Самый старый город в мире

Самый старый город в мире

Вот такой простой вопрос. А какой город самый старый ? Не просто самыми первыми город, появившийся на нашей планете, а с город, который, с момента основания, были постоянно населен. 

Наиболее часто, самым древним городом, благополучно существующим по сей день, считается палестинский городок Иерихон, появившийся еще в медном веке (9000 лет до н.э.). 

Читать далее...

Сергей Анашкевич :Храм Гроба Господня в Иерусалиме

 

 

Сергей Анашкевич

 Им владеют шесть христианских конфессий, но дверь может открыть только мусульманин.

Иерусалимский храм Воскресения Христова (Гроба Господня) - одна из величайших святынь христианства. Он находится на месте, где, как считается, был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. Именно здесь каждый год совершается церемония схождения Благодатного огня.
Первую церковь Гроба Господня возвели в 335 году по инициативе матери императора Константина Великого – царицы Елены. За многовековую историю Иерусалима храм, как и сам город, несколько раз был разрушен, восстановлен, страдал от пожаров, перестраивался и расширялся, переходил под власть то христианских, то мусульманских правителей. В том виде, в котором он существует сейчас, - это «версия» 1810 года, которая фактически отстроена заново после разрушительного пожара 1808 года.
Современный храм Гроба Господня – огромный архитектурный комплекс. Он состоит из Голгофы с местом Распятия, ротонды с огромным куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия (часовня), Кафоликона (соборный храм Иерусалимской Православной Церкви), подземного храма Обретения Животворящего Креста, храма святой равноапостольной Елены и нескольких приделов. На территории комплекса находится несколько действующих монастырей, множество вспомогательных помещений, галерей и т. п.

Читать далее...

«Масада больше не падет!»

  

 «Масада больше не падет!»

 

Evgeny Ko

 

Евреям никогда не жилось просто и спокойно, ни в изгнании, ни в своей стране. Их история полна кровавыми войнами, и практически все из них были попытками отвоевать свою землю и освободиться от захватчиков. Иногда у них это получалось; иногда нет. Нечастые примеры тех побед сегодня мы отмечаем, как праздники. Те войны, которые были проиграны, не забыты; об одних из них скорбят, другие стали символами мужества и патриотизма.

Читать далее...

✿ღ✿Мельница Монтефиоре✿ღ✿

Мельница Монтефиоре

Единственная в мире ветряная мельница с мезузой находится в Иерусалиме
160 лет назад в еврейском квартале Иерусалима появился символ того времени - ветряная мельница. Проработала она всего 18 лет, но вошла в историю, как символ столицы Израиля

В 1857 году сэр Мозес (Моше) Монтефиоре, английский банкир и филантроп еврейского происхождения, прибыл в Иерусалим. Город тогда находился под властью Оттоманской империи.

Храмовая гора: история религиозного конфликта с древности до наших дней

 

Храмовая гора: история религиозного конфликта с древности до наших дней

Шломо Громан

Иерусалим считается священным городом для трех религий – иудаизма, христианства и мусульманства, а Храмовая гора представляет собой эпицентр конфликта этих конфессий.     Вся история вопроса в одной статье

Храмовая гора (на иврите hар hа-Баит – дословно "гора Дома") - прямоугольная площадь, возвышающаяся над остальными частями Старого города Иерусалима. Ее название упоминается в книге пророка Йешаягу (Исайи) 2:2: "В конце дней утвердится гора дома Бога над горами, и возвысится над холмами, и устремятся к ней все народы".

 

Если Иерусалим в целом считается священным городом для трех религий – иудаизма, христианства и мусульманства (перечисление в порядке возникновения), то Храмовая гора в частности представляет собой эпицентр конфликта этих конфессий.

 

В последние десятилетия, однако, об участии христиан в этом конфликте мы слышим всё реже. Их демографическая доля в населении Иерусалима и всей Страны Израиля неуклонно падает, а вот иудеи и мусульмане, хотя и пытаются эпизодически договориться между собой, больше занимаются не сотрудничеством, а соперничеством, конца которому не видно.

 

Последний (на сегодняшний день, но, конечно, не абсолютно последний) раунд конфликта связан с установкой и демонтажом металлодетекторных рамок у входа на Храмовую гору после того, как 14 июля трое арабов-мусульман из Умм-эль-Фахма, обладающих израильским гражданством, совершили там теракт, стоивший жизни двум израильским полицейским-друзам.

 

Чтобы даже просто перечислить все предыдущие раунды межрелигиозного и межэтнического противостояния на Храмовой горе, потребуется формат книги. Здесь мы попытаемся лишь указать важнейшие вехи истории этой местности.

 

Иудеи

 

Иудеи считают Храмовую гору самым священным местом на Земле. На ее территории находился Первый, а затем и Второй Иерусалимский Храм. Здесь же, согласно еврейской традиции, будет стоять Третий Храм. Религиозные евреи всего мира во время молитв обращаются лицом к Израилю, евреи в Израиле — к Иерусалиму, а евреи в Иерусалиме — к Храмовой горе.

 

Еще до строительства храмов на этом месте, согласно еврейской традиции, произошли следующие события:

1. Бог сотворил первого человека - Адама.

2. Адам совершил жертвоприношение Богу.

3. Каин и Авель соорудили жертвенник и принесли здесь жертвы.

4. Ноах (Ной) принес жертвоприношение после выхода из ковчега.

5. Авраам приготовил своего сына Ицхака (Исаака) для жертвоприношения Богу.

 

Христиане

 

Согласно христианскому преданию, Богородица была введена в Святая Святых по ступеням с южной части Храма (которые сохранились по сей день). Родители Девы Марии - праведные Иоаким и Анна, когда их дочь достигла 3-летнего возраста, решили исполнить данный ими ранее обет - посвятить её Богу.

 

Около входа в Иерусалимский храм стояли призванные Иоакимом юные девы с зажженными светильниками. Пресвятая Дева поднялась по ступеням Храма, где её встретил первосвященник Захария. При Храме Мария жила и воспитывалась до 12 лет.

 

Мусульмане

 

В настоящее время на территории Храмовой горы расположены мусульманские культовые сооружения: мечеть Аль-Акса и мечеть Купол Скалы (Куббат ас-Сахра). Ислам считает это место третьим по святости после Мекки и Медины, расположенных в Саудовской Аравии.

 

Мечеть Купол Скалы построена в самом центре Храмовой горы. Внутри неё находится выступающий из земли камень — единственная часть горы, возвышающаяся над плоским плато. Согласно Корану, этот камень и есть та скала, с которой пророк Мухаммед вознёсся в небо на крылатом коне.

 

Более обстоятельно роль Храмовой горы в исламе будет освещена ниже, поскольку мы будем двигаться в хронологическом порядке.

Как возводилась Храмовая гора

 

Согласно ТАНАХу, участок земли, где был впоследствии построен Иерусалимский Храм, царь Давид купил у иевусея Орны (Аравны). Деньги на

покупку этого участка были собраны с каждого из колен Израиля. На этом месте Давид воздвиг жертвенник Богу, а сын Давида и его наследник престола Соломон построил Первый Храм. С 825 по 422 год до н.э. Храм являлся местом превозношения единого Бога. Здесь же располагался верховный суд и законодательный центр. В Храме проводилась ежедневная служба с жертвоприношениями, а три раза в год во время праздников все евреи-мужчины были обязаны приходить сюда.

Читать далее...

Музей доброго самаритянина. Музей мозаики.

 

Музей доброго самаритянина. Музей мозаики. 

rostismi

  

Читать далее...

Скифополис — один из городов Десятиградия (Бейт-Шеан)

 

 Древний Скифополис

 Скифополис — один из городов Десятиградия (десять эллинистических городов, объединенных Помпеем в отдельную административную единицу). Расположен на севере современного Израиля в Иорданской долине примерно в 20 км к югу от Тивериадского озера.  

2. Комплекс включает себя римский театр, термы, колоннады на улицах Кардо и Декуманус, где были расположены древние лавки, покрытые напольной мозаикой. 3. По одной из версий, скифы, давшие такое необычное имя городу, были ветеранами, которых поселили эллинистические цари в плодородной области вокруг города на обильных пастбищах для коней.

4. По другим представлениям, греки просто желали передать по созвучию некое местное название. Плиний Старший в I в. (V, 18, 74) связывал название города со скифами - спутниками Диониса. Иоанн Малала (V, 139-140) в VI в. писал, что город был известен также под названием Трикомия ("три деревни"), что говорит о его синойкизме (слиянии) из первоначальных трех поселений. 5. Как показали американские раскопки 1920-х гг., Бет-Шеан был крепостью египетских фараонов еще в середине II тыс. до н.э. Он упомянут и в египетских надписях из Телль-Амарны времен Эхнатона. 6. В эллинистический период городом управляли Птолемеи. В это время город назывался также и Ниса (по названию мифического места рождения бога Диониса), а культ Диониса стал главным культом города (это был также и важнейший культ Птолемеев). 7. Помпей привел город под власть Рима, но оставил ему самоуправление. Габиний перестроил город. Иосиф Флавий назвал Нису-Скифополь крупнейшим городом Декаполиса (Десятиградья) (Bel. Iud. III, 446). В римское время город был известен своими антиеврейскими настроениями и использовался Веспасианом в качестве базы в его операциях против еврейских повстанцев летом 64 г.

Читать далее...

"Палестина" в словах и фотографиях

 

 Полистаем со мной старую книгу

Anna Liflyand

 

Читать далее...

Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО в Израиле

В списке Всемирного наследия ЮНЕСКО в Государстве Израиль значатся следующие объекты:

1. Древняя крепость Масада (2001)
2. Старый город в Акре (Акко) (2001)
3. Белый город в Тель-Авиве – архитектура «Современного движения» (2003)
4. «Дорога ладана» – города в пустыне Негев (2005)
5. Библейские холмы – Мегиддо, Хацор, Беэр-Шева (2005)
6. Святые места Бахаи в Хайфе и на западе Галилеи (2008)
7. Находки на горе Кармель, отражающие эволюционное развитие человека: пещеры Нахаль-Меарот (Вади эль-Мугара) (2012)
8. Пещеры Мареши и Бейт Гуврина в Иудейской долине (2014)
9. Некрополь Бейт Шеарим - символ еврейского возрождения (2015)

На территории города Иерусалима находится ещё 1 культурный объект всемирного наследия. Заявка на добавление данного объекта в список ЮНЕСКО была подана Иорданией. Старый город в Иерусалиме и его крепостные стены представлены в списке всемирного наследия, находящегося под угрозой.

✂…

Битва на море: Израиль против русских и арабов - 40:0 в пользу наших.

Оригинал взят у grimnir74 в Битва на море: Израиль против русских и арабов - 40:0 в пользу наших

Читать далее...

Антисемит, который спас Израиль

Оригинал взят у grimnir74 в Антисемит, который спас Израиль

Читать далее...

Он ушел в другой мир с этой знаменитой улыбкой - мудреца и еврейского дипломата. Прощайте, Шимон Перес!

 

 Прощайте, Шимон Перес!

Скончался Шимон Перес, человек-эпоха. Мальчик Семен Перский из белорусской деревни, создавший Израиль - прибежище для всех евреев мира. Перес родился в 1923 году, в 1934-м приехал в Палестину. Ему было всего 24 года, когда его заметил Бен-Гурион. В первой же войне Израиля Перес отвечал за закупку вооружений и отлично справился с заданием. 
Сколько их было потом, этих секретных заданий, ковавших оборону Израиля! Никогда не служивший в армии, Перес сделал для ее мощи больше, чем кто-либо из политиков. Достаточно вспомнить "объект в Димоне", который они с Бен-Гурионом, не моргнув глазом, называли при американцах текстильной фабрикой.
Перес занимал самые высокие посты, он был министром обороны, премьер-министром, президентом. И самым образованным человеком в кнессете. Легко цитировал наизусть классиков, дружил с людьми искусства, был своим человеком и в Голливуде, и среди ученых. 
Он мечтал об Израиле без террора и не побоялся сделать для этого самый смелый шаг - начал переговоры с заклятыми врагами. Не спасовал и тогда, когда свои проклинали его за это. Он хотел оставить нам Израиль прекрасным, мирным, цветущим. Но, может, мира пока нет потому, что и нам нужно что-то сделать для Израиля - хотя бы часть того, что сделал Перес?
Он ушел в другой мир с этой знаменитой улыбкой - мудреца и еврейского дипломата. Прощайте, Шимон Перес!

 

Вести Израиль Vesty Israel

 

 

 В ночь с 27 на 28 сентября в возрасте 93 лет в окружении семьи скончался бывший президент Израиля Шимон Перес. Он был госпитализирован в больницу "Шиба" в Тель-ха-Шомер 13 сентября с подозрением на микроинсульт. Вскоре его состояние резко ухудшилось, после чего пациент был введен в искусственную кому и подключен к аппарату вентиляции легких. Врачи диагностировали обширное кровоизлияние в мозг и закупорку сосудов сердца.

Кто такие «палестинцы»?

Вечером 8 июня в самом популярном у тель-авивцев развлекательном комплексе «Сарона» два молодых араба, одетые в элегантные костюмы, открыли огонь из автоматического оружия с почти нулевого расстояния по сидевшим в кафе людям. Четыре человека погибли и еще шестеро получили ранения различной степени тяжести. Оба террориста были ранены в перестрелке с полицией, но остались живы и находятся под арестом. Двоюродные братья, студенты, сыновья хорошо обеспеченных семей, они приехали в Тель-Авив из деревни Ятта возле Хеврона. Приехали с единственной целью – убивать евреев. Ятта - регулярный "поставщик" террора - снова привлекла к себе внимание и заставила вспомнить, кем заселена эта арабская деревня, которую из-за ее размеров вполне резонно можно назвать городом. 
 

Широко распространено мнение, будто после разрушения Второго Храма и подавления восстания Бар-Кохбы в 135 г. н.э. евреи были полностью изгнаны из Эрец Исраэль, и на протяжении 19 веков их тут почти не было. Как свидетельствуют факты, о которых не очень любят распространяться историки, это не совсем соответствует действительности. Многие евреи сумели тогда избежать изгнания и остались. И многие из них все еще здесь, хотя евреями себя уже не называют. Когда палестинские арабы утверждают, что их предки жили здесь "испокон веков", это не совсем ложь. Просто, говоря это, они умалчивают о том, что их предки были евреями, которые на том или ином историческом витке прошли насильственное обращение в ислам. Как в свое время многие евреи, оставшиеся в Испании после изгнания, были насильственно, под страхом смерти, обращены в христианство и дали потомство, впоследствии превратившееся в едва ли не самые аристократические роды испанской знати. Однако, в отличие от Испании, где многие знают о своем происхождении и даже гордятся своими еврейскими корнями, палестинские арабы стараются о своем еврейском происхождении вслух не упоминать. Но помнят. 

"Имеются исследования, показывающие, что многие араьы Эрец Исраэль (значительная их часть) на самом деле являются потомками евреев, насильственно исламизированных на протяжении лет, - говорит раввин Дов Штайн из не так давно созданного нового Санхедрина. - Некоторые исследования показывают, что едва ли не 85% проживающих в Израиле арабов происходят от евреев. Другие утверждают, что меньше". 

Исследователь этого вопроса Цви Мисинай считает, что этот показатель приближается к 90%. 

ДАЛЕЕ

Почётный еврей Италии (статья + фильм)

Великий дирижер Артуро Тосканини был итальянцем, но фашистская пропаганда вмиг окрестила его «почетным евреем» за нежелание сотрудничать с нацистским режимом. Он тяжело переживал отлучение от миланского оперного театра «Ла Скала», но боль за еврейский народ была сильнее. И в 1936 году он не раздумывая согласился на просьбу виртуозного скрипача Бронислава Губермана дирижировать первым еврейским оркестром в Палестине. Именно благодаря Тосканини и Губерману появился Израильский филармонический оркестр – один из самых престижных сегодня в мире.

 

Пощечины маэстро

Когда в январе 1933 года Адольф Гитлер пришел к власти в Германии, 65-летний Тосканини был в зените славы. В престижном Нью-Йоркском филармоническом оркестре, который маэстро возглавил в 1930 году, на него буквально молились. Но был в мире один театр, где великий дирижер хотел работать больше всего на свете, но не мог – итальянский «Ла Скала».

Тосканини возглавил этот миланский «храм оперной музыки» в 1920 году, провел там радикальную революцию и создал сильнейший оркестр под своим руководством. Однако в 1929 году маэстро пришлось оставить свое любимое детище из-за нарастающего конфликта с фашистским режимом и лично с Бенито Муссолини. Свои политические взгляды итальянский дирижер отчасти унаследовал от отца, портного из Пармы и патриота, воевавшего за освобождение Италии в стане Гарибальди, недолюбливавшего церковь и монархию. Несмотря на непродолжительную близость к фашизму как к поначалу левому движению, родившемуся на патриотическом подъеме, Тосканини практически сразу резко порвал с партией. Фашисты на протяжении нескольких лет пытались принудить маэстро исполнять перед выступлениями свой гимн, а когда поняли, что артист не поддается контролю, буквально выжили его из театра.

А немного позднее, в 1931 году, и из страны. Случилось это так. Тосканини приехал в Болонью из США, чтобы дирижировать концертом в память об одном из своих любимейших композиторов – Джузеппе Мартуччи. В это же время в городе проходил фестиваль фашистской партии, и туда съехались все первые лица. Маэстро, как обычно, отказался исполнять партийный гимн. У входа в театр его окружили фашистские хулиганы и дали ему несколько увесистых пощечин. После этого эпизода, вызвавшего международное негодование, Тосканини покинул Италию и не выступал там до конца Второй мировой войны.

ДАЛЕЕ

Почему я решила написать о Герцле именно сегодня?

Читать далее...

Есть в Иерусалиме гостиницы, которые можно считать музеями. "Американская колония" ("American Colony Hotel"),

 Есть в Иерусалиме гостиницы, которые можно считать музеями. В крайнем случае памятниками своей эпохе или свидетелями времени. О такой гостинице "Американская колония" я сейчас и расскажу.

Американская колония в Иерусалиме

Читать далее...

Одни на стенах Старого города

dona_anna 

ДАЛЕЕ

Элиэзер Бен-Исраэль: Я иерусалимец, такой же человек из плоти из крови, как и вы!

Здесь ходили пророки, чьи слова прожигали сердца, как молния.

Письмо миру из Иерусалима

Я не существо с другой планеты, как вам, похоже, кажется. 
Я иерусалимец, такой же человек из плоти из крови, как и вы. 
Я гражданин моего города, неотъемлемая часть моего народа.

Мне хочется сказать вам кое-что, чтобы облегчить душу. Поскольку я не дипломат, мне нет нужды выбирать слова. Я не стремлюсь доставить вам удовольствие или даже в чем-то убедить вас. Я вам ничего не должен. Вы не строили этот город, не жили в нем; вы не защищали его, когда они пришли, чтобы его разрушить. И мы будем прокляты, если позволим вам отобрать его у нас.

 

Иерусалим был раньше, чем появился на свет Нью-Йорк. 

Когда Берлин, Москва, Лондон или Париж были гнилыми лесами и вонючими болотами, здесь была процветающая еврейская община. Она дала миру то, что вы, народы, неизменно отвергали с тех самых пор, как организовались - человеческий моральный кодекс.

Здесь ходили пророки, чьи слова прожигали сердца, как молния. 

Читать далее...

Замок Пьерфон (фр. Chateau de Pierrefonds). Часть 3.

Весь материал о замке здесь

Читать далее...

Про эту страну в древности говорили, что она течет молоком и медом. И многие считают, что мед этот делали из фиников.

Читать далее...

Объекты всемирного наследия ЮНЕСКО в Израиле

В списке Всемирного наследия ЮНЕСКО в Государстве Израиль значатся следующие объекты:

1. Древняя крепость Масада (2001)
2. Старый город в Акре (Акко) (2001)
3. Белый город в Тель-Авиве – архитектура «Современного движения» (2003)
4. «Дорога ладана» – города в пустыне Негев (2005)
5. Библейские холмы – Мегиддо, Хацор, Беэр-Шева (2005)
6. Святые места Бахаи в Хайфе и на западе Галилеи (2008)
7. Находки на горе Кармель, отражающие эволюционное развитие человека: пещеры Нахаль-Меарот (Вади эль-Мугара) (2012)
8. Пещеры Мареши и Бейт Гуврина в Иудейской долине (2014)
9. Некрополь Бейт Шеарим - символ еврейского возрождения (2015)

На территории города Иерусалима находится ещё 1 культурный объект всемирного наследия. Заявка на добавление данного объекта в список ЮНЕСКО была подана Иорданией. Старый город в Иерусалиме и его крепостные стены представлены в списке всемирного наследия, находящегося под угрозой.

✂…

История Израиля

История древнего Израиля и Иудеи
Древнейшая история
Основная статья:

Микроиндустрия на палеолитическом местонахождении Еврон (Evron-Quarry) датируется возрастом 1,5—2,4 млн лет. Микролитическая индустрия на израильской стоянке Бицат-Рухама (ивр. ‏ביצת רוחמה‏‎‎‎) датируется возрастом ок. 1 млн лет. Самые древние останки архантропов найдены в Убейдия (ок. 1,4 млн лет) и Гешер-Бенот Яаков (0,78 млн лет). В среднем палеолите появились неандертальцы (Схул, Кафзех, Табун, Кебара).

Считается, что первые люди современного типа появились в этом регионе примерно 75 тысяч лет назад и некоторое время делили территории с неандертальцами. Однако, по мнению археологов из Тель-Авивского университета, древнейшие представители вида Homo sapiens жили в пещере Кесем примерно 382 000 — 207 000 лет назад.
До 20 000 года до н. э. здесь были сезонные стоянки и пещерные укрытия.
В 10—8 тысячелетиях до н. э. эта территория входила в ареал натуфийской культуры, носители которой впервые в истории начали культивировать злаки.

Примерно 9 тысяч лет назад в этих местах началась неолитическая революция и появились первые поселения. Приблизительно этим периодом датируется появление первого известного истории города, окружённого стеной, — Иерихона.
Ханаанеи, первые семитские племена, появились здесь примерно в 4-3 тысячелетии до н. э.
Следующие 2—3 тыс. лет страна находилась под управлением Древнего Египта. Примерно в XXIII веке до н. э. существовавшая здесь раннебронзовая цивилизация приходит в упадок под натиском кочевников (вероятно аморреев).

Ранняя история
Основная статья: История Древнего Израиля и Иудеи

Земля Израиля (ивр. ‏ארץ ישראל‏‎‎‎ Эрец-Исраэль) священна для еврейского народа со времён библейских патриархов — Авраама, Исаака и Иакова. Учёные относят этот период к началу 2 тысячелетия до н. э.
Согласно Библии, Земля Израиля была завещана евреям Богом, с тем, чтобы стать Землёй Обетованной — здесь находятся все священные места еврейского народа.

Первые древнееврейские племена (колена) появляются здесь около 1200 года до н. э. Этим периодом датируются обнаруженные здесь 250 еврейских поселений.
Чуть позже в Ханаан вторгаются филистимляне. Установление царской власти и возникновение Израильского, а позже и Иудейского царств датируется концом XI — серединой X веков до н. э.
Эти государственные образования правили в регионе с перерывами следующие тысячу лет.

Начиная с VIII века до н. э. эта территория последовательно оказывалась под властью Ассирии, Вавилона (586—539 года до н. э.), персидской империи Ахеменидов (539—331 года до н. э.), Македонии (332—312 года до н. э.). В III—II веках до н. э. входила в состав эллинистических государств Птолемеев и Селевкидов.

Отвоевав, в результате восстания Маккавеев, независимость с 152 по 37 год до н. э. в Иудее правила еврейская династия Хасмонеев.

С 63 года до н. э. Иудея стала вассалом Рима, в 40 году до н. э. была разделена на Иудею, Самарию, Галилею и Перею (Заиорданье). С 70 года н. э. Иудея лишилась автономного статуса и была превращена в римскую провинцию.

Еврейское присутствие в регионе существенно сократилось после поражения восстания Бар-Кохбы против римлян в 135 году. Римляне изгнали из страны значительное количество евреев и переименовали провинцию Иудея в Сирия Палестина, чтобы стереть память об еврейском присутствии в этих местах. Основное еврейское население в этот период переместилось из Иудеи в Галилею и на Голанские высоты.

Вслед за разделением в 395 году Римской империи на Западную и Восточную (Византию) Палестина отошла к последней.

История Палестины в Средние века
Основная статья: История Палестины

Византийско-персидский период
Палестина оставалась провинцией Византии вплоть до 619 года. Ко второй половине V века относится постепенное уменьшение численности евреев в Эрец-Исраэль. Тем не менее, в Галилее даже в этот период сохранялось еврейское большинство.

В 614 году Палестина была завоёвана Персией и вошла в состав империи Сасанидов. Овладев, при поддержке евреев, Иерусалимом, персы передали его евреям. Однако, контроль над Иерусалимом оставался в руках евреев лишь в течение трёх лет.

После победы над Персией в 629 году византийский император Ираклий торжественно вступил в Иерусалим. Палестина снова стала византийской провинцией. В 629—630 годах, в результате массовых убийств и гонений на евреев, начатых Ираклием, еврейское присутствие в регионе достигло своего минимума за всю трёхтысячелетнюю историю. Тем не менее еврейское присутствие на Земле Израиля никогда не прекращалось полностью.

Период арабского владычества
Около 636 года — в самом начале исламских завоеваний — Палестина была завоёвана у Византии мусульманами.

В последующие шесть веков контроль над этой территорией переходил от Омейядов к Аббасидам, к крестоносцам и обратно.

Эпоха арабского владычества в Палестине делится на четыре периода:
1.завоевание и освоение страны (638—660 годы);
2.династия Омейядов (661—750);
3.династия Аббасидов (750—969);
4.династия Фатимидов (969—1099).

Период крестоносцев
Иерусалимское королевство, Крестовые походы

С 1099 по 1187 год крестоносцы основали здесь Иерусалимское королевство. Однако уже в 1187 году Салах-ад-Дин взял Иерусалим, а в 1291 году пала последняя крепость крестоносцев Акра.

Период мамлюков
В 1260 году Палестина перешла в руки династии Мамлюков.

История Палестины в Новое время
Основная статья: История Палестины

Под властью Османской империи
Основная статья: Палестина в составе Османской империи

В 1517 году территория Израиля была завоевана турками-османами под предводительством султана Селима I. В течение 400 лет она оставалась частью огромной Османской империи (Блистательной Порты), охватывавшей значительную часть Юго-Восточной Европы, всю Малую Азию и Ближний Восток, Египет и Северную Африку

В Османской империи евреи имели статус «зимми» — то есть пользовались относительной гражданской и религиозной свободой, не имели права носить оружие, служить в армии и ездить на лошадях, а также были обязаны платить особые налоги.
В этот период евреи Эрец-Исраэль жили главным образом за счёт благотворительных поступлений из-за границы (Халукка).

В течение XVI века большие еврейские общины пускали корни в Земле Израиля в четырёх святых городах: Иерусалиме, Хевроне, Цфате и Тверии.

В начале XVIII века была предпринята одна из самых значительных попыток алии из Европы и обновления еврейского религиозно-национального центра в Иерусалиме.
Во главе этого движения стоял рабби Иехуда Хасид, прибывший в Иерусалим в 1700 году во главе около тысячи своих последователей — выходцев из различных стран Европы.
До их прибытия иерусалимская община насчитывала 1200 человек, в том числе 200 ашкеназов.
Однако сам Иехуда Хасид после прибытия в страну внезапно умер. Между его последователями и обременённой долгами ашкеназской общиной Иерусалима возникли трения, приведшие к сожжению ашкеназской синагоги кредиторами-арабами (1720) и выселению евреев-ашкеназов из города. Долгое время после этих событий еврейские иммигранты из Европы селились главным образом в Хевроне, Цфате и Тверии.

В начале 1799 года в Палестину вторгся Наполеон. Французам удалось овладеть Газой, Рамлой, Лодом и Яффой. Однако французский полководец не сумел овладеть крепостью Акко и был вынужден отступить в Египет.

В 1800 году население Палестины не превышало 300 тыс., 5 тыс. из которых составляли евреи (главным образом, сефарды). Большая часть еврейского населения была сосредоточена по-прежнему в Иерусалиме, Цфате, Тверии и Хевроне. Главные места концентрации христианского населения (около 25 тыс.) — в Иерусалиме, Назарете и Вифлееме — контролировались православной и католической церквями. Остальное население страны составляли мусульмане, почти все — сунниты.

В период 1800-31 годов территория страны делилась на две провинции (вилайеты). Центрально-восточный горный район, простиравшийся от Шхема на севере до Хеврона на юге (включая Иерусалим), относился к Дамасскому вилайету; Галилея и прибрежная полоса — к вилайету Акко. Большая часть Негева находилась в этот период вне османской юрисдикции.

В 1832 году территория Палестины была завоёвана Ибрахим-пашой, сыном и военачальником вице-короля Египта Мухаммада-Али. Палестина, северная граница которой достигала Сидона, стала единой провинцией с центром в Дамаске. Египтяне, правившие страной восемь лет (1832-40), провели некоторые реформы по европейскому образцу.

В этот период в Палестине проводились широкие исследования в области библейской географии и археологии. В 1838 году египетское правительство разрешило Великобритании открыть консульство в Иерусалиме (ранее консульства европейских держав существовали только в портовых городах — Акко, Хайфе и Яффе, а также в Рамле). Спустя 20 лет все крупные государства Запада, включая США, имели в Иерусалиме консульские представительства.

В XIX веке Иерусалим снова превратился в важнейший еврейский центр Эрец-Исраэль. Цфат, соперничавший с Иерусалимом за духовное первенство, сильно пострадал в результате землетрясения (1837), унёсшего жизни около 2 тыс. евреев, и пришёл в упадок.

В 1841 году Палестина и Сирия вернулись под непосредственный контроль Турции. К этому времени численность еврейского населения Палестины удвоилась, в то время как христианского и мусульманского — осталась без изменения.

К 1880 году население Палестины достигло 450 тыс. человек, из которых 24 тыс. составляли евреи. Большинство евреев страны проживали в четырёх городах: Иерусалиме (где евреи составляли более половины всего 25-тысячного населения), Цфате (4 тыс.), Тверии (2,5 тыс.) и Хевроне (800), а также в Яффе (1 тыс.) и Хайфе (300).

Иерусалим стал крупнейшим городом в стране. Более старую часть еврейского населения страны составляла сефардская община, в которую влились иммигранты из Северной Африки, Бухары, Ирана и других стран. Ашкеназская община состояла главным образом из восточноевропейских евреев, которые делились на хасидов и их противников — прушим (митнагдим). Подавляющее большинство евреев придерживалось строгой ортодоксии и подчинялось авторитету раввинов. Несмотря на поддержку из фондов халукки, евреи должны были тяжело трудиться под гнётом налогов, взимавшихся турецкими чиновниками. Тем не менее, численность еврейского населения Эрец-Исраэль продолжала расти, главным образом, за счёт алии из Европы.

Стремление евреев в Сион и зарождение политического Сионизма[
Основная статья: Сионизм

Среди евреев, живших в диаспоре, всегда было распространено сильное стремление возвратиться к Сиону. Начиная с XII века преследование евреев христианской церковью привело к их притоку в Святую землю. В 1492 году этот поток существенно пополнился евреями, изгнанными из Испании, которые основали еврейскую общину Цфата.

Теодор Герцль
Первая большая волна современной иммиграции, известная как Первая алия (ивр. ‏עלייה‏‎‎‎), началась в 1881 году, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от погромов в Восточной Европе.

Основателем политического сионизма — движения, которое ставило своей целью основание еврейского государства на земле Израиля, поднимая еврейский вопрос на международной арене, — считается Теодор (Беньямин-Зеэв) Герцль. В 1896 году Герцль опубликовал свою книгу «Еврейское государство» (нем. Der Judenstaat), в которой изложил своё видение будущего еврейского государства. Уже в следующем году Герцль руководил первым Всемирным еврейским конгрессом в Базеле, где была основана Всемирная сионистская организация (ВСО).

Вторая алия (1904—1914 годы) началась после Кишинёвского погрома. Приблизительно 40 тысяч евреев поселилось в Палестине. Большинство иммигрантов первой и второй алии были ортодоксальными евреями, но вторая алия включала также и социалистов, основавших киббуцное движение.

Британский мандат в Палестине
Основная статья: Британский мандат в Палестине
См. также: Алия (репатриация в Израиль), Еврейские беженцы и Катастрофа европейского еврейства

Во время Первой мировой войны по инициативе В. Жаботинского и И. Трумпельдора в составе британской армии был сформирован «Еврейский легион», который оказал британским войскам помощь в завоевании Палестины. В ноябре 1917 года секретарь иностранных дел Великобритании Артур Бальфур издал документ, получивший впоследствии название Декларации Бальфура. В нём декларировалось, что Британия «смотрит положительно на основание в Палестине национального дома для еврейского народа».

В 1919—1923 годах (Третья алия) в Палестину прибыли 40 тыс. евреев, в основном из Восточной Европы. Поселенцы этой волны были обучены сельскому хозяйству и могли развивать экономику. Несмотря на квоту иммиграции, установленную британскими властями, еврейское население выросло к концу этого периода до 90 тысяч. Болота Изреэльской долины и долины Хефер были осушены и земля сделана пригодной для сельского хозяйства. В этот период была основана федерация профсоюзов, Гистадрут.

Арабское население было недовольно нарастающей еврейской иммиграцией. Евреи выкупали большие земельные участки у крупных арабских землевладельцев и сгоняли с земель мелких арендаторов. Еврейские предприниматели предпочитали брать на работу еврейских рабочих. Арабские протесты против еврейской иммиграции привели к Палестинским бунтам в 1920 году. В связи с этим на основе еврейской организации самообороны Ха-Шомер была сформирована новая еврейская военная организация — «Хагана» (на иврите «Оборона»).

В 1922 году Лига Наций вручила Великобритании мандат на Палестину, объясняя это необходимостью «установления в стране политических, административных и экономических условий для безопасного образования еврейского национального дома» Из-за Яффских бунтов в самом начале Мандата, Британия ограничила еврейскую иммиграцию и часть территории, планировавшаяся для еврейского государства, была отдана под образование Трансиордании.

В то время страну населяли преимущественно арабы-мусульмане, однако самый крупный город, Иерусалим, был преимущественно еврейским

В 1924—1929 годах (Четвёртая алия) в Палестину приехали 82 тысячи евреев, в основном в результате всплеска антисемитизма в Польше и Венгрии. Эта группа состояла во многом из семей среднего класса, которые переехали в растущие города, основав малые предприятия торговли и общественного питания и лёгкую промышленность. Впоследствии, однако, приблизительно 23 тысячи эмигрантов этой волны покинули страну.

Подъём нацистской идеологии в 1930-х годах в Германии привёл к Пятой алие, которая была наплывом четверти миллиона евреев, спасавшихся от Гитлера. Этот наплыв закончился Арабским восстанием 1936—1939 годов и изданием Британией «Белой книги» в 1939 году, которая фактически сводила на нет иммиграцию евреев в Палестину. Страны мира отказывались принимать евреев, спасавшихся от Холокоста, что вместе с запретом Великобритании на переселение в Палестину фактически означало смерть для миллионов. Для обхода запрета на иммиграцию в Палестину была создана подпольная организация «Моссад ле-Алия Бет», помогавшая евреям нелегально добраться до Палестины и спастись от гибели...

По окончании Второй мировой войны, еврейское население Палестины составляло 33 % по сравнению с 11 % в 1922 году

История современного Израиля
Создание Государства Израиль
После 1945 года Великобритания оказалась вовлечена в нарастающий конфликт с еврейским населением.
В 1947 году британское правительство отказалось от мандата на Палестину, аргументируя это тем, что оно не способно найти приемлемое решение для арабов и евреев.
Недавно созданная Организация Объединённых Наций 29 ноября 1947 года приняла план раздела Палестины (резолюция ГА ООН № 181). Этот план предусматривал прекращение британского мандата в Палестине к 1 августа 1948 года и рекомендовал создание на её территории двух государств: еврейского и арабского. Иерусалим и Вифлеем, согласно решению ООН, должны были стать территорией под международным контролем, чтобы не допустить конфликта по статусу этих городов.

Принятие этого плана стало возможным благодаря его поддержке со стороны крупнейших держав — СССР и США. Советский Союз, пытаясь укрепить свою позицию на Ближнем Востоке, стремился, в первую очередь, подорвать позиции Великобритании. Поддержка плана ООН со стороны СССР стала большой неожиданностью как для евреев, так и для арабов.
Среди политической элиты США по этому вопросу существовали серьёзные разногласия и, в итоге, решающую роль сыграла личная позиция президента Гарри Трумэна, который, ради принятия решения о создании Израиля, пошёл на прямой конфликт с руководством госдепартамента.

Среди еврейского населения большинство приветствовало предложенный план раздела Палестины. Хотя такие радикальные еврейские организации, как Иргун Менахема Бегина и Лехи Ицхака Шамира, отвергли этот план, считая его несправедливым по отношению к евреям, Еврейское агентство, которое, помимо прочего, выполняло в то время некоторые функции правительства «ишува» (еврейского населения Палестины), решило принять план ООН.

Арабские руководители, в том числе Лига арабских государств и (Палестинский) Высший арабский совет категорически отвергли план ООН по разделу Палестины и заявили, что приложат все усилия, чтобы помешать его реализации.
Так, Джамаль аль Хуссейни, исполнявший обязанности председателя Высшего арабского совета, 24 ноября 1947 года угрожал, что «Палестина будет охвачена огнём и кровью, если евреи получат хоть какую-нибудь её часть».

Наряду с принципиальным отвержением еврейского государства, арабские лидеры утверждали, что план нарушает права большинства населения Палестины, которое тогда состояло на 67 % из неевреев. Критике подвергались как размер, так и качество территории, выделенной для еврейского государства. Неудача плана мирного урегулирования вызвала многочисленные столкновения между нерегулярными еврейскими и арабскими формированиями.

Государственный департамент США и ЦРУ, и также некоторые соратники Бен Гуриона убеждали его не провозглашать образование независимого государства, «чтобы не брать на себя ответственность за второй еврейский холокост менее чем через 10 лет [после первого]».

Тем не менее, 14 мая 1948 года, за один день до окончания британского мандата на Палестину, Давид Бен-Гурион провозгласил создание независимого еврейского государства на территории, выделенной согласно плану ООН.
Уже на следующий день Лига арабских государств объявила Израилю войну и сразу пять арабских государств (Сирия, Египет, Ливан, Ирак и Трансиордания) напали на новую страну, начав тем самым Первую арабо-израильскую войну (получившую в Израиле название «Война за независимость»).

Независимость и первые годы существования
17 мая 1948 (через два дня после провозглашения) Советский Союз, первым среди всех стран мира, признал государство Израиль де-юре. США, несмотря на сильное еврейское лобби, признали Израиль лишь де-факто. Первый министр иностранных дел Израиля Моше Шарет в первой официальной телеграмме Израиля в СССР выражал «глубокую признательность и уважение народа Израиля за стойкую позицию, занятую советской делегацией в ООН в поддержку образования независимого и суверенного еврейского государства».

До начала военных действий в 1948 году в Палестине проживали около 1 миллиона 250 тысяч арабов, из них 750 тыс. — проживало на территориях, отведённых для еврейского государства, и на территориях, отведённых для арабского государства, захваченных Израилем в ходе войны.

В ходе Войны за независимость около 600 тысяч арабов — жителей Палестины покинули свои дома, находящиеся на территории, определённой, согласно резолюции ООН, для еврейского государства и части территории, определённой под арабское государство. По некоторым данным, лишь около четверти от общего количества беженцев были изгнаны в ходе боёв израильской армией.

Согласно традиционной израильской историографии и ряду зарубежных источников, большинство из них подчинилось призывам своих духовных лидеров, либо бежало под давлением со стороны арабских лидеров, чтобы создать условия для предстоящего вторжения армий арабских государств. По версии, распространённой в мусульманском мире и поддерживаемой некоторыми т. н. «новыми историками», наибольшая часть беженцев бежала именно под давлением израильской армии, а израильское правительство имело план очистить захваченные территории от арабского населения.

В итоге, большинство «палестинских беженцев» переселилось на незахваченные Израилем территории, определённые резолюцией ООН для арабского государства (около 50 % от его предполагаемой площади): около 200 тысяч осели на территории Западного берега р. Иордан (Иудеи и Самарии), которую оккупировала Трансиордания, и около 190 тыс. — в Секторе Газа, оккупированном Египтом.

Часть палестинских арабов также эмигрировала в другие арабские государства: около 70 тыс. поселились в самой Трансиордании, ещё около 100 тыс. — в Ливане и примерно 75 тысяч — в Сирии. В Израиле остались лишь около 160 тыс. арабов.

Израильские власти отказались пускать беженцев обратно в места их проживания после войны, а земли и недвижимое имущество беженцев были конфискованы государством Израиль.

В арабском мире эти события получили название «аль-На́кба» — «Катастрофа».
В то же время, в Йемене, Египте, Ливии, Сирии и Ираке прошли антиеврейские демонстрации и были организованы жестокие погромы.

В результате, свыше 800 тыс. евреев были изгнаны или бежали из арабских стран в только что созданное еврейское государство.
Таким образом, по утверждению израильской стороны, этот процесс следует рассматривать в качестве массового обмена населением в регионе, поскольку место 600 тыс. арабов на территории Израиля заняли 820 тыс. еврейских беженцев. Тем не менее, основным предметом разногласий в арабо-израильском конфликте стала судьба только арабских беженцев.

После года боевых действий, в июле 1949 года было принято соглашение о прекращении огня с Египтом, Ливаном, Трансиорданией и Сирией, согласно которому под контролем еврейского государства оказались также Западная Галилея и коридор от приморской равнины до Иерусалима; Иерусалим был разделён по линии прекращения огня между Израилем и Трансиорданией.
Государство Израиль занимало 80 % территории подмандатной Палестины (без Заиорданья). Эти временные границы получили название «Зелёная черта». Арабское государство не было создано вследствие оккупации, а затем и аннексии Трансиорданией большей части территорий, предназначавшихся для арабского государства.
Эти территории, Иудея, Самария и Восточный Иерусалим, после их аннексии Иорданией получили название Западного берега. Египет получил контроль над Сектором Газа.

11 мая 1949 года Государство Израиль было признано в качестве члена ООН.
В первые годы существования государства на политической арене Израиля доминировало движение социалистического сионизма (МАПАЙ), возглавляемое первым премьер-министром Израиля, Давидом Бен-Гурионом. Эти годы были отмечены массовой иммиграцией евреев, выживших в Катастрофе и спасающихся от преследований в арабских странах. С 1948 по 1958 годы население Израиля возросло с 0,8 млн до 2 млн. Большинство иммигрантов являлись беженцами и практически не имели при себе имущества. Они были размещены во временных палаточных лагерях, «маабарот».
К 1952 году в подобных палаточных городках проживали свыше 200 тыс. иммигрантов. Необходимость решения этого кризиса заставила Бен-Гуриона пойти на подписание договора с ФРГ о репарациях, что вызвало массовые протесты евреев, возмущённых идеей сотрудничества с Германией.

На протяжении 1950-х годов Израиль хронически часто подвергался террористическим нападениям палестинских боевиков («федаюнов») из оккупированного Египтом Сектора Газа и с территории, оккупированной Иорданией.

В 1956 году Израиль присоединился к секретному союзу Великобритании и Франции, стремившихся вернуть контроль над Суэцким каналом, национализированным Египтом. После захвата Синайского полуострова в ходе Суэцкого кризиса, Израиль был вынужден отступить под давлением США и СССР в обмен на гарантии прохода израильских судов через Суэцкий канал и их выхода в Красное море.

Начало следующего десятилетия ознаменовалось захватом израильскими спецслужбами одного из самых высокопоставленных нацистских преступников, Адольфа Эйхмана, скрывавшегося в Аргентине.
Эйхман являлся «архитектором» и претворителем в жизнь «Окончательного решения еврейского вопроса» в период Второй мировой войны. Публичный процесс над ним стал важнейшим этапом в осознании масштабов Катастрофы европейского еврейства и получил международный резонанс.
Эйхман стал единственным в истории Израиля преступником, приговорённым к смертной казни.

Арабо-израильский конфликт

В течение первых десятилетий существования еврейского государства арабские страны продолжали оспаривать легитимность его создания, а арабские националисты, возглавляемые Насером, продолжали призывать к его уничтожению.
В 1967 году Египет, Сирия и Иордания стянули свои войска к границам Израиля, изгнали миротворцев ООН и заблокировали вход израильским кораблям в Красное море и Суэцкий канал. На юге продолжались атаки боевиков-федаинов. В своём выступлении по радио Насер призвал арабские государства сбросить Израиль в море.
Эти действия стали для руководства Израиля поводом для превентивной атаки и начала войны (casus belli), вошедшей в историю под названием Шестидневная война.

В этой войне Израиль в считанные дни достиг убедительной победы, захватив Синайский полуостров, Сектор Газа, Западный берег реки Иордан, Восточный Иерусалим и Голанские высоты.
\Зелёная черта 1949 года стала административной границей между Израилем и новыми территориями. Границы Иерусалима были расширены и на восточную часть города. Закон об Иерусалиме, принятый в 1980 году, в очередной раз подтвердил границы города и вызвал международный спор о статусе Иерусалима.

Поражение арабских государств в 1967 году привело к росту арабского радикализма и терроризма — была активизирована деятельность ООП, целью которой было «вооружённая борьба, как единственный путь освобождения Родины».
В конце 1960-х — начале 1970-х палестинские террористы предприняли по всему миру первую волну атак на израильтян. Самой известным терактом стал захват израильских атлетов на Летней Олимпиаде в 1972 году в Мюнхене.
Немецкие спецслужбы предприняли неудачную попытку освобождения заложников, в результате которого все заложники погибли. Короткое время спустя, все террористы, ответственные за этот теракт, оказались на свободе. Израильские спецслужбы провели ответную операцию «Врата Бога», в ходе которой все участники нападения были выслежены и уничтожены.

6 октября 1973 года, в Йом Киппур (Судный день) — наиболее священный день в еврейском календаре, когда все верующие евреи находятся в синагогах — Египет и Сирия одновременно атаковали Израиль. Для правительства Израиля эта война стала полной неожиданностью.
Война Судного дня закончилась 26 октября. Несмотря на значительные потери, нападение египетской и сирийской армий было успешно отражено ЦАХАЛем, после чего войска вернулись на прежние позиции.

Хотя внутреннее расследование результатов войны сняло с правительства ответственность за случившееся, недовольство общественности заставило премьер-министра Голду Меир уйти в отставку.

Выборы в Кнессет 1977 года стали поворотным моментом в политической истории Израиля. Впервые партия Херут (современный Ликуд) под руководством Менахема Бегина получила большинство голосов избирателей, отобрав контроль над страной у партии МАПАЙ (современная Авода), находившейся у власти без перерыва со времени основания государства.

В 1978 году состоялся исторический визит в Израиль египетского президента Анвара Садата, который выступил перед Кнессетом. Это событие стало первым признанием государства Израиль со стороны главы арабского государства.
Два года спустя, в 1980 году, Анвар Садат и Менахем Бегин подписали Кэмп-Дэвидское соглашение и Египетско-Израильский мирный договор по которому Израиль возвращал Египту Синайский полуостров и обязывался начать переговоры по созданию Палестинской автономии.

В 1982 году Израиль вмешался в Ливанскую гражданскую войну для того, чтобы уничтожить базы ООП, с которых велись атаки на Израиль и производились обстрелы северной части страны. Эта операция была названа «Мир Галилее», но впоследствии получила название Первая ливанская война (хотя официально термин «война» израильским правительством признан не был).
В 1985 году Израиль вывел войска с большей части территории Ливана, кроме буферной зоны, которая находилась под израильским контролем до 2000 года.

В 1994 году был подписан Израильско-Иорданский мирный договор, что сделало Иорданию второй арабской страной, нормализовавшей отношения с Израилем.

В 2000 году премьер-министр Эхуд Барак вывел войска из Южного Ливана.

12 июля 2006 года ливанская шиитская террористическая организация Хезболла, поддерживаемая Сирией и Ираном, запустила несколько ракет по израильским населённым пунктам и атаковала позиции израильских войск.

Боевики Хезболлы пересекли израильскую границу, захватив двух солдат в заложники. Провокационные действия Хезболлы разожгли Вторую ливанскую войну. Под давлением ООН конфликт закончился прекращением огня. После окончания войны начальник израильского генерального штаба, Дан Халуц, ушёл в отставку[82]

В мае 2008 года стало известно о непрямых переговорах с Сирией в Турции[83]

Взаимоотношения с палестинскими арабами
Интифада Аль-Аксы

В 1987 году на территории Западного берега р. Иордан и в Секторе Газа началось восстание арабского населения против израильского управления и оккупации — Первой интифаде. В результате беспорядков за последующие шесть лет интифады были убиты около 180 израильтян и более тысячи арабов. Большинство из них были убиты израильскими войсками, часть из них стала жертвой внутренних разборок.

В 1988 году ООП заявила о признании права Израиля на существование и об отказе от террористических методов борьбы.

Во время Войны в Персидском заливе в 1991 году многие палестинские арабы и ООП поддерживали Саддама Хуссейна и приветствовали иракские ракетные атаки по Израилю.

После того, как в 1992 году премьер-министром Израиля стал Ицхак Рабин, Израиль продвигал политику компромисса с арабскими соседями. Уже в 1993 году Шимон Перес и Махмуд Аббас подписали в Осло мирные соглашения, согласно которым ООП обязалась признать право Израиля мир и безопасность и прекратить террористическую деятельность. Согласно соглашениям, была создана Палестинская национальная администрация (ПНА), получившая контроль над частью Западного берега р. Иордан и Сектором Газа. В течение 5 лет планировалось достичь окончательного урегулирования конфликта)

Поддержка мирных соглашений израильским обществом и палестинцами пошла на спад после продолжения терактов и нападений на израильские мирные и военные цели со стороны палестинских исламистских группировок непосредственно после подписания соглашений[94], продолжения ответных действий израильской армии против палестинских группировок, в ходе которых гибли и мирные жители, теракта в Пещере патриархов в Хевроне, совершённой еврейским террористом и постоянных терактов палестинских террористов-смертников из враждебных ООП исламистских группировок.

В ноябре 1995 года Ицхак Рабин был убит еврейским экстремистом, Игалем Амиром.

В конце 1990-х годов премьер-министр Беньямин Нетаньяху отвёл войска из Хеврона и подписал Вай-Риверский меморандум, дававший палестинцам больше прав самоуправления.

В июле 2000 года премьер-министр Эхуд Барак проводил переговоры с Ясиром Арафатом на саммите в Кэмп-Дэвиде при посредничестве президента США Билла Клинтона. На этом саммите Эхуд Барак предложил план создания палестинского государства на 97 % территории Западного берега р. Иордан и Сектора Газа. При этом он предлагал немедленно передать палестинскому государству весь сектор Газа и 73 % территории Западного берега, а в течение 10-25 лет перевести под палестинский контроль ещё 20 % территории Западного берега. В случае реализации такого предложения, на первых порах Палестинское государство состояло бы из 4-х несвязанных частей, между которыми были бы территории, подконтрольные Израилю и не имело бы внешних границ ни с одним государством кроме Израиля.

Согласно Израильским предложениям, большая часть Иерусалима, включая Восточный Иерусалим, осталась бы под израильским суверенитетом. Палестинское государство должно было быть демилитаризированным. Арафат отверг эти предложения. После провала переговоров и провокативного с точки зрения многих палестинцев визита Ариэля Шарона, лидера партии Ликуд на Храмовую Гору, палестинские арабы начали Интифаду Аль-Аксы.

В 2001 году премьер-министром Израиля стал Ариэль Шарон. В начале его премьерства мирные переговоры между Израилем и ПА практически прекратились.
В годы премьерства Шарона палестинские террористические организации резко усилили свою деятельность. По данным правозащитной организации Бецелем за период с 2000 по 2008 год погибло более 1053 израильтян, из них 335 военнослужащих (большая часть из них в 2001—2005 годах).
Это число превышает количество израильтян, погибших в ходе Шестидневной войны.
Согласно данным Шабака за первые 4 года интифады погибло 1017 израильтян и 5598 были ранены. За это время было совершено 138 терактов с участием смертников, выпущено 480 ракет «Касам» и 313 других ракет и снарядов. Количество обстрелов достигло 13 730.

Израильская армия в свою очередь неоднократно проводила операции и авиаудары на подконтрольных Палестинской автономии территориях. По утверждению израильской стороны целью этих действий было уничтожение террористов и «инфраструктуры террора».
В результате с 2000 год по 2006 год, по данным Бецелем, погибло 4281 палестинцев, из них 2038 — гражданские лица, тысячи людей были ранены и остались без крова. Удары также наносились по учреждениям и станциям полиции ПНА, многие города ранее переданные под управление Палестинской автономии были реоккупированны ЦАХАЛом.

Израиль обвинил власти ПА в поддержке и организации террора. С весны 2002 года до своей смерти от неизвестной причины осенью 2004 года президент Палестинской автономии Ясир Арафат находился под домашним арестом в своей резиденции в Рамалле.

В 2005 году правительство Шарона осуществило план одностороннего выхода из Сектора Газа, в результате которого были разрушены 25 еврейских поселений и более 7 тысяч человек потеряли свои дома (которым была обещана, но так и не получена компенсация от государства Израиль в среднем в 300 тыс. долларов на семью).

Шарон также начал строительство Забора Безопасности между израильской территорией и Западным берегом.
В январе 2006 года Ариэль Шарон перенёс инсульт, после которого остался в коме, и пост премьер-министра занял Эхуд Ольмерт.

В январе 2006 года на парламентских выборах на территориях, контролируемых ПНА, победу одержало радикальное исламистское движение ХАМАС, признанное в Израиле и ряде других стран террористическим.
Движение ХАМАС изначально находилось в оппозиции к ООП и партии ФАТХ, руководимых Ясиром Арафатом и не признавало соглашений в Осло.
Летом 2007 года между сторонниками ФАТХ и ХАМАС произошёл вооруженный конфликт, в результате которого сектор Газа оказался под контролем группировки ХАМАС, а части Западного берега, находящиеся под управлением ПА, оказались под контролем ФАТХ.
С лета 2007 года Израиль усилил блокаду сектора Газа, которая продолжается до сих пор.

27 ноября 2007 года Эхуд Ольмерт и Махмуд Аббас согласились начать переговоры и прийти к окончательному соглашению по палестинскому государству к концу 2008 года.
Однако сделать это не удалось, переговоры были прерваны в конце декабря 2008 года в связи с проведением Израилем в секторе Газа операции «Литой свинец» против группировки ХАМАС.
Израиль объяснял проведение операции Литой Свинец необходимостью прекратить многолетние ракетные обстрелы из Газы; в результате операции погибло более 1300 палестинцев и 14 израильтян.

В 2009 году переговоры с ФАТХ продолжились с участием нового премьер-министра Израиля Беньямина Нетаньяху и нового президента США Барака Обамы. 21 июня Нетаньяху выступил со своим планом ближневосточного урегулирования, в рамках которого выразил согласие на создание палестинского государства с ограниченными правами в случае признания палестинцами Израиля, как национального дома еврейского народа, и получении гарантий безопасности Израиля, в том числе международных.

Репатриация (алия) из СССР и стран СНГ
Основная статья: Алия (репатриация в Израиль)
С приходом к власти в СССР Горбачёва и под давлением правительства США (и лично президента Рейгана) были облегчены правила на эмиграцию из СССР. В 1989 году началась массовая репатриация из СССР в Израиль. Большую роль сыграл факт, что с октября 1989 в США был ограничен приём еврейских беженцев из СССР. Немало росту репатриации способствовали и проявления антисемитизма. Организация «Память» проводила в 1987—90 годах многочисленные акции против т. н. «жидо-масонского заговора». Весной 1990 года получили распространение провокационные, ничем не подтверждённые слухи о грядущих еврейских погромах.

В 1989—1990 годах в Израиль прибыло более 200 тыс. репатриантов из СССР (лишь за декабрь 1990 прибыло 35 тыс. человек).

Распад СССР, экономические и политические проблемы в странах СНГ привели к высокому уровню репатриации. Затем, прежде всего в связи с исчерпанием демографического ресурса, а также в связи с усилением террора после подписания «мирных соглашений в Осло» 1995—1996 годов, уровень репатриации уменьшился. Всего за период «Большой Алии» в Израиль прибыло более миллиона евреев из СССР и СНГ.

В 2004 году в Израиль прибыло около 22 тысяч новых репатриантов, что на 1 тыс. меньше, чем в 2003 году. За 2005 год в Израиль репатриировалось 23 тысячи человек (+4,4 %).
Впервые с 1989 года доля репатриантов из бывшего СССР составила менее половины — примерно 10,1 тыс. человек (48,1 %). Из них почти 4000 из России и около 3000 с Украины, что на 18 и 21 % меньше, соответственно, чем в 2003 году. Из остальных крупных групп репатриантов, прибывших в 2004 году, примерно 3700 человек (17,6 %) из Эфиопии, примерно 2000 (9,5 %) из Франции и около 1900 (9,0 %) из США.
В 2006 году в Израиль приехало 19 900 иммигрантов, что примерно равно количеству в 2005.
Следует, однако, заметить, что части репатриантов, как правило, не удаётся устроиться в Израиле и они покидают страну. Так, в России к 2007 году проживало около 50 000 граждан Израиля

Музей Ралли.Площадь отцов-основателей

 

Музей Ралли в Кейсарии – это частный музей, основанный г.Гарри Реканати. По замыслу хозяина музея между экспонатами и зрителями не должно быть посредников, поэтому в музее нет экскурсоводов.

С одной стороны, это вроде бы правильно: можно неспешно ходить, рассматривая экспонаты коллекции, хоть целый день; можно постоять у понравившегося экспоната, рассматривать его, при этом прокручивая в голове все ассоциации, которые возникают при взгляде на него… И никто не скомандует – дескать, сейчас все быстро поворачиваемся и смотрим налево, а после этого все бегом в следующий зал!

Но с другой стороны, так много экспонатов в Музее, так много выставок и экспозиций, что совсем не помешает, если компетентный человек подскажет: это стоит посмотреть в первую очередь, и это, и это…

Мне повезло: я была в Музее Ралли с экскурсоводом Евой Яблонской (радио РЭКА). Едва мы вышли из автобуса на территории музея, Ева , игнорируя до времени и старый корпус музея, и новый, повела нас на площадь, посвященную основателям государства Израиль и тем государственным деятелям других стран, которые этому содействовали.

ДАЛЕЕ

Русский дворянин - основатель еврейского флота.

Автор: dan_il  

ДАЛЕЕ

20 фактов об ИЗРАИЛЬСКОЙ ПОЧТЕ

1. Израильские марки 70-80-х годов прошлого века напоминают мне детство. В моей коллекции израильских марок было очень много, поскольку их не нужно было ни доставать в магазинах филателии, ни даже покупать с рук. Нужно было всего лишь дождаться очередного письма от родственников – и новая марка пополняла альбом.

2. Марки на письмах из Израиля менялись, зато неизменной оставалась синяя наклейка с быстроногим оленем. Это и есть символ израильской почты, который создали выходцы из Латвии братья Гавриэль и Максим Шамир (они же придумали израильский герб). Идея, как и полагается в еврейском государстве, взята из библейских источников, а точнее – из благословления праотца Яакова своим сыновьям. С годами дизайн логотипа слегка менялся, но олень на нем красуется и поныне.

ДАЛЕЕ

Синагоги Музея Израиля

 dona_anna

 
 

Посетив Музей Израиля, чтобы посмотреть замечательные выставки, о которых писала тут, я, естественно, не вышла оттуда с пустыми руками не пофотографировав и основную экспозицию. Часть этой экспозиции "Бульвар синагог". В музее находится 4 синагоги с трех континентов, часть из которых чудом сохранилась. Эти синагоги необыкновенно хороши и заслуживают отдельного рассказа.


"...хотя Я удалил их к народам и рассеял их по странам, но Я стал для них святилищем малым в странах, куда пришли они."
Йехэзкэйл (11-12:16)


Базальтовые галилейские синагоги начала прошлого тысячелетия.

Синагоги встречают нас при входе в музей. Это фрагменты весьма древних синагог Галилеи.
Синагоги существовали и во времена, существовал когда Второй Храм. С разрушением Храма важность синагог возросла, они стали ему заменой, для отправления религиозных церемоний, для молитвы, для обучения и для сбора общины. С 3 по 7вв.н.э. были построены десятки синагог в Эрец-Исраэль, и многие из них в Галилее.

ДАЛЕЕ

« Должен был придти русский режиссер, чтобы сделать самый израильский фильм о Йони»

Блог Семена Винокура

Боль

 

Я помню, летом 76-го года папа вернулся с завода рано и был какой-то не такой. 
Там посидит помолчит, здесь засмотрится на что-то. 
Потом он отвел меня в сторону, оглянулся (времена такие были) и говорит, - Израильтяне, сынок, освободили заложников в Уганде…и один парнишка погиб… - Смотрю, плачет мой папа. - Самый лучший …командир…, - говорит, - Все его ребята живы остались, а он погиб. 

Вот так, в моего папу, коммуниста, заместителя директора огромного завода, вошел неизвестный парнишка, откуда-то из далекого Израиля, и пробил его сердце. 

Прошло 30 лет с того времени, я уже был здесь, снимал кино, преподавал, меня знали…
Звонят…Придите, говорят, мы хотим заказать вам фильм. 
Прихожу. Сидят два лихих продюсера, оказались очень хорошими ребятами, - Волтер и Моше. И говорят, - Сними фильм о Йони Нетаниягу. 

Я даже вздрогнул. Это было имя того командира, который погиб в Уганде.
И сразу же встал перед моим взором мой любимый папа, покойный к тому времени, и я почувствовал, что бумеранг, который он запустил 30 лет назад, вернулся. И так же поразил мое сердце. 

И надо было бы сказать, - Да!..

Но я сказал, - Нет. 

 
Они удивились. А я объяснил. – «Йони – он символ Израиля. Зачем вам русский режиссер?!» Они говорят, - видели твои фильмы, хотим тебя. Подумай, - говорят. 

Я подумал, было лестно услышать, что меня хотят…

Подумал…и сказал, - Нет. 

Дальше события развивались стремительно. Дело было в Иерусалиме. Я решил выпить. Взбередили они душу. Папа вспомнился. Покупаю бутылку, заезжаю к товарищу. Сразу у входа у него книжные полки, как положено. На них такой наш джентльменский набор, чтобы все знали, куда они попадают, - Достоевский, Толстой, Пастернак и т.д. И в углу, почему-то сразу бросилась мне в глаза, такая маленькая зачуханная книжка. Я ее взял. Что вы думаете?.. «Йонатан ( Йони) Нетаниягу. Письма» Я чуть не упал. Слишком много было совпадений за этот день. 

Египетский мусульманский ученый: между Храмовой горой и исламом нет никакой связи

 Арабский мир возмущен последним исследованием известного ученого арабских и исламских наук Юсефа Зейдана.

Гилель Фендель

 
Известный египетский ученый Юсуф Зейдан, специалист по арабским и исламским исследованиям, дал ряд интервью египетскому телевидению, цель которых, похоже, позлить своих мусульманских коллег.

Главный его тезис заключается в том, что на самом деле, нет никакой связи между Иерусалимом и древним исламом. Когда в 7В­м веке был основан ислам, говорит он, Иерусалим был святым городом для евреев, а Мечеть Омара была даже построена через 74 года после смерти Мухаммеда. Она была построена, говорит Зейдан, потому что строитель желал отвлечь внимание от центральной роли Мекки в исламе.

Профессор Зейдан является директором Центра и музея рукописей в Александрийской библиотеке. Он публичный лектор, профессор университета, журналист и плодовитый автор более 50 книг. Он завоевал Международный приз по арабской художественной литературе 2009 года за свою работу “Азазель”, которая также была переведена на иврит.

Во времена Мухаммада Иерусалим не был известен как АльВ­Кудс (Святой город), говорит Зейдан. “Аль-Акса не наша”, подчеркивает он, “и хотя это название происходит от слова «отдаленный», оно не относится к дальней мечети на Храмовой горе, а к мечети, которая “более отдалена” из двух мечетей, находящихся в Мекке. По словам Зейдана, мусульмане намеренно и ложно превращают политическую борьбу между Израилем и арабами в религиозную.

“Религиозный аспект конфликта – это чушь … Единственная причина, по которой мусульмане настаивают на святости Иерусалима, просто политика”.

ДАЛЕЕ

Голда Меир "Моя жизнь"

 

Она  была дочерью  плотника из  Киева -  и премьер-министром.  Она была
непримиримой,  даже  фанатичной   и  -   при   этом   -  очень   человечной,
по-старомодному  доброй  и   внимательной.  Она  закупала  оружие  и  хорошо
разбиралась в нем - и сажала деревья в пустыне. Создавая и защищая маленькое
государство для  своего народа,  она многое изменила к лучшему во всем мире.
Она  стала  легендой нашего века, а может и не только нашего. Ее звали Голда
Меир. Голда - в переводе - золотая, Меир - озаряющая.
 

 

ЧИТАТЬ 

Иродион. Гробница Ирода и крепость

На первый взгляд может показаться, что это один из потухших вулканов. Располагается Иродион в Иудейской пустыне. Но это не вулкан. Это крепость. Ее построил король Ирод Великий в 23 – 15 годах до нашей эры. Крепость разместили на холме, тем самым придавая ей конусную форму. Вокруг крепости построили также две стены высотой 20 метров. А вот за стенами были и мастерские и торговые лавки. Это все делалось с одной целью – защититься от врагов.

Надо сказать, что строители дворца поработали на славу: строение получилось грандиозным. Внутри были огромные опочивальни, внутренние роскошные дворы, высаженные садами. Были там и бани, вода в которые поступала прямо из Вифлеема. С холма был хороший обзор, так что приближающего врага было легко заметить.