Рабби (сокращенно "р.") - буквально "учитель". Почетный титул,
даваемый евреями известным учителям и мудрецам.
2 ...по кончине - рабби Иссерляйн (Исерлин, Исерлейн), р. Израиль бен
Птахия, известный как Марбургский мудрец, скончался в Винер - Нойштадте в
1460 году.
3 "Тук Жертв" - назвал он так свою книгу ответов на незаданные вопросы
еврейского закона ("Все, что вы хотели знать, но стеснялись спросить" XV в.)
еще и потому, что тук - "дашан" на иврите - при переводе букв в цифры даст
364, - число вопросов в книге, на которые даны ответы.
4 ...шесть десятков тем ангелов... - в память шести десятков тем сынов
Израиля, что вышли из египетского плена. Евреи, как и японцы, и китайцы,
считают не только тысячами, но и десятками тысяч - тьмами. Эти шесть
десятков тем (шесть тем тем) ангелом уже спускались с неба (по другой
легенде - двенадцать тем тем) чтобы возложить венцы на сынов Израиля у горы
Синай при получении Торы - Закона Божия.
5 ...два венца на лоб - как сынам Израиля у горы Синай. Почему два
венца? Спросил Моисей народ: будете ли исполнять Тору? И народ ответил: Н'ШЭ
ВНШМ' (Исход 24:7), по синодальному переводу: "Все... сделаем и будем
послушны". Но "НШМ'" означает не только "послушны", но и "выслушаем",
поэтому традиция объясняет эти слова так: выполним и выслушаем, повинуемся и
выслушаем. Все народы говорят обычно: слушаем и повинуемся, то есть: сначала
выслушаем, а затем повинуемся, а евреи еще не услышали слов Торы (по
традиции, Тора была дана после этого), а уже пообещали исполнять ее. И за
эти слова ангелы и возложили венцы на лоб сынам Израиля, каждому два венца,
один - за "выполним" и один - за "выслушаем". Что же стало потом с этими
венцами? Когда Моисей ушел на гору Синай и не возвращался 40 дней и 40
ночей, решили сыны Израиля, что он сгинул, и отлили себе золотой кумир в
форме тельца, тельца потому, что, когда Престол Господень явился сынам
Израиля (Исход 24:10), народ разглядел одного из небесных Зверей, несущих
Престол Всевышнего, и Зверь этот был подобен быку. Решили сыны Израиля, что
это и есть их Бог, и потому отлили золотого тельца. Тельца этого потом
разбил Моисей и заказал народу: "Твердо держите в душах ваших, что вы не
видели никакого образа в тот день, когда говорил с вами Господь на Хориве"
(Второзаконие 4:15). Но тем временем ангелы отобрали венцы и дали их на
хранение Моисею. При входе в рай возвращают праведнику эти венцы -
возвращают, потому что души всего Израиля - родившихся и не родившихся -
были у горы Синай в час получения Торы, по сказанному (Второзаконие 5:3):
"Не с отцами нашими поставил Господь завет сей, но с нами, которые сегодня
живы".