В колонках играет - Led Zeppelin

Гузэчойнэй можно прочитать как «Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки-Отшельника».

Краткая история буддийского храма

Буддийский храм был построен в С.-Петербурге (в Старой Деревни на берегу реки Большой Невки) в 1909-1915 гг. Инициатором постройки выступил посланник XIII Далай-ламы ученый бурятский лама Агван Лобсан Доржиев (1853/54-1938). Одновременно с храмом в 1910-1916 гг. было возведено 4-х этажное общежитие для монахов и приезжих буддистов и служебный флигель (не сохранился). Архитектурный проект храма разработан студентом Института гражданских инженеров Н.М. Березовским и архитектором Г.В. Барановским (1909), взявших за образец тибетский соборный храм («цогчен-дуган»), который, однако, был подвергнут существенной европеизации в духе Северного модерна. Строительством руководили архитекторы Г.В. Барановский и Р.А. Берзен (на заключительном этапе), а также специально созданный комитет, в состав которого входили известные российские востоковеды и знатоки буддизма академики В.В. Радлов и С.Ф. Ольденбург, Ф.И. Щербатской, В.Л. Котвич, А.Д. Руднев, кн. Э.Э. Ухтомский, художники Н.К. Рерих и В.П. Шнейдер, а также автор утверждённого проекта Г.В. Барановский. Средства на постройку были отчасти пожертвованы Доржиевым и XIII Далай-ламой, отчасти собраны среди верующих в Бурятии и Калмыкии.

 

Проект Санкт-Петербургского буддийского храма. В.Г. Барановский. 1909 г.

Храм был освящен 10 августа 1915 г.; по освящении получил тибетское название: Kun la brtse mdzad thub dbang mchhos ‘byung ba’i gnas (Источник Святого Учения Всесострадающего Владыки-Отшельника). Главными объектами поклонения являлись бурхан Большого Будды, выполненный из глины бурятскими мастерами, и две алебастровые статуи, привезённые из Сиама, – Сидящий Будда (Шакьямуни) и Стоящий Будда Майтрейя, находившиеся соответственно в нижнем и верхнем алтаре. В годы гражданской войны (1919) храм подвергся погрому и утратил большую часть своих реликвий и культовых принадлежностей.

В 1922-1937 гг. храмовая усадьба принадлежала Тибето-монгольской миссии в СССР, находившейся под покровительством Наркомата по иностранным делам. Главой миссии являлся полномочный представитель Тибета в СССР Агван Доржиев. В 1938 г. (после ареста лам и ликвидации миссии) здание храма и два жилых дома при нём были муниципализированы, предметы культа переданы в Музей истории религии и атеизма. В последующие годы (вплоть до конца 1980-х) в храме размещались соответственно физкультурная база, военная радиостанция, лаборатории Зоологического института АН СССР. В 1987 г. храм посетил Его Святейшество XIV Далай-лама Тензин Гьяцо, традиционно считающийся его Покровителем.

9 июля 1990 г. решением исполкома Ленгорсовета Храм был передан Ленинградскому обществу буддистов. В 1991 г. получил свое нынешнее название – Дацан Гунзэчойнэй, что является аббревиатурой его первоначального названия.

В 1994 г. в главном алтаре была установлена статуя Большого Будды, изготовленная монгольскими мастерами в традиционном монгольском стиле (из папье-маше, с последующим покрытием фигуры вероучителя сусальным золотом). Высота туловища Будды – 2 1/2 м., вместе с нимбом и пьедесталом – около 5 м. В 2003 г. в храм после реставрации была возвращена статуя сиамского «Стоящего Будды» (подарена в 1914 г. русским консулом в Бангкоке Г.А. Плансоном).

А.И. Андреев
Ст. науч. сотрудник СПб. филиала Института истории естествознания и техники РАН

В память об открытии дацана Петроградский монетный двор отчеканил специальные латунные жетоны-медали с силуэтом храма (на лицевой стороне) и его названием на тибетском и монгольском (на оборотной).

Все материалы взяты с http://dazan.spb.ru/

В колонках играет - Гарик Сукачев

В честь иконы Божией Матери ''Милующей'' храм.
Питер, Васильевский остров, Большой проспект, 100.

Богоматерь «Умиление» («Елеуса»), милующая Богоматерь —
поясное изображение Марии, держащей
 на руках младенца Иисуса, припавшего к ее щеке.

"Церковь милующей Богоматери" построенна в 1888 году, по проекту архитекторов Д.К. Пруссака и В.Л. Косякова в псевдорусском стиле. В 30-е годы прошлого века здание перестроили и отдали под бассейн "для тренировок водолазов и испытательной техники".

      Сегодня церковь находится на территории Краснознаменного отряда подводного плавания им. С. М. Кирова. Мичман Сергей (фамилию просил не называть, оттого был весьма смел в высказываниях) о новом законопроекте ничего не слышал. Услышав, лишь посмеялся - "она развалится не сегодня-завтра, губернатор прибежать не успеет".

      Однако, несмотря на всю плачевность состояния, храм вовсе не бездействует, напротив, сегодня в нем находится учебная часть по подготовке подводников. Об историческом прошлом здесь никто не знает. Расположение в стенах церкви учебной части кощунством тоже никто не считает. Четкой позиции по этому вопросу никто не высказал, разве что матрос Игорь горячо встал на защиту собственной учебной части. Он рассказал, что часть сносить нельзя, поскольку "...подготовку здесь проходил сам отец Путина". Оттого, полагает матрос, Краснознаменный отряд нужно всячески оберегать как историческую реликвию.

Сегодня "Церковь милующей Богоматери " находится в ужасающем состоянии и уже давно не напоминает религиозное учреждение. При входе стоит торпедный аппарат. Имеется бассейн - в нем матросы работают с аквалангом. От постоянной сырости стены, давно лишившиеся икон и фресок, потрескались и покрылись грибком. Единственным напоминанием, о том, что некогда здесь была церковь, является полуразрушенный алтарь. Но и он сегодня служит заграждением для электрощита. 

Глядя на это, с трудом можно представить, что в здании когда-нибудь возобновятся богослужения. Мичман-аноним полагает, что сегодня такое невозможно с технической точки зрения. И это не единственный случай в Петербурге. Так что, несмотря на все благие намерения по возвращению церковного имущества религиозным организациям, практическое осуществление этого проекта будет нелегким. Время покажет.

Ольга Скабеева.

В колонках играет - Flёur

Ездоки санного поезда предавались двум извечным российским удовольствиям - дорожному пению и дорожной беседе. Эрасту Петровичу подумалось: уж не из этого ли корня произрастает вся отечественная словесность, с её неспешностью, душевными копаниями и беспредельной раскрепощенностью мысли? Где еще мог несвободной страны? Лишь в дороге, где нет ни барина, ни начальника, ни семьи. А расстояния огромны, природа сурова, одиночество беспредельно. Едешь в телеге, почтовой карете или,того лучше,в зимней кибитке - сердце щемит, мыслям привольно. Как человеку с человеком по душам не поговорить? Можно откровенно, можно и наплести с три короба, ибо главное не правдивость, а обстоятельность рассказа, потому что торопиться некуда. Иссякнут темы для разговора - самое время затянуть песню, и тоже длинную, протяжную, да с немудрящей философией: про черного ворона, про двенадцать разбойников или про догорающую Луну.

Это из рассказа Перед Концом Света Бориса Акунина

Дело в том, что этот рассказ я читал в феврале прошедшего года, находясь в поезде. И за год мне не попалось лучшего описания этого состояния, когда в дороге, зимней ночью, что тебе чувствуется, что слушается, о чем говорится с попутчиками. И что видится в окне, в быстро проносящихся одиноких фонарях, уютных деревушках и жутковатых заводах.. Что мерещится там - во тьме.. И как тянет выпрыгнуть в окно и застыть во времени и пространстве в этом безлюдном лесу или поле, где твоё одиночество и страх неизвестного ощущается особенно остро.. Да и черт его знает, кого ты там встретишь- на обочине ночной дороги..

Раскрасил лицо я красной помадою,
А страж таможенный его вытер.
Пусти,дурак,я не еду в Ирландию,
Я еду в революционный Питер!
(с)Сборная Пятигорска

Короче, это надо смотреть 8)

 

Звуки Му. Альбом Зелененький. Счастливый Денек.

Счастливый день,когда увидишь птицу,
Которая летит высоко-высоко.
Счастливый день, когда размечтаешься о будущей жизни,
Как там будет просто, весело и легко.
Счастливый день, когда выпьешь кофе и лежишь
Минут пятнадцать в трансе.
Счастливый день, когда во сне увидишь любимую женщину,
Как в инопланетном киносеансе..

Встал, умылся, работа спорится,
Моментально разгоняет скуку.
Время летит. К обеду друг приехал.
Заглянул в глаза. Протянул руку.
Посидел и уехал..

А там-телевизор. Телевизор.
Чистая совесть, открытая книга.
Но почитать так и не удалось- лег и сразу заснул.
Приснилась Прибалтика. Таллин. Рига.
В постели, под теплым одеялом Балтийское Море
Совсем не кажется хмурым.

И снова взлетает птица, и хочется жить дальше.
И девчонки у метро больше не кажутся такими уж дурами.

А утром-опять кофе, и так далее. Следующий счастливый денек.
Может, приснится какая-нибудь Греция, или Италия...
А,может и ничего не приснится-и слава Богу..
Совершенно точно вечером сядешь на пенёк,
Увидишь лес и дорогу..

Что такое счастье? Это ведь сейчас, а не потом..
Ну и живи тихо. Плюй на ненастье.
Почувствуй себя большим деревом или котом.

Но пока ты рядом,я готов трудиться до изнеможения.
Пока ты рядом, готов мчаться, плюнув на торможение.
А в награду- счастливый денек, чашка кофе, радио, ощущения.
А в награду пенек, сигарета, чувство удовлетворения.
Вот и все, а пока птица высоко-высоко..
Где-то там город, лица..А у меня мысли,сны и туман за рекой.

И думаешь,черт,ты совсем не о том, парень..И ты ведь сам знаешь, что такое Свобода.. И ты ведь это знаешь. Но как же страшно быть ночью одному. Как же страшно стоять у дороги и смотреть в черный лес. Как же это страшно.. И как же тебе этого не хватает.. Петр Николаевич, ты прав, и то, как ты свою настоящую правду преподносишь.. Блин, а делать-то что? Что делать-то? Да, все хорошо, работа спорится. Пойду спать..Авось приснишься..

зы

"Петр живет в тайге" - это же про него

- Учитель, а правда, Вы можете становиться невидимым и летать? - доставал Шри Япутру один из учеников.
- Могу, - не стал отрицать очевидного Учитель.
- Как Супермен? - ахнул пораженный юноша.
- Лучше, - буркнул Шри Япутра, которому очень хотелось в кабак, но священный долг педагога кое-как удерживал его на месте.
- Покажите! - не отставал ученик.
- Ты что, не доверяешь своему Учителю? - рассвирепел Шри Япутра, - Да любой дурак поверит, что я летаю, если я буду порхать перед его носом! Грош цена такой вере! Иди, познай истину не видя ее, не доводи до греха.
Уже не раз наученный горьким, но полезным опытом ученик чесанул в направлении ближайших кустов.
Учитель поднялся, убедился, что за ним никто не наблюдает и побрел в кабак самым коротким путем - по поверхности деревенского пруда.

(c)http://community.livejournal.com/dao_kakao/

Скажи своей карме: "поцелуй меня в чакру!!"

8)

Фотографии hamod : Фото к дневнику

Фотка немного бракованная(
Забыл объектив протереть перед съемкой




К сожалению,фотографии слегка бракованные, потому что я не протер объектив перед съемкой- пыль видна на фото. Уж извинитье, самому обидно 8(=8)