http://www.mp3real.ru/mp3/no_smoking_orchestra_the/life_is_a_miracle/

Другой князь – Витаутас, в честь любимой жены владимирской княжны Анны Святославовны, построил шедевр Виленской архитектуры , ныне католических храм – церковь святой Анны... ( Эх, даже в те времена жёнам приходилось быть святыми..., закрывая глаза на многое).




А князь Александр , уже принявший христианство, но католичество, воздвиг для жены , тверской княгини Елены, Пречистенский собор...

В Вильнюсе более 30 костёлов, осталось 20 церквей ( было 40) и одна лютеранская церковь и одна синагога...оставшаяся после погромов войны, когда город фактически лишили большинства населения, т.к. до войны он считался северным Иерусалимом
Но вернёмся на Замковую улицу:


На этой совсем небольшой улочке расположены три православные церкви и семь костёлов!
а вот как она выглядела раньше:

http://media.search.lt/GetFile.php?OID=137845&filetype=4

Все улочки старого города кривые , потому что дома ставились по принципу – с центре Храм или монастырь, а обслуживающий люд заселялсмя рядом, торговали, занимались ремёслами.
http://www.fotohost.ru/pictures/76361.jpg[/IMG]



немного современного Вильнюса:театр Оперы и Балета, построенный уже в 70-х


http://www.fotohost.ru/pictures/76365.jpg[/IMG]

и так, как это было в начале века

http://media.search.lt/GetFile.php?OID=137856&filetype=4

"Железнодорожный вокзалъ въ Вильне построенъ въ 1862 году; онъ представляетъ собою прекрасное зданiе, хотя и не очень обширное.
Для одноконныхъ извозчиковъ существуетъ определенная такса, именно 20 коп. съ вокзала во все пункты города, такъ, что всякiя вымогательства извозчиковъ сверхъ указанной таксы незаконны. Коляски же и кареты нанимаются по условiю, но нужно торговаться, такъ, какъ евреи-владетели ихъ, имеютъ обыкновенiе запрашивать иногда вдвое дороже положенныхъ Думою 60 коп."....

С тех пор изменились только возчики и экипажи - нет уже евреев извозчиков, зато в ночное время вы рискуете , сев в такси, проехав всего пару километров, потерять значительную сумму.
Как любой средневековый город, Вильнюс был огорожен крепостной стеной и совсем рядом с вокзалом можно увидеть её фрагменты.



Пройдя через арку, обязательно в первый раз загадав желание, над которой находится одна из святынь как католического, так и православного мира – икона Остробрамской Богоматери.



выходим на центральную в старые времена улицу, именуемую Замковой(Пилиес). В настоящее время она разделена на три улицы – Аушрос варту, Диджёйи и Пилиес, а в советское время именовалась ул.Горького.
А теперь к самым истокам: «Замковая», потому что ведёт к замку , от которого со старинных времён мало что осталось, но в советские времена отреставрирована Башня Гедиминаса ( так она выглядела когда-то)

http://media.search.lt/GetFile.php?OID=137855&filetype=4

Существует легенда о создании Вильнюса: великий князь Гедиминас охотился у реки Вилии и поустав, уснул на горе - во сне ему привиделся огромный волк в железных латах... А поскольку Гедиминас был язычником(Литва приняла Христианство 500 лет назад), о значении этого сна он поинтересовался у жреца.На что последний посоветовал в том месте заложить город, которому предрёк грядущую славу. Князь послушался и выстроил крепость, окружённую каменными валами и уже в 1323 году Вильна стала столицей.
Само название города свидетельствует, что тогда это был в основном славянский город, вольный для ремёсел и торговли...
У всех литовских князей жёны были русскими, так они укрепляли своё влияние и приумножали свои владения землями.Но Русь в те времена уже была кращена, поэтому и Гедиминасу, и Альгирдасу , И Витаутасу приходилось кривить душой, якобы принимая Христианство, венчаясь в православных церквях, но по сути оставаясь язычниками...Хотя своих жён они не обижали и с уважением относились к их вере: тому свидетельством застройка города: князь Альгирдас (Ольгерд), названный так в честь матери – смоленской княжны Ольги, для своей супруги – витебской княжны Марии Ярославовны на Замковой улице воздвиг даже два храма : Пятницкую церковь, в которой впоследствии Пётр крестил прадеда Пушкина Ганибалла

повазка узника гетто и повязка врача гетто






Рижское гетто — гетто, образованное нацистами в Риге. Существовало с 1941 по 1943 год.

1 июля 1941 года войска Третьего рейха вступили в Ригу. 4 июля члены латышской националистической организации «Перконкруст» сожгли вместе с людьми здание Большой Хоральной синагоги, где прятались десятки евреев - беженцев из Шяуляя. В тот же день в Риге «команда Арайса» подожгла около 20 синагог. В начале июля латышские коллаборационисты провели в Риге аресты евреев, которых помещали в рижскую центральную тюрьму и префектуру рижской полиции. Еврейских женщин доставляли в штаб «Перконкруста». Арестованные подвергались пыткам, женщины — изнасилованиям. Большинство были расстреляны в Бикерниекском лесу.

Гетто было создано по приказу генерал-комиссара Латвии Г. Лозе 23 августа 1941 года на окраине города в Московском форштадте. К 25 октября, когда было закончено принудительное перемещение евреев Риги в пределы гетто, и ворота закрылись, в гетто находились 29602 человека. Первоначально было огорожено колючей проволокой, затем — шестиметровым забором. Юденрат возглавлял адвокат М. Эльяшев.

26 ноября территория была разделена на две части, в одной из которых содержали трудоспособных жителей, владеющих рабочими специальностями, без членов семей.

В октябре обергруппенфюрер СС Ф. Еккельн, который был назначен начальником полиции безопасности и СД Остланда, привез приказ Гиммлера с требованием уничтожить большинство жителей гетто. В ночь с 29 на 30 ноября, 7 и 8 декабря 1941 года в рижском пригороде в Румбульском лесу части эйнзацгруппы «А» совместно с латышскими коллаборационистами уничтожили около 26 тысяч евреев, в том числе 8 тысяч детей до 10-летнего возраста[1].

С декабря 1941 года в рижское гетто направлялись евреи из Германии, Австрии, Чехословакии, которых помещали в так называемое Reichsjudensghetto. Оставшиеся в живых после расстрелов латвийские евреи, общим числом около 4,5 тысяч человек, были сосредоточены в четырёх кварталах, и отделены от евреев из европейских стран двумя рядами колючей проволоки.

Во второй половине 1942 года среди латвийских евреев начались попытки организовать движение сопротивления. Участники движения покупали или крали на складах вермахта оружие, которое потом тайком проносили на территорию гетто. 28 октября 1942 года 11 человек под руководством Овсея Окуня сделали попытку вырваться из гетто. Им удалось захватить грузовик, на котором они поехали по мадонскому шоссе, надеясь пробиться к партизанам. В районе Улброки (недалеко от Риги) они попали в засаду, устроенную немцами, и в результате полуторочасового боя все участники Сопротивления погибли. После этого по приказу администрации гетто было казнено 82 человека, которые подозревались в причастности к движению Сопротивления в основном из числа "еврейских полицейских", и «латвийское» гетто было подчинено «немецкому», так как европейские евреи считались гораздо более лояльными к администрации.

В сентябре 1943 года гетто было ликвидировано, жители перевезены в концлагеря Рига-Кайзервальд и Саласпилс