Nepowtorimaja, мы не знаем, кто из них кто, в том то и дело... смысл в том, чтобы задать вопрос так, чтобы получить ОДИНАКОВЫЙ ответ, не зависимо от того, кого спрашиваешь.
Я, когда это писал, имел в виду, что я не знаю, у кого спрашиваю:
Вот ответ (один из ) Действительно ли сосед не укажет что эта дверь в рай?
Вы, допустим, показываете на дверь в рай и задаете вопрос.
Если вы обращаетесь к праведнику, то он ответит "Да, не укажет". Ведь он знает, что второй философ лжец и не укажет...
Если вы задаете вопрос лжецу, он тоже ответит "Да, не укажет", потому, что лжец знает, что праведник не врет и подтвердит, что дверь ведет в рай.
Если вы показываете на дверь в ад и задаете тот же вопрос , то праведник ответит "Нет" потому, что лжец имено сейчас укажет, что дверь ведет в рай.
А лжец ответит "Нет" потому, что знает, что праведник скажет "Да", раз эта дверь не ведет в рай.
То есть, указав на дверь и задав вопрос... получив да от любого мы находим дверь в рай, получив нет, мы находим дверь в ад...
Я не знаю.... мне не важно, кто передо мной, праведник или лжец...
Входишь, задаешь ЛЮБОМУ вопрос, указывая на ЛЮБУЮ дверь: "Действительно ли сосед не укажет что эта дверь в рай?"
Если получаешь ответ "Да", дверь ведет в рай, если "Нет", то в ад.