Республиканский период развития УШУ

Жизнь, посвященная постижению боевых традиций Китая


Одним из наиболее авторитетных знатоков традиционных боевых искусств в Китае в настоящее время, вне всяких сомнений, является Ma Минда. Ma Минда является профессором истории Циньянского Университета, находящегося в городе Гуанчжоу провинции Гуандун.

Профессор Ma родился в 1943 г. и начал тренироваться с шестилетнего возраста. Его учителями были отец − Ма Фэнту и дядя − Ма Инту.

Профессор Ма преподавал боевые искусства в Университете несколько лет до того как посвятил себя исследовательским интересам, разделенным на три большие части: спорт, история ушу и изучение Тунбэй.

Определение Тунбэй было впервые дано во времена династии Мин генералом "Ци Цзигуаном". В Тунбэй семьи Ма входят такие стили как Бацзи цюань, Пигуа цюань, Фаньцзы цюань, Чо цзяо и техника владения коротким и длинным оружием. В целом, иероглиф Тунбэй означает – быть подготовленным, готовым к действию.

…Бабушка профессора Ма родом из семьи У − другой известной ветви кланов, практикующих Бацзи цюань. Отец Ма Минда Ма Фэнту и дядя Ма Инту соединили Бацзи цюань, Пигуа цюань и Лю Хе Да Цян (Большое копье), заложив, таким образом, основы основ боевого учения Тунбэй.

Освоение базовой техники Тунбэй занимает в среднем около 2 лет до перехода к изучению её практического применения и от 3 до 5 лет для завершения всего процесса. Начальный уровень Бацзи цюань, благодаря своей простоте, является первым, что изучают студенты. Такая точка зрения сильно отличается от взглядов других школ, которые считают, что этот стиль является чем-то сложным, секретным, доступным только для избранного меньшинства. Наконец, практика с оружием приобретает огромное значение, когда студент достигает достаточно высокого уровня боевых навыков.

После обсуждения многих тем, касающихся китайских боевых искусств, мы задали профессору Ма последний вопрос: как могут поклонники боевых искусств найти хорошего учителя? Он дал нам следующие указания. Из-за того факта, что нет каких-либо стандартов, которые могли бы помочь оценить знания учителя боевых искусств, трудно достоверно определить степень пониманию традиции потенциальным учителем. Ма советует положиться на свою интуицию, потому, что все мы, в конечном счете, люди. Боевые искусства не являются чем-то непостижимым, и если учитель подает их в таком виде, то это повод для сомнений в его компетентности.

К несчастью указанные отрицательные моменты содействовали ослаблению положения китайских боевых искусств из-за того, что они почти не имеют рынка сбыта в странах вроде Японии. Профессор Ма в бытность свою подростком был известным спортсменом, да и в наши дни он сохранил хорошую форму. Он хотел бы видеть то же самое и в других учителях. К сожалению, вести образ жизни мастера боевых искусств сейчас нелегко. Многие учителя ушу выбирают компромисс со своими этическими принципами для того, чтобы привлечь больше студентов. Наконец, боевые искусства должны включать в свою целостную практику теоретическую и историческую подготовку, в противоположность современной тенденции, которая отграничивает эти области.

Концепции Тунбэй семьи Ма и страстный интерес профессора Ма Минда к историческим истокам китайских боевых искусств переняли его сын и ученики, что дает уверенность в том, что эти традиции выживут и в 21-ом веке.

детально http://wushumaster.ru/