ЯЗЫЧЕСКИЙ И ХРИСТИАНСКИЙ ПРАЗДНИК

************

В Иванов день набраться духу

И в лес идти в полночный час,

Где будет филин глухо ухать,

Где от его зеленых глаз

Похолодеют руки-ноги…

Начнет кружиться голова.

И будет в тихий час урочный

Цвести огнем разрыв-трава.

_____

В. Солоухин.

7 июля – Иван Купала, Иванов день (Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня – Иоанна).

В древние времена в ночь на 7 июля собирали разные травы (плакун-траву, чертополох, разрыв-траву), приписывая им чудесную силу. Особенно искали папоротник. Наши предки свято верили в то, один раз в году папоротник цветет. Показывается этот цветок в то же самое время, когда клады, выходя из земли, горят синими огоньками.

В этот же день разводили костры и, прыгая через них, верили, что это предохранит от болезней, скатывали с горы зажженное колесо, символизирующее поворот солнца на зиму

Все эти народные суеверия приурочены ко дню Рождества Иоанна Предтечи и многие смешивают языческий и христианские праздники. По церковному приданию, Иоанн Креститель родился на 6 месяцев раньше, чем Иисус Христос. Рождество Христа – зимний солнцеворот, а Рождество Иоанна – летний. Под знаком Иисуса Христа солнце начинает «возрастать», а под знаком Иоанна Крестителя – «умаляться», как и говорил Предтеча: «Ему должно расти, а мне умаляться».

Во многих странах любят этот мистический, но в то же время разгульный и веселый праздник. В Литве он известен как Ладо, в Польше – как Соботки, на Украине – Купало или Купайло. В Британии в Иванову ночь на зеленых склонах холмов резвятся феи и эльфы.

Главная роль в празднестве всегда отводилась двум традиционным обрядом – купанию в воде и разжиганию ритуальных костров. Купальные огни пылали на Карпатах и Судетах, в Париже, Флоренции, Голландии, в Пиренеях. В Иванов день приносили срезанные в большом количестве лилии в церковь, окропляли святой водой, а затем делали из них букеты и, расположив крест-накрест, вешали над дверью каждого дома, который с этой минуты считался под охранной Иоанна Крестителя.