Дело в том, что это Евангелие - гностическое, а значит, обращает наше внимание на тайную сторону знания (на гнозис)
Но у знания есть и явная сторона, если говорить о Богопознании, теофанической стороне любой религии. Бог вполне проявляет себя в жизни людей явно, и видеть это нам мешает лишь наше пристрастное отношение к жизни
Если Истина дала людям имена для членов своего множества, значит дает и себя самое через эти имена.