-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Ириния

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 07.11.2005
Записей:
Комментариев:
Написано: 838

Ириния





Храните ваш Разум всегда на Звезде, но пусть ваши глаза следят за вашими шагами, иначе вы упадете в грязь, по причине вашего взгляда ввысь.


Экадаши

Воскресенье, 15 Мая 2011 г. 18:35 + в цитатник

Эка́даши (санскр. - «одиннадцать») - одиннадцатый день (титхи) после полнолуния и новолуния каждого лунного месяца в индуистском календаре. В индуизме и джайнизме дни экадаши считаются особо благоприятными для совершения аскезы или епитимьи. Индуисты в дни экадаши постятся либо полностью, либо воздерживаются только от зернобобовых продуктов. Особо важное духовное значение экадаши имеет в вайшнавизме.


Значение

В день экадаши индуисты воздерживаются от употребления в пищу зерновых и бобовых и прикладывают особые усилия в духовной практике. Последователи индуизма полагают, что совершение духовных аскез в дни экадаши помогают душе достичь освобождения из цикла рождения и смерти. Помимо этого, экадаши способствует очищению на физическом, ментальном и духовном плане. Так, аюрведическая медицина советует поститься, чтобы сохранить и улучшить здоровье. Говорится, что пост в экадаши предупреждает и излечивает многие болезни, а также целесообразен с экономической точки зрения: свершение поста два раза в месяц способно сохранить огромное количество пищи.

Соблюдение экадаши является одной из установленных ведическими писаниями очищающих церемоний, созданных для того, чтобы человек мог духовно возвыситься. Последователи различных направлений индуизма свершают этот пост также с целью обрести милость Бога и освободиться из иллюзии материального существования. Говорится, что сила экадаши столь велика, что постоянное соблюдение поста в эти дни может привести к освобождению индивудуума из цикла сансары. Поэтому экадаши иногда называют «лучшей из всех возможностей».



Правила соблюдения экадаши

Наилучший пост в экадаши - это полное воздержание от еды и питья. Тому, для кого это непосильно, рекомендуется есть только пищу, несодержащую зерна или бобовые, и желательно один раз после полудня. Эта пища называется накта (ужин). Она может состоять из любых корнеплодов, кроме свеклы; фруктов, воды, молочных продуктов, орехов, сахара и всех овощей, кроме грибов. В экадаши нужно стараться пить и есть не больше одного раза. В одном из текстов индуизма Кришна говорит Арджуне, что тот, кто полностью постится в экадаши, обретет награду полностью, а тот, кто принимает накту, - обретет только половину.

Чтобы получить полное духовное благо от соблюдения поста, следует избегать дневного сна, бритья, растирания маслом, употребления орехов бетеля, принятия пищи из бронзовой посуды, прикосновения к женщине в период ее менструации, общения с пьяницами, ткачами и прачками. При употреблении пищи, помимо зерновых и бобовых также следует избегать: шпината, меда, баклажанов, асафетиды и морской соли (другие виды соли, такие как поваренная соль, допустимы), а также принятие пищи в чужих домах. Принимать гомеопатические лекарства в день экадаши могут только больные. Тот, кто не в состоянии поститься из-за серьезной болезни или преклонного возраста, должен найти особо духовного человека и пожертвовать ему что-либо. Также он может просто слушать или читать о значении каждого экадаши. Эта практика рекомендуется как один из методов достижения полного результата поста.

Если экадаши случайно не был соблюден, можно провести его на следующий день - двадаши и прервать пост на третий день - трайодаши. Если в лунном календаре экадаши совпадает с дашами - десятым лунным днем, то нет необходимости ограничивать себя постом, но если он совпадает с двадаши - двенадцатым днем луны, то такой экадаши называется «чистым экадаши» или махадвадаши и его рекомендуется строго соблюдать. Махадвадаши обычно также называют экадашами.

После соблюдения экадаши, необходимо прервать пост в течение 2,5 часов после восхода солнца на следующий день, в двадаши. Согласно индуистским писаниям, каждый, кому больше пяти лет, должен соблюдать пост в экадаши.



Блага, получаемые от поста в дни экадаши

В писаниях индуизма говорится, что дающий милостыню в первый день при полной луне, получает награду в 100 000 раз больше, чем от обычного пожертвования, а тот, кто дает милостыню в день санкранти (равноденствия), получает благо в 400 000 раз больше обычного результата. Однако же, просто соблюдая пост в экадаши, человек достигает всех этих благих результатов. Так же сказано, что пост в экадаши дает тот же результат, что и посещение святого места паломничества Курукшетры во время солнечного или лунного затмения. Кроме того, человек, соблюдающий полный пост в экадаши, достигает блага, в сто раз большего, чем от совершения ашвамедха-ягьи. Более того, тот, кто хоть однажды совершенным образом постился в экадаши, заслуживает того же, что и кормящий 1 000 нищих каждый день в течение 60 000 лет. Человек, один раз правильно соблюдающий экадаши, обретает благо, в десять раз превышающее благо от раздачи 1 000 коров брахманам, превосходно знающих Веды. Следует заметить, что человеку, накормившему одного брахмачари, воздается в десять раз больше, чем накормившему в своем доме десять хороших брахманов. Но тот, кто дарует землю нуждающемуся и благочестивому брахману, достигает в 1 000 раз большего, чем накормивший брахмачари, и в 1 000 раз больше этого благо от выдачи чистой девушки замуж за молодого, хорошо образованного и порядочного человека. Но в 10 раз более благоприятнее этого - правильное воспитание детей и наставление в их духовном пути, без ожидания какой-либо награды. Однако же, в 10 раз лучше, чем это, подавать хлеб голодному. То есть благо от соблюдения полного поста в экадаши просто невозможно измерить или с чем-либо сравнить.

 

хотелось бы оговорить текст.
Соблюдение экадаши не есть средство для исполнения высокодуховных желаний и не есть средство для получения тонких удовольствий.
Это правило помогает влиться в ритмы всего живого и ощутить гармонию с Миром.
и только. Но эта гармония многого стоит....


 


немного об астрологии

Воскресенье, 15 Мая 2011 г. 18:29 + в цитатник

Вопрос: Так вот, доводилось слышать о выходе человека из-под влияния астрологических закономерностей, когда, например, событие и качество по гороскопу вырисовывается вполне однозначно и чётко, но в наличии по факту того либо другого нет.


Ответ: Много зависит от трактовки астрологом конфигурации точек гороскопа того самого события и его энергетической характеристики. Гороскоп несёт в себе очень много разноуровневой информации. Причем, гораздо больше неосознанной информации, чем осознанной. Астролог интерпретирует только часть (иногда слишком малую часть), чаще два-три уровня. А человек имеет возможность менять уровни своего бытия, используя Волю. и это не связано с тем, что озвучивает астролог. Это скорее связано с умение человека раскрыть как можно больше каналы связи с окружающим Миром. Оптимизм - хороший помощник в этом (при условии Разумности).
Так что, астрология - только инструмент (каким словом ни назови, хоть астрокармопсихофилософия).
Это инструмент в руках человека. человека, который может ошибиться.


Сколько времени надо, чтобы узнать человека?

Воскресенье, 15 Мая 2011 г. 18:16 + в цитатник

Ровно столько, чтобы найти с этим человеком общее пространство понимания. 
И главное здесь не договорные отрезки Времени(час, месяц, год), а внутренние состояния, внутренние ритмы.
Потому агрессия ко Времени есть агрессия к внутренним состояниям (о чем уже писали). И, что тоже важно, агрессия к своему внутреннему состоянию есть агрессия ко Времени. и отделять одно от другого не стоит, потому как взаимосвязь налицо.

 


о Времени и о Любви

Воскресенье, 15 Мая 2011 г. 18:08 + в цитатник

Дело в том, что люди говорят о Времени, но на самом деле подразумевают течение (ход, ленту) Времени. Само понятие "Время" намного сложнее. В той теме, на которую я давала ссылку, упоминала работы Бердяева. Он рассматривал 3-х мерное Время и дал характеристику каждому из измерений: космическое (круг), историческое (привычная лента Времени) и экзистенциальное ( в наш Мир проекция его - "точка"... миг... момент). Самая интересная и, пожалуй, важная составляющая - третья - именно она придает качество каждому моменту Бытия. Человек ощущает его как совершенно особое состояние сознания, которое можно назвать ТВОРЧЕСТВО (СНЛ называет его состоянием пребывания в Божественной Любви, состоянием Единства с Миром и т.п.). При этом стереотипы, память, ум, становятся совершенно неважными. Личность человека в этом состоянии напрямую связана с Творцом. Помните слова Августина "Люби и делай, что хочешь"? - это о человеке, который находится в таком состоянии. в определённый момент сознание личности в Духе претерпевает такие изменения, что оказывается ВНЕ Времени (там, где Времени нет). это совершенно особое состояние сознания, состояние соединения с Духом. Бог пребывает вне времени. "Ибо ВРЕМЕНИ уже НЕ БУДЕТ"- написано в Библии об Апокалипсисе. Законы оного только в материальном мире. не будет власти времени, это место покоя - точка "0". Но прийти к этому состоянию можно только преодолев "агрессию" предшествующих состояний (т.е. приведя в гармонию процессы, происходящие в физическом , ментальном и чувственном телах).


Всё хорошо

Вторник, 08 Марта 2011 г. 18:41 + в цитатник

ананасная вода для прекрасной дамы

Вторник, 25 Января 2011 г. 01:36 + в цитатник

Все религии и духовные учения спорят между собой по множеству поводов, но сходятся в одном - объяснить человеку, что такое Бог, невозможно. Вернее, можно объяснить человеку концепцию Бога и она стает частью его умственного багажа. Но это не значит, что человек познАет Бога. Это значит, что на его горбу появится еще один чемодан барахла, который он понесёт с собой на кладбище. Бога можно только непосредственно пережить. 

 

 

от себя добавлю, что всё вышесказанное не говорит о том, что следует отказаться от умственного багажа и его стяжания. Ибо в процессе этого стяжания может случиться то самое переживание БОГа....


Зазеркалье

Вторник, 28 Декабря 2010 г. 00:36 + в цитатник

 Оказывается Зазеркалье не так уж и призрачно.

На нём можно вполне удобно расположиться, мурлыкая и помахивая хвостом. :-)


 

 


Метки:  

Азбука

Пятница, 03 Декабря 2010 г. 22:02 + в цитатник
Аз Буки Веди-----------(я буквы ведаю)
Глагол Добро Есте------(слово достояние есть)
Живите Зело Земля------(живите трудясь усердно земляне
И Иже Како Люди----------и как подобает людям)
Мяслите Нашъ Онъ Покои-(постигайте наше мироздание-правь)
Рцы Слово Твердо-------(неси знания убежденно)
Укъ Фърътъ Херъ--------(знание - дар Божий)
Цы Червь Шта-----------(дерзайте точите как черви чтобы
Еръ Юсъ Ятъ--------------сущий свет постичь)
 

афоризм

Понедельник, 22 Ноября 2010 г. 20:34 + в цитатник

 Нельзя освободиться от невежества и спастись от смерти идеями истины и любви, можно лишь самими истиной и любовью. Именно в этом "блеск и нищета" всякой философии. (Д.С.)


Метки:  

разрыв с системой как примирение с ней

Суббота, 06 Ноября 2010 г. 10:26 + в цитатник
разрыв с системой как примирение с ней. Интересный вариант развития событий в жизни человека.
Не очень часто (но и не так редко) в качестве решения в расстановке проявляется не «принятие» своей системы, а разрыв с ней. В некотором смысле это тоже форма принятия.
Много зависит от позиционирования в этой системе, от того, какую Роль выбрал человек здесь... или же эта Роль может быть навязанной системой по причине того, что именно эта ниша оказалась незаполненной. Как известно система стремится к заполнению всех своих ниш. Это нужно для её стабильного функционирования.

12 ноября будет хеллингеровская расстановка-размышление на эту тему... думаю, надо пойти.

Осознанное управление здоровьем (Дмитрий Шаменков)

Вторник, 02 Ноября 2010 г. 22:39 + в цитатник



танцы дервишей

Воскресенье, 31 Октября 2010 г. 14:31 + в цитатник

по следу.....



Четвертый путь - путь горожанина

Воскресенье, 31 Октября 2010 г. 10:55 + в цитатник

 http://www.tm-sidhi.narod.ru/discovery/j900_enter_4thway.html


возвращаясь к Гурджиеву

Воскресенье, 31 Октября 2010 г. 10:47 + в цитатник

 опять приснился сон о нём: Кормил меня вкуснейшей рыбой особого приготовления и добродушно улыбался.

задумываюсь об этом "факире из Фонтенбло".

изменилось отношение к учительству Гурджиева в последнее время. До сих пор возмущало его прохиндейской отношение к жизни. Сейчас со смехом вспоминаю свое негодование по поводу ловли воробьев, их перекрашивания обычными красками и продажей за большие деньги в качестве диковинных птиц.  это он написал в своей книге "Встречи с замечательными людьми"... было ли то правдой?

Захотелось перечитать его книги и просмотреть еще раз ролики с танцевальными практиками.
Человек внешней своей формой шёл по пути Лилит, но это не пустой Путь. это просто Путь, непроявленный в сознании. И его практики достаточно глубоки.
Век живи - век учись.

танцы Гурджиева:   

 

Когда родился Георгий Гурджиев, не знает никто. Сам он называл 1866 год, сестра его - 1877-й, многочисленные западные биографы - разные даты от 1870-го до 1886-го. Когда однажды Гурджиев проходил через паспортный контроль в Нью-Йорке, выяснилось, что родился он в далеком будущем - в визу вкралась опечатка. Самого гостя из будущего это нисколько не смутило. «Так и есть, — сказал Гурджиев ошеломленному пограничнику, - пропускай!» Умер он 29 октября 1949 года в американском госпитале под Парижем, окруженный сонмом рыдающих учеников, ждущих последнего наставления гуру. «Ну вы и вляпались», -презрительно бросил им Гурджиев и испустил дух.

Полуграмотный выходец с Кавказа, производивший неизгладимое впечатление на русских богоискателей, парижских авангардистов, лондонских психоаналитиков и американских миллионеров, он оставил после себя учение о том, как не пропасть в этом худшем из миров.

Рассказывал своим ученикам, что в одном из писем Еленой Блаватская предсказала: следующим великим учителем восточных идей в Европе будет учитель восточных танцев. Письма того не нашли. пока.

 

 

"чего только не сделаешь. чтобы убежать от наказания за убийство любви"
сподвижник Гурджиева Успенский именно по этой причине сошелся с Жорой. Незадолго до того, как их познакомил Меркуров (родственник Гурджиева), Успенский написал роман "Странная жизнь Ивана Осокина" о том, как один, вконец запутавшийся человек, встретил волшебника и волшебник предложил прожить жизнь заново. Конец романа был переписан после того как пути Успенского и Гурджиева разошлись: когда герой по второму разу попадает к волшебнику, тот говорит ему:
- я помогу вам выскочить из колеса, но за это вы отдадите мне пятнадцать лет жизни.
- Все же не душу, и на том спасибо.
Так Успенский оценил роль Гурджиева в своей жизни.

И все-таки, не могу сказать, что Гурджиев "чёрный" учитель. Его ученики хотели получить смысл жизни - и он дал им то, что они хотели. Например, заставлял копать ямы, зная совершенно точно, что никакого клада в этом месте нет. Одним из условий ученичества у него было - выполнять беспрекословно любой приказ. Он лечил бессмысленным трудом.
Смысл не в результате действа, а в самом процессе. Это совершенно чётко видно в танцевальных техниках, позаимствованных у суфиев и даосов. Осознание этого многого стоит.

http://www.fourthway.narod.ru/lib/fwandcreator.htm -  статья о нём А.Б. Ровнера 

  о танцах несколько мыслей: 

Эти движения поддерживают состояние расслабленности и бдительности одновременно. Танцующие на автомате проделывают движения несвойственные им. Там ноги фиксируются "влево-вперед-вправо". При этом движения туловища совершенно никак не зависят от движения ног и рук. Помню в детстве мне предложили одновременно поглаживать себя по животу одной рукой и похлопывать по макушке другой рукой. Координация движений совершенно другая. Это дает какую-то осознанность использования тела.

Каждому положению тела соответствует определенное внутреннее состояние. С другой стороны, каждому внутреннему состоянию соответствует определенная поза.

Человек в своей жизни использует определенный набор привычных поз, и он механически переходит от одной к другой без остановки в промежуточном положении. Принятие новой, необычной позы позволяет внутренне взглянуть на себя по-новому.

 


Июньская сказка

Вторник, 08 Июня 2010 г. 20:08 + в цитатник


 

 

Тополиные хлопья словно снег на ресницы
падают не спеша.
мягко кружат,
вовлекая в безмятежный воздушный танец.
Вдыхаю лета лёгкий жасминовый аромат.
Замирая и чуть дыша,
Наблюдаю, как играет с зонтиками одуванчиков
крошечный зайчишка-заяц. 


Метки:  

Без заголовка

Вторник, 01 Июня 2010 г. 21:31 + в цитатник

 

 Если бы не было смерти,

То кто бы тогда возрождался вновь и вновь?
Почему же мы должны быть против смерти?
Почему же должны положить конец кругу
перерождений? Смерти хотя и нет,
Но она существует.
Круга рождений и смерти хотя и нет,
Но представление о нем есть.
Умрет ли этой ночью полная луна?
— Как она может умереть?
А человек, смотрящий на луну, умрет ли этой ночью он?
— И он тоже никак не может умереть.
Почему же человек, созерцающий луну, может это делать?
Потому что луна не знает смерти,
И потому что человек, созерцающий луну, тоже не знает
смерти. Поэтому и луна, и человек, созерцающий луну, — одна
чудесная реальность.
И созерцание луны — самое большое чудо на земле,
Созерцание луны как раз и есть тяжкий труд
самосовершенствования.

 


неудачная фотосессия

Четверг, 27 Мая 2010 г. 07:54 + в цитатник

 

 

фотограф был слишком медлителен. Фотомодель демонстративно и неспеша покинула студию :)


Без заголовка

Среда, 26 Мая 2010 г. 08:28 + в цитатник

 Дань проходящему Евровидению :)

Петр Налич и Ко:              http://video.online.ua/135019/


Будущее прошедшее время

Среда, 19 Мая 2010 г. 23:37 + в цитатник


Мертвая зыбь баюкает беспокойную щепку,
и отраженье полощется рядом с оцепеневшей лодкой.
В середине длинной или в конце короткой
жизни спускаешься к волнам не выкупаться, но ради
темно-серой, безлюдной, бесчеловечной глади,
схожей цветом с глазами, глядящими, не мигая,
на нее, как две капли воды. Как молчанье на попугая.


Без заголовка

Понедельник, 17 Мая 2010 г. 21:31 + в цитатник


В меня вошло солнце.
Оно вошло в меня вместе с облаками и ручьем.
Я вошел в ручей
И уговорил войти вместе со мной солнце.
Мы постоянно друг в друге.
До того как солнце вошло в меня,
Оно уже во мне было,
Так же, как и облака и ручей.
До того как я вошел в ручей,
Я уже был в нем:
Мы постоянно пребываем одно в другом.
Поэтому, пока ты дышишь,
Не говори, что меня нет в тебе.


Нят Хань



Поиск сообщений в Ириния
Страницы: 22 ... 14 13 [12] 11 10 ..
.. 1 Календарь