forum.autoua.net/showflat.p...part=&vc=1

Изобретение и использование всякого рода знаков и символов свойственно человеку. Обычай избрания для себя или для своего рода и племени особого отличительного знака имеет очень глубокие корни и распространен повсюду в мире. Он происходит из родового строя и особого миросозерцания, свойственного всем народам в первобытный период их истории.

Знаки Рюриковичей

Прообразы гербов - различные символические изображения, помещаемые на военные доспехи, знамена, перстни и личные вещи - применялись еще в древности. Яркое и красочное искусство геральдики развилось в мрачные времена упадка культуры и экономики, наступившего в Европе с гибелью Римской империи и утверждением христианской религии, когда возник феодализм и сложилась система наследственной аристократии. Несколько факторов способствовало появлению гербов. В первую очередь - феодализм и крестовые походы, но породил их уничтожающий и животворящий огонь войны. Считается, что гербы появились в X веке, но выяснить точную дату сложно. Первые гербы, изображённые на печатях, приложенных к документам, относятся к XI веку.

Эмблематика в такой стране, как Украина, формируется в русле двух тенденций:

• - с учетом национальных традиций;
• - и приверженности советским.

Кроме того, мы практически забыли Российскую и Австро-Венгерскую империи, однако символы этих развалившихся великих держав до сих пор имеют влияние на современную Украину. Бывает, сотрудники той или иной службы настаивают на определенном цвете, который, по их мнению, присущ им. Либо же эмблематики сами угадывают некие цветовые коды и символы. К примеру, вроде бы всем понятно, почему традиционный цвет пограничников - зеленый. Но он такой не потому, что пограничники хорошо прячутся в лесу. Дело в том, что в свое время в Российской империи в составе Министерства финансов был создан отдельный корпус пограничной стражи, и именно его приборным цветом был зеленый - от зеленого цвета папахи министра финансов. А, скажем, краповый цвет присущ Внутренним войскам потому, что они являются правонаследниками Внутренних войск СССР, конвойной службы советской эпохи - цвет этих формирований был краповым. Сочетание оранжевого и синего цветов в символике МЧС тоже легко прочитывается. Это международный символ гражданской обороны - синий треугольник в оранжевом круге - развернули его в крест, а так как к ним присоединили и пожарную службу, которая до этого была в составе МВД, на диагоналях сделали геральдические лилии в виде языков пламени.

Эмблема Службы безопасности Украины представляет собой прямой равносторонний крест с расходящимися концами синего цвета и золотыми каемочками. В центре эмблемы помещено изображение Знака Княжеского Государства Владимира Великого золотого цвета на синем поле в обрамлении венка из дубовых листьев желтого металла.

Герб Волынского княжества(13 век).

Герб Волынской губернии в составе Российской империи.

Большой герб Украинской Народной Республики

После февральской революции в России вопрос о цветах флага был решен довольно быстро. С гербом дело обстояло сложнее. В двух крупных массовых манифестациях, состоявшихся в марте 1917 года в Киеве, можно было видеть несколько гербов, которые участники шествий пытались представить в качестве символа Украины: желтый лев на голубом фоне, комбинированный герб со львом и архангелом, казак с мушкетом, золотой одноглавый орел на синем фоне и даже турецкий полумесяц со звездами и крестом над ним.

Малый герб Украинской Народной Республики.

А 18 января 1918 года был принят проект военно-морского флага Украины, на синей полосе которого помещался золотого цвета Тризуб с крестом, расположенным на верхней средней его части. Так Тризуб, не будучи утвержден как государственный герб, вторично появился как официальный символ, что и решило все. После этого, 12 февраля (25 февраля по новому стилю) 1918 года Совет Министров принял решение внести в Раду закон об утверждении государственным гербом Украины «принятого Морским флотом герба Владимира Великого (без креста)». И 1 марта того же года в городе Коростене Рада утвердила этот герб. (В Коростене, так как в Киеве была установлена Советская власть.)

19 февраля 1992 года Верховная Рада постановлением утвердила щит с золотым трезубцем на нём (знак княжеского государства Владимира Великого) в качестве малого герба Украины, считая его главным элементом большого герба Украины. Вот так малый герб независимой Украины унаследовал символику Киевской Руси.  

Однако до сих пор символ трезубец продолжает вызывать споры и догадки о его происхождении и о том, какой смысл вложили в него наши предки, размещая этот символ на своих атрибутах государственной символики – гербах и флагах? Насколько этот смысл отражает сегодня национальную идею государственности Украины?

В некоторых странах трезубец использовался как царский скипетр, изображался на гербах и монетах. В другое время его заменил трилистник, как символ Святой Троицы. Поэтому некоторые его считают христианской церковной эмблемой, как, например, голубя. Иногда его воспринимают как трисвечник, символизирующий ту же троицу.

У некоторых народов трезубец считался символом молнии, или власти над тремя мирами. Считалось, что объединение трёх стрел имеет власть над небесным, земным и подземным мирами. Постепенно преклонение перед силами природы породили обожествление огня, как символа неизвестности и неукротимости окружающего мира. А символом этой необузданности и таинства в представлениях наших предков стал трезубец Агни, как аналог языков пламени. Известно, что Бог Агни многими народами почитается как покровитель и властелин огня.

Использование трезубцев невозможно ограничить каким-то определённым периодом истории. Исследование использования этого символа показывает, что историю этого знака можно уверенно определить временем от сегодняшнего дня, в доисторический период, когда только зарождались основы цивилизации. Известные нам сегодня регионы распространения трезубцев – это практически вся заселённая в древности территория, или как принято называть очаги мировых цивилизаций. От современной Индии, до Западной Европы и Африки.

Что заставляло этих людей выбирать себе такой символ? Думаю, то, что  трезубец для людей древности был понятным символом, выражающим ту сумму знаний, которая была накоплена предыдущими поколениями. Постепенно эти знания были ограничены узким кругом жрецов и использовались только в культовых обрядах. И хотя появившиеся позже другие символы окончательно вытеснили трезубец, в памяти людей этот образ продолжал храниться, и акцент в его использовании переместился в сторону атрибутов власти. Возможно, здесь сыграла роль основная тенденция изменения человеческой психологии. От первобытного единения с природой до абсолютного властелина над ней, и открытого провозглашения себя царём природы, вот путь извращённой трансформации человеческого самосознания.

В этом смысле изменялось и представление о трезубце. Так он стал символом власти и общественной значимости. Человек, держащий в руке трезубец, чувствовал себя властелином, если не богом-громовержцем, то, по крайней мере, его посланником. Что же касается использования этого символа на территории современной Украины, то на сегодняшний день история появления здесь трезубца исследована ещё не достаточно. Но использование трезубца Владимира как герба Киевской Руси ни у кого не вызывает сомнений. Размещение его на монетах является достаточным подтверждением такого статуса.

По сведениям из летописей, жители Киевской Руси в большинстве своём были людьми грамотными. Если трезубец – монограмма, то, она могла быть составлена на языке, понятном во всех уголках Киевской Руси, то есть только на языке общения древних славян. Именно этот язык мог объединять все княжества и народности в единое государство. Это был язык дедов и прадедов тех людей, которых возглавил род Рюриковичей.

Трезубец Владимира служил некоторым символом объединения всех славянских земель в единое государство. Это составляло цель жизни князя Владимира Великого. И при нём Киевская Русь достигла такого могущества, что это славянское государство заняло одну из ведущих ролей в мире.

Разумеется, идеология фашизма (идеология дебилов) опошлила этот славянский символ, однако, реально он выглядел несколько по другому, с множеством лепестков. Вращаясь то в одну, то в другую сторону с периодом ~ 20 000 лет он возвещает то приход Белого, то приход Черного бога. Интересно, что упоминание об этом есть и у вездесущего Вергилия.

Мелхиседек встречает Авраама

- Кто бы поверил, дольной тьмой обьятый,
Что здесь священных светов торжество
Рифей троянец разделил как пятый?
Направил к правде все свои стремленья,
И бог, за светом свет ему открыл
Грядущую годину искупленья,
И с той поры он в ЭТОЙ вере жил,
И не терпел языческого смрада,
И племя развращенное корил.
Он крестник был трех жен господня сада,
Идущих рядом с правым колесом,-
СВЕРХ ДЕСЯТИ СТОЛЕТИЙ ДО ОБРЯДА...

 

Проросший (процветший) крест - Он символизирует виноградную лозу на святой колонне. Часто встречается в Европе, Литве, Украине и т.д. Лоза - символ живого христа. Иногда побеги из-под дерева колонны выходят как корни, на которых произростают кипарисы- символы вечной жизни. “Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь”. Так назвал себя Иисус Христос, Глава насажденной Имже Церкви, единственный источник и проводник духовной, святой жизни для всех православно-верующих, которые суть члены тела Его. “Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот при носит много плода”. “Эти слова Самого Спасителя положили основание символизму виноградной лозы, - писал граф А. С. Уваров в своем труде “Христианская символика”, - главное значение виноградной лозы для христиан находилось в символической связи с Таинством причащения”.

Крест “Греческий” или древлерусский “корсунчик”. Традиционная для Византии и наиболее часто и широко употребляемая форма так называемого “Греческого креста”. Этот же крест считается, как известно, и древнейшим “Русским крестом”, так как, согласно церковному Преданию, святой князь Владимир вывез из Корсуни, где крестился, именно такой крест (рис. 34) и установил его на берегу Днепра в Киеве. Подобный четвероконечный крест сохранился и ныне в Киевском Софийском соборе, высеченный на мраморной доске гробницы князя Ярослава, сына святого Владимира Равноапостольного. Нередко для указания на вселенское значение Креста Христова как микровселенной крест изображается вписанным в круг, символизирующий космологически сферу небесную.

 

Крест “мальтийский” или “георгиевский”. Патриарх Иаков пророчески почтил Крест, когда “верою поклонился, — как говорит Апостол Павел , — на верх жезла своего” (Евр. 11, 21), “жезла, — разъясняет святой Иоанн Дамаскин, — служившего изображением креста” (О святых иконах, 3 ел.). Вот поэтому сегодня над рукоятием архиерейского жезла имеется крест (рис. 40), “ибо крестом мы, — пишет святойСимеон Солунский, — путеводимся и пасемся, запечатлеваемся, детоводимся и, умертвивши страсти, привлекаемся ко Христу” (гл. 80). 

Кроме всегдашнего и повсеместного церковного употребления, эта форма креста, к примеру, была официально принята орденом святого ИоаннаИерусалимского, образовавшимся на острове Мальта и открыто боровшимся против масонства, организовавшего, как известно, убийство Российского Императора Павла Петровича — покровителя мальтийцев. Так появилось наименование — “мальтийский крест” (рис. 40).

Согласно Российской геральдике, золотые “мальтийские” кресты имели на своих гербах некоторые города, к примеру: Золотоноша (рис. 40), Миргород (41) и Зеньков (41) Полтавской губернии; Погар (40), Бонза (40) и Конотоп (41) Черниговской губернии; Ковель (40) Волынской, Павловск (44) С.-Петербургской, Виндава (40) Курляндской, Белозерск (40) Новгородской губерний, Пермская (42) и Елизавет-польская (43) губернии и прочие.

Все, кто награждался крестами святого Георгия Победоносца (рис. 43) всех четырех степеней, именовались, как известно, “георгиевскими кавалерами”.

Солнечный крест: (крест Одина, колесо Тараниса) старинный религиозный символ, появившийся в азиатском, американском, европейском и индийском религиозном искусстве со времён рассвета истории. Представляет совой равносторонний крест, заключённый в круг. Символизирует солнечный календарь - движение солнца, отмеченное четырьмя солнцестояниями. Иногда добавляется ещё один равносторонний крест (отмечая дни равноденствия), образуя колесо с восьмью спицами. Норвежская нацисткая партия Нашунал Самлинг использовала золотой Солнечный крест на красном фоне в качестве своего официального символа с 1933 по 1945 год.

Крест в круге отсылал к святому Олафу, покровителю Норвегии, а цвета представляют герб Норвегии. Различные белые националистические и неонацистские группировки используют Солнечный крест в качестве символа белой расы. Также Солнечный крест нередко используется в качестве символа неоязычниками.

Греческий крест не имеет ничего общего с церковью. Это древний символ солнца, дождя, соединения элементов четырех стихий. После принятия Грецией христианства стал символическим воплощением Христа. Введен в христианскую религию около 332 г. египетским монахом Пахомием.

В различных культурах символизирует высшие сакральные ценности: жизнь, плодородие, бессмертие. Противопоставляется кругу и квадрату, которые наделяются функцией отграничения некоего внутреннего пространства, тогда как крест актуализирует идею центра и исходящих вовне направлений. Связан с символикой солнца и представляет собой изображение спиц солнечного колеса (двух перпендикулярных диаметров круга). В этом значении использовался в Индии, Ассирии, Китае, Финикии; также был известен древним скандинавам и германцам.

Крест воплощает единение противоположностей: духа и материи (символизируемых, соответственно, тремя измерениями по вертикали и четырьмя по горизонтали), мужского и женского, высшего и низшего, жизни и смерти. Смерть божества или героя на кресте ведет к возрождению в новой, вечной жизни — этот мотив отражен в мифологии многих народов. Крест-перекресток связывается с идеей выбора. Крест может быть рассмотрен как космический символ: его поперечная перекладина символизирует горизонт, вертикальная стойка — ось мира; концы креста олицетворяют четыре стороны света.

На некоторых изображениях фигурирует семиконечный крест, уподобляемый мировому древу; его семь концов символизируют семь небесных сфер. Однако крест — это символ не только макрокосма, но и микрокосма: это образ человека с распростертыми руками.

В плане Храм Христа Спасителя выглядит как греческий крест

Египетский анх - крест с петлей в навершии - являлся символом жизни, бессмертия; также понимался как ключ к божественному знанию. Т-образный кресту евреев - символ мессии, спасения и вечной жизни; в целом он олицетворяет равновесие противоположных принципов.

Равносторонний крест - символ связи мужского и женского, вертикального и горизонтального, эмблема Гекаты как богини перекрестков. Свастика наделяется подчеркнуто солнечной символикой. Крест и круг олицетворяют соединение мужского и женского; крест и шар (где шар является опорой креста) выступают как символ верховной власти.

Учение свет - не учение тьма...