Отрывок из книги:

 

..."Остальные славяне, оставшиеся в то время в Сарматии, смело и отважно противостояли Александру, прозванному за свои великие дела Великим, который пытался лишить их искони присущей им свободы. В завязавшемся сражении они сразили Менедема, военноначальника Александра, и уничтожили две тысячи пехотинцев и триста македонских всадников. Квинт Курций приписывает это скифам, повторяя привычную ошибку прочих итальянских историков, которые, не зная имени какого-либо народа, немедленно, как говорит Альберт Кранц, прибегают к имени скифов.

Однако Иоганн Авентин в I книге о баварцах ясно показывает, что те были славянами. Он пишет:"Прибыли к Александру Великому и послы восточных германцев, которых историки того времени, называют сарматами и скифами, мы венедами, а сами они называют себя славянами. Разбив в сражении войско Александра, они послали к нему двадцать послов, сообщивших об этом Александру"

Квинт Курций повествует об этом:

И уже было всё приготовлено для переправы, когда двадцать скифских послов, проехав по своему обычаю через лагерь на лошадях, потребовали доложить царю об их желании лично передать ему своё поручение. Вступив в палатку, их пригласили сесть и они впились в лицо царя; вероятно, им, привыкшим судить о силе духа по росту человека, невзрачный вид царя показался совсем не отвечавший его славе. Скифы, в отличие от остальных варваров, имеют разум не грубый и не чуждый культуре. Говорят, что некоторым из них доступна и мудрость, в какой мере она может быть у племени не растающегося с оружием. Их красноречие отличается от привычного нам и тем, кому выпало жить во времена более изысканные, онако, если их речь и может вызвать неприязнь, тем не менее следует её доверять; всё сказанное ими будет передано нами в точности. И так, как говорят, один из них, самый старший, сказал:"Если бы Боги захотели велечину твоего тела сделать равной твоей жадности, ты не уместил бы на всей земле; одной рукой ты касался бы Востока, а другой Запада, и, достигнув таких пределов, ты захотел бы узнать, где очаг божественного Света. Ты желаешь даже того, чего не можешь захватить. Из Европы устремляешься в Азию, из Азии в Европу; если тебе удастся покорить весь людской Род, то ты поведёшь войну с лесами, зверями, снегами и реками. Разве ты не знаешь, деревья долго растут, а выкорчёвываются за один час? Глуп тот, который смотрит на их плоды, не измеряя их вышины. Смотри, как бы, стараясь взобраться на вершину, ты не упал вместе с сучьями,за которые ухватишься. Даже лев порой служит пищей для крошечных птиц; ржавчина поедает железо. Ничего нет столь прочного , чему не угрожала бы опасность даже от слабого существа. Откуда у нас с тобой вражда? Никогда мы не ступали ногой на твою землю. Знаешь ли ты куда пришёл? Не подобает, чтобы не знали нас, живущих среди обширных лесов. МЫ НЕ МОЖЕМ НИКОМУ СЛУЖИТЬ И НЕ ЖЕЛАЕМ ПОВЕЛЕВАТЬ. Дары наши вам посылаем, дабы вы знали скифов: пара волов, плуг, стрелы, пика и чаша. Этим мы пользуемся и в общении с друзьями, и против врагов. Плоды, добытые трудом быков, мы подносим друзьям; из чаши вместе с ними возливаем вино Богам; стрелами мы поражаем врагов издали, а пикой - вблизи. Так мы победили царя Скифии, а затем Мидии, а равно и Персии. Перед нами был открыт путь вплоть до Египта. Ты хвалишься, что пришёл сюда преследовать грабителей, а сам грабишь все племена, до которых дошёл.