Помни день субботний,чтобы святить его; 

  Шесть дней работай и делай всякие дела твои,

А день седьмой-суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;

Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Иисус Христос. В нем одном заключена вся полнота и дух христианства. Об этом говорил апостол Павел : «…я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого ». ( 1-е Кор. 2, 2)

Начертание Зверя и Печать Божья

Откр.14:9* И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на Руку свою,
Откр.14:10 Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем;
Откр.14:11 И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.*

Как узнать, будет ли положена печать на нас

   Как узнать, будет ли положена на вас печать раба Божь­его? Интересно, что в Откровении мы видим две группы, на которые будут положены печати, или знаки. В главе три­надцатой политико-религиозная власть, символизируемая зверем, сделает то, что «всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начерта­ние на правую руку их или на чело их» (Откр. 13:16). А в главе седьмой говорится о наложении печати Всевышнего на чела рабов Божьих. Сейчас, естественно, возникает воп­рос: «Что такое знак зверя и что такое печать Бога?» Обра­тите внимание: те, на кого будет положена печать Бога, окажутся защищенными от гибели; одновременно Иоанн говорит, что «кто поклоняется зверю и образу его и прини­мает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией» (Откр. 14:9, 10),

Что мы понимаем под «знаком зверя»?

   Чтобы узнать, что такое знак зверя, необходимо сначала выяснить, что такое печать Бога. Знак зверя должен быть противоположностью ей. Печать обычно служит для иден­тификации кого-то или чего-то. На печати указано имя, чин, власть и характер хозяина печати. На печати Бога мы должны найти Его имя. Его титул, основу Его власти, ка­ковой является Его Закон, вечные принципы Божьего ха­рактера. На знаке зверя вы можете увидеть его претензии на власть, законы и лживые принципы. Печать Бога ука­зывает на Его желание спасать; знак зверя скрывает его стремление разрушать. За печатью Бога — Отец, Сын и Дух Святой; за знаком зверя — дракон, зверь и лжепророк.

   Печать Бога стоит на тех, которые «омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца» (Откр. 7:14). Знак зверя, напротив, стоит на тех, кто преклоняется перед вла­стью, которая берет на себя Божественные функции, не имея на них права. Снова Божественная власть ставится под сомнение. За кем последнее слово? Кому должно подчиниться?

Какова в действительности печать Бога?

   Если вы будете внимательно читать Священное Писа­ние, то найдете следующие слова: «И святите субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я — Господь Бог ваш» (Иез. 20:20).

   Вы можете сказать, что этот стих относится только к Израилю. Пожалуйста, не торопитесь. Беспристрастно ана­лизируя Священное Писание, вы увидите, что на протя­жении всей истории человечества у Бога всегда была Цер­ковь, состоящая из Его детей, готовых подчиниться Его воле. В то же время всегда находились люди, которые хоте­ли идти своими путями и отвергали глас Божий.

   Так было с самого начала. Каину и Авелю было ведено принести в жертву Богу агнца. Авель исполнил повеление, а Каин решил сделать по-своему: предложил плоды земли. Заметьте, Каин не выступил против Бога прямо. Он предло­жил жертву, но не такую, которую велел принести Господь, а такую, которую определил он сам. В этом суть дела. В конце истории те, которые получат знак зверя, не выступают против Бога прямо, они считают, что служат Ему, но не так, как велел им Господь, а так, как они считают нужным.

   Начните с истории Каина и Авеля, и если будете внима­тельны, то всегда сможете отличить истинную Церковь Божью. Посмотрите, как определил ее Господь в самом начале: «Тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы» (Быт. 6:2). Вы поняли? Здесь Всевыш­ний определяет Свою Церковь, называя ее Церковью «сы­нов Божиих».

У Бога всегда была одна Церковь

   У Господа всегда была одна Церковь. Вначале это не была организованная структура, однако всегда существовала Божья Церковь, которую составляли Его дети, готовые по­виноваться Ему. Со временем эта небольшая группа людей, готовых хранить верность Богу и веривших в спасение во Христе, символом которого было принесение в жертву аг­нца, выросла и стала многочисленным народом - наро­дом Израиля, Являясь Божьей Церковью, избранным Бо­жьим народом, Израиль стал еще и политической нацией. Высшей духовной властью был священник, а царь был вла­стью гражданской.

   Когда Израиль сформировался как нация, в нем стали проявляться тенденции к духовному и доктринальному раз­ложению. Смотрите, как описывает эту ситуацию пророк:

   «Ибо от малого до большого, каждый из них предан корыс­ти, и от пророка до священника — все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря; "мир! мир!", а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют» (Иер. 6:13, 15).

   Однако, несмотря на развращение народа и его духов­ных вождей, всегда находились люди, остававшиеся вер­ными, готовые повиноваться Богу; и они были истинным народом Господа, Его истинной Церковью.

   Трагедия сынов Израилевых состояла в том, что они решили: если когда-то они были названы Божьим народом, то такой статус за ними закреплен навсегда. Они забыли, что ежедневное принесение в жертву агнца, символизиро­вавшего Иисуса, было единственной гарантией того, что они останутся Божьей Церковью.

   Иисус «пришел к своим, и свои Его не приняли». Он был Мессия, Спаситель. Он был истинный Царь Израиля, но народ кричал: «Нет у нас царя кроме кесаря» (Ин. 1:11; 19:15).

   Когда родился Иисус, религиозная обстановка в Израи­ле была очень сложной. Он Сам проклял лицемерие его руководителей. Они называли себя духовными вождями, выдавали себя за народ Божий, но были далеки от этого.

   Ошибка христиан состоит в идее, что Бог якобы отверг Израиль и установил вместо него христианскую Церковь. Но если вы будете внимательно читать Священное Писа­ние, то увидите, что это не так. Бог создал христианскую Церковь на основе Израиля, а не вместо него. Иисус из­брал оставшихся верными Ему, тех, которые уверовали в Него и последовали за Ним. Большинство отвергло и не приняло Его как Мессию. Однако двенадцать человек ре­шили стать Его последователями, быть верными и подчи­няться Ему. Эти Его двенадцать учеников составили осно­ву того, что со временем стало христианской Церковью.

Отличительная черта Церкви

   Отличительная характеристика христианства состоит в признании Иисуса Спасителем и в подчинении Божьим за­поведям (Откр. 14:7; 14:12). Одним из важных аспектов это­го подчинения является соблюдение субботы как дня по­коя. Пророк Иезекииль говорит, что суббота — это знак, или печать, Бога. Но разве суббота существует только для Израиля? Конечно же, нет! Ведь суббота была установлена при создании мира, когда Израиля еще не было. Суббота была знаком Божьего народа. Но разве суббота утратила свой статус, когда Израиль как нация потерял его? Тоже нет, ибо в седьмой главе Откровения Иоанн пишет: «И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых» (Откр. 7:4). Вы понимаете? Истинный дух Израиля — это христи­анство. Это те, кто признали Иисуса как Спасителя и по­этому «омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца». Это также те, кто решил хранить заповеди Божьи, которые включают в себя соблюдение субботы и поэтому несут печать Бога на челе.

   Но теперь появляется враг Божий, который старается навязать свои правила преклонения и подчинения. Дьявол хитер. Если он не добьется того, чтобы вы отказались от Бога и отвергли Его существование, он будет стараться заставить вас поклоняться ему не по правилам. Бог сказал в саду Едем-ском: «Если вы сорвете плод этого дерева, умрете». И тут же появляется дьявол и заявляет: «Не умрете». Бог в Своем свя­том Законе говорит: «Помни, что суббота — святой день». И тогда появляется враг Божий и заявляет: «Нет необходи­мости в том, чтобы это была суббота; это может быть и вос­кресенье». А Каину он сказал:

«Не нужно приносить в жер­тву агнца; ты можешь предложить плоды земли». Иными словами, нет необходимости исполнять все, как Бог велит. Можно делать так, как тебе кажется лучше.

Очень серьезная опасность

   Однако именно в этом и кроется опасность: полагать, что ты служишь Богу, когда в действительности это не так. Счи­тать, что ты подчиняешься, в то время как в действитель­ности ты действуешь против воли Господа.

   Поищите схожий пример в Священном Писании. Будь­те откровенны, не жалейте времени и попытайтесь найти в нем хотя бы одно слово о том, что суббота — это не есть день покоя и что она перенесена на воскресенье. Вы его не найдете. Почему тогда люди считают таким днем воскре­сенье? На то есть причины. Есть люди, которые полагают, что поскольку Иисус воскрес в воскресенье, то это являет­ся основанием для того, чтобы святить этот день, однако в Священном Писании об этом нет ни слова.

   Однако самое серьезное заключается в вопросе: «Если суб­бота — это Божья печать, то что тогда знак зверя?» Вспомни­те, что в тринадцатой главе Откровения говорится о полити­ческой и религиозной власти, которая «обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя» (Откр. 13:14). Образ — это изображение чего-либо. Если вы вспомните о белом, синем и красном цветах, то сра­зу представите себе флаг России, а если подумаете о красном, белом и красном, то вспомните о знамени Перу, потому что указанные страны представлены этими цветами. Итак, какая тогда власть стоит за воскресеньем как днем отдыха? Более того, тринадцатая глава Откровения говорит о том, что эта власть сделает то, что всем — малым и великим, богатым и бедным, свободным и рабам — приложено будет начертание на правую руку или на чело их, и никому нельзя будет ни по­купать, ни продавать, кроме тех, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.

   Совершенно неутешительная перспектива

   Это пугает. Это пророчество указывает, что придет вре­мя в этом мире, когда те, кто соблюдает субботу, не смогут ни покупать, ни продавать. А ведь мы видим, что происхо­дит сегодня, в мирное время. Имеют право молодые люди, соблюдающие субботу, переносить экзамены в высших учебных заведениях на другие дни, если они приходятся на субботу? Посмотрим, могут ли эти люди быть избранными на политическую должность. Посмотрим, могут ли эти люди работать в воскресенье вместо субботы. А ведь мы не параноики, не страдаем манией преследования. Это про­сто то, о чем говорит пророчество, на что совершенно ясно указывает Священное Писание.

   Но дело не ограничивается только вопросом субботы или воскресенья. Центральный вопрос — это вопрос повино­вения и поклонения. Люди, похоже, пока еще не понима­ют, что враг всегда достигает своих целей.

«Поклонитесь Творцу»

   Но в четырнадцатой главе Откровения мы видим анге­ла, который провозгласил громким голосом вечное Еван­гелие. Это Евангелие не меняется, оно всегда было одним и тем же: спасение во Христе и следование Его заповедям. Вот что он провозгласил: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворив­шему небо и землю, и море и источники вод» (Откр. 14:7). Сравните это с четвертой заповедью: «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день суббот­ний и освятил его» (Исх. 20:11).

   Совпадение? Вы считаете простым совпадением, что последнее воззвание Бога к человечеству содержит почти те же самые слова, которые он произнес, объявляя субботу Своим освященным днем?

   Но в этом последнем воззвании говорится еще и следу­ющее: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией» (Откр. 14:9,10). И добавляется: «Вый­ди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" (Откр. 18:4).                                         Вот потому сейчас — момент принятия решения. Речь идет о вечной судьбе человечества. Нельзя больше терять времени, потому что грядут последние события истории.
                     http://sda-saratov.by.ru/zver.shtml

Судя по Библии, мы имеем дело как бы с двумя печатями, хотя, по сути, это одно и то же.

Одна  – это Святой Дух, Которого принимают уверовавшие. Без неё никак не получить главную.

Главная – это та печать, которую Бог ставит на всякую Свою работу, подтверждая тем самым, что это Его дело, а значит, оно никогда не будет разрушено. Это печать Вечности, абсолютной святости и праведности.

1.  Печать: Святой Дух, Которого принимают уверовавшие.

Вы совершенно правы в том, что реально уверовавшие люди запечатлены не тем, что они соблюдают все десять заповедей,

а тем, что в них пребывает Дух Божий. Принявшие слово спасения принимают Святого Духа!

Святой Дух, Его пребывание в сердце-уме человека – это гарантия того, что человек войдёт в Царствие Небесное. Сказано: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот [и] не Его» (Рим.8:9). Всё, кто не Его, - это внешние, всё ещё мёртвые во грехах (1Кор.5:13)

Вот они три ярчайших стиха Нового Завета, утверждающие великую истину о том, что мы спасаемся не тем, что делаем для Бога, а тем, что Бог дал нам – Его дыханием настоящей небесной жизни.

2Кор.1:22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.

Еф.1:13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для искупления удела [Его], в похвалу славы Его.

Еф.4:30 И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день  искупления.

Давайте, однако, сосредоточим наше внимание на последнем стихе:

Еф.4:30  И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день Искупления.

Здесь ясно сказано, что уверовавший может оказаться оскорбителем Святого Духа. А быть оскоббителем опасно, не так ли? Ведь тот, кого оскорбляют может просто уйти... навсегда. Смысл этого стиха раскрывается, если мы внимательно прочитаем всю четвёртую главу послания Ефесянам:

«умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны...

...дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения... 

Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего, будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.

...отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях ... отвергнув ложь... Гневаясь, не согрешайте... не давайте места диаволу. Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся. Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших

И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас...»

Когда мы оскорбляем Святого Духа, великий Залог спасения нашего? Когда уверовав, приняв Его, не желаем слушать того, о чём Он говорит, но продолжаем упорно жить, как и жили, т.е. отказываем Ему в главном: изменить нас так, чтобы мы стали реально новым творением, живущим согласно воле Божией, а не какой-то иной воле.

Это очень важно понимать, потому что никто и никогда не видел и не увидит Святого Духа, но вот увидеть результат Его действия в человеке возможно!  И это вторая, видимая сторона ПЕЧАТИ Святого Духа.

Печать та же, но с другой её стороны.

Почему Богу так важно, чтобы люди позволили Его Святому Духу жить в их сердцах-разуме? Потому что это единственный путь изменить нас по подобию Христа, воспитать в нас такой характер, такую веру и такую любовь, какие были (и есть) во Христе. В той же главе Павел говорит об этом совершенно ясно, призывая уверовавших «облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины»ятости истины» (Еф.4:24). Возможно ли стать праведным и святым человеком так, чтобы никто этого не заметил, чтобы никто не заметил изменения вашего характера, вашего отношения к жизни? Тот, кто раньше крал... если он облёкся во Христову праведность, неужели продолжит красть? Если только он лицемер, гроб окрашенный (Матф.23:27)

Чему учит нас Дух Святой? Не тому ли, как надо жить правильно: а не по собственным усмотрениям, а по Закону Неба?

2Тим.2:19  говорит нам о том, что принявшие Духа, а потому имеющие эту невидимую миру печать Бога Живого, обязательно начнут отступать ото всякой неправды, всякого беззакония, всё более утверждаясь на твёрдом основании – праведности Христа!

«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих"; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».

Таким образом, печать, о которой вы говорите, имеет главной своей частью – невидимое пребывание духа Божьего в человеке, а видимой своей частью – жизнь человека, приобретающую всё большую праведность и святость так, что человек реально уподобляется Иисусу, Который никогда и ничем не нарушил Закон Неба.

2. Печать полного совершенства. Это печать, подтверждающая Вечность, абсолютную святость и праведность того, на чём или на ком она стоит.

И вот здесь мы подходим к четвёртой заповеди.  И должны понять, что соблюдение субботы – это не сама печать Бога.  Суббота (как один из дней недели) не является печатью Бога. Печатью Бога явлется заповедь о субботе. Одна заповедь посреди других девяти является не просто повелением, но печатью Бога.

Другими словами, когда вы читаете заповедь о субботе, вы тем самым читаете всё то, что могло бы быть написано на реальной печати, которую Бог приложил к Своему  творению, когда прошло шесть дней и наступил седьмой день. Как у какого-то высокого начальника есть печать и он заверяет ею свои документы, так и у Бога есть Своя печать, которую Он прикладывает к каждому Своему делу. Мы именно потому и должны святить субботний день, что он лежит в основе нашего ясного понимания того, Кому мы, собственно, служим, о Том, Кто ставит Свою печать на все правильные документы и не ставит на неправильные.

Мы служим Творцу, Который создал нас и весь мир. Иисус Христос – наш Творец, Который однажды сказал и тут же это сделалось (Быт.1)

На печати Бога  есть всё, что есть и на печатях земных правителей.

Его имя --                                                        Господь Бог твой
Его верховное звание  --                                Творец, Создатель
Обозначение территории Его владения   -- небо и земля

Четвёртая заповедь рассказывает нам о Том, Кто и почему имеет право на нас и на то, чтобы устанавливать и поддерживать Закон. «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исх.20).

Вот эту самую печать, а не субботний день, Вседержитель накладывает на всякое Его творение, которое одобряет и менять не собирается. Эта печать Бога стоит в центре Его закона и тем самым заверяет, что закон верен, свят, неизменен, вечен.  Давид очень хорошо понимал это: «Закон Господа совершен» (Пс.18 :8)«закон Твой – истина» (Пс.118:142).

Именно эта печать была наложена на Иисуса:  «на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог» (Иоан.6:27).

Именно об этой печати идёт речь в Откр.7, где говорится об Ангеле, имеющим в руке печать Бога Живого. Этот ангел обращается к другим особым ангелам, которые всё ещё сдерживают разрушительные силы, и повелевает им, чтобы они подождали отпускать эти силы до тех пор, пока имеющий печать не поставит её на челах людей, которым живыми надлежит встречать Христа. Ведь, согласитесь, что здесь речь о людях, которые уже запечатлены наличием в их сердцах-умах Святого Духа, но Бог должен поставить на них ещё и ЗНАК своего вечного благоволения, чтобы когда начнётся разрушение земли, эти люди не были разрушены. Этот ЗНАК - не суббота, а именно печать Творца,такая же как и на Христе Иисусе.

Никто, кроме ангелов Божиих, не будет видеть ЭТУ печать на челах, но мы знаем, что на ней будет написано: Господь Бог, Вседержитель, Творец неба и земли.

А то, на чём стоит такая печать, принадлежит Богу и следовательно, не может быть уничтожено.

Эта печать полного совершенства. Закон совершенен, Иисус совершенен, и те, кто будут встречать Его живыми, тоже будут совершенны так же, как Иисус, когда Он, спасая нас, жил на нашей планете. Поэтому Вседержитель сможет поставить Свою Государственную печать на них, сказав тем самым всей вселенной: «Это Моё, Я проверил и одобрил».

Получат ли эту печать те, кто упорно называя Христа своим Спасителем, не желают видеть в Нём своего Творца и Законодателя, Который и Сам не меняется, и закон Свой не меняет?

http://www.bible.com.ua/answers/r/100/308077