Новый год - один из любимых праздников в мире, объединяющий людей разных возрастов, национальностей, вероисповеданий. И дети, и взрослые ожидают новогоднего чуда и волшебства, и это предвкушение делает всех еще более счастливыми. Чтобы праздник был по-настоящему прекрасным к нему все стараются подготовиться заранее. Во многих странах существуют с давних времен традиции и ритуалы, создающие праздничную атмосферу. Япония одна из таких, где обычай украшать дом передавался из поколения в поколение. Ведь здесь новый год или сёгацу считается одним из самых важных праздников. Только вместо привычной для нас елки с разноцветными шарами, жилища тут украшают так называемые кадомацу, что в переводе означает "сосна у входа". Атрибут традиционной синтоистской религии. Это ритуальное деревце делают из сосны и бамбука, украшают его папоротником и мандариновыми веточками, и вплетают в него рисовые соломинки.

Кадомацу - приветствие Божеству праздника Нового года. Традиция изготовления кадомацу уходит корнями в Китай, где ветками сосны выражали почтение местным божествам. В Страну Восходящего Солнца этот обычай пришел в эпоху "Хэйан" и получил широкое распространение, поскольку тесно переплетался с синтоистскими верованиями японцев. Так что кадомацу - это и приглашение, и молитва, и символ. При входе в дом обычно ставят две кадомацу - "мужскую" и "женскую" композицию.

Это японское новогоднее украшение размещают как перед домом, так и внутри жилища. Изделия украшают в соответствии с личными предпочтениями, обычно ветками папоротника, мандаринами, пучками водорослей или сушеными креветками. Разумеется, что каждая деталь украшения несет в себе символичный смысл.

В Японии считается, что в Новый год боги приходят в дом, поэтому 31 декабря японцы делают генеральную уборку, выкладывают гостинцы и подготовляют жилье для посещения богов. Кадомацу снаружи дома означает, что жилье готово к принятию "гостей". Очень важно соблюсти все тонкости в сооружении кадомацу.

Бамбук отрезается на разной высоте, отражая известный принцип икебаны "небо, земля, человек". В тоже время, срезы представляют собой ступени, по которым ками будет легче взбираться в свое временное жилище. Срезы должны быть направлены в разные стороны, что бы защититься от злых духов. Основание стволов бамбука должны касаться дома, его фундамента.

Сосновые ветки должны образовывать пушистую кисть.

Цветущую сливу можно заменить веерами с ее изображением или полосками нарезанной бумаги.

Контейнер, в котором стоял кадомацу ни когда не должен попасть во внутрь дома, он собирает всю негативность и неудачу.

В эпоху Эдо кадомацу стоял до 15 января. Затем он сжигался, церемония называлась "дондо яки". Теперь их убирают до 7 января, времени к которому боги возвращаются в свои постоянные места обитания. 15 января кадомацу сжигают в храмах, отмечая тем самым отбытие богов и уничтожают все накопленное в кадомацу зло.