Интернет-сайты для верующих давно перестали быть экзотикой и стали явлением утилитарным. В Сети можно скачать молитву, послушать проповедь и завязать теософский спор. Среди разнообразных религиозных ресурсов Рунета больше всего сайтов для православных. Оно и понятно — спрос здесь, как и везде, определяет предложение, а православными себя, если верить статистике, считают больше половины всех верующих россиян.

Если церковь традиционно выступает посредником между паствой и Богом, а православные газеты и журналы — между верующими и церковью, то многочисленные порталы для религиозной аудитории претендуют на роль связных между великим множеством воцерковлённых юзеров, а также между всеми этими юзерами и глобальным пространством интернета. Изо всех сил пытаясь не только познакомить мирян с его преимуществами, но и оградить от его соблазнов.

С последней задачей лучше всего справляется христианский поисковик. В названии wwjd.ru зашифрована фраза «What would Jesus do?». В противовес другой популярной поисковой системе, чья реклама обещает, что там «найдется всё», этот портал найдет лишь всё христианское. Информацию он ищет лишь на тех сайтах, что заранее включены в специальный список, и это исключает любую возможность выдачи пользователю небогоугодных данных.

Так, скажем, по запросу «секс» здесь находится совсем не то, что во всём остальном интернете, а ссылки на статьи со вполне пуританскими заголовками: «Бог — не враг секса», «Христианский брак и секс», а также «Секс и духовность».

Стремлению к благочестию обязан своим появлением на свет и еще один портал — православный почтовый сервис. Сайт «Православие и мир» первым в России предложил своим пользователям почту, в которой не будет непристойных баннеров и сомнительных рекламных объявлений. Сервис не мудрствуя лукаво назвали pravmail, не объяснив, впрочем, пользователям, сможет ли он автоматически отсеивать спам, содержащий непристойности. Или же православным подписчикам все-таки придется самим вычищать из ящиков рекламу виагры и разного рода ХХХ-сайтов.

Какими бы ортодоксами ни считались адепты православия, многим из них не чужды самые современные увлечения. Как, например, скачивание музыки и видео с помощью файлообменных сетей. Сетевые энтузиасты подсуетились и создали для такой аудитории специальный Православный торрент-трекер. О контенте, которым обмениваются пользователи, говорят уже названия популярных ветвей обсуждения. «Церковная музыка и церковные хоры», «Лекции и проповеди», «Священное писание» и «Святоотеческие тексты». Впрочем, наряду с аудио- и видеопродукцией религиозного характера для скачивания выложены и произведения вполне светские — мультфильмы, документальное кино и классическая музыка. А вот боевики и эротика на этом трекере, само собой, под запретом.

Однако если с точки зрения православной этики к контенту торрент-трекера претензий не возникает, то у правообладателей, узнай они о том, что некоторые из выложенных здесь произведений находятся в свободном доступе, вопросы, пожалуй, появились бы.

Оградить себя от любых правовых претензий решили владельцы другого ресурса — медиасервера «Россия православная». Они подчеркивают: все материалы здесь вывешены с разрешения их авторов или владельцев авторских прав. В числе новинок на хостинге, прозванном «православным YouTube», — запись интронизации патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сделанная в храме Христа Спасителя 1 февраля. В формате потокового видео на сайте также выложены лекции диакона Андрея Кураева и архивы православных телепрограмм.

Проект под названием «Соборное дело» был запущен в Сеть питерскими энтузиастами на волне роста популярности у пользователей формата социальных сетей. По сути это те же «Одноклассники» или «Вконтакте». Но с религиозным уклоном. Помимо традиционных анкетных данных — имя, пол, возраст, семейное положение — при регистрации здесь нужно рассказать о своем отношении к церкви и указать степень воцерковленности. Вариантов ответа — четыре: «живу церковной жизнью, систематично посещаю храм, соблюдаю посты и молитвы», «воцерковляюсь», «не воцерковлен» и «разделяю основы учения православной церкви».

Как говорит администратор проекта Игорь Матвеев, стать членом «Соборного дела» может даже человек некрещеный, лишь бы он отождествлял себя с православной верой и был согласен соответствовать духовно-этическим нормам РПЦ.

Прежде чем запускать свою сеть, авторы проекта получили благословение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. А за тем, чтобы содержание бесед на сайте не противоречило духу православия, следит куратор от РПЦ иерей Игорь Катаев.

Создатели православной сети гордятся тем, что по наличию некоторых опций они даже обгоняют таких мастодонтов, как «Одноклассники» и «Вконтакте». Так, скажем, здесь есть не только возможность хранить видео- и аудиофайлы, но также и полноценная библиотека религиозной литературы. Пополнять ее может любой участник, выкладывая книги в текстовом формате или PDF-файлы.

Еще одно ноу-хау — православные смайлики. Их здесь — в дополнение к стандартному набору из ICQ и прочих клиентов — два: один бьет поклоны, второй читает Евангелие.

Как и большинство других проектов православной направленности, «Соборное дело» на своих участниках не зарабатывает. Пара рекламных баннеров на портале есть, но это объявления о бесплатных концертах духовной музыки.

Впрочем, отсутствие дохода от православного Рунета — явление, судя по всему, временное. Первый шаг для развития его как бизнеса уже сделан. Игроки застолбили площадки и сейчас наращивают аудиторию. И хотя востребованность религиозных ресурсов не сравнится с популярностью порталов общего пользования (средняя посещаемость того же «Православия и мира» — порядка 30 тыс. просмотров в сутки), для рекламодателей такая аудитория может оказаться очень перспективной. Ведь это не все подряд граждане, а юзеры, строго подобранные по определенному признаку. И соответственно, эффективность кампании, нацеленной на православный сегмент, будет здесь куда выше. Так что стоит православным порталам еще немного обрасти пользователями, как бизнес к ним потянется.

Игорь Матвеев, один из создателей и администратор социальной сети «Соборное дело»:
«Исторически православная церковь постоянно должна была решать какие-то социальные и культурные задачи: отвечать за искусство, писать законы. Сейчас такой необходимости нет — всё это выполняют государственные и общественные органы. А церковь наконец-то может заниматься не придумыванием новых форм культуры, а своей непосредственной задачей — спасением человеческой души. А формы мы можем заимствовать — как это было во времена Античности, когда церковь была еще молодая и черпала элементы обрядов из всего, что видела вокруг.

Так и у нас — мы не придумывали какой-то свой интернет и не стали основоположниками веб-пространства. А просто взяли то, что было до нас, и приспособили для своих целей.

Сначала, правда, были попытки обратиться к руководству уже существующих социальных сетей с просьбами, чтобы они убрали обилие порнографии, находящейся в различных группах и в альбомах участников. Там ведь достаточно набрать в поиске слово «порно» — и он вам выдаст список из нескольких сотен групп, где выложены очень откровенные фото и видео. Мне, например, кажется совершенно недопустимым выкладывать рядом с этими непристойностями фотографии икон русских святых. Когда ни одного ответа на мои письма и письма моих единомышленников не последовало, мы и решили создать свою социальную сеть.

Мы открылись в сентябре, и за эти пять месяцев у нас уже зарегистрировалось 2,5 тыс. участников. Кому-то покажется, что не так много, но надо учитывать — мы не можем, да и не собираемся, конкурировать с более масштабными проектами, которые ставят задачей объединить соседей, одноклассников или вузовских одногруппников. Ведь в школе училось 100% населения страны, и, соответственно, найти бывших соучеников хотят очень многие. А наш сегмент гораздо уже, чем все русскоязычные православные. Ведь очень многие верующие времяпрепровождение в интернете просто игнорируют как духовно бесполезное занятие. Так что тот максимум, который мы сейчас для себя определяем, — это 100 тыс. участников.

Дохода наш проект пока не приносит, одни расходы. Порядка 10 тыс. рублей в месяц на аренду сервиса, плюс зарплата сисадмину и оплата услуг программиста, который постоянно отслеживает наличие багов. К тому же мы постоянно придумываем какие-то новые кнопочки и новые функции. Старшие товарищи — большие социальные сети — задают темп, и мы должны ему соответствовать.

И даже если сбудутся наши прогнозы относительно 100 тыс. участников в ближайшем будущем, никакого дохода от «Соборного дела» получить не удастся. Ведь прибыль социальных сетей может складываться из двух составляющих — это либо реклама, либо сбор денег с участников. И оба эти варианта работают как прибыльные только для сетей, в которых от 500 тыс. зарегистрированных пользователей. Нам же дай бог выйти на самоокупаемость. Сейчас ведь создатели скидываются и содержат портал на свои деньги. Правда, вот недавно мы разместили на «Соборном деле» объявление, в котором попросили посильной помощи от участников. Так за месяц нам перечислили почти 2 тыс. рублей. Немного, но для начала неплохо.