Игорь_Наумкин, дело не столько в объединении церквей, как речь может идти о единении верующих в Иисусе Христе! Церкви должны, в первую очередь, стремиться к единству христианского учения, к его чистоте. К выполнению того, что сказано в Слове. И чтобы не добавлять от себя того, чего там не сказано. Следовать воле Божьей и не делать того, что Ему может не нравиться.
Например, в Библии нигде не сказано, что Иоанн Креститель проводил собеседование с уверовавшими перед тем, как их крестить. Тем не менее, баптисты на Украине перед крещением проводят собеседование с теми, кому предстоит крещение. Что-то наподобие зачета (не о знании Слова), а на предмет "достоин" или нет стать членом церкви. Бог не лицеприятен, а руководители церкви проявляют лицеприятие совершенно не задумываясь, что нарушают волю Божью. Это первое, второе - к причастию не допускают не членов церкви.Если даже человек крещен в другой деноминации - его не допускают к причастию. "Причастие только для крещенных в нашей церкви прихожан". Где в Слове сказано, что не крещенные или из другой церкви не могут причащаться там, куда пришли в качестве гостей? В Слове сказано, что причастие нельзя принимать "недостойно". Т.е. если есть грехи. Это дело совести каждого, и никто из руководства не может это регламентировать. Кто может знать, кроме Самого Бога - кто достойно принимает причастие (даже из членов церкви), а кто не достойно? Это прерогатива Бога. Если даже у человека есть какие-то "запинающие"грехи, которые он не исповедовал, то он даст ответ за это перед своим Творцом. Никто не имеет права судить, кто достоин, а кто нет. С такими тенденциями, о каком единении может идти речь?
Ничто не мешает объединяться в вере Христовой и общаться верующим просто между собой, невзирая на то, с какой кто церкви. Это возможно. Руководители церквей держатся за свою власть, которая им дороже всего на свете.
Как сказал Августин Блаженный: "В главном - единство, во второстепенном - свобода, во всем - ЛЮБОВЬ". Никто никому ничего не должен, кроме взаимной ЛЮБВИ.

Вокруг имени Христова можно объединяться. И у меня, слава Богу. были такие встречи, когда ничто не мешало беседе, и сердце радовалось.
Но есть еще момент учения. И от него мы никуда не убежим.
Приезжали гости как-то из харизматов, на отдых, и им пастор так и сказал: "К баптистам - не ходить!"
Переехал к нам семья из СЦ, им тоже предупреждение на дорогу сделали: "К регистрированным - ни-ни!"
Именно учение (или научение) приводит к тому, что через минуту-другую разговора адвентисты переводят тему на субботу, пятидесятники начинают сомневаться в моем спасении - раз "не крещен Духом", харизматы говорят о правильном поклонении, а для православных я вообще сектант!.. :(
Так что - за кем следуем, вокруг того и объединяемся.
За Христом ли?

P.S. Вот и автор поста не удержался, чтобы не блеснуть своим научением, и "прошелся по бесам"... Вопреки Писанию.

pastor_Mihail, христиане объединяются вокруг имени Христова. А другого пути нет.

Увы, это правильно, но чаще на словах...
"Часто у нас между словом и делом
Пропасть лежит глубиною в вечность..."

pastor_Mihail, "Вначале было Слово...". Пусть все правильное и доброе будет хотя бы на словах... Чтобы назидались все остальные, читающие или слушающие эти слова. Это для начала. "От плода уст своих человек насыщается добром". Если не будет добрых, искренних слов - не будет и добрых дел. Добрые слова, в основу которых положено Слово Божье, могут нести в себе и обличение. Кто-то может реагировать на них, как на "камень в чужой огород". От этого "правильные слова" не станут менее мудрыми. "Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои".

pastor_Mihail, для того, кто не полагается на Слово - это "разные темы". А кто стремится жить по Слову и пребывает в нем - одно и то же.