Выдержки из книги
«Любить то, что есть»
Четыре вопроса, которые могут изменить вашу жизнь
Байрон Кейти
в соавторстве со Стивеном Митчеллом

«Никто кроме вас не даст вам свободу.
Эта книга покажет вам путь»
Байрон Кейти



Каждый год десятки тысяч этих брошюр бесплатно рассылаются по заказам по всему миру, помогая людям открыть для себя преобразующую жизнь силу Работы.

Если вы хотите исследовать этот процесс глубже, мы советуем вам купить книгу «Любить то, что есть». Полная версия книги поможет вам глубже проникнуть в Работу и включает многочисленные примеры того, как Кейти помогает людям в таких вопросах как здоровье, взаимоотношения, деньги, тело и другие.


Введение

Работа Байрон Кейти - это способ исследования вызывающих стресс мыслей, которые являются причиной всех страданий в мире. Работа – это возможность жить в мире с собой и окружающим миром. Работа доступна всем,- старым и молодым, больным и здоровым, образованным и необразованным – всем людям с непредвзятым отношением.

Когда Байрон Кейтлин Рид было немногим за тридцать, она стала
страдать от серьезной депрессии. В течение десяти лет ее депрессия всё усиливалась, так что Кейти (так все ее называют) провела почти два года преследуемая мыслями о самоубийстве, и редко находя в себе силы даже встать с постели. Но однажды утром из глубины её отчаяния возникло прозрение, изменившее её жизнь.

Кейти увидела, что когда она верит, что что-то должно быть другим, чем оно на самом деле является: «мой муж должен больше любить меня», «мои дети должны быть мне благодарны», она страдает, а когда не верит этим мыслям – ощущает покой. Она поняла, что ее депрессия была вызвана не окружающим миром, а ее убеждениями о нем. В мгновение озарения Кейти поняла, что наши поиски счастья происходят задом наперед – вместо того, чтобы отчаянно пытаться изменить мир, подстраивая его под наши убеждения о том, каким он «должен» быть, мы можем исследовать эти мысли и, принимая реальность такой, как она есть, испытать невообразимую свободу и радость. Кейти разработала простой, но эффективный метод исследования под названием «Работа», который помогает осуществить эту трансформацию на практике. В результате прикованная к постели женщина с суицидальными наклонностями преисполнилась любовью ко всему, что приносит ей жизнь.

Представление Кейти о природе человеческого разума соответствует результатам новейших исследований когнитивной психологии. Многие сравнивают Работу с диалогом Сократа, буддийскими учениями и программами «12 шагов». Но Кейти разработала свой метод без каких-либо познаний в религии или психологии. «Работа» основана исключительно на непосредственном опыте одной женщины, познавшей как возникает страдание и как оно прекращается. Этот метод удивительно прост, доступен для людей любого возраста и происхождения и не требует ничего, кроме ручки, бумаги и непредубежденного разума. Кейти сразу же поняла, что мало пользы в том, чтобы передать другим людям свои ответы и прозрения, – вместо этого она предлагает им процесс, позволяющий найти собственные ответы. Люди, которые первыми испытали на себе Работу, сообщали об испытанной ими трансформации, и вскоре Кейти стала получать приглашения обучать этому процессу на общественных мероприятиях.

С 1986 года Кейти познакомила с Работой сотни и тысячи людей в более чем тридцати странах. Помимо общественных мероприятий она представляла Работу в корпорациях, университетах, школах, церквях, тюрьмах и больницах. Радость и юмор Кейти помогают людям почувствовать себя свободно: благодаря озарениям и открытиям, которые быстро делают участники, эти программы становятся совершенно захватывающими (носовые платки здесь всегда под рукой). С 1998 года Кейти ведет Школу Работы, девятидневную программу упражнений, которая проходит в разных городах несколько раз в году. В Соединенных Штатах Школа получила признание как курс повышения квалификации и многие психологи, психологи-консультанты и врачи сообщают, что Работа становится самой важной частью их практики. Каждый год в конце декабря в Южной Калифорнии Кейти проводит «Новогоднюю программу очищения мыслей», состоящую из четырех дней непрерывного исследования. Кроме этого она также предлагает интенсивные занятия в выходные дни – «мини-школы» в крупных городах Америки и Европы. Аудио- и видеозаписи Кейти, помогающей людям в Работе над широким кругом проблем (секс, деньги, тело, воспитание детей) можно приобрести на этих мероприятиях или на ее сайте, TheWork.com.

В Марте 2002 года издательство Harmony Books выпустило первую книгу Кейти «Любить то, что есть: четыре вопроса, которые могут изменить вашу жизнь», написанную в соавторстве с её супругом, выдающимся писателем Стивеном Митчеллом. Книга «Любить то, что есть» уже переведена на 20 языков. Она попала в списки бестселлеров в Соединенных Штатах и по популярности стоит на 21 месте на сайте Интернет-магазина Amazon.com. Вторая книга Кейти «Мне нужна твоя любовь – так ли это?» написанная с Майклом Катцем тоже стала бестселлером. Ее третья книга также написана в соавторстве со Стивеном Митчеллом «Тысяча имён радости: жизнь в гармонии с тем, что есть».

Добро пожаловать в Работу.


Что есть – есть

Мы страдаем только тогда, когда верим в мысль, которая противоречит тому, что есть. Когда разум наш ясен мы хотим именно того, что есть сейчас. Если вы хотите, чтобы реальность была не такой как она есть, вы можете с тем же успехом попытаться научить кошку лаять. Вы можете пытаться снова и снова, но в конце концов кошка посмотрит на вас и скажет «мяу». Желать, чтобы реальность была не такой, как она есть – безнадежно.

И, тем не менее, если вы обратите внимание, то заметите, что такие мысли появляются по десять раз в день: «люди должны быть добрее», «дети должны хорошо себя вести», «мой муж (или жена) должен согласиться со мной», «я должна быть стройнее (красивее, более успешной)». Такие мысли выражают желание, чтобы реальность была другой. Если вам кажется, что это звучит удручающе, вы правы. Весь стресс, который мы испытываем, вызван несогласием с тем, что есть.

Новички в Работе часто спрашивают меня: «Но разве перестать спорить с реальностью не означает бессилие? Если я буду просто принимать реальность такой, как она есть, я стану пассивным. Я могу утратить желание действовать». Я отвечаю на это вопросом: «Можете ли вы точно знать, что это правда?». Что придаёт вам больше сил, мысль - «Как жаль, что я потерял работу!» или «Я потерял работу, что теперь нужно делать?»

Работа показывает: то, чего, по-нашему мнению, не должно было случиться, на самом деле должно было случиться. Это должно было произойти, потому что это уже произошло, и никакие мысли на свете не могут это изменить. Это не означает, что вы закрываете на это глаза или одобряете это. Это просто значит, что вы воспринимаете происходящее без сопротивления и замешательства, вызванного внутренней борьбой. Никто не хочет, чтобы дети болели, никто не хочет попасть в автокатастрофу, но, когда это происходит, чем может быть полезен наш мысленный спор с тем, что случилось? Мы знаем, что это ни к чему не приведет, и всё же продолжаем спорить, потому что не знаем, как остановиться.

Я люблю то, что есть не потому, что я духовный человек, а потому что мне больно спорить с реальностью. Мы можем почувствовать, что реальность хороша такой, как она есть уже потому, что, когда мы спорим с ней, мы испытываем напряжение и разочарование. Мы не чувствуем себя естественно, не ощущаем душевного равновесия. А когда мы перестаём спорить с реальностью, действия становится несложными, гибкими, добрыми и бесстрашными.


Заниматься своим делом

Я вижу только три вида дел во вселенной: мои, ваши и Божьи. (Для меня слово «Бог» означает «реальность». Реальность – это Бог, потому что правит она. Все, что вне моего контроля, вашего контроля и вообще чьего-либо контроля, я называю Божьими делами.)

Большая часть нашего стресса – результат того, что мы мысленно занимаемся чужими делами. Когда я думаю: «Ты должен найти работу, я хочу, чтобы ты был счастлив, ты должен приходить вовремя, ты должен больше заниматься собой» - я занимаюсь твоими делами. Когда меня беспокоят землетрясения, наводнения, война или срок моей смерти, я занимаюсь Божьими делами. Если я мысленно занимаюсь вашими или Божьими делами, результат один – разделение. Я заметила это еще в 1986 году. Когда я мысленно начинала заниматься делами моей матери, например, с мыслью: «моя мать должна понимать меня», я сразу же начинала чувствовать одиночество. И я обнаружила, что каждый раз в моей жизни, когда я чувствовала обиду или одиночество, оказывалось, что я влезала в чужие дела.

Если вы живете своей жизнью, и я мысленно тоже живу вашей жизнью, кто же тогда живёт моей? Мы обе там. Мысленно живя вашей жизнью, я не присутствую в своей собственной. Я отделена от самой себя и ещё удивляюсь, почему моя жизнь не складывается.

Думать, что я знаю, что лучше для кого-то другого – значит заниматься не своим делом. Даже во имя любви, это - чистая самонадеянность, и результат ее – напряжение, беспокойство и страх. Знаю ли я, что правильно для меня? Вот это и есть мое единственное дело. Не нужно ли мне поработать над этим, прежде чем начну решать за вас ваши проблемы.

Если вы поймёте эти три вида дел настолько хорошо, чтобы заниматься только своими делами, вы и представить себе не можете, насколько это освободит вашу жизнь. В следующий раз, когда вы почувствуете стресс или дискомфорт, спросите себя, чьими делами вы мысленно занимаетесь, и, может быть, вы рассмеетесь. Этот вопрос может вернуть вас к себе. Может быть, вы обнаружите, что вы никогда на самом деле и не присутствовали в своей жизни, что вы жили, мысленно занимаясь делами других, всю свою жизнь. Даже если вы просто заметите, что занимаетесь чужими делами, это может вернуть вас к вашей чудесной сущности.

А если вы немного поупражняетесь в этом, возможно, вы заметите, что и вашими делами тоже не нужно заниматься и ваша жизнь прекрасно течет сама по себе.


Встречать свои мысли с пониманием

Мысль безобидна пока мы в нее не верим. Не мысли сами по себе вызывают страдание, а наша привязанность к ним. Привязаться к мысли – значит не задавая вопросов поверить, что это правда. Убеждение – это мысль, к которой мы привязаны долгое время, иногда годами.

Большинство людей верит, что они именно такие, какими их описывают им их мысли. Однажды я заметила, что я не дышу – мною дышат. Затем я также, к своему удивлению, обнаружила, что мною думают и что в мыслях нет ничего личного. Можете ли вы проснуться утром и сказать себе «пожалуй, сегодня я думать не буду»? Поздно: вы уже думаете! Мысли просто возникают. Они приходят из ниоткуда и уходят в никуда, как облака, бегущие по чистому небу. Они приходят, для того, чтобы уйти, а не для того, чтобы остаться. В них нет вреда, пока мы не привязываемся к ним, как если бы они были правдой.

Никто никогда не мог контролировать свои мысли, хотя люди любят порассказать о том, как им это удавалось. Я не прогоняю свои мысли – я встречаю их с пониманием, и тогда они отпускают меня.

Мысли как ветерок или листва деревьев или падающие капли дождя. Они появляются просто так, и, исследовав их, мы можем подружиться с ними. Стали бы вы спорить с каплями дождя? В каплях дождя нет ничего личного и в мыслях тоже. Если однажды встретить болезненную концепцию с пониманием, в следующий раз, когда она появится, она может показаться даже интересной. То, что раньше казалось кошмаром, теперь просто интересно. В следующий раз это может показаться даже смешным. А в следующий раз вы можете даже и не заметить этого. В этом сила любви к тому, что есть.


Перенести разум на бумагу

Первый шаг в работе – записать ваши суждения о какой-либо стрессовой ситуации в вашей жизни, в прошлом, настоящем или будущем – о человеке, который вам не нравится, или ситуации, когда кто-то злит, пугает или огорчает вас.

Тысячелетиями нас учили не осуждать, но давайте посмотрим правде в глаза, мы до сих пор постоянно этим занимаемся. На самом деле осуждающие мысли не перестают вертеться у нас в головах. Посредством Работы мы, наконец, позволяем этим мыслям высказаться, даже прокричать, на бумаге. Мы можем обнаружить, что даже самые неприятные мысли можно встретить с абсолютной любовью.

Я предлагаю вам написать о ком-то, кого вы еще не простили полностью. Это самое эффективное начало. Даже если вы простили этого человека на 99%, вы все равно не свободны, пока прощение не завершено. Один процент, на который вы все еще не простили – это и есть то самое место, где вы застреваете во всех остальных взаимоотношениях (в том числе и с самим собой).

Если вы начнете с того, что направите перст вашего обвинения вовне, вы сами окажетесь вне фокуса обвинения. Вы сможете дать себе волю, не подвергая себя цензуре. Очень часто мы абсолютно точно знаем, что нужно делать другим людям, как они должны жить, с кем они должны быть. У нас стопроцентное зрение в том, что касается других, но только не самих себя.

Когда вы делаете работу, вы познаёте себя по тому, как вы видите других людей. Постепенно вы начинаете понимать, что все окружающее – лишь отражение вашего мышления. Вы – рассказчик, вы проецируете все истории, а весь мир – это отраженный образ ваших мыслей.

С незапамятных времен люди пытались изменить мир, чтобы стать счастливыми. И это никогда не работало, потому что это проблема решалась задом наперед. Работа позволяет нам изменить проектор – разум, а не проекцию. Как если бы пылинка пристала к линзе проектора: мы-то думаем, что изъян на экране, и мы пытаемся переделать и того человека и другого, на ком бы нам это изъян ни померещился. Тщетно, однако, пытаться изменить проецируемые образы. Но как только мы понимаем, где находится пылинка, мы можем очистить саму линзу. Это – конец страдания, и начало маленьких радостей в раю.


Как заполнять вопросник

Я приглашаю вас осуждать, быть грубым, мелочным, по-детски обидчивым. Пишите со спонтанностью ребенка, обиженного, злого, смущённого или испуганного. Не пытайтесь быть мудрым, духовным или добрым. Сейчас можно быть абсолютно честным и дать себе волю выразить свои чувства. Дайте своим чувствам излиться без страха перед последствиями или угрозой наказания.

На следующей странице вы найдете пример заполненного вопросника «Осуди ближнего своего». В этом примере я писала про своего второго мужа, Пола (публикуется с его разрешения); в нем то, что я думала о нем до того, как моя жизнь изменилась. Когда вы будете читать, предлагаю вам заменить имя Пола соответствующим именем из вашей жизни.

1. Кто злит, раздражает, огорчает или смущаетвас почему? Что вам не нравится в этом человеке?
Я злюсь на Пола, потому что он не слушает меня. Я злюсь на Пола, потому что он не ценит меня. Мне не нравится Пол, потому что он спорит со всем, что я говорю.

2. По-вашему, как они должны измениться? Что вы хотите, чтобы они сделали?
Я хочу, чтобы Пол уделял мне безраздельное внимание. Я хочу, чтобы Пол любил меня целиком и полностью. Я хочу, чтобы Пол соглашался со мной. Я хочу, чтобы Пол делал зарядку.

3. Что они должны или не должны делать, какими быть, что думать и чувствовать? Какой совет вы могли бы им дать?
Пол не должен подолгу смотреть телевизор. Пол должен бросить курить. Пол должен говорить мне, что он любит меня. Он не должен меня игнорировать.

4. Что вам нужно от них? Что они должны сделать, чтобы вы были довольны?
Мне нужно, чтобы Пол слушал меня. Мне нужно, чтобы Пол перестал мне лгать. Мне нужно, чтобы Пол делился сомной своими чувствами и был эмоционально доступным. Мне нужно, чтобы Пол был нежным, добрым и терпеливым.

5. Что вы думаете о них? Составьте список. (Помните, нужно быть мелочным и осуждающим.)
Пол нечестный. Пол безрассудный. Пол инфантильный. Он думает, что не обязательно следовать правилам. Пол не заботливый и недоступный. Пол безответственный.

6. Что вы не хотели бы снова пережить с этим человеком?
Я никогда снова не хочу жить с Полом, если он не изменится. Я не хочу снова ссориться с Полом. Я не хочу, чтобы Пол снова мне лгал.


Исследование: четыре вопроса и переворот

1. Это правда?
2. Можете ли вы знать с абсолютной точностью, что это правда?
3. Как вы реагируете, когда верите в эту мысль?
4. Кем бы вы были без этой мысли?

И затем

замените высказывание на противоположное (переверните).

Теперь, используя четыре вопроса, исследуем первое высказывание из пункта 1 в примере: «Мне не нравится Пол, потому что он не слушает меня». Когда будете читать, думайте о ком-то, кого вы еще не полностью простили.

1. Это правда? Спросите себя: «Правда ли, что Пол не слушает меня?» Будьте неподвижны. Если вы на самом деле хотите знать правду, ответ поднимется навстречу вопросу. Позвольте разуму задать вопрос, и ждите, когда появится на поверхности ответ.

2. Можете ли вы знать с абсолютной точностью, что это правда? Подумайте над этими вопросами: «Могу ли я абсолютно точно знать, что Пол действительно не слушает меня? Могу ли я абсолютно точно знать, слушает ли кто-то вообще или нет? Бывает ли так, что я слушаю, хотя и кажется, что нет?»

3. Как вы реагируете, когда верите этой мысли? Как вы реагируете, когда верите, что Пол не слушает вас? Как вы обращаетесь с ним? Составьте список.

Например: «Я уничтожаю его взглядом. Я перебиваю его. Я наказываю его тем, что не обращаю на него внимания. Я начинаю говорить громче и быстрее, пытаясь заставить его слушать». Продолжайте перечислять по мере того как вы погружаетесь в себя, посмотрите, как вы относитесь к себе в этой ситуации, и что вы при этом чувствуете. «Я закрываюсь. Я изолируюсь. Я много ем и сплю, целыми днями смотрю телевизор. Я чувствую подавленность и одиночество». Обратите внимание на все последствия мысли о том, что Пол вас не слушает.

4. Кем бы вы были без этой мысли? Теперь подумайте, кем бы вы были без мысли: «Пол не слушает меня». Кем бы вы были, если бы эта мысль вам и в голову не могла прийти. Закройте глаза и представьте Пола, не слушающего вас. Представьте себе, что у вас нет и мысли, что Пол не слушает (и даже, что он должен слушать). Не торопитесь. Следите внимательно за тем, что вам открывается. Что вы видите? Как вы это чувствуете?

Замените высказывание на противоположное. Первоначальное высказывание «Пол не слушает меня» при перевороте может превратиться в такое: «Я не слушаю Пола». Не звучит ли это высказывание так же или даже более истинно, чем первое? Слушаете ли вы Пола, когда думаете, что он вас не слушает? Найдите три реальных примера того, что этот переворот правдив в вашей жизни.

Другой переворот, который может быть столь же или даже более истинным: «Я не слушаю себя». А третий: «Пол слушает меня?» Для каждого переворота найдите три реальных примера, подтверждающих, что в вашей жизни это правда.

Посвятив некоторое время этим переворотам, а затем переходите к исследованию следующего высказывания, записанного в пункте 1 вопросника – «Пол не ценит меня» – а затем последовательно ко всем остальным высказываниям из вопросника.