гривень, а також побудова дзвіниці.
На фото ліворуч - стара маківка церкви і уламок старовиннго кам'яного хреста. Праворуч - ще кам'яні фрагменти, акуратно складені на подвір'ї. Фото Олени Крушинської, жовтень 2009 р.
Церква дуже цікаво розташована у ландшафті.Санатории Трускавца Церковище займає невелику терасу гори, але рівна ділянка дуже мала, і від стін церкви починається доволі стрімкий схил, засаджений ялівцем. Храм зусибіч оточують високі гарні дерева - і хоч вони безнадійно перешкоджають фотографуванню, зате роблять територію навколо церкви дуже затишною. Взагалі, вона приємно впорядкована, хоч роботи ще продовжуються. Крім дерев'яного храму, до комплексу монастиря входить будинок, де живуть сестри, і муровану з каменю господарську спороду, чи стайню, чи пак гараж. Всю територію оперізує невисокий, теж з каменю, мур, в традиційному для Поділля дусі.
Хочеться вірити, що господарі монастиря будуть гостинні до мандрівників - а все інше для прекрасних вражень тут вже є.Трускавец санатории
Тепер церква оточена високими деревами, яких ще не було тоді, коли була зроблена ця світлина.
Деревянная, на каменном фундаменте, трехсрубная, трехверхая. Срубы - граненые в плане, одинаковой высоты. Стены нефа, заламываясь, переходят в световой восьмерик, являющийся основанием для усеченного пирамидального свода. Перекрытия алтарной части и бабинца - первоначально в виде граненых сводов, сейчас плоские, дощато-балочные.Трускавец санатории В интерьере все срубы объединены с помощью больших арок-вырезов в единое пространство, высотно раскрытое в нефе. У основания залома - резные ригели. Фасады вертикально ошалеваны, прорезаны небольшими прямоугольными окнами. Заломы - с гонтовым покрытием. Удачно найденные пропорции срубов, пластичность завершающих частей ставят памятник в ряд выдающихся образцов подольской школы деревянной народной архитектуры Украины. трускавец цены

Деревянная Михайловская церковь (1769) трехчастная в плане, к ее среднему восьмигранному срубу (7 х 7 м) с востока и запада примыкают граненые пятистенные алтарь и бабинец (ширина 4,5 м, длина 3 м). Венчают храм три верха с одним заломом. Они завершены декоративными фонариками и главками. Высота до зенита среднего верха 14 м, вся высота с крестом 19 м. С запада к бабинцу в XIX в.Санатории Трускавца, было пристроено небольшое закрытое крылечко. Стройные массы церкви как бы вырастают из земли и стремительно взлетают ввысь в чеканных формах верхов. В интерьере все три сруба объединены с помощью больших арок-вырезов в единое пространство. У основания заломов устроены затяжки-скобы, покрытые резьбой. Они создают масштабную шкалу отсчета ритмическому развертыванию плоскостей срубов в вертикальном направлении, усиливаемую светотеневой игрой на вертикальных и наклонных частях заломов. Санаторий Весна Трускавец, Верно найденное соотношение размеров всех срубов и слагаемых заломов верхов позволило мастеру осуществить высотное раскрытие внутреннего пространства с большим совершенством и энергией. Архитектурно-художественные достоинства Михайловской церкви ставят ее на одно из первых мест в подольской школе деревянной народной архитектуры Украины.

Церкви в м. Зинькове Летичевского уезда
Св.-Михайловская церковь (табл. V, 3) - деревянная, на каменном фундаменте, о трех куполах, крытая гонтой. План церкви (рис. 44) состоит из трех отделений, расположенных с запада на восток, причем средняя часть представляет восьмиугольное помещение,санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья), а алтарь и западный сруб имеют отрезанные углы; с западной стороны находится притвор или паперть прямоугольной формы. Внутри церкви (рис. 45) над всем западным срубом устроены хоры; в алтаре на высоте 6 арш. от пола сделан плоский потолок, закрывающий купол. Отдельно от храма стоит колокольня, тоже деревянная. В настоящее время в церкви хранятся старинные царские врата (табл. XII, 3). санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец),

Інформацію про церкву надав Сергій Криниця: Село Вербівка розташоване за десять кілометрів від славнозвісного "містечка декабристів" Кам'янки, одного з центрів їхнього Південного товариства. З ним пов'язані імена багатьох декабристів, Пушкіна, Чайковського.санаторий Весна Трускавец Всі вони зустрічалися переважно в гостинному маєтку Василя Львовича Давидова, а Петро Ілліч Чайковський прожив там близько 13 років, і там написав свої знамениті твори. Головний же маєток Давидових розташовувався саме у Вербівці. Подейкують, що музику до опери "Євгеній Онєгін" та балету "Лебедине озеро" композитор написав саме тут.
Від розкішного палацу у Вербівці не лишилося й сліду. Буремні післяреволюційні роки забрали й згадку про нього. Лишилася лише одна атракція - скалічена і напівмертва, непрезентабельна на вигляд, але разом з тим по своєму прекрасна дерев'яна церква Різдва Богородиці. Церква розташована на бічній вулиці за колгоспним млином (недоїжджаючи моста через р. Ташлик, поворот праворуч), з траси її не видно. Храм відомий з 1768 р., існує згадка, що цього року гайдамаки їй пожертвували ризи.
Маєток Давидових; на другому плані видно верхи церкви Різдва Богородиці. Малюнок з експозиції Кам'янського краєзнавчого музею
Церква знаменита тим, що тут 1860 року вінчалися син декабриста В.Л.Давидова Лев Давидов (народжений в Сибіру 1837 року) із сестрою Петра Чайковського Олександрою Іллівною. Після амністії 1856 року сім’я покійного декабриста повернулася до свого занепалого за ці роки маєтку в Кам’янці, тому Лев Васильович з Олександрою Іллівною мешкали там у флігелях, а часто - у Вербівці, в новому будинку .
У 1794 та 1857 роках церкву перебудовували.санаторий Женева Трускавец Останній раз - коштом полковниці Олени Стааль, яка купила маєток у Бороздіних, які, в свою чергу, раніше придбали його у Давидових (пізніше Лев Давидов знову викупив свій родовий маєток у Стааль). Олена Стааль пожертвувала кошти на перебудову храму через особисту трагедію - померла її 17-річна дочка. Ця обставина і зумовила особливість перебудови храму - він має бічний другий вівтар, під яким і поховано дочку Стааль. Місцеві жителі оповідають, що не раз бачили привид дівиці Стааль у церкві. Віднесімося все ж до цього з долею скептицизму, хоча б тому, що це не замок, а храм, в якому теоретично привидів бути не повинно?санаторий Алмаз Трускавец
Історія згадує ще одну перебудову храму - 1911 року, але що саме було перебудовано, невідомо. Важкі часи для пам'ятки почалися з 1935 р., коли церкву закрили. , вона стояла пусткою. Як і в більшості інших церков України, служби тут поновилися 1941 року, з приходом німців.Санатории Трускавца
Під час війни церкву було пошкоджено - 1944 року під час наступу радянських військ на дзвіниці розміщувалася вогнева точка німців. Храм повторно закрили 1946 року і збиралися його взагалі зруйнувати. Селяни кажуть, що врятував її тодішній голова колгоспу, запропонувавши пристосувати приміщення під зернову комору. Але від "гріха" подалі вирішили все ж таки зняти баню та дзвіницю, перетворивши церкву таким чином на велику хату, чи то пак - сарай...
Трускавец санатории
Лише 1973 року рішенням Черкаського облвиконкому церкву було взято на облік як пам'ятку архітектури місцевого значення. Службу Божу тут було відновлено з Незалежністю. Однак в часи суцільної меркантилізації церкві не особливо щастить. Тут змінилося з півдесятка священиків, але жоден не лишався надовго. Старостиха церкви Ольга Іванівна (знайти її можна в будинку під номером 33, пройшовши вулицею попри церкву) добрим словом згадує лише одного, та і його дуже скоро "забрали" в Суботів, до знаменитої "п'ятигривневої" Богданової Іллінської церкви.трускавец ценыІнші були просто п'яницями. А передостанній ще й надумав перейти в лоно Московського патріархату, чого Ольга Іванівна, палка прихильниця української незалежності, не дала здійснити, піднявши на ноги все вище духовенство.
Так чи інакше, але церква, що належить до УПЦ КП, лишилася без священика, лужба тут правиться лише по великих святах. Селяни все ще сподіваються, що зарплату попу платитиме сільська рада (ага, дати би їм почитати Бюджетний кодекс), інакше - за 300 грн. - працювати ніхто не хоче.
Ольга Іванівна зберігає копії своїх листів в різні інстанції з проханням допомогти з ремонтом церкви. Особливий в її колекції - лист-відповідь від Віктора Ющенка, тоді ще кандидата в президенти. Зміст листа - ввічлива відписка...
Трускавец санатории
Ольга Іванівна бореться за порятунок церкви. Писала й Вікторові Ющенку, і отримала від нього відповідь (фото вгорі)
Церква хрестова в плані з прибудованими з боку основного вівтаря бічним вівтарем та ризницею. Пам'ятка перебуває у жалюгідному стані, потребує термінової реставрації. Коштів нечисельної сільської громади вистачило лише на перекриття даху рубероїдом, що не врятувало пам'ятку від його протікання. Через чисельні діри в стінах в церкві селяться птахи.трускавец цены

Інформацію про сучасний стан церкви надали Андрій Коваленко та Сергій Криниця: трускавец цены
Дорога від шляху в село не далека, але дуже погана і не має дороговказів. Тому без топографічної мапи села не дістатися.
Церква стоїть в центрі села на роздоріжжі, через дорогу від будинку культури і школи. Поряд за огорожею пам'ятник "героям, які загинули в 1917 р.-1945 р." і пам'ятний знак жертвам Голодомору. Видно залишки старої дороги, що пролягала впритул до споруди через церковне подвір'я. Але тепер двір розширений і нова дорога його оминає. Ззовні пофарбована давно, місцями фарба пооблуплювалася в сирих місцях і біля цегляного фундаменту.
Храм належить УПЦ МП. Тут є трохи інформації про церкву, про те, як її використовували під комору. Трускавец санатории
Церкву закрили у 1934 для того, щоби влаштувати тут колгоспну комору. Подібно й до інших, з приходом окупаційної влади німців, її було знову освячено, хресним ходом з кадилом вигнано нечисть та колгоспних пацюків. Служба тривала аж до 1962-го, коли її знову закрили. Повторне вигнання пацюків відбулося аж 1991-го року, коли храм повернули православній громаді.Санатории Трускавца
[Вісник інституту Укрзахідпроектреставрація, 1997, число 6, с.66-67. Проекти реставрації дерев'яних церков Черкаської області (за архівними матеріалами підготували О.Бойко і В.Слободян)]:трускавец цены
Точної дати побудови нема, але, виходячи з аналізу архівних джерел та зі стилістичних особливостей архітектури церкви, ймовірно, вона була побудована в 1911 р.
Церква дерев'яна, одноверха, хрещата в плані, з додатковими меншими зрубами, що прилягають до квадратового в плані центрального зрубу. Бокові рамена мало виражені. Центральний зруб завершується високим восьмигранним барабаном, шоломовою банею, на якій посаджено ліхтар з маківкою.
Проект реставрації. Південний фасадТрускавец санатории
Перетин церкви. План.
Завдяки пірамідальній побудові архітектурних об'ємів церква справляє враження високої монументальної споруди. Ціла споруда тягнеться вверх від підвалин, що відокремлені окремими дошками і поступово переходить в менші додаткові зруби, вищі від них бічні рамена та вівтар, які перекриті двосхилими дахами з фронтонами. З півночі та півдня є два входи з ґанками.
Від заходу до бабинця прилягає двоярусна дзвіниця, завершена восьмигранним шатровим дахом з витягненим ліхтарем з маківкою, прикрашена фальшивими фронтончиками.Санатории Трускавца
Церква освітлена великими прямокутними вікнами. Ошальована горизонтальною шалівкою до рівня вікон в нижній частині стін шалівка викладена "в ялинку".
Проявом творчого підходу до типової архітектури є чудова різьба, якою оздоблені дахи, карнизи, фризи тощо. Авторський колектив у складі архітекторів І.Могитича. Б.Кіндзельського, Г.Іванишин при співучасті мистецтвознавця Н.Сліпченко розробив ескізний проект, яким передбачено провести ремонтно-реставраційні роботи:санаторий Шахтер Трускавец
- відтворити цоколь ґанку до крила підвалини, сходи ґанків в північній ризниці;
- замінити шалівку, двері, перекриття стелі, вікна тощо.санаторий Шахтер Трускавец
В 1994 р. церква була відреставрована і відремонтована, на сьогоднішній день є чинною.

Донедавна в селі існувало дві дерев'яні церкви XVIII ст. - пам'ятки національного значення. Тепер одну з них - Миколаївську (з присілка Сеньківці), - перенесено до скансена в селі Стецівка Чигиринського району, а в Драбівцях залишилась Троїцька церква, про яку йдеться на цій сторінці.
Троїцька церква, XVIII ст.
Трускавец санатории
Інформацію про сучасний стан церкви надав нам Сергій Криниця.
Троїцькій церкві, що походить з XVIII ст., випало помандрувати - її тричі переносили з місця на місце, остаточно - у 1905 року. Її неодноразово перебудовували (згадується навіть про дзвінницю над бабинцем). Під час останньої реставрації 1989-1990 рр., їй надали, наскільки це можливо, первісного вигляду - якщо не рахувати мурованої ризниці, а також нетрадиційного для дерев'яної архітектури Середнього Подніпров'я гонтового покриття. Це пояснюється тим, що проект реставрації розробили львівські фахівці з інституту "Укрзахідпроектреставрація". Нижче наводиться їхня стаття з обгрунтуванням проекту. І тепер, якби не знати, звідки церква, можна було б сказати, що, наприклад, з Тернопільщини, або ж з Галичини. На Черкащину не схоже. Зате гарно!трускавец цены
В довіднику (див. нижче) зазначається, що церква є представником народної дерев'яної архітектури Придніпров'я з елементами класицизму. Втім, такі елементи, які мали місце після пізніших перебудов (наприклад - портики з боку вівтаря та бабинця), були прибрані під час реставрації. На фотографії 1980-х років [ПГА], наведеній нижче, їх добре видно.Санатории Трускавца
В інтер'єрі церкви зберігся стінопис ХІХ ст. (йти проситися, щоб відкрили церкву, слід до хати, облицьованої силікатною цеглою, напроти церковної брами).
З кінця XVIII ст. церква належала РПЦ, нині - це діючий храм УПЦ.
Деревянная, крестовая в плане, одноглавая, с колокольней, примыкающей к западному объему. Состоит из восьмигранного центрального сруба, к которому с востока примыкает граненая пятистенная алтарная часть с ризницей и дьяконником, а с остальных трех сторон - квадратные в плане срубы. Притвор соединяет церковь с двухъярусной колокольней типа восьмерик на четверике, завершенной куполом и главкой. Центральный объем с крупным световым барабаном, несущим купольное завершение, увенчанное декоративным шатром, организует уравновешенную композицию храма. Объем колокольни создает вторую вертикальную ось и сообщает композиции динамику. Трускавец санаторииВ объемно-пространственной структуре и декоративном оформлении сооружения прослеживаются черты классицизма, выявленные в четырехколонных портиках с треугольными фронтонами, акцентирующих западный, северный и южный фасады в форме завершений, развитых карнизах с резными подзорами, в кокошниках по периметру купола колокольни. Элементы классицизма храм получил во время перестройки при последнем переносе памятника. В интерьере пространство всех объемов объединено вокруг высотно раскрытой до верха фонарика главы, поставленной на высокий барабан, вырастающий из залома. трускавец цены Связи в основации подбарабанного шатра и сомкнутого срубного свода орнаментованы фигурной порезкой.
Памятник является характерным произведением деревянной архитектуры Поднепровья с элементами классицизма.
Санатории Сходница

[Вісник інституту Укрзахідпроектреставрація, 1997, число 6, с.61-62. Проекти реставрації дерев'яних церков Черкаської області (за архівними матеріалами підготували О.Бойко і В.Слободян)]:
Церква була побудована в 1764-1765 pp. як традиційна тризрубна одноверха, з восьмигранним центральним зрубом та шестигранними вівтарем і бабинцем. Проте, до нашого часу споруда дійшла в спотвореному вигляді, внаслідок великої перебудови у 1864 р., що була пов'язана з необхідністю збільшити церкву - вона була підігнана до взірців типових так званих єпархіальних церков, що будувались у другій половині XIX ст. за шістьма проектами, затвердженими синодом у 1841 р.

Проект реставрації. Південний фасад.

Повздовжній перетин

Плансанаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья)
До північної і південної стін нави приставили бічні крила, вирубавши в стінах прямокутні прорізи. Добудовуючи дзвіницю зрубали західну, південно-західну та північно-західну стіни бабинця. Одночасно змінили форму склепіння у вівтарі, а у бабинці - на пласке перекриття. Кінцево церква була спотворена ще й зовнішнім декором, прибудовою портиків при вході в дзвіницю та бічних крил, ліквідацією граней вівтаря і піддашшя, заміною форми дахів та бані. санаторий Алмаз В цей час церква була ошальована.
В 1982 р. на основі натурних обстежень та архівних даних авторським колективом у складі архітекторів І.Могитича, Г.Крук, Я.Швеця, за участю Н.Сліпченко (рецензент П.Жолтовський) розроблено ескізний проект реставрації пам'ятки, яким передбачено повернути пам'ятці первісний вигляд:
- розібрати всі добудови;Санаторий Весна Трускавец
- відкрити зруби стін до висоти першого вінцевого карнизу;
- відкоректувати пропорції завершення нави (відтворити баню, ліхтар, маківку);
- відтворити первісні перекриття бані, п'ятисхилі дахи над вівтарем і бабинцем;
- відтворити піддашшя;
- кожухувати барабан нави.
У 1990 р. бригадою Львівської реставраційної майстерні під керівництвом Миколи Якимовича церква була відреставрована (окрім форми бані), згідно з проектом і на сьогодні є чинною.санаторий Алмаз

Комплекс дерев’яних споруд розташований на пагорбі в північній частині села, помітно виділяючись на тлі довколишніх гірських ландшафтів. Санатории Сходница До його складу входять церква, дзвіниця та невисока огорожа з вхідною брамою під ґонтовим дахом. Елементи ансамблю вирізняються винятковою єдністю архітектурно-художнього вирішення, пов’язаного з використанням авторами окремих стилістичних засад і прийомів модерну.
Іллінська церква, зведена 1898 р., має значні розміри, складний східчастий силует, а також нетрадиційні для буковинської архітектурно-будівельної школи криволінійні форми, властиві панівній наприкінці XIX - на початку XX ст. стилістичній течії модерну.трускавец цены
Основу пам’ятки становлять прямокутна, дуже витягнута в поперечному напрямку нава та розташовані на схід і захід від неї прямокутні, але витягнуті вже у поздовжньому напрямку приміщення вівтаря (з ризницею та паламарнею з південного та північного боків) і бабинця. Стіни східного й центрального зрубів оперезані по периметру піддашшям на фігурних кронштейнах, в той час як бабинець оточений складнішою, арковою галереєю-опасанням.Трускавец санатории У композиції домінує центральна частина, увінчана монументальним двоярусним верхом комбінованої форми -восьмерик на четверику. Бічні притвори, як і приміщення бабинця та вівтаря, що перекриті пластичними каркасними дахами, підкреслюють головну роль нави у структурі будівлі. Різнобарвні різьблені карнизи та своєрідний ритм стрілчастих, складних за малюнком вікон надають екстер’єру Іллінської церкви декоративності.Санатории Трускавца Не менш складна й структура інтер’єру пам’ятки, побудована на поєднанні висотного (над навою) та глибинного принципів розкриття внутрішнього простору. Висота центрального верху в інтер’єрі підкреслюється влаштуванням у головному вівтарі, бабинці та бічних вівтарях значно нижчого коробового перекриття. Глибинне розкриття внутрішнього простору візуально посилюється появою в бабинці додаткових бічних аркад-галерей на різьблених стовпах.
Пам’ятка є одним з найоригінальніших зразків церковному будівництві України.Трускавец санатории
архітектури модерну в традиційному Дзвіниця, зведена одночасно з церквою, розташована на південь від неї. Це досить висока каркасної конструкції будівля, нижній ярус якої - четверик, пошальований дошками, а верхній - восьмерик, вирішений у вигляді відкритої аркади-галереї, з ефектною восьмигранною банею у завершенні. Пам’ятка відзначається вишуканими пропорціями та вмілим моделюванням форм, співзвучних монументальним формам Іллінської церкви.трускавец цены

Комплекс дерев’яних споруд розташований на високому пагорбі в північній частині села, надаючи своєрідності навколишньому ландшафту.Санатории Трускавца До складу комплексу входять Різдво-богородицька церква та дзвіниця.
Церква Різдва богородиці, як і більшість традиційних церковних будівель у східних, гірських районах краю, складається з трьох рівношироких, послідовно розташованих по осі захід - схід приміщень: прямокутного, витягнутого в поздовжньому напрямку бабинця, квадратної в плані нави та гранчастого вівтаря. З південного та північного боків до нави прилягають два симетрично розташовані бічні гранчасті притвори, композиційне виділяючи центральний об’єм у загальній структурі храму. Влаштування над навою невеликого, але пластичного верху восьмигранної форми ще більше посилює домінантну роль у композиції центральної частини споруди. Ця роль підкреслюється незначною висотою каркасних дахів над бабинцем та вівтарем.
Аналогічне співвідношення центрального й бічних приміщень добре простежується і в інтер’єрі пам’ятки, композиційною домінантою якого є розвинений угору й добре освітлений простір нави з бічними притворами. Санатории СходницаНезважаючи на те, що в композиції селятинського храму немає традиційного піддашшя, споруда вирізняється особливою скульптурною пластикою головних елементів і вишуканими пропорціями. Точна дата будівництва церкви Різдва Богородиці в історичних джерелах не зазначається, проте в літературі її зведення датують XVII ст.трускавец цены
Дзвіниця, яку зведено у XVIII ст., розташована на південний захід від церкви Різдва богородиці. Пластична виразність церкви значною мірою вплинула й на архітектуру дзвіниці. Це двоярусна каркасна споруда восьмикутної в плані форми, яка помітно виділяється серед інших дзвіниць Буковини. Добре знайдені пропорції та вміло виявлений силует цієї невеличкої будівлі не лише вдало доповнюють монументальну архітектуру Різдвобогородицької церкви, але й помітно впливають на сприйняття ансамблю з центральної частини села.
В.Т.Завада
Трускавец санатории Стык бревен и удлиненная форма бабинца, нарушающая общие пропорции, свидетельствуют о более поздних перестройках. Отличается интересной объемно-пространственной композицией, сочетает в себе черты буковинской и гуцульской архитектурных школ. Деревянная, на каменном фундаменте, трехсрубная, одноглавая. Состоит из вытянутого прямоугольного в плане бабинца, восьмигранного нефа и пятигранной апсиды. Накрыта высокой, крытой гонтом скатной крышей.Санатории Трускавца Из общего массива кровли вырастает пирамидальный восьмерик верха с перехватом у основания шатра, увенчанного изящной декоративной главкой. Аналогичные главки по коньку крыши акцентируют апсиду и бабинец. Вертикальная обшивка тесом и уклон стен внутрь подчеркивают вертикальную направленность движения. Слабо расчлененный объем (неф лишь немного шире остальных срубов) придает зданию сходство с распространенными в северной Молдавии и Буковине культовыми постройками архаичного бескупольного типа. Бабинец и апсида перекрыты плоским потолком. Восьмигранная форма сруба нефа определяет и своеобразие его завершения. Здесь отсутствует традиционный четверик.Трускавец санатории Пирамидальный восьмерик барабана стягивается перехватом и переходит в шатер верха. В интерьере бабинец и неф соединяются аркой-вырезом. Контраст между низким бабинцем и шатровым перекрытием нефа усиливает впечатление высотно раскрытого внутреннего пространства. Колокольня стоит к юго-западу от церкви, деревянная, на каменном фундаменте, каркасная, двухъярусная, с опасанием над первым ярусом, завершена высоким шатром. Отличается редко встречающимся восьмигранным планом.
Памятник является одним из старейших на Буковине образцов простейшей однокупольной культовой постройки. трускавец цены

Представляет группу характерных для горной Буковины трехглавых памятников.
Деревянная, на каменном фундаменте.трускавец цены В плане бабинец прямоугольный, апсида и неф - многогранные. Высокие с уклоном внутрь стены срубов обшиты гонтом. Слегка расширенный боковыми выступами единый объем здания ступенькой залома на одной высоте всех трех глав переходит в восьмигранные с крутыми шатрами верхи. В интерьере высотное раскрытие внутреннего пространства подчеркивается заломом четверика.
Памятник представляет одну из поздних разновидностей трехкупольного храма.
Трускавец санатории
Церква розташована на рівному відкритому місці в центральній частині селища. Завдяки своїм розмірам та виразному силуетові відіграє роль домінанти в просторовій організації навколишньої забудови. Зведення будівлі (1885 р.) припало на період чи не найбільшого розквіту церковного будівництва в західних, гірських районах Буковини (2-а половина XIX ст.). Це проявилося насамперед у формуванні та масовому поширенні тут тридільних триверхих дерев’яних храмів, найкращі особливості яких і відбиває архітектура Миколаївської церкви.Санатории Трускавца
Композиційну основу пам’ятки становлять три рівноширокі, послідовно розташовані по осі захід - схід зруби - прямокутного, витягнутого в поздовжньому напрямку бабинця, квадратної в плані нави та гранчастого вівтаря. Ці три приміщення перекриті ідентичними за структурою та конструктивним вирішенням верхами, причому центральний з них дещо вищий і стрункіший за бічні.
Композиційному виділенню нави значною мірою сприяє влаштування з її південного і північного боків додаткових бічних притворів пластичної гранчастої форми.Трускавец санатории Посилення поперечної осі храму в його об’ємній композиції послідовно продовжується і в інтер’єрі пам’ятки. Бічні притвори утворюють з навою єдиний, ефектно розкритий угору й добре освітлений центральний простір. Вишукані пропорції та тонке моделювання форми в архітектурі Миколаївської церкви перетворюють її на один з найкращих зразків традиційного церковного будівництва Буковини 2-ї половини XIX ст.трускавец цены

Перестроена в 1782 г. (надпись на наличнике двери в бабинце).Санатории Трускавца По местным преданиям, она перенесена из с. Глиницы на правом берегу р.Прут. Подворье окружено крытой гонтом оградой с массивными воротами. Относится к группе, памятников гуцульской архитектурной школы.
Деревянная, трехсрубная, одноглавая. Срубы квадратные в плане, окружены спасанием, вход устроен с юга. Над нефом высится восьмигранный, шатровый с перехватом верх, завершенный декоративной главкой.Трускавец санатории Апсида и бабинец акцентированы маленькими декоративными главками над коньком крыши. Расположенный на равнинной местности памятник отличается приземистым, как бы распластанным силуэтом. Этому способствуют крупные бревна нижней части срубов, большой вынос опасания и поддерживающие его мощные ступенчатые кронштейны - выпуски венцов по всей высоте срубов. Впечатление усиливает раздробленное заломами завершение. Бабинец и апсида перекрыты плоскими потолками. В контрасте с ними сложная форма верха, перекрывающего неф.санаторий Алмаз Трускавец Невысокий срезанный пирамидальный четверик, заламываясь, переходит в восьмерик и завершается низким восьмигранным шатром с перехватом у основания. Перепады заломов подчеркивают динамику высотно раскрытого внутреннего пространства. Из бабинца в неф ведет фигурная арка-вырез. Колокольня построена отдельно от церкви с западной стороны. Она типична для украинской народной архитектуры. Деревянная, квадратная в плане, двухъярусная, четверик на четверике, нижний ярус - рубленый, верхний - открытый каркасный.
Памятник является произведением народных мастеров, в нем органически сочетаются архитектура, резьба и живопись.
трускавец цены
Комплекс дерев’яних споруд розташований на відкритому рівному місці в центрі села і є його домінантою. Складається з Успенської церкви, дзвіниці та огорожі з монументальною вхідною брамою під ґонтовим дахом.
Успенська церква - один з найбільш ранніх зразків буковинського варіанта тридільного одноверхого храму, будівництво якого частина авторів пов’язує навіть з XVII ст. Разом з тим, вивчення джерел дало змогу фахівцям інституту "Укрзахідпроектреставрація" датувати пам’ятку 1775 р. В архітектурі Успенської церкви чи не вперше у завершеній формі втілено ідею класичного буковинського тридільного храму з одним верхом, поява якого тут через особливі історичні умови "запізнилася" принаймні на кілька сторіч порівняно з іншими регіонами України.
Композиційну основу пам’ятки становлять три квадратні, послідовно розташовані по осі захід - схід зруби бабинця, нави та вівтаря, з яких
Санатории Трускавца
центральний - більший і ширший за два інші. У нижній частині всі три зруби оперезані пластичним піддашшям на фігурних кронштейнах складної східчастої форми. Згідно з давньою буковинською традицією, вхід до храму влаштовано в південній стіні бабинця. Нава освітлена двома (з півдня та півночі) подвійними прямокутними вікнами. Традиційний характер має також перекриття центрального зрубу - двозаломний рублений верх комбінованої форми з чотиригранною основою та восьмигранним склепінчастим завершенням.
Єдина відмінність рубленого перекриття Успенської церкви від аналогічних конструкцій у буковинських храмах хатнього типу полягає в помітному збільшенні його висоти та посиленні вертикалізму пропорцій усіх без винятку елементів. Це уможливило влаштування у восьмерику 2-го ярусу двох додаткових віконних прорізів. Завдяки цим трансформаціям центральний верх пам’ятки стає справді головним і домінує в її об’ємно-просторовій композиції, що підкреслюється влаштуванням над зрубами бабинця та вівтаря простих двосхилих дахів з плоскою стелею в інтер’єрі.Трускавец санатории
Аналогічне співвідношення центрального і бічних приміщень Успенської церкви послідовно виявлене і в структурі її внутрішнього простору, чому сприяє як помірне (лише з південного боку) освітлення бабинця та вівтаря, так і розташування у високій, добре освітленій наві монументального іконостаса, фігурної арки-вирізу та інших пластичних акцентів.
Дзвіниця є головним композиційним акцентом ансамблю з боку центральної вулиці села. Точна дата її спорудження у джерелах не зазначена, проте аналіз архітектурно-художніх, пропорційних та конструктивних особливостей дає змогу стверджувати, що її зведено водночас із храмом. Будівля належить до традиційного в Україні типу двоярусної дерев’яної дзвіниці, 1 -й ярус якої становить квадратний у плані зруб, а 2-й - ажурна аркада-галерея з невисоким чотирисхилим наметом у завершенні.
В. Т. Завадатрускавец цены

В нескольких километрах от Берегомета находится село Дубовцы, где на погосте, похожем на небольшой зеленый луг, обсаженном деревьями, стоит Успенская церковь конца XVII в., перестроенная в 1782 г., о чем свидетельствует надпись,я санаторий Алмаз, вырезанная на одвирке двери, ведущей в бабинец. Храм принадлежит гуцульской школе архитектуры. В плане он представляет собой состоящую из трех квадратных срубов композицию, повторяющую наиболее древний вариант; вход в бабинец здесь расположен не с запада, а с юга. Мощные, необшитые внизу стены Успенской церкви окружены широчайшим опасаньем, опирающимся на огромные фигурные консоли, которые образуют выпуски бревен сруба, сделанные с первого нижнего венца. Опасанье зрительно усиливает ощущение монолитности, силы и неподвижности. Над ним возвышается слабо дифференцированный массив трех срубов, накрытых двухскатной кровлей с фронтонами на западном и восточном фасадах, точь-в-точь как в гуцульских жилых домах. Над среднем нефом из скатной кровли поднимается низенький, но широкий «восьмерик на четверике», увенчанный монументальной баней барочной формы с энергичным перепоясаньем у основания и изящной маковкой в завершении. Церковь вся как бы вырезана уверенным резцом скульптора., санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец),
Асимметрично расположенное небольшое крылечко храма ведет в бабинец, перекрытый плоским потолком. Через арку-вырез простой формы виднеется торжественная композиция иконостаса. В центральном срубе интересно решено высотное раскрытие его пространства. санаторий Шахтер Просторность главного помещения достигается мудрым и тактичным применением двух заломов. Один квадратный в плане, в виде невысокой срезанной пирамиды, другой - восьмигранный, барочной формы; первый при помощи парусов переходит во второй залом. Поэтому вертикальные грани стен сруба и восьмерика бани и наклонные пирамидального залома и парусов в своем движении образуют прихотливые изломы, а их плоскости, пересекающиеся под различными углами, не только создают светотеневую игру, но и усиливают иллюзию огромности пространства, его высоты.санаторий Карпаты
Редко встречается такое дивное соответствие стиля резьбы иконостаса и его живописи с архитектурой храма, как в Успенской церкви в Дубовцах. Похоже на то, что и храм, и иконостас, и живопись были задуманы и исполнены в тесном содружестве исключительно талантливыми плотниками-зодчими, резчиком и живописцем. Судя по всему, они были воспитаны на традициях высокого искусства XVII-XVIII вв. Возможно, они представляли вместе с помощниками сработавшуюся артель, с одним творческим кредо.санаторий Женева
Членение пятиярусного, небольшого по размерам иконостаса отличается особой крупностью. Величавому горизонтальному ритму его ярусов соответствует такой же неторопливый ритм вертикальных членений. Резьба иконостаса в полном смысле слова неповторима. Виноградные стебли очень слабого рельефа будто стелются по колонкам, образуя легкие змееобразные изгибы. Только по сторонам «Деисуса» они обвиты виноградной лозой высокого рельефа с крупными листьями и гроздьями. Резьба царских врат особенно монументальна.санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья) Стебли растительных орнаментов на каждой створке образуют здесь всего по два изгиба, в которые вкомпонованы по три сердцевидных медальона. В них, как обычно, написаны «Благовещение» и четыре евангелиста.
В живописи икон преобладают нежные теплые красные, зеленые, охристые и светло-голубые тона. Наместная икона «Христос» отмечена печатью своеобразия: выражение лица вседержителя с большими глазами и чуть приподнятыми бровями - доброе, мягкое, чуть удивленное. Привлекает внимание наместная икона «Богоматерь с младенцем». Тип лика у нее совершенно народный, как говорят, полнолицый: маленькие уста довольно пухлых губ, большие карие глаза и сильно изогнутые черные брови. Она с нежностью наклонила голову к Христу, который написан в необычной для него позе «оранта» с обеими молитвенно поднятыми руками.
Посеребренная резьба на синем фоне иконостаса вместе с живописью икон создает выразительный декоративный эффект.Санаторий Весна Трускавец

Не только характер жилища на Буковине другой, хотя в плане это все та же «хата на две половины», иная здесь и культовая архитектура.санаторий Женева Трускавец Она принадлежит буковинской школе народного зодчества. Изучая план буковинского трехчастного храма, трудно уловить, чем он отличается от храмов других школ украинского деревянного зодчества. Все те же три квадратных сруба - большой, средний и два меньших с востока и запада Но, глядя на храм, можно сразу уловить его особенности: здесь иная объемно-пространственная композиция. Тут нет опасанья на кронштейнах или пиддашшя на столбах и срубы накрыты довольно высокой кровлей. И даже в том случае, когда над средним помещением сделана баня, благодаря тому что она низкая, силуэт храма издали напоминает хату. В интерьере изредка все три сруба имеют плоский потолок. Такова церковь св. Николая в Берегомете, возведенная в 1786 г. Но возможо, что ее бабинец относится ко второй половине XVII в. Ибо только на северной стене бабинца были росписи, которые по уцелевшим фрагментам можно отнести к XVII в.Санатории Трускавца Они представляют большой интерес для истории украинского искусства. Это редкостный образец буковинской настенной живописи, которая украшает деревянные храмы.
Сохранившаяся композиция «Страшный суд» исполнена темперой по слабо загрунтованному срубу. Поражает необычайное сходство стиля этой росписи с живописью центрального нефа церкви св. Юрия в Дрогобыче. Здесь также на охристом светлом фоне в верхней части четко выделяются силуэты фигур, обведенные черным контуром. Персонажи изображены в красных, синих, коричневых и бледно-зеленых одеждах, написанных размашисто, широкими плоскостями. Особенно мастер любит сочетать красные и синие цвета.Санатории Сходница Так же уверенно и энергично коричнево-черной краской очерчивает он глаза, уста, нос и руки действующих лиц. Фон постепенно переходит от охристо-белого вверху к яркому оранжево-красному в нижнем правом углу, где изображен ад.
Композиция строго симметрична. В верхней части она почти точно наследует канонические схемы изображений Страшного суда. В нижней же представлено много эпизодов, связанных с местными злободневными темами, которые хотели видеть заказчики, а, возможно, и исполнители. Здесь и шинкарка, как образ пьянства, и разбойники, и клятвопреступники, и нечестные ремесленники.
Вся сцена написана с большим мастерством и, судя по всему, одним художником. Типаж персонажей народный, украинский; лица у них круглые, с крупными чертами.Трускавец санатории
Иконостас, расположенный в центральном нефе церкви св. Николая, также представляет большой интерес. Особенно великолепны его царские врата. Их створки украшены сквозной резьбой, состоящей из крупных стеблей виноградной лозы, которые, изгибаясь, образуют выразительный рисунок. В медальонах, как обычно, изображены «Благовещение» и четыре евангелиста.
На северной стене нефа висит наместная икона «Св. Николай» конца XVII в. Поразительно красиво цветовое сочетание нежно-зеленых и красно-розовых тонов одежды святого с серебряным орнаментированным фоном и золоченой сочной резьбой колонок обрамления. Лик Николая напоминает лица буковинских благообразных старцев.трускавец цены
По мнению исследователей, бабинец более старый, второй половины XVII в. Памятник служит примером характерных для Буковины построек «хатнего» типа. Деревянная, трехсрубная. В плане приближается к архаичным образцам с граненой апсидой и квадратными, почти одинаковыми по ширине центром и бабинцем, но в отличие от большинства, только центр перекрыт невысоким восьмигранным верхом, спрятанным под высокой четырехскатной крытой гонтом крышей.Санатории Трускавца
Завершается тремя декоративными главками по коньку крыши, центральная из которых большая двухъярусная. Интерьер отличается глубинным раскрытием пространства. В бабинце сохранилась настенная темперная роспись XVII в., по своей манере близкая к росписям церкви св. Юра в Дрогобыче.
От более ранних образцов памятник отличает значительная высота срубов, иные пропорциональные соотношения.Трускавец санатории
Колокольня построена в XVIII в., поставлена в юго-западной части комплекса. Деревянная, квадратная в плане, двухъярусная. Первый ярус рубленый с поддашием, второй - открытая галерея. Завершена невысокой шатровой крышей.
Памятник характеризует этап развития украинской деревянной архитектуры на Буковине.трускавец цены

В 1922 г. подведен каменный фундамент. Памятник представляет наиболее архаичный образец буковинских церквей бескупольного типа. санаторий Алмаз ТрускавецДеревянная, трехсрубная. Все срубы равны по ширине, в плане бабинец и неф квадратные, апсида граненая. Накрыт высокой четырехскатной крытой гонтом крышей, скрывающей перекрытия срубов. Сильный вынос крыши поддерживают мощные ступенчатые кронштейны-выпуски верхних венцов срубов, украшенные порезкой. санаторий Алмаз Трускавец Пересекаясь на гранях апсиды, они образуют своеобразные арки. Бабинец перекрыт четырехгранным срезанным пирамидальным верхом, апсида - низким восьмигранным верхом, а неф - восьмигранным верхом с заломом. Переход от четверика сруба к восьмиграннику верха осуществлен с помощью плоских угловых парусов. В интерьере срубы объединяются арками-вырезами, украшенными несложной резьбой. Сохранился образец деревянной резьбы XVII в.санаторий Шахтер Трускавец Приземистый монументальный облик здания подчеркивают очень крупные дубовые брусья срубов, нерасчлененность объема придает ему сходство с обычной деревенской хатой. Колокольня включена в кольцо деревянной ограды, служит главным входом на территорию комплекса. Деревянная, квадратная в плане, двухъярусная, каркасная. Памятник является наиболее древним образцом буковинской школы украинской деревянной архитектуры.
Древнейшим буковинским храмом, сохранившим свою первозданную архитектуру, является церковь св. Николая в селе Поляне, построенная в 1618 г.
Далекой седой стариной веет от облика Полянского храма. План его, как в самых архаичных церквах, - трехцветный, бабинец одной ширины с алтарем, а вход устроен с южной стороны. Только алтарь и неф освещаются миниатюрными окошками, будто бойницами в крепостных сооружениях.Санатории Трускавца Вынос кровли храма покоится на могучих фигурных кронштейнах, украшенных зубчатой порезкой. На граненой апсиде кронштейны вверху сходятся и образуют три причудливых арочки, плоскости которых пересекаются под прямым углом, как в храме в селе Крупянское. Накрыта церковь простой четырехскатной кровлей невысокого подъема и поэтому ничем не отличается от обычной хаты. Это сходство усиливается еще и тем, что кресты на коньке кровли почти незаметны. Мощные стены, черные от патины времени и сложенные из громадных размеров бревен, придают нижним частям храма весомость и грузность. Неподвижность массива здания подчеркивается и протяженной кровлей. В облике храма доминирует приземистость, горизонтальные пинии простых членений.Санатории ТрускавцаПерекрытие церкви аналогично храму в селе Крупянское. Интерьер ее, освещенный только двумя малюсенькими южными оконцами, на которые всегда падает тень нависающей кровли, выглядит романтичным и таинственным. Он самый своеобразный и необыкновенный по силе впечатления: в полумраке почти исчезают контуры пространства, и зенит бани совершенно тонет в темноте; причудливо мерцает слабым светом позолота иконостаса да изредка чуть видны белые вышитые полотенца. Строили церковь в селе Поляне руки чудесного народного мастера, чуждого всего нарочитого, вычурного. Его поэтическому взору виделись привычные с детства формы милой буковинской хаты.
Трускавец санатории
Деревянная Николаевская церковь (1618) в плане трехчастная, с квадратными нефом (5,75 х 5,75 м), бабинцем (4,25 х 4,25 м) и граненым пятистенным алтарем (4 х 4 м). Верхи в церкви разные: над бабинцем - четырехгранный, над алтарем - восьмигранный без залома, а над нефом - восьмигранный с одним заломом. Переход к восьмигранным верхам в нефе и в прямоугольной части алтарного сруба осуществлен при помощи плоских парусов. Все верхи накрыты одной четырехскатной кровлей с огромным выносом на кронштейнах, которые имеют мелкую ступенчатую порезку на концах бревен. Кронштейны алтарного сруба сходятся в вершине и образуют треугольную арку.трускавец цены Слабо расчлененный невысокий сруб церкви и высокая, с широким выносом четырехскатная кровля придают небольшому зданию монументальность.
Внутри бабинец и алтарь открываются в неф фигурными арками-вырезами. Сквозь два маленьких оконца проникает мало света, и в полумраке он производит чарующее впечатление.
Загальний виглядТрускавец санатории
Кронштейни зрубу
Интерьер здания прост, уютен, и только великолепная живопись икон и позолоченная резьба невысокого четырехъярусного иконостаса в стиле барокко придают ему нарядную праздничность. Николаевская церковь принадлежит к наиболее ярким произведениям буковинской школы украинской деревянной архитектуры.трускавец цены

Позднее под нее подведен фундамент, крыша покрыта жестью.Санатории Трускавца Представляет образец распространенных на Буковине церквей бескупольного типа, деревянная на каменном фундаменте, трехсрубная. Имеет прямоугольный в плане неф, более широкий, чем пятигранные апсида и бабинец. Неф перекрыт восьмигранным срезанным пирамидальным верхом с заломом, апсида и бабинец - невысокими пирамидальными срезанными верхами.Трускавец санаторииПерекрытия срубов спрятаны под высокой, вдвое выше стен четырехскатной крышей. На южной стене нефа сохранились фрагменты темперной живописи. Интерьер отличается глубинным раскрытием внутреннего пространства. Особую выразительность памятнику придают массивные дубовые брусья срубов, живописный характер врубки и резные коньки, завершающие мощные кронштейны выноса крыши - мотив, излюбленный в народном искусстве. Колокольня расположена к югу от церкви, прежде служила входом на подворье. Квадратная в плане. Первый ярус каменный, оштукатуренный, со сквозным арочным проходом, второй - каркасный деревянный. Памятник характерен для буковинской школы деревянной архитектуры XVIII в.
трускавец цены
В Герцаевском районе Черновицкой области, в селах Крупянское, Поляна, Петрашевка, Байраки и Великая Буда сохранились первоклассные памятники буковинской архитектуры. Чтобы посмотреть эти села, необходимо из Черновцов выехать на дорогу, ведущую в Герцу, и, доехав до села Цурень, свернуть вправо на Крупянское, а затем через села Великая и Малая Буда, Байраки и Петрашевку ехать до Поляны.Санатории Трускавца
Церковь Благовещения (1772) в селе Крупянское - трехчастная в плане, с граненой апсидой. Вход в храм расположен с юга. Отличается эта церковь от рассмотренных выше тем, что у нее очень низенький сруб, сложенный из исполинских дубовых брусьев, которых по высоте до обреза нижнего края кровли укладывается всего четыре. Вынос кровли опирается на громаднейшие фигурные кронштейны, начинающиеся сразу же с нижнего венца. В граненой части апсиды смежные встречные кронштейны сходятся под обвязкой обрешетки кровли, образуя фигурные арочки. К сожалению, поздняя железная кровля испортила теперь облик храма. На южном фасаде нефа сохранились фрагменты росписей.Трускавец санатории
Апсида церкви Благовещения перекрыта сомкнутым срезанным сводом, центральный сруб - баней с одним заломом, а бабинец - зеркальным сводом. В храме находится низенький миниатюрный четырехъярусный иконостас с оригинальной резьбой, напоминающей орнаменты иконостаса в церкви в Дубовцах. Особенно прелестна наместная икона «Богоматерь с младенцем». Художник написал ее с цветком в руке.трускавец цены

остроена в бывшем с. Горячий Урбан, впоследствии вошедшем в городскую зону. Подверглась позднейшим перестройкам.Трускавец санатории
Деревянная, западный и центральный срубы обшиты досками, восточный - оштукатурен. Представляет классический образец «хатнего» типа, трехсрубная с пятигранной в плане апсидой и квадратными одной ширины бабинцем и центром. Высокая покрытая гонтом скатная крыша увенчана декоративной главкой, скрывает перекрытия срубов. Вынос крыши поддерживают ступенчатые кронштейны - выпуски бревен верхних венцов срубов.трускавец цены
Бабинец перекрыт четырехгранным срезанным пирамидальным верхом, центр - восьмигранным верхом, который несут две пары опорных столбов, поставленных по оси боковых стен апсиды. Переход к нему осуществляется с помощью плоских угловых парусов и невысокого восьмигранного барабана. Апсида перекрыта низким восьмигранным верхом. В интерьере срубы объединяются арками-вырезами.Санатории Трускавца
Небольшая деревянная колокольня поставлена к юго-востоку от церкви. Двухъярусная, каркасная, обшита тесом, с открытыми проемами верхнего яруса, завершена невысоким шатром. Ансамбль является интересным памятником украинского деревянного зодчества
Пам’ятка архітектури республіканського значення, охор. № 1735
(Чернівці, вул. Бориспільська, 13)Санатории Трускавца
Стоїть на околиці міста, на цвинтарі колишнього села Гарячий Урбан, у мальовничій місцевості, серед ярів та пагорбів.
Маленька, дерев’яна, один із найцікавіших зразків культових споруд хатнього типу, поширеного на Буковині в XV - XVIII століттях. Три пірамідальні верхи її, що покривають квадратні бабинець і центральний зруб та гранчастий вівтар, сховані під високим чотирисхилим дахом. Стіни вівтарної частини потиньковано й побілено.
Дзвіниця - двохярусний четверик каркасної конструкції.Трускавец санатории
Вилучена з користування релігійної громади у 1980-х роках, передана на баланс новоствореного місцевого музею народної архітектури, який через брак коштів та віддаленість не в змозі загосподарити її. Постійно зачинена, бездоглядна, руйнується: протікає дах, деформуються зруби, без провітрювання основні конструкції уражені грибком.
Площа - 60 квадратних метрів. Після реставрації доцільно передати її місцевій релігійній громаді.трускавец цены

Один з найбільш ранніх дерев’яних храмів на території області, в ньому втілено найголовніші ознаки буковинської архітектурно-будівельної школи.Трускавец санатории
За переказами, як пише Г.Логвин, за часів турецького влодарювання церква була єпископською і знаходилася в центрі міста, а згодом була перенесена на теперішнє місце, де при її "збірці" була збільшена довжина бабинця. Щоб уявити її первісний вигляд, слід подумки вкоротити
Фото Анастасії Удовіченко, квітень 2008 р.трускавец цены
бабинець на 2,5 м, тоді пропорції споруди зміняться, і вона не буде здаватися такою довгастою і приземкуватою. Архітектурні особливості церкви детально описані в численних літературних джерелах, деякі з них наведені нижче. Цікаво, що в кін. 1960-х, як пише П.Г.Юрченко (нижче наведено повний текст і порівняно фото), зруби церкви були побілені, і споруда на перший погляд справляла враження мурованої.санаторий Шахтер Трускавец
На жаль, ту церкву, яку ми бачимо сьогодні, не зовсім "та", яку бачимо на старих фото. 1992 року пожежа (кажуть, результат навмисного підпалу) на дві третини знищила її. 1996 року пам'ятку відновили. Нині - діючий храм УПЦ КП.
Церковна брама, вигляд з вулиці Сагайдачного
Санатории Трускавца
Інтер'єр церкви
Переделана в XVIII в. Реставрирована в 1954 г. Памятник является образцом характерного для Буковины архаичного «хатнего» типа.
Деревянный, трехсрубный с квадратным более широким центральным срубом и пятигранными апсидой и бабинцем.Трускавец санатории Накрыт высокой, крутой, гонтовой, скатной крышей, под которой скрыты низкие пирамидальные верхи срубов: западный - четырехгранный, восточный - восьмигранный и центральный - восьмигранный с заломом. Переход сруба в восьмерик перекрытия осуществляется при помощи плоских парусов. Высотно раскрытое внутреннее пространство объединяется фигурными арками-вырезами. Характерной особенностью подобных памятников является сильный вынос крыши и вход с южной стороны. На стене бабинца четко прослеживается стык старых бревен с позднейшей достройкой. Компактная композиция и нерасчлененность объемов придают сооружению монументальность при сравнительно небольших размерах.
Памятник - старейший из дошедших до нас, один из лучших образцов деревянной архитектуры Буковины.
трускавец цены
Деревянная Николаевская церковь (1607) в плане трехчастная, с квадратными бабинцем (4,5 х 4,5 м), нефом (7 х 7 м) и граненым пятистенным алтарем (4 х 4,5 м). Бабинец перекрыт четырехгранным пирамидальным очень низким верхом, неф - восьмигранным верхом с одним заломом, алтарь - восьмигранным верхом, также очень низеньким, переход к которому в прямоугольной части алтаря осуществлен при помощи парусов. Все три верха покрыты одной высокой скатной крышей. Срубы алтаря и бабинца соединяются с нефом фигурными арками-вырезами. Высота среднего верха 6 м. В XIX в. бабинец был расширен. Внешний облик церкви производит монументальное впечатление неподвижностью нерасчлененного массива, но интерьер отличается гармонией и уютом. Церковь является древнейшим произведением буковинской школы деревянной архитектуры.Санатории Сходница

Серед місцевих різновидів тризрубних церков XVII ст. особливо виділяються деякі дерев’яні храми Бойківщини і Буковини. Типовим зразком буковинської церкви можна вважати церкву Миколи у Чернівцях (1607 р.).
Вона складається з трьох великих зрубів (середній більший за інші), складених з дубових брусів. Кути рублені без залишку, високих кронштейнів теж немає, будинок зовні побілений, і складається враження, що це не дерев’яна, а кам’яна будівля. Особливо цікавим є те, що наметове восьмикутне перекриття над нефом не розвинуте вгору. Зовні його не видно, бо воно закрите високим дахом, який має великі виноси стріхи та закруглені кути. В цілому буковинські церкви зі своїми великими дахами й простими окресленнями стін нагадують відомі молдавські кам’яні храми XV-XVI ст. у Сучаві, Радавці. санаторий АлмазІсторична доля Буковини довгий час була тісно пов’язана з життям Молдавії, що й зумовило виникнення тут подібних дерев’яних будов. Заборона в свій час турецькими загарбниками будувати високі храми призвела до того, що почали зменшувати висоту традиційного намету над нефом і ховати його під дахом.

Церква на фотографіях кін. 1960-х і 2008 р.

Згідно з літературними джерелам, церкву зведено в 1607 р. Вона є однією з найбільш ранніх пам’яток дерев’яної архітектури на території Буковини. Серед пізніших перебудов храму найзначнішим було розширення в XIX ст. первісного бабинця, внаслідок чого це приміщення набуло дещо нетрадиційної гранчастої, витягнутої в поздовжньому напрямку форми. Незважаючи на це, а також на втрату первісного рубленого перекриття над бабинцем, початкова об’ємно-просторова схема споруди та всі визначальні елементи її архітектурного вирішення залишилися незмінними. Санаторий Весна Трускавец
Композиційну основу Миколаївської церкви становлять три послідовно розташовані по осі захід - схід зруби: гранчастого, витягнутого в поздовжньому напрямку бабинця з головним входом у південній стіні, трохи більшої за розмірами квадратної в плані нави та гранчастого вівтаря. Відповідно до традицій буковинської архітектурно-будівельної школи, Санатории Трускавца, в ці зруби об’єднані високим ґонтовим дахом, виноси якого утримуються на тесаних фігурних кронштейнах і дорівнюють майже 1 м. Приміщення бабинця перекрите плоскою стелею на сволоках, нава - невеликим двозаломним, а вівтар - однозаломним восьмигранними верхами (аналогічна склепінчаста конструкція існувала первісне і над бабинцем). Особливий інтерес викликає перекриття нави, нижній ярус якого є чотиригранним, а верхній - восьмигранним, причому перехід між ними виконано за допомогою чотирьох плоских пандатив. Цей спосіб влаштування рубленого перекриття притаманний більшості дерев’яних храмів Буковини незалежно від їхнього об’ємно-просторового вирішення та часу зведення. санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья)
Отже, в архітектурі Миколаївської церкви чи не вперше втілилися найголовніші ознаки буковинської архітектурно-будівельної школи, в чому й полягає неповторна наукова та мистецька цінність пам’ятки.
В.Т.Завада

Деревянные храмы Черновцов представляют собой типы буковинской школы деревянного народного украинского зодчества. Самым древним из них является церковь св. Николая, сооруженная в 1607 г. и расположенная на ныне Волгоградской улице. По преданию, во времена турецкого владычества она была епископской церковью и находилась в центре города, а затем была перенесена на нынешнее место, где при ее возведении по длине был увеличен бабинец. Чтобы восстановить ее первоначальный облик, необходимо мысленно укоротить бабинец на 2,5 м, и тогда пропорции храма станут иными, его объем не будет казаться таким приплюснутым и стелющимся по земле.санаторий Женева
Некогда церковь св. Николая выглядела более гармоничной по массам и совершенной в художественном отношении. Невысокие стены ее срубов и очень большого выноса кровля не вызывали необходимости устройства опасанья для защиты от дождей нижних венцов; кроме того, опасанье при общем восприятии здания в целом дробило бы и без того его небольшие массы и ухудшало бы его архитектурно-художественный облик. В плане церковь св. Николая представляет собой классический образец украинского трехчастного храма с гранеными апсидой и бабинцем. Бабинец и апсида имеют плоские потолки, устроенные на невысоких срезанных пирамидальных сводах. Неф перекрыт верхом, покоящемся на восьмерике, переход к которому санаторий Карпаты,осуществлен при помощи парусов. Вертикальные размеры всех составных бани - парусов, восьмерика и шатрового восьмигранного свода до предела малы.

Влітку 2005 року ми знайшли седнівську церкву в дещо дивному стані. Основний зруб стояв у риштуваннях, всередині і ззовні, з табличкою "Пам'ятка архітектури перебуває в аварійному стані, ходити заборонено". Зате просто до цього основного об'єму щойно були прибудовані вежі-слупи, які теж стояли в риштуваннях і ще пахли свіжим деревом.Трускавец санатории Поруч із церквою, під навісом, були складені старі конструктивні елементи: зрубини із "зубом" чи навпаки, з пазами, шматки лат із гонтом, різні облямування вікон і дверей. Оскільки розпитати не було кого, висновки довелося робити методом дедукції. Скоріше за все, церкву, яка довший час знаходилася в катастрофічному стані, позбавлена верху, взялися таки реставрувати. Припускаю, що увагу до неї могли привернути митці, що приїздять відпочивати у місцевий Будинок творчості Союзу художників. Та чи інакше, церкву відбудовують, причому у такому вигляді, який вона мала до перебудови 1852, коли розібрали вежі-слупи. Напевно, реставратори взяли за основу давні креслення або малюнки, але які саме - поки що ми не з'ясували.трускавец цены
Вежі-слупи в дерев'яному храмовому будівництві Наддніпрянщини зустрічаються дуже рідко, але вони відомі в мурованому будівництві князівських часів (Спаський собор у Чернігові) та XVII ст. (Троїцький собор у Чернігові), поширені високі вежі на західних фасадах кам'яних і дерев'яних костелів Волині та Білорусі.
У 1930-х роках було знищено унікальний в світовому масштабі шедевр дерев'яного зодчества - Вознесенську церкву (1759-1761) у селищі Березна Менського р-ну. Свого часу її докладно дослідив Степан Таранушенко. Вознесенська церква, 35 метрів заввишки, якраз мала вежі-слупи.
Тепер церква у Седневі - єдина, що має подібну рідкісну конструкцію, хоч і свіжозбудовану.
Санатории Сходница
Конструктор "Лего" та й годі. Це складені під навісом старі деталі від церкви. Вочевидь, церкву довелося частково розібрати, пронумерувавши, як годиться, всі деталі, а потім замінити вітхі або зогнилі елементи на нові "дублікати". Фото зроблене у червні 2005 р.
Ця тридільна, прикрашена різьбленням церква, побудована у XVIII ст., вважається одним з кращих творів української народної архітектури. Вона стоїть на найстарішому седнівському городищі, з трьох боків оточеному крутими схилами до ярів та річки.Санатории Трускавца Назва - Георгіївська або Юр'єва, - вказує на велику давність існування церков на цьому місці, оскільки зазвичай освячення храмів у такі суто грецькі імена сягає ще доординських часів. Спадковість тут непорушна, а сам Георгій (Юрій) Змієборець завжди символізував звитягу захисників рідної землі. Недаремно найпочесніша військова відзнака в старі часи - Георгіївський хрест, або відзнака Військового ордена, мав оранжево-чорну стрічку (полум'я і порох), яка перейшла у спадок радянському солдатському ордену Слави та медалі "За перемогу над Німеччиною у Великій Вітчизняній війні 1941-1945 рр.". [...] Отож і в Юр'євій церкві висвячувало зброю перед військовими походами козацтво Седнівської сотні Чернігівського полку в XVII-XVIII століттях.
Трускавец санатории
На іншому краю тієї самої гори знаходиться дерев'яна Георгіївська (Юріївська) церква, побудована в 40-х рр. XVIII ст. (рис.21). Старих дерев'яних храмів, яких колись було по декілька в кожному селі, зараз залишилось зовсім мало. Ця церква має індивідуальні особливості, що роблять її високооригінальним, майже унікальним, твором української архітектури.
Середній об'єм цього тридільного храму, восьмикутний у плані, має стіни, влаштовані зі значним нахилом до середини. Завершує його єдина струнка баня з двома заломами. Висота храму майже втричі перевищує його ширину. До бабинця прибудовані маленькі зрубики сходів на хори, а до вівтаря - ризниця та паламарня. Дуже гарний інтер'єр храму - просторий і світлий, розкритий догори.трускавец цены
Церква дивом збереглася до нашого часу, адже добре відомо, як легко розібрати або спалити дерев'яну будівлю. У 1975 р. в храмі починали робити реставрацію: розібрали прибудований у ХІХ ст.санаторий Женева великий бабинець із дзвіницею, замінили деякі спорохнявілі бруси стін, але роботи не закінчили через відсутність коштів (а потрібно було лише 7 тис. крб.). І зараз церква в катастрофічному стані: без вікон і дверей, без покриття над бабинцем. Стіни обшили дошками тільки з боку вівтаря (таке можна бачити на фотографіях 1982 р., так і зараз), і тепер з північного боку майже всі бруси стін уражені грибком та гнилизною, стіна втратила стійкістьі вигнулась назовні більше ніж на півметра. Тримається вся будівля тільки завдяки оригінальним з'єднанням брусів "замками" з потаємним "зубом" та внутрішнім підпоркам-риштуванням, влаштованим реставраторами. Ще трохи - і пам'ятка загине.
Санатории Сходница

Ця доля вже спіткала другу дерев'яну церкву в Седневі - Покровську, збудовану в 1715 р. Вона була у плані тридільною з гранчастим вівтарем і квадратною залою та бабинцем. Церква мала широкий верх, увінчаний прекрасної роботи залізним кованим хрестом із лілеями і променями. У кінці ХІХ ст. над бабинцем спорудили квадратну наметову дзвіницю. Ця пам'ятка загинула в 1962-63 рр.

санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья), Значительно перестроена в 1852 г., в том числе, как показали исследования М.М. Говденко, разобраны до половины башни-«слупы». Сооружение в традиционных формах деревянной народной архитектуры, имеет стилевые признаки барокко. Трехсрубное, трехверхое. Бабинец - квадратный в плане, неф - восьмигранный, алтарь - пятигранный, стены центрального и восточного срубов наклонены внутрь, ошалеваны. Венцы сруба бабинца и центрального объема соединены в «замок» без остатка. В северной части - следы лестницы, ведущей на хоры. Верх центрального сруба с двумя заломами, увенчан световым фонарем, перекрытым плоским плафоном. Перекрытия четверика бабинца и восточного сруба плоское на сволоках, они завершаются скатной крышей. В интерьере доминирующим является центральный объем, хорошо освещенный благодаря окнам в северной и южной гранях, четырем окнам барабана и светового фонаря. Ригели, размещенные в узких гранях на границе переходов стен в заломы, обработаны резьбой.
Резьба наличников окон и дверей одинакова в экстерьере и интерьере. Центральная часть многоярусная, высота боковых срубов вдвое превышает ширину, западный фасад фланкирован двумя башнями. Санаторий Весна Трускавец,
Памятник представляет редкий тип монументальных деревянных сооружений на Левобережье Украины периода барокко.
Пам’ятка тризрубна, одноверха, з великим восьмигранним зрубом в центрі і набагато меншими квадратним бабинцем і гранчастим вівтарем. Обіч вівтаря - маленькі зрубики ризниці і паламарні, а біля бабинця - сходові клітки. санаторий Алмаз
Церква соснова. Головний вхід - з заходу через дзвіницю та двостінок, що сполучає нову дзвіницю з старим бабинцем. В старому бабинці під час ремонту 1852 р. випиляли західну стіну майже на всю її ширину, залишивши з боків тільки маленькі заплечики, вверх вийняли її аж до хор, зроблених теж у 1852 р.
Старі західні двері тоді ж переставлено; зараз вони ведуть з дзвіниці до двостінка. Яку вони мали спочатку форму, зараз сказати важко. І тепер двері дуже високі (понад 3 м), певно, мали вони чотирикутну форму. Одвірки їх оздоблено різьбленим бордюром, а внутрішній замок дверей прикрашає майстерно викована залізна накладка.
Весь інтер’єр церкви витриманий в витягнутих пропорціях, в ньому панує вертикаль. Висота стін вдвоє перевищує довжину плану бабинця. Він перекритий стелею по сволоках, освітлює його троє вікон, які розміщені дуже високо, тому освітлення верхнє, м’яке. санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья)
З бабинця через двері в південній стіні потрапляємо в квадратну темну комірку. Стіни комірки зберігають сліди міток: цифри і насічки. Другі двері в північній стіні бабинця (навпроти щойно згаданих) ведуть в іншу комірку, майже таку за розміром і формою, як і перша. На її стінах збереглися врубки від дерев’яних мостин гвинтових сходів, що вели на хори.
Вінці зрубу бабинця і центра внизу в’яжуться замком без остатку, а вище вінці зрубу стін бабинця пропущені наскрізь через зруб західної стіни центральної дільниці будови. Вгорі східну стіну бабинця прорізує шестикутний просвіт - голосник.

Центр будівлі - просторе і енергійно витягнуте вверх приміщення. Дуже високі стіни восьмигранної призми легко і струнко підносяться вверх, помітно звужуючись. Грані зрубу, крім східної та західної, мало різняться між собою шириною і м’яко переливаються одна в другу. Ригелі майстер розміщає лише при вузьких гранях на межі переходу стін в залом. Зруб складено настільки технічно досконало, що ригелі не стільки виконують конструктивну роль, скільки служать скромним декоративним завершенням стін, позначкою переходу їх у залом. Перший залом помірної висоти і стрімкості несе на собі восьмерик спокійних пропорцій. санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец) Ригелі на початку другого залому ритмічно повторюють акцент, створений ригелями на межі першого залому і стін. Другий залом на вигляд здається більш енергійним і крутим, ніж перший. Над ним підноситься світловий ліхтар, перекритий плафоном, який завершує величну композицію просторових об’ємів центральної дільниці будови. Центр освітлено верхнім світлом. Південна і північна грані зрубу стін мають у верхній половині по одному подвійному вікну.
У восьмерику четверо вікон з масивними лутками по сторонам світу. Ліхтар має також чотири вузьких вікна, але вони вставлені вже без луток. В південній і північній гранях зрубу стін центра внизу прорізано просвіти, що сполучають його з пізніше добудованими приділами.
Гранчастий в плані вівтар має, як і бабинець, висоту, що вдвоє перевищує його ширину. Нахил стін всередину явно відчувається, особливо вужчих граней вівтаря. Перекрито вівтар, як і бабинець, стелею по сволоках. Освітлюють вівтар три вікна, прорізаних високо, мало не під стелею. В східній стіні - хрещате без луток вікно. В південній і північній гранях вікна вузькі. Санаторий Весна Трускавец Лутки цих вікон оздоблено зсередини різьбленою лиштвою (як у церкві в Малих Будках). Мотив різьблення той же, що і на вхідних дверях, тільки дрібніший за масштабом. З центром вівтар в нижній частині сполучається невисоким (близько 3 м) просвітом. Тут вінці зрубу вівтаря та центра пов’язані замком без остатку. Над просвітом підноситься стіна центра. Вона має просвіт - голосник, розміром втроє ширшим за вікно. Кінці вінців південної та північної стін вівтаря вище нижнього просвіту навскрізь прорізають вінці зрубу стіни центра. З вівтаря на південь двері ведуть в паламарню, а на північ - у ризницю. Ризниця і паламарня - невеликі квадратні приміщення, розташовані обабіч вівтаря симетрично комірці та сходовій клітці бабинця. Вони перекриті стелею по сволоках, покладених в напрямку схід - захід. Внутрішні одвірки паламарні прикрашено різьбленням.санаторий Алмаз
Зараз у дзвіниці, південному і північному притворах значно порушений первісний вигляд. Основна маса будови-центральна дільниця, яка домінує. Вівтар і бабинець відіграють другорядну роль, їх маси підпорядковані центру (як у церковних будовах баштового типу). Зруб стін центра впевнено несе гармонійно сполучений з ним стрункий верх. Солідна округлість форм зрубу стін не різко, але виразно відмінна [28]від досконало знайдених форм верху. Ритм хвилястих дахів перемежовується з прямолінійними формами гранчастих призм восьмерика та ліхтаря і завершується ефектним шоломом главки та кованим хрестом прекрасного рисунка. Форми верха мужні та нарядні.
Крім високої художньої майстерності, будова привертає увагу також елементом, який ставить її в ряд унікальних. Маються на увазі скомпоновані симетрично обабіч бабинця і вівтаря чотири квадратні зрубики, зовні перекриті дуже високими крутими односхилими дахами. санаторий Шахтер,
Паламарні і ризниці при церквах зустрічаються нерідко, але на Лівобережжі вони низькі, вкриваються звичайно невисокими дахами і посідають дуже скромне місце в загальному вигляді будови, тоді як в седнівській церкві Юрія ці чотири виступи відіграють важливу роль як у побудові плану, так і в композиції просторових об’ємів зовнішнього вигляду, де їм відведено дуже помітне місце. Ні в друкованих джерелах, ні в натурі автор не зустрічав подібної пам’ятки. санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец),
Аналіз обмірних креслеників церкви Юрія в Седневі показав, що вихідний розмір при побудові плану - ширина центральної дільниці; довжина тої ж дільниці - апофема рівностороннього трикутника з стороною, що дорівнює ширині центра. санаторий Шале Грааль,
Довжина бабинця дорівнює половині довжини плану центральної дільниці, а ширина - його довжині. Ширина вівтаря дорівнює ширині [29]бабинця. Ширина бабинця, зрубу, в якому містяться спіральні сходи на хори, та комірки при південній грані бабинця разом дорівнює ширині плану центральної дільниці. Таку ж ширину має вівтар разом з ризницею та паламарнею. Західна й східна грані центральної дільниці дорівнюють діагоналі бабинця, а південна й північна грані тої ж дільниці - стороні квадрата бабинця.
Висота зрубу стін бабинця дорівнює подвоєній довжині плану дільниці, а зрубу стін вівтаря - подвоєній довжині плану бабинця.
Висота зрубу стін центральної дільниці дорівнює довжині плану центра плюс половина довжини плану вівтаря. Висота першого залому і зрубу стін разом дорівнює сумі довжини плану центра і вівтаря.
Довжина і ширина восьмерика дорівнюють довжині плану вівтаря, а висота восьмерика й першого залому, разом узятих, дорівнює половині висоти зрубу стін дільниці. санаторий Карпаты
Висота другого залому і восьмерика разом дорівнює діагоналі чотирикутника, утвореного південною половиною плану вівтаря.
Довжина і ширина ліхтаря дорівнюють половині довжини плану бабинця. Висота ліхтаря дорівнює діагоналі квадрата з стороною, рівною довжині ліхтаря. Висота верху центральної дільниці дорівнює подвоєній довжині плану вівтаря. Внутрішня висота центральної дільниці більша за довжину плану будови, вона дорівнює сумі довжини плану будови і довжини плану бабинця. санаторий Женева
Низ просвіту вікон бабинця і лутки вікон вівтаря лежать на висоті, що дорівнює довжині плану вівтаря. Низ луток вікон в зрубі стін центральної дільниці закладено на висоті, що дорівнює половині висоти зрубу стін центра (верх луток - на висоті, що дорівнює довжині плану дільниці). Низ вікон восьмерика над верхнім вінцем зрубу стін закладено на висоті, що дорівнює половині діагоналі плану бабинця. Низ вікна в ліхтарі знаходиться над верхнім вінцем зрубу стін на висоті, що дорівнює довжині плану центральної дільниці.

Серед Чернігівських церков особливе місце займає церква у Седневі, збудована в 1740 р. Вона відрізняється дуже великими розмірами восьмикутного нефа з маленькими прибудовами прямокутного зруба бабинця та шестикутного вівтаря. Це цїкавий приклад великої церкви-ротонди восьмикутного окреслення.Санатории Трускавца

Враження від нашого візиту у 17 червня 2000 року.Трускавец санатории Незважаючи на свіжу синю фарбу, якою було помальовано стіни церкви, її поважний вік одразу ж кидався в очі. Храми такого віку і такої архітектури, як у Новому Білоусі, зазвичай називають козацькими. А прибудовані у ХІХ ст. портики з "іграшковими" колонадами не псують враження, а лише викликають посмішку - настільки наївно-провінційно вони виглядають.трускавец цены
Місцевий мешканець, якого ми зустріли біля церкви, виявився надзвичайно привітним - запросив сфотографуватися разом з ним та його улюбленцями - коником та песиком (тримає у лівій руці).
На сайті подано наступний коментар: "Церква була збудована у 1646.
У 1739 поруч з церквою була збудована дзвіниця.
У ХІХ ст. до первісного тридільного об'єму церкви з півночі, півдня і заходу зроблені прямокутні прируби із входами, оформленими портиками. Так само портиком оформили вхід до дзвіниці."
На світлині справа добре видно цікаві конструктивні елементи, що "стягують" грані заломів. Якщо подивитися на фото у більшому масштабі, видно, що вони різьблені. Ці деталі називаються "пов'язи", або "ригелі".
Санатории Сходница
У селі Новий Білоус, що на північ від Чернігова, на правому березі річки Білоуса збереглась пам'ятка храмової архітектури першої половини ХVIII ст. - Троїцька церква з окремо розташованою невисокою дзвіницею. Це своєрідний архітектурно-просторовий ансамбль дерев'яного монументального зодчества, де дуже яскраво прослідковуються народні традиції. Усередині церкви в оновленому іконостасі вкомпоновані фрагменти старовинного іконостаса, а над ним і над головами віруючих здіймається вгору вишукана восьмигранна баня, що завершує внутрішній простір за методом заломів з використанням у конструкції різьблених пов'язів, які є органічною окрасою інтер'єру.
Перестроена, вероятно, в XIX в. К первоначальному трехчастному объему с северной, южной и западной сторон сделаны прямоугольные прирубы со входами, оформленными в виде провинциально решенных портиков с треугольными фронтонами и спаренными колоннами.Трускавец санаторииИмеет стилевые признаки барокко. Срублена из сосновых тесаных бревен, ошалевана горизонтально. Центральный сруб - четверик - доминирует над остальными, с запада к нему примыкает квадратный объем, а с востока - шестигранный, имеющий небольшие прирубы с севера и юга. Верх с тремя заломами, широкие грани которых стянуты резными связями. Боковые ветви перекрыты плоскими деревянными потолками и трехскатной крышей с металлической кровлей.трускавец цены Памятник является произведением чернигово-северской школы деревянной монументальной архитектуры.
Колокольня деревянная, прямоугольная в плане, двухъярусная с шатровым завершением, увенчанным глухим фонарем с главкой, ошалеванная. Ярус звонов имеет четыре шестиугольных проема, ориентированных по сторонам света.Санатории Сходница

Фотографії та інформацію, що її дістав від своєї матері Антоніни Михайлівни Радченко, надіслав нам уроженець села Сильченкове Юрій Миколайович Писаренко. Він пише:санаторий Алмаз Трускавец
"До революції це село називалось Талалаївка, потім його назву взяли для сусіднього села і зробили з нього райцентр, а нову назву утворили від прізвища революціонера Сильченка, який "запроваджував" тут радянську владу. В різні часи село належало до Полтавської губернії, потім, зовсім недавно - Сумської області, і зараз нарешті Чернігівської. Тут минули дитячі роки видатного українського скульптора, режисера і драматурга Івана Петровича Кавалерідзе (1887-1978), про що свідчить недавно встановлена меморіальна дошка на місцевій школі.Санатории Трускавца
За інформацією, яку розшукав місцевий священик в архівах м. Прилуки у 2008 р. (є ксерокопія відповідного записку), церква побудована у 1775 році братами Мазараками. Хоча в реєстрі В.Слободяна і у виданні [Чернігівщина. - К., 1990] зазначено датування кінцем ХІХ-поч. ХХ ст. і вказано майстра - І.Будовського чи Бузовського.
Інтер'єр церкви
Церква розташована на горбі, біля ставка. 8-купольна, вівтар орієнтований на схід, дзвіниця знаходиться в одному з верхів.Санатории Трускавца Збереглися іконостас і настінні малювання. Огорожа навколо церкви і брама - металеві.
Церква унікальна тим, що служба в ній не припинялася з давніх часів. Зі слів старожилів, під час війни в ній зберігали зерно, щоб запобігти її знищенню. За радянських часів це була єдина постійно діюча церква в радіусі близько 50 км. Нині належить УПЦ МП.
Іконостас і розписи церкви добре збереглися
Наразі стан церкви далеко не найкращий. Серйозної реставрації там, мабуть, ніколи не проводилось. Весь ремонт зводився до фарбування даху і куполів. Останній раз це було влітку 2008 р.Трускавец санатории Парафіяни пишуть листи до різних інстанцій (рай- і облдержадміністрацію, різні фонди, комітети, народним депутатам і т.п.), але назбирати коштів на відновлення церкви поки що не вдається.
Настоятель церкви - протоієрей о. Феодосій (Юрцун Феодосій Миколайович), проводить службу тут вже близько 20 років. Дом. тел. +38(04634)24148."
[Чернігівщина. Енциклопедичний довідник. За ред. А.В. Кудрицького - К., Українська Радянська Енциклопедія, 1990. - С. 824]:
Успенська церква в с. Сильченковому Талалаївського району зведена в кінці XIX - на початку XX ст. майстром Бузовським. Це дерев'яна, дев'ятидільна споруда з притвором із заходу і аркадою понад входом, до якого ведуть сходи. Обабіч - дві восьмигранні башти (у південній частині - дзвіниця і сходи, що ведуть на хори).трускавец цены Храм увінчаний п'ятьма наметовими верхами на восьмериках і трьома невеликими наметами над баштами й головним входом. В інтер'єрі хори у вигляді балкона на кованих кронштейнах розміщено вздовж західних, південних і північних стін майже впритул до лінії іконостаса, який встановлено в 1941-1943 рр. Збереглися ікони ХVШ-ХІХ ст., олійні розписи початку XX ст., дзвони, серед яких один зроблений на заводі братів Усачових на Валдаї. В оздобленні інтер'єру і фасадів використано художнє різьблення по дереву, металу.
Санатории Сходница Успенська церква в с. Сильченковому - визначна пам'ятка дерев'яного культового будівництва кінця XIX - початку XX ст.
Цікаву інформацію надіслав Сергій Козлов, якого хрестили, як і його батьків та численних предків, в Успенській церкві. Діяльність його прапрадіда та прадіда була пов'язана з церквою, а село назване "Сильченкове" на честь його прапрадіда, про що можна прочитати нижче:
В "Атласе Речи Посполитой XVI-XVII веков на Земли Русские. Издан 1899-1904" у селі Талалаївка позначено церкву.Трускавец санатории
У 1771 році Андрій Мазаракі згадує про місце під нову церкву: "1771 года, февраля 14, родный племенник мой, Григорий Иванович Мазаракий, полковой прилуцкий асаул, волею Божею заболел в 1770 году, декабря последних числ, а умре вышеписанных года и числа в день понеделковый, которого тело погребено обычаем христианским, в дубовом склепу, при месту обранном на ново строящую церковь, в селе Талалаевке." А у 1783 році Андрій Мазаракі говорить про церкву, як про діючу: "Любезный внук мой, Степан Семенович Мазаракий, 1783 года, июля 27 дня, преставился, а Марфа Семеновна Мазаракиевна 1787 года, генваря 17 дня, преставилася, коих тела погребены в притворе церковном, с правом стороны, в склепах дубовых." Гробівець і надгробки Мазаракі й досі знаходяться біля церкви. трускавец цены
Наприкінці XIX ст. церкву перебудовував майстер Бузовський, у будівництві брав участь і прапрадід Сергія Козлова Сергій Рой. З відходів будівництва (дошок і брусів), які він отримав як оплату, він поставив собі дім. Прадід Сергія Козлова Дмитро Сергійович Рой під старість служив при церкві, і у спогадах малого Сергійка залишилося, як вони піднімалися на хори й на дзвіницю.
Станція Талалаївка заснована у 1870 як одна зі станцій новозбудованої залізниці, і названа на честь найближчого села. Районний центр з 1932 року. Село Талалаївка перейменовано на Сильченкове на честь Севаcтьяна Митрофановича Сильченка, прапрадіда Сергія Козлова.
"В апреле 1921 г. в село ворвалась банда Махно и убила председателя волостного ревкома С. М. Сильченко, милиционеров Хвилько, Зайцева, других активистов. Им в селе сооружен памятник."Санатории Сходница
У листопаді 2010 р. Сергій Козлов надіслав для нашого сайту більш детальнуу розвідку з історії села та церкви:

Історія села
Талалаївка - старовинне козацьке село, яке виникло на Вишневетчині (територія Речі Посполитої на Лівому березі Дніпра з особливим правовим, військовим та конфесійним режимом (центр - м. Лубни) на початку XVII ст. Люблінська унія 1569 розширила район переселення на Україну: крім переселень з півночі на південь з литовських областей іде тепер багато переселенців і з півн.-заходу, з польських областей, тим більше, що уряд практикувало в широких розмірах роздачу шляхті земель на Україну. Отримавши землі, шляхта намагалася колонізувати їх, викликаючи з різних місць колоністів і обіцяючи їм пільги. Спочатку заселялися спорожнілі внаслідок татарських набігів поселення; потім ґрунтувалися і нові поселення, причому колонізація посувалася поступово в степу з півночі на південь.Санаторий Весна Трускавец Наприкінці XVI ст. і особливо в XVII ст. колонізація переходить з правого берега Дніпра на лівий. Князі Вишневецькі, які володіли більшою частиною нин. Полтавської області, починають заселяти Посулля. До середини XVII ст. як правобережна, так і лівобережна Україна вже достатньою мірою була заселена колоністами, головним чином, малоруського племені; між ними, втім, особливо на правому березі, зустрічалися також чимало поляків, волохів, вірмен і євреїв, на лівому березі - білорусів.
Відомий дослідник В.В. Кривошея також стверджує, що багато козаків прийшло з Білорусії. Саме серед білорусів поширені прізвища Дроз, Сильченко, Рой. В Могильові існував відомий рід Талалаїв.
Село Талалаївка згадується польським істориком О. Пшездецьким в описі володінь покатоличеного українського магната Яреми Вишневецького (1640-і роки) ("манускрипт кн. Михайла Сервація Вишневецького"). Згадку періоду Речі Посполитої наводить історик Михайло Грушевський у своїй фундаментальній праці "Історя України-Руси": "... Талалаївка 60 госп. ... ".
Село Талалаївка, це ранговий маєток на утримання полкових асаулів Прилуцького полку. В 1648 році село входить в Талалаївський курінь Красноколядинської сотні Прилуцького полку. А 1687 року село надано гетьманом Мазепою красноколядинскому сотнику Тимофію Андрієнко, після смерті якого селом володіли його сини.
Перша будівля церкви, 1711-1771 рр.санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья),
В 1711 універсалом гетьмана Скоропадського село Талалаївка передано полковому асаулу Прилуцького полку Михайлу Федоровичу Мовчану. Можливо саме за Михайла Федоровича і була побудована перша церква. Дата побудови - приблизно 1711 або раніше (2) та місце знаходження невідоме. В селі було дві церкви, друга була розібрана та продана в село Мольки (Мільки) (1677). (1) "Діяла дерев. Успенська ц-ва, збудована до 1725" (8) Також Михайло Федорович надав землю для протоієрея Андрій. Андрій Некислович був із польських шляхтичів. О. Андрій прийшов із Старого Острога після посилення уніатства. Помер о. Андрій не пізніше 1729, року але ще в продовж 100 років настоятелями храму були його сини та онуки. Спочатку Олександр (Андріїв син) потім Петро (Андріїв син).
Друга будівля, 1775-1890 рр.санаторий Женева
Після смерті Михайла Федоровича Мовчана в 1742 село перейшло в спадок його онукам Андрію та Івану Мазаракі, тому що їх батьки Катерина Михайлівна Мовчан та Дем'ян Іванович Мазаракі померли в 1722(24) та 1734(36) роках. Дем'ян Іванович Мазаракі народився у Львові, а загинув 1722(24) на Північному Кавказі, був військовим товаришем Прилуцького полку. Його сини - Андрій Дем'янович Мазаракі (1717-після 1787) - військовий канцелярист Генеральної військової канцелярії, бунчуковий товариш Прилуцького полку, а Іван Дем'янович Мазаракі (1717 р.н.) - військовий товариш Прилуцького полку. Саме Андрія і Івана Мазаракі прийняли рішення про побудову нової церкви на новому місці в 1771 (2) і в 1775 році церква була побудована. Місце для будівницва церкви було виділене на Дем'янівці. (Дем'ян Іванович Мазаракі у 1717 був уже одружений на дочці Мовчана, Катерині Михайлівні. Того року він купив у одного з козаків Талалаївський "грунт, хату, з плацом, з городом, з гребелкою і гаєм за 200 золотих лічби литовське" і виклопотав у гетьмана Скоропадського затвердження цієї покупки універсалом від 21 січня 1719 року.) (2)санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец),
Церква з одним куполом, при церкві погост та дзвіниця в один ярус. На дзвіниці дзвони: 1 - 26 пудів и 10 фун., 2 - 6 пудів и 31 фун., 3 - 1 пуд и 23 фун., 4 - 1 пуд и 3 фун., 3 - 33 фун.(1).
З 1768 настоятелем храму був Василь, як він написав в розписці "Умершего иерея талалаевского Свято-Успенской церкви Петра Андреева сын, Василь Петров Андреевский". Саме в цей час з'явилися унікальні документи - розписки, які надавали священики власникам і парафіянам села Талалаївка, що містить зобов'язання отримувати винагороду за працю.
До 1827 року священиком церкві був Кирило, син Олександра Андрієва. В 1827 році за указом епископа Полтавського та Переяславського Григорія була проведена ревізія церкви та виданий документ, в якому і збереглася історія цієї церкви.
Третя будівля, з 1890 р. і донинісанаторий Карпаты,
Простоявши більше 100 років, церква почала вітшати, і заможний селяни Василь Федорович Бузовський розпочав збір коштів на будівництво нової церкви. Церква була побудована на тому ж самому місці, що і попередня. Будівництво велося з 1890 по 1893. Василь Федорович Бузовський контролював будівництво, наглядаючи на ним у підзорну трубу. З робітниками розрахувалися лісом. Василь Слободян чомусь у своєму дослідженні вказує, що Бузовський був майстром (10). Одним із будівників церкви був Сергій Рой.
Це дерев'яна, дев'ятидільна споруда з притвором із заходу і аркадою понад входом, до якого ведуть сходи. Обабіч - дві восьмигранні башти (у південній частині - дзвіниця і сходи, що ведуть на хори). Храм увінчаний п'ятьма наметовими верхами на восьмериках і трьома невеликими наметами над баштами й головним входом. В інтер'єрі хори у вигляді балкона на кованих кронштейнах розміщено вздовж західних, південних і північних стін майже впритул до лінії іконостаса, який встановлено у 1941-1943 рр. Збереглися ікони ХVІІІ-ХІХ ст., олійні розписи початку XX ст., дзвони, серед яких один, зроблений на заводі братів Усачових на Валдаї.санаторий Шахтер В оздобленні інтер'єру і фасадів використано художнє різьблення по дереву, металу. (14).
Церква мала 7 десятин церковної землі (під забудову і погост) та 12 десятин ружної землі ( ріллі для утримання церкви ).
1895 рік
Капітал приходу - 950 карбованців. Землі: церковної -7 десятин , 12 десятин руги. Платня 140,36 та 30 крб. та % з капіталу. Жителів 1727 - 1691, козаки та селяни, 3 хутори. Народилося 93-77, померло 82-69, вступило в брак 35. Священник Костянтин Георгієвич Трипольский, дьякон Козьма Григорович Зимбалевський, псаломщик Дмитро Білоус.
1902 ріксанаторий Алмаз
В приході земське народне училище, дві змішані школи грамоти, одна жіноча школа грамоти, цкрковно-приходське піклування. Землі церковної 6 дес. 1355 кв. саженів в.ч. під погостами теперішної та колишньої церков 1 дес. 1355 кв. саженів. Ружної землі 12 десятин 500 кв. Саженів. Платня в рік священнику - 140 крб. Псаломщикам 1-му - 36 крб. , другому 30 - крб. Прихожан 1891 д.ч.р. - 1901 д.ж.р. В приході хутори : Сенчаний. Санаторий Весна Трускавец Ново-Петрівський, Олава, Королівщина. Священик Костянтин Георгієвич Трипольский в сані з 1888, скуфья 1896. Церковний староста Петро Куркович.
1910 рік
При церкві: бібліотека, жіноча однокласна школа, школа грамоти, квартира священика 4 кімнати та кімната псаломщика. В приході: дворян - 11 чол., міщан - 13 , козаків - 634, селян 2071. Диякон Козьма Григорович Зимбалевський, псаломщики Іван Васильович Мартиновський, Тимофій Якович Самойленко. Церковний староста Михайло Георгійович Дрозд.санаторий Женева

Покровська церква у Сосниці була збудована у 1724 році на місці старенької, струхнявілої церкви-попередниці. І хоч у середині ХІХ ст. храм повністю перебудували, у ньому збереглися риси козацьких церков XVIII ст. - традиційне п'ятидільне планування, криволінійні барокові звершення зрубів.
Санатории Сходница Взагалі, споруда мала дуже архаїчний вигляд, і завдяки загальним "кремезним" пропорціям, і завдяки нахилу і кривизні стін, що їх часто зустрічаємо у більш давніх пам'яток. Покровська - єдина з численних церков Сосниці, що збереглася до нашого часу. Найдревніший храм Вознесіння (1657-59) у передмісті В'юнищі розібрали у 1935 р., Троїцький собор у стилі українського барокко підірвали у 1950-х, муровану Воскресенську церкву (1756 р.) розібрали у 1930-ті. Не збереглися дерев'яні Митрофанівська (1841 р.) та Михайлівська церкви.трускавец цены
У 2010 році Покровську церкву було ПО-ВАРВАРСЬКОМУ ЗНИЩЕНО під маркою розібрання з метою реставрації. Знищено останній давній храм Сосниці, що пам'ятав, зокрема, і малого Сашка, у майбутньому - генія світового кінематографа Олександра Довженка.
Нижче наведено фотодокази скоєного, зйомка зроблена у листопаді 2010 року:
Від храму лишилася тільки псевдоросійська дзвіниця, а власне церква розібрана до грунту. Вже зроблено новий фундамент. Місцеві мешканці розповідають, що старовинний храм розвалити було дуже тяжко, що рвалися троси, коли стіни розтягували важкими гусеничними тракторами (!!!). Це "розбирання з метою реставрації"???Трускавец санатории
Ще навесні я зверталася із "сигналами" щодо намірів сосничан до своїх колег у Чернігові, вони дзвонили до Сосниці, і їм відповідали: "Ні-ні, ніхто нічого не розбиратиме!" Але це був порожній звук. Тепер вони написали до Сосницької райдержадміністрації офіційний запит від приватної особи щодо ситуації з церквою, і ось що їм відписали (повний текст нижче).трускавец цены Виявляється, виключно благі наміри стали причиною того, що старовинну церкву розібрали до грунту "з метою її подальшої реконструкції", щоб "капітально відремонтувати Свято-Покровську церкву, починаючи з фундаменту до куполів". Тож за відсутності будь-яких фахівців-реставраторів розламувати споруду, розтягати її зруби тракторами - це тепер формулюється "На сьогодні вже розпочато проведення реставраційних робіт" (!!!!) Зате вся громадськість району доклалася, і архієпископ власноруч освятив хрест на місці будівництва (читай "на місці знищеної пам'ятки, що їй понад півтори сотні років") й заклав капсулу у фундамент.Трускавец санатории
Слід зауважити, що пам'ятку знищили НЕ незаконно, тому працівникам райдержадміністрації Сосницького району вистачило лінощів і невігластва, щоб не подати АНІ ОДИН об'єкт свого району, в тому числі і сосницьку церкву, до списку на отримання статусу "пам'ятка архітектури", коли 1991 року по всіх районах області збиралися відповідні документи. Сосницький район їх не надав взагалі.
Тому нарікати на нелегальне знесення не можна, а от на вандалізм і неосвіченість, коли людям незрозуміла різниця між збереженням історико-архітектурної спадщини і її підміною новозбудованими копіями - цілком.
Повний текст відповіді з Сосницької РДА див. внизу сторінки після фотографій.Санатории Трускавца
Єдина церква в Сосниці, що збереглась до нашого часу, - Покровська (рис.49). Вона дерев'яна, споруджена на заміну спорохнявілої в 1724 р., а в 1847 р. повністю перебудована.
Церква має традиційну п'ятидільну структуру "козацького" храму із завершеннями зрубів криволінійними бароковими фронтонами. Центральний четверик храму увінчаний гранчастою банею на восьмерику. Всередині широкі стрункі прямокутні прорізи, що з'єднують західний та східний зруби (притвор та вівтар) із центральним четвериком, фланковані стрункими круглими колонами з дерева. На стінах зберігся олійний живопис, що ілюструє біблійні сюжети, він має мистецьку цінність. Санатории Трускавца
Покровську церкву, так само, як й інші, закрили в другій половині 1930-х рр. Під час німецької окупації богослужіння в цій церкві відновилось. Другий раз цю єдину в місті церкву закрили на початку 1960-х рр. У приміщенні храму організували автошколу. Для того, щоб сюди заїжджали автомашини, у стіні випиляли великий проріз. Потім тут був склад. У часи перебудови церкву повернули громаді віруючих, які своїми силами зуміли привести її до ладу, і 24 лютого 1989 р. в храмі відновлено службу Божу.санаторий Алмаз Трускавец

Відповідь з Сосницької РДА на запит щодо причин руйнації церкви:
"Повідомляємо Вас про те, що в районі вже не перший рік обговорювалось питання щодо проведення капітального ремонту Свято-Покровської церкви в смт. Сосниця. Дана церква є осередком духовності для багатьох сосничан, жителів та гостей району, яка простояла не одне століття, побачила на своєму віку вдосталь лиха і вже давно потребує ремонту.санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец), Для вирішення даного питання розглядалися декілька варіантів, зокрема настоятель Свято-Покровської церкви отець Іоанн був схильний до думки, щоб на церковній території звести новий храм, для якого вже заготовлено чимало будівельних матеріалів. У відповідь добре знана на Сосниччині людина з активною життєвою позицією, член Спілки письменників України Микола Адаменко був проти зведення нового храму, аргументуючи тим, що цього робити не можна, оскільки для сосничан Свято-Покровська церква значить набагато більше, ніж просто нова культова споруда.
Тож як бути, коли роки зробили свою справу і храм нині тримається лише на Божій вірі? Це питання хвилює і керівництво району і прихожан даної релігійної громади. Неодноразово проводилися збори та обговорювались оптимальні варіанти і компроміс було знайдено - прийнято рішення капітально відремонтувати Свято-Покровську церкву, починаючи з фундаменту до куполів.
В районній газеті "Вісті Сосниччини" було оприлюднено відкритий рахунок ВАТ "Райффайзен Банк Аваль" для перерахування коштів на ремонтні роботи Свято - Покровського храму. санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья)
Грошову допомогу для ремонтних робіт надавали підприємства, установи і організації району, народні депутати України, політичні партії, громадські організації, місцеві підприємці, а також неодноразово проводився благодійний збір коштів у мешканців району на проведення ремонтних робіт Свято-Покровського храму.
В жовтні 2010 року в Сосниці побував Архієпископ Чернігівський і Новгород-Сіверський Амвросій, щоб власноруч освятити хрест на місці будівництва храму та закласти капсулу і камінь в його фундамент. Урочиста церемонія проходила при безпосередній участі настоятеля Свято-Покровської церкви, Благочинного Сосницького округу, протоієрея Іоана Кузьовича, священників, а також керівництва району, приїжджих і місцевих мешканців. Присутні пройнялись вірою в швидке оновлення Покровського храму.
На сьогодні вже розпочато проведення реставраційних робіт. В зв'язку з цим, поки що, не працює єдина в районі недільна школа, що відкрита при Свято-Покровській церкві і налічує до 30 слухачів. санаторий Алмаз
Органи виконавчої влади і місцевого самоврядування Сосниччини забезпечують дотримання законодавства України "Про свободу совісті та релігійні організації", здійснення державної політики у сфері державно-церковних відносин, створюють умови для функціонування релігійних організацій чотирьох конфесій, що є гарантією для всіх громадян району у використанні ними свого конституційного права на свободу совісті, забезпечення міжконфесійного миру і злагоди."Санаторий Весна Трускавец

На північ від [Успенського] собору, на окремому виступі давнього санаторий Алмаз ТрускавецПередграддя, де так зручно й приємно було будь-якому перехожому відпочити на крутосхилому пагорбі край дороги, здавна стояло древньослов'янське божество. Після прийняття християнства замість ідола споруджено муровану церкву (1086 р.), а на її післяординських руїнах, згодом, - дерев'яну на честь святого Миколи (1720 р.) - покровителя всіх мандрівників, мореплавців та торговців. Вершина та вимагала виключно висотно скерованої будівлі, отож і поставили новгород-сіверські теслі найбільш виразну для такого місця споруду - хрещату однобанний багатоярусний храм.санаторий Женева Трускавец Його пірамідальний силует логічно довершує обриси пагорба. М'які форми критих гонтом дахів і заломів, прямовисне шалювання площин надають Миколаївській церкві одночасно з урочистою піднесеністю рис людяності. Впадає в око характерна для українського народного зодчества деталь - скошені кути одвірків.
Інтер'єр церкви. Фото Олени Крушинської, червень 2009 р.
Ще одне порівняння: фото "до" (2007 р., Володимир Новгородов) та
"після" (2009 р., Олена Крушинська)
[В.Д.Віроцький, А.А.Карнабіда, В.Г.Киркевич. Монастирі та храми землі сіверської. К., Техніка, 1999 р. с. 116-118]:
Із цих храмів зараз крім [Успенського] собору існує тільки церква Миколая Угодника (Миколаївська, Микільська), побудована в 1764 р. (рис.25). Вона дерев'яна, хрещата в плані, одноверха.Санатории Трускавца Гілки планувального хреста в ній для того, щоб підкреслити висоту середнього зрубу, зроблені низькими, приміщення в них перекриті підшивними стелями на різьблених сволоках. Напівтемрява в цих приміщеннях створює ефект контрасту яскраво освітленому приміщенню, куди виходять вікна, зроблені в трьох ярусах високого восьмерика завершення.Трускавец санатории
Храм збудований на місці церкви ХІ ст. - на горі, що височить поряд із горою, на якій споруджено Успенський собор. В описі 1767 р. про нього написано: "...Заміський у 65 сажнях від фортеці на місці ледь доступному... при храмі школа та богадільня" [Историко-статистическое описание Черниговской епархии: в 7 кн. - Чернигов: Зем. тип., 1873-1874. Кн.6, с.19]. Церкву Миколая Угодника можна вважати однією з найкращих дерев'яних барокових храмових споруд Сіверщини, що збереглася у лихоліттях ХХ ст. і дійшла до нас у цілісному стані. трускавец цены
Знавець української архітектури Г.Н.Логвин у захопленні пише про неї [далі йде довга цитата з книги "Чернигов. Новгород-Северский. Глухов. Путивль", яку нижче ми наводимо в оригіналі]
У ХІХ ст. церква Миколая набула рис ампірної споруди завдяки прибудованим портикам та окремо розташованій двоярусній дзвіниці. Проте храм зберіг притаманну саме йому первинну композицію основного об'єму, що завершується стрункою банею із заломами, увінчаною хрестом.Санатории Сходница
У 1955-1957 рр. аварійний стан храму, що стався через довготривалий період запустіння, вдалося ліквідувати (ще раніше розібрали прибудови-портики, західний притвор та дзвіницю ХІХ ст.). У 1970-х рр. церкву відреставрували і в 1980 р. відкрили оригінальну виставку Новгород-Сіверського філіалу Чернігівського архітектурно-історичного заповідника. Зараз Миколаївська (Микільська) церква - видатний твір народного теслярського мистецтва чернігівської архітектурної школи XVIII ст., незамінна окраса Новгорода-Сіверського - є діючим храмом.санаторий Шахтер Трускавец
[ПГА, т.4, с.315]: Сооружение деревянное, ошалеванное, пятисрубное, крестовое в плане, одноверхое. Центральный сруб перекрыт восьмигранным верхом с двумя заломами, южный и северный срубы - восьмигранными шатрами, западный и восточный - плоским перекрытием на балках, украшенных резьбой.
Кровля на всех срубах, кроме центрального - скатная, с небольшими фронтончиками. Дверные проемы с трапециевидным верхом характерны для украинской архитектуры XVII-XVIII вв. Наличники окон, дверей и карнизов украшены резьбой. Трускавец санатории
В интерьере высотно раскрытое пространство центрального сруба подчеркнуто низкими перекрытиями боковых ветвей. Конструктивной особенностью завершения среднего сруба является переход от квадратного основания к восьмерику через плоские паруса, расположенные на разной высоте, поэтому восьмерик верха асимметричен. трускавец цены
По памятнику проведены реставрационные работы: сделан новый цоколь, отремонтирована и покрыта гонтом крыша, частично заменены отдельные венцы срубов, восстановлен по прежним образцам резной декор и пр. Памятник принадлежит к лучшим сооружениям черниговской школы деревянной народной архитектуры XVIII в. Санатории Сходница
Используется Новгород-Северским филиалом Черниговского государственного архитектурно-исторического заповедника.

Церква Миколи стоїть на краю високого плато, що мисом вдається і крутими сходами спускається в придеснянську долину.
Майстер оцінив красу місцевості і збудував церкву, що органічно вписалася в неї.
Центральна дільниця має в інтер’єрі особливість, якої в інших пам’ятках нам спостерігати не доводилося:санаторий Рубин чотиригранний зруб стін дільниці переходить у шестигранник в західній частині на висоті, на якій завершуються зруби стін бабинця (на висоті, що дорівнює 1/2 довжини плану дільниці). В південно-західній і північно-західній гранях зрубу стін прорізано по одному вікну. В східній же частині чотиригранний зруб стін центра переходить у восьмигранник значно вище, трохи не на межі з заломом. Східні кути зрубу стін центра лише верхніми чотирма брусами переходять у восьмигранник. Цей перехід позначають два короткі різьблені ригелі: перший являє собою початок південно-східної (чи північно-східної) грані; другий ригель закладено перед цією короткою гранню на межі зрубу стін і першого залому.
Перший залом, на вигляд стрімкий, переводить об’єм зрубу стін центральної дільниці в інтер’єрі в розлогий, яскраво освітлений чотирма вікнами помірної висоти восьмерик. Внизу і вгорі восьмерика закладено по одному сволоку (нижній помережаний різьбленням) в напрямку схід-захід. Енергійно засклеплений другий восьмерик різко звужує об’єм верху і переходить в зовсім невеликий за об’ємом, високий (на вигляд), витягнутих пропорцій, стрункий і яскраво освітлений ліхтар, перекритий плоским плафоном.
Вікна в зрубах стін усіх дільниць закладено на висоті, що дорівнює 1/2 довжині плану бабинця; вікна в південно-західній та північно-західній гранях зрубу стін центральної дільниці - на висоті, що дорівнює довжині плану дільниці, вікна в восьмерику - над верхнім вінцем зрубу стін на висоті, що дорівнює 1/2 довжини восьмерика, або 1/4 ширини плану дільниці. На такій же висоті над верхнім вінцем восьме[201]рика закладено вікна в ліхтарі. Четверики зрубів стін бабинця і вівтаря перекрито в інтер’єрі плоскою стелею, насланою по двох навхрест покладених, помережаних різьбленням сволоках.санаторий Перлина Прикарпатья(Жемчужина Прикарпатья) Четверики зрубів стін південного і північного рукавів завершуються стрімкими стіжкової форми восьмигранними заломами. Зверху заломи перекриває плоска стеля-плафон у вигляді витягнутого по лінії південь - північ восьмигранника.
Зовні бабинець, вівтар, південний і північний рукави перекриті двосхилими дахами з маленькими димничками на торцях. Над бабинцем дах дещо нижчий і менш крутий.
Об’єм зрубу стін центральної дільниці зовні хвилястим дахом першого залому переходить у восьмерик спокійних пропорцій (висота його помітно менша від довжини). Дах над другим заломом - також хвилястого контура - переходить в кубічний за пропорціями світловий ліхтар. Завершує дільницю грушоподібна з відливом глава, маленький глухий ліхтарик і кулька з хрестом.
Вихідний розмір для побудови плану-ширина центральної дільниці. Центральна дільниця - чотирикутник; довжина його - апофема рівностороннього трикутника з стороною, що дорівнює повній ширині. Бабинець - квадрат, сторона його дорівнює ширині центра. Вівтар - чотиригранник; ширина його дорівнює ширині центра, а довжина - апофемі рівностороннього трикутника з стороною, що дорівнює ширині центра. Південний і північний рукави - чотирикутники; їх довжина дорівнює довжині центра, а ширина - апофемі трикутника з стороною, що дорівнює довжині центра.
Зруби стін вівтаря, бабинця і південного та північного рукавів невисокі, їх висота менша за довжину плану і дорівнює половині діагоналі плану бабинця. санаторий Кришталевий палац(Хрустальный дворец), Зруб стін центральної дільниці високий, стрункий; він вдвоє вищий за зруби стін вівтаря й бабинця. Висота зрубу стін центра дорівнює діагоналі плану дільниці. При складанні на землі східної [202]і західної граней залому використовувався шаблон, у якого основа - довжина зрубу стін дільниці (вгорі), верхня грань дорівнює 1/2 ширини плану дільниці, а висота - 1/4 повної довжини плану дільниці; висота першого залому і зрубу стін разом дорівнюють діагоналі плану бабинця.
Довжина восьмерика дорівнює 1/2 ширини плану дільниці, а висота восьмерика і першого залому разом - 1/2 діагоналі плану центра. Висота центральної дільниці до початку другого залому дорівнює повній довжині плану центра і вівтаря, взятих разом.
Грані другого залому засклеплені під кутом в 65° (тобто для складання зрубу другого залому майстер використав як шаблон нижню частину трикутника, у якого висота дорівнює основі). санаторий АлмазЗаготовляючи на землі зруб другого залому (східну і західну грані), майстер використав шаблон-трапецію, у якого основа - довжина восьмерика (вгорі), верхня грань становить 1/2 основи, висота - також 1/2 основи і дорівнює висоті першого залому. У ліхтаря довжина і висота дорівнюють 1/2 довжини восьмерика. Внутрішня висота центральної дільниці дорівнює сумі діагоналі і повної ширини плану дільниці.
За планом Покровська церква в Ромнах належала до хрещатих з не-виділеним центром церков, тобто складалася з двох пересічених під прямим кутом довгих чотирикутників зі зрізаними зовнішніми кутами. Ширина гранчастого хрещатого плану будівлі була дещо менша за його довжину.

Санаторий Весна Трускавец

Необходимо обогнуть выступ горы и спуститься на нижнюю террасу большого холма, чтобы увидеть выдающееся произведение украинского деревянного зодчества - церковь Николая, построенную в 1760 году на месте древней каменной церкви 1086 года (илл.65). Это место в документах всегда именуется заградьем или предгородьем. Как о том повествуют легенды, в древности на этом холме находился идол древнеславянского божества; после принятия христианства здесь был построен храм Николая, покровителя мореплавателей и торговцев.
Идя от Успенского собора к Николаевской церкви, прежде всего увидим "зачарованную" Десну, образующую в этом месте плавный поворот. У крутых обрывистых берегов изгибается сверкающая голубая лента реки, вдали четко вырисовывается многоярусный барочный верх Николаевского храма. Но постепенно дорога опускается к подножию холма, и храм совсем скрывают высокие деревья. С западной стороны церковь виднеется в сильном ракурсе. Ее широкие боковые помещения как бы "распластываются" по холму, чтобы затем в косых линиях кровель плавно подняться к центральному восьмигранному верху и динамично взлететь в причудливых линиях заломов.
Выше уже отмечалась характерная особенность украинских деревянных храмов - высотное раскрытие внутреннего пространства. В Николаевской церкви верх имеет два залома и завершен маковкой с фонариком.санаторий Алмаз Обшивка сруба вертикальными досками усиливает иллюзию движения масс, придает храму легкость и изящество. Тонкая и разнообразная по мотивам резьба карнизов, фронтончиков и наличников окон выглядит ажурной, подобно затейливой мережке на украинских холщовых рубахах. Храм поражает безукоризненной композицией масс, каким-то особым органическим слиянием с окружающей средой. Он является частицей пейзажа, неотъемлемой частью холма, из которого будто вырастает. В нем как бы воплощена жизненная энергия и сила земли, которая поднимается, тянется ввысь, трепеща и колеблясь в мягких, таких живых и пластичных линиях заломов и венчания верха.
В Николаевскую церковь ведут три оригинальные двери со срезанными углами - образец, излюбленный на Украине. Подобные двери применяли всюду - и в храмах, и в хатах, и в коморах, и в мельницах, и в иконостасах. Боковые помещения церкви невысоки и очень масштабны по отношению к человеку. Их плоские потолки, подобно хатам, имеют "сволоки" - главные потолочные балки, покрытые затейливой резьбой (илл.66). Санаторий Весна Трускавец Боковые срубы открываются в храм фигурными арками; в них мало света, все тонет в мягкой полумгле. Но зато в центральное помещение свет льется из многочисленных окон, расположенных во всех трех ярусах восьмерика. Ввиду такого светового контраста центральная "баня" кажется особенно ярко освещенной.
Главной частью интерьера является средний высокий, открытый до самого зенита "верх", к восточной стене которого приставлен иконостас. Эта стена значительно выше, чем противоположная ей западная, а восточные и западные паруса, образующие переход к восьмерику, находятся в разных уровнях. Поэтому "баня" имеет несимметричную форму. Иконостас как бы создает "тягу" и тем "деформирует" пространство.санаторий Шахтер, Любопытно, что фигурная арка, находящаяся прямо против иконостаса, обладает симметричным относительно центральной оси фигурным вырезом. В то же время вырезы боковых арок, ввиду их расположения под прямым углом к иконостасу и как бы смещения "притяжением" иконостаса, не симметричны. Их рисунок обусловлен положением парусов на неодинаковой высоте на северной и южной стенах центральной "бани". Начинаясь низко у западных парусов, вырезы затем поднимаются в направлении иконостаса, к высоко поднятым восточным парусам. Стремительный взлет граней центрального восьмерика, его изгибы в заломах усиливают энергию движения, как бы преодолевшего мертвую инертную материальную массу боковых помещений.

[Юрченко П.Г. Дерев'яна архітектура України. К., "Будівельник", 1970. С.124-126]:
На Чернігівщині переважали п'ятизрубні церкви з однією банею в центрі. Особливої уваги заслуговує церква Миколая в Новгород-Сіверському, збудована в 1720 р. Вона має п'ять зрубів і одну високу баню в центрі.санаторий Женева Великий інтерес являє собою інтер'єр церкви. Південний та північний зруби завершені восьмикутними шатровими покриттями без восьмериків, а західний та східний мають звичайну стелю з дощок на сволоках, прикрашених оригінальним різьбленням, і по кутах різьблені скоби. Намети над південним та північним зрубами зовні закриті дахами і позначені невеличкими ліхтарями. Тип Миколаївської церкви в Новгород-Сіверському або церкви в Свіржі властивий Чернігівщині та деякою мірою північній Полтавщині. Будови цього типу становлять окрему групу й характеризуються дуже високою банею над середнім зрубом. У п'ятибанних же церквах бані над бічними зрубами були порівняно малі й являли собою маленькі ліхтарі (церкви в Коропі, Свіржі, Березні тощо).
Зруби мають різноманітні форми прямокутників, шести- і восьмикутників, але помітно різняться між собою пропорціями. Стіни зрубів по висоті дорівнюють половині загальної висоти церкви разом з банями, а в окремих випадках навіть перевищують половину і цим вони наближаються до кам'яних церков тих часів.санаторий Карпаты Враження від високих стін порівняно з загальною висотою церкви посилювалося завдяки ракурсам. Площини стін мали відповідно трактовані архітектурні деталі. В контрасті з глухим полем стіни виразного вирішення набули шестикутні двері з багато різьбленими одвірками, вікна, що мали форму хреста з прямокутними або округленими раменами, круглі, розвинуті профільовані карнизи, оздоблені різьбою, тощо.