Мне хотелось просто быть нужным, кому-то приносить радость, иметь жену и детей, чтобы излить на них свой альтруизм. Но девушки меня бросали постоянно. Мать объясняла это тем, что я не трахаю их, а только разговариваю с ними, и внушала мне, что я всегда буду одиноким, если не переборю свою стеснительность и не начну половой жизни. Мне внушали, что жену следует удовлетворять в постели, что всякая женщина возненавидит такого мужа, который не будет её удовлетворять. Когда я женился в свои 19 лет, ничего кроме стыда, боли и отчаяния от занятия сексом с женой я не испытывал. Возбуждения никакого Тоня у меня совершенно не вызывала, сексуальное влечение к ней полностью отсутствовало. Я чувствовал скованность, стеснительность, пустоту в голове, не знал даже, о чём с ней говорить, и переживал, что ей, наверное, скучно со мной, потому что я всё время молчу, хотя с другими людьми бываю очень разговорчив. Уже на второй неделе знакомства Тоня предложила мне сексуальную близость, а я очень испугался, так как был очень сильно закомплексован (даже очки стеснялся надеть). Я не верил, что смогу решиться на такую близость. Мысль о сексе с Тоней вызывала у меня ужас. Но ещё больший ужас я испытывал от мысли, что она бросит меня, и я опять останусь в одиночестве, если я не займусь с ней сексом. Чтобы не быть одиноким, я решил принудить себя к половому акту с ней и привязать её к себе ребёнком. Когда она в очередной раз предложила мне близость, я выпалил: “Давай заведём с тобой ребёнка”, но сердце у меня ушло в пятки от страха. Я испугался того, что у меня не возникнет эрекция. Так оно и произошло. Мой половой орган даже не желал шевельнуться. Целый месяц мне приходилось учиться тому, чтобы не стесняться, не нервничать, не волноваться и совершить хоть какой-то половой акт с ней. На следующий день утром Тоня заявила, что она беременна от меня, уехала к своим родителям в Коми АССР. Она писала мне письма, что я скоро стану отцом, что я должен присылать деньги и приехать показаться её родителям. Зря я по совету своей матери написал ей письмо, что возьму кровь ребёнка на хромосомный анализ, ибо не верю, что он мой. Может быть, она сделала аборт. Но, приехав через четыре месяца в Москву, где я учился в Техникуме Электронных приборов, она ещё три месяца лгала мне, что ждёт от меня ребёнка, и только на седьмом месяце беременности созналась: “Вова, мы, наверное, ошиблись. Нет у нас никакого ребёнка. Просто меня тошнило, вот мне и думалось, что я беременна”. Как я не пытался заставить её рассказать мне об аборте, она упорно продолжала лгать мне, что она действительно все эти семь месяцев считала себя беременной. А секса она требовала от меня каждый день по десять раз. Она хотела секса постоянно. И я старался доставить ей это удовольствие, неволил себя, психовал на свой придаток, который не желает лезть в неё, старался искусственно возбудить себя, но всё бесполезно. Ничего кроме стыда, страха, что не смогу удовлетворить свою жену, боли и отчаяния я не испытывал. Она же была недовольна, раздражительна, всегда в скверном настроении, целые дни молчала и искала только повода для ссоры. Когда я понял, что ей совсем не интересен мой внутренний мир, мои мысли, а она видит во мне только кусок мяса для удовлетворения своей сексуальной похоти, это так меня возмутило, что я пожелал расстаться с ней навсегда. Но она долго навязывалась мне. Сотни раз я уходил от неё, но она вновь и вновь уговаривала меня вернуться, клялась, что не будет принуждать меня больше к занятию сексом, что начнёт новый целомудренный образ жизни. Но всё это было обманом. Опять начиналась эта скотская жизнь, где один секс с утра до вечера и полное отсутствие интереса с её стороны хоть к какому-то обмену мыслями со мной, её полное равнодушие к моему внутреннему миру, её скрытность и лживость, её постоянное презрение ко мне и недовольство. Это был настоящий ад. Я занимался сексом с ней только с целью заиметь от неё ребёнка, который будет мне самым близким другом, унаследовав в генах от меня все мои качества. Не ясно только, что могло так сильно разрушить мои умственные способности тогда до такой степени, что я поверил “Транс-мировому” радио из Монте-Карло и стал считать всё происходящее промыслом божьим, решил, что раз бог допустил страдания и неудачи в моей жизни, то, следовательно, они полезны для развития умственных способностей, а радоваться мне бог не позволил потому, что от радости человек якобы глупеет. Ведь кроме чудовищной потери семенной жидкости были ещё величайшие душевные муки, тщетность несбыточных надежд на счастливую семейную жизнь, и какой из этих факторов внёс наибольший вклад в мою тогдашнюю деградацию — трудно сказать…

Фотографии fomin12 : мои фотографии

Какой-то злодей придумал, что быть шутом и посмешищем позорно, что смешить людей - последнее дело. Но чем плохо быть смешным? Ведь тот, кто смешит людей, приносит радость людям, создаёт им положительные эмоции. Смех продляет жизнь. Вот почему смешить людей - очень доброе и полезное дело. Некоторые люди очень смеются, когда увидят мужика в юбке, и это очень хорошо. Мужик в юбке вносит разнообразие в скучную однообразную жизнь общества, состоящего из шаблонных личностей.
Есть в нашем обществе враги свободы, которых приводит в ярость мужик в юбке, которые не признают за другим человеком его законного права носить такую форму одежды, которая ему нравится. Было немало случаев в моей жизни, когда меня били за то, что я ношу юбку и пытались запугать, угрожая, что изобьют меня ещё сильнее, если я ещё раз появлюсь на улице в таком виде. Однако я смело говорил им в глаза, что буду всё равно носить юбку им назло, чтобы они сдохли от своей злости. Лучше умереть в борьбе за свои права и свободы, чем дать себя кому-то запугать и жить жалким трусливым рабом. Если бы все люди возненавидели тех, кто желает диктовать свою волю другому, то диктаторы и тираны никогда не смогли бы прийти к власти. Возможно, многие мужчины также страдают, мечтая носить юбку, но не осмеливаясь надеть на себя юбку, как и я раньше мечтал о ношении юбки, но не осмеливался выйти на улицу в юбке. Врагам свободы, то есть садистам, надо мстить. Хороший человек всегда за свободу, чтобы каждый одевался так, как хочет. Тот, кого приводит в ярость юбка на мужчине, является врагом свободы и злодеем. Так давайте, мужчины, наденем юбки назло врагам свободы, чтобы те сдохли от своей злости, и тогда жизнь без этих злодеев станет лучше! Я лично не верю в то, что жизнь без таких злодеев, которые против того, чтобы каждый одевался так, как ему нравится, станет скучной.

1. Надо запретить аборты. Убийство человеческого зародыша должно караться законом так же строго, как и убийство взрослого человека. Аборт нарушает право на жизнь. У человеческого зародыша уже есть живая душа, и аборт – это обыкновенное убийство. Убийство должно быть запрещено. В зависимости от мотивов убийства наказание за убийство может быть смягчено. Но при отсутствии смягчающих обстоятельств, а также за убийство ни в чём неповинного зародыша, то есть за аборт, предлагаю назначать высшую меру наказания – пожизненное тюремное заключение без телесных наказаний или жестокие и мучительные телесные наказания и пять лет лишения свободы.
2. Неприкосновенна личная собственность. При переходе от капитализма к социализму национализируется только частная собственность – средства производства и земля. Личная же собственность, даже нажитая нечестно, путём спекуляции или путём эксплуатации наёмного труда, может не подлежать конфискации. К личной собственности относятся все предметы потребления, а также необходимое жильё. Имея в своих руках средства производства и землю, народ своим трудом создаст себе богатство, и поэтому нет необходимости в раскулачивании. Воров же любых мастей надо наказывать особо строго.
3. Абсурдна и недопустима смертная казнь даже самых великих преступников. Пожизненное тюремное заключение – это более тяжкое наказание, чем расстрел. Ведь немало существует самоубийц. И если тот, кому жить надоело, к тому же ещё и подлец, то он нарочно начнёт убивать ни в чём неповинных людей, чтобы заслужить смертный приговор, о котором он мечтает. Вот публичная порка убийцы или другие телесные наказания были бы полезны. Если бы убийц пороли розгами каждый день в тюрьме, то, выйдя из тюрьмы, они боялись бы вновь туда попадать. А смерти никто из людей не боится, к сожалению: все люди беспечно живут, старятся и покорно ждут приближения смерти. Если бы хотя бы один человек боялся смерти, то он ни одной минуты своей жизни не тратил бы на отдых и развлечения, а занимался бы биохимией, выяснял бы причины старения организма, судорожно изобретал бы эликсир бессмертия и всю жизнь дрожал бы от страха, что не успеет его изобрести. Смерть – следствие химических процессов старения, и потому она не является неизбежной. Можно изобрести средство против старения и смерти. А если человек не может поверить в свои умственные силы и способности? Если он не может поверить в то, что ему хватит ума изобрести эликсир бессмертия, и потому он считает свою собственную смерть неизбежной? Всё равно, если бы человек боялся смерти и не хотел никогда умирать, то он стал бы тогда экспериментировать над своим организмом и ни за что не стал бы подражать другим людям, которых, как он видит, уносят на кладбище. Например, он стал бы 40 дней подряд голодать на одной воде в надежде, что полный сорокадневный голод омолодит все ткани его организма, или стал бы, как Порфирий Иванов, всю зиму ходить без одежды, и т. д. Однако человек видит то, что его близких относят на кладбище, и всё равно продолжает во всём подражать окружающим смертным людям, даже пьёт вино, курит сигареты и не пытается пусть даже случайно угадать, как нужно вести себя, чтобы никогда не умереть. Кроме того, всё равно страх перед смертью, если бы он был в каком-то человеке, непременно заставил бы его поверить в возможность изобретения этого эликсира бессмертия, заставил бы его изобретать этот эликсир бессмертия и заставил бы его надеяться на то, что в течение своей жизни ему удастся изобрести этот эликсир и избежать смерти от старости. Человек, боящийся смерти, ни минуты своего времени не тратил бы на отдых и развлечения, а напряжённо и неустанно думал бы только над тем, как продлить свою молодость, как отодвинуть приближение смерти от старости. А поскольку никто из людей смерти не боится, то и смертная казнь не может никого устрашить, и не может никак снизить уровень преступности. Я считаю, что высшей мерой наказания преступника должно быть либо пожизненное тюремное заключение без телесных наказаний, либо жестокие и мучительные телесные наказания и пять лет лишения свободы, а выбор между двумя этими формами наказаний можно предоставить самому преступнику. Принуждение заключённых к труду вполне допустимо. Целесообразно использование труда преступников в качестве рабочей силы.
4. За изнасилование надо наказывать по всей строгости закона. Но за секс с несовершеннолетними нельзя наказывать, если этот секс был по взаимному согласию со стороны несовершеннолетних.
5. Надо запретить спекуляцию. По вине спекулянтов растут цены, а от роста цен страдают люди. Спекулянт, покупающий продукцию по низкой цене, а продающий её по более высокой цене – это тот же вор и грабитель, получающий наживу за счёт грабежа населения. Скупив весь товар определённого вида на рынке, спекулянты создают дефицит этого товара на рынке, в результате чего спрос на этот товар повышается, и повышение спроса на товар приводит к повышению цены на этот товар. После этого спекулянты получают возможность продать этот товар дороже и получить прибыль от своего преступного ремесла. Если же товар, скупленный спекулянтами, является предметом первой необходимости или жизненно важным лекарством, то люди, нуждающиеся в этом товаре, готовы заплатить спекулянтам за этот товар любую цену и оказаться в полной нищете. Может быть, и можно с помощью тотальной слежки за населением при помощи скрытых видеокамер привлекать к уголовной ответственности спекулянтов, особенно, если весь народ активно подключится к борьбе с этими паразитами нашего общества. Но лучше всего ввести выдачу таких товаров первой необходимости по паспортам, продавая каждый такой товар каждому отдельному гражданину только в ограниченном количестве.
6. Надо запретить работодателям принимать на работу только того, кого они хотят принять на работу. В противном случае, хозяин предприятия может требовать от наёмного работника выполнения любых своих прихотей и причуд, и безработному приходится либо соглашаться выполнять все прихоти и причуды работодателя, либо оставаться без работы и без средств к существованию. Поэтому надо обязать всякого работодателя вывешивать список имеющихся свободных вакансий на всеобщее обозрение и принимать на работу того, кто пришёл первым, если пришедший имеет специальность, соответствующую свободной вакансии. За любое проявление дискриминации при трудоустройстве по полу, убеждениям, национальности, форме одежды надо ввести суровое уголовное наказание. За публикацию объявления о том, что требуются ткачи-женщины, налагать штраф на работодателя за оскорбление мужчин, которые якобы менее способны к работе ткача, чем женщины, по мнению этого работодателя. Надо добиться того, чтобы 64 и 3 статьи Трудового кодекса РФ реально работали. Надо позаботиться о том, чтобы у каждого человека было реальное право на труд.

По-моему, марксизм – это единственная нравственная истина, показывающая, как можно покончить с капиталистическим рабством, с эксплуатацией человека человеком, как совершить прыжок в царство свободы. Капиталистический строй, при котором существуют безработные, - это строй, где права человека написаны только на бумаге.
По-моему, диалектический материализм – это действительно догма, но догма, необходимая для того, чтобы быть нравственным человеком.
В качестве догмы можно взять и золотое правило: «Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Для того, чтобы жалеть других людей, надо принять, как аксиому, как догму, что другие люди не снятся тебе, а существуют реально. Для этого же необходимо поверить в догму, что ощущение – свойство высокоорганизованной материи.
В. И. Ленин в книге «Материализм и эмпириокритицизм» в главе 1, пункте 1 так характеризует “антиметафизические замечания” Маха: “Это – сплошной плагиат у Беркли. Ни единого соображения, ни единого проблеска мысли, кроме того, что “мы ощущаем только свои ощущения”. Из этого один только вывод, именно – что “мир состоит только из моих ощущений”. Слово “наших”, поставленное Махом вместо слова “моих”, поставлено им незаконно. Одним этим словом Мах обнаруживает ту самую “половинчатость”, в которой он обвиняет других. Ибо если “праздно” “допущение” внешнего мира, допущение того, что иголка существует независимо от меня и что между моим телом и остриём иголки происходит взаимодействие, если всё это допущение действительно “праздно” и “излишне”, то праздно и излишне, прежде всего, “допущение” существования других людей. Существую только Я, а все остальные люди, как и весь внешний мир, попадает в разряд праздных “ядер”. Говорить о “наших” ощущениях нельзя с этой точки зрения, а раз Мах говорит о них, то это означает лишь его вопиющую половинчатость. Это доказывает лишь то, что его философия – праздные и пустые слова, в которые не верит сам автор”.

Мы забыли о том, что капиталисты являются ещё к тому же садистами, и им необходимо кого-то мучить. Чем иным, как не садизмом, можно объяснить их упорное нежелание принимать на своё предприятие на работу мужчину в юбке? Чем, как не садизмом, можно объяснить размер минимальной зарплаты 800 рублей в месяц, нищенские пенсии по 1000 рублей гораздо ниже прожиточного минимума? А садистам ведь нужна не сытость желудка, а возможность кого-то мучить. Им, как пишет Теодор Драйзер, приятно щекочет нервы изобилие и роскошь на фоне нищеты. Чтобы этому богатому уроду затаскивать, например, в постель, молоденьких девушек, нужно, чтобы эти девушки находились в большой нужде, нигде не могли найти работу и средства к существованию и вынуждены были продавать своё тело этому богатому уроду. (Ведь бесплатно при коммунизме ему ни одна баба не даст!). Вот почему он будет любой ценой вредить научно-техническому прогрессу, стараться увеличить количество нищих, безработных, нуждающихся и полностью зависимых от него людей. Вы не понимаете, что капиталистам нужна именно неограниченная власть над людьми, а не сытость желудка. Поэтому никогда не сможет мирным путём капитализм перерасти в коммунизм, и только социалистическая революция может покончить с этой бандой сильных мира сего, которые уверены в том, что им обязана давать любая женщина, желающая получить нормальную работу, зарплату и средства к существованию, которые уверены в том, что любой наёмный рабочий мужского пола обязан носить на предприятии штаны и не имеет права, нося юбку, сексуально возбуждать других женщин на их предприятиях. Даже если и заменят машины людей на предприятиях, то это увеличит только число безработных, ну, капиталисты тогда и откроют вакансии по оказанию им сексуальных услуг, и этим безработным останется тогда либо помирать с голоду, либо соглашаться оказывать сексуальные услуги своим работодателям. Любым унижениям и сексуальным домогательствам будут подвергаться со стороны этих хозяев также и люди умственного труда, и они в равной мере должны стать тем самым революционным пролетариатом, которому нечего терять кроме своих цепей. Все суды и прокуратура давно уже, наверное, куплены этими хозяевами, раз 64 статья Трудового кодекса не работает. Основным средством производства никак не сможет стать мыслительная способность человека, потому что с помощью этой мыслительной способности нельзя создать даже кусок чёрного хлеба. Так что пока пролетариат не совершит социалистическую революцию и не станет хотя бы собственником тех средств производства, с помощью которых создают хлеб (то есть собственником тракторов, комбайнов, мельниц, хлебопекарен), он так и будет находиться в беспросветном капиталистическом рабстве.

Когда-то вроде бы в 1994 году я писал комментарии к произведению ведической литературы «Шри Йопанишад». Так вот тогда я считал, что будет именно вооружённая интервенция инопланетян (с оружием, по сравнению с которым водородная бомба - просто хлопушка, а боевой лазер - фонарик). Эту вооружённую интервенцию инопланетян я считал тогда величайшим благом. И я считал тогда, что только после этой интервенции инопланетян на Земле восторжествуют закон и порядок. Видимо, тогда я был хотя уже и атеистом, но всё-таки противником народовластия и демократии, считал, что благородная личность Кришны должна править единолично и строго беспощадно наказывать любого нарушителя закона. Народовластие же, согласно моим тогдашним взглядам, должно было приводить к анархии.
Сегодня мои взгляды сильно изменились. Пожалуй, как тогда, так и сейчас я всё же склоняюсь к мысли, что это будет интервенция, но вот в то, что эта интервенция инопланетян будет благом для землян и создаст рай на Земле для всех – в это я уже не верю, как верил в это раньше. Мысль о том, что развитие нравственности вовсе не должно идти параллельно с развитием интеллекта, кажется мне правильной. А доводы Сократа о том, что выгоднее быть справедливым человеком, нежели несправедливым, кажутся мне неубедительными.

У меня создаётся такое впечатление, что под самодостаточностью Вы понимаете эгоизм. Я выкладываю на свой сайт все мысли, которые ко мне приходят в голову – хотя бы какая то польза от меня есть людям. Иначе зачем тогда жить? Чтобы потреблять?
У меня нет интересной профессии и работы, нет семьи. По сравнению с большинством других людей я счастлив. Но настоящие гении в науке ещё меня счастливее. Я недоволен своими умственными способностями и неумением доводить начатое дело до конца.
Когда я учился в университете (МГИУ) я был счастливее. Я очень каюсь, что бросил учёбу на третьем курсе. Если поступлю на следующий год в МГУ на мехмат, то стану счастливее. Жизнь будет интереснее тогда.
Наверное, я с детства был эксгибиционистом, мечтал выйти в общество или полностью обнажённым или полуобнажённым - в короткой юбочке без трусиков и испытывал при этих мечтах эрекцию . Это приводило меня к тяжкому греху - онанизму. Если бы я родился на планете, где все люди - нудисты, то этого греха бы я не совершил, так как привык бы с детства быть голым в обществе, не возбуждаясь при этом. Вот почему я принципиально никогда не надену на себя штаны - именно обычай ношения штанов виновен в моём юношеском онанизме. А на нормальную работу меня в юбке не принимают, только в дворники. Надоело уже судиться со всеми работодателями. Никак не могу доказать на суде, что вакансии есть, что я подвергаюсь дискриминации при трудоустройстве.

Я сомневаюсь в том, что девушки вообще мастурбируют, потому что у них нет смысла в мастурбации. В моём конкретном случае я мастурбировал с целью научиться вызывать и поддерживать у себя длительное время эрекцию. И это умение вызывать у себя эрекцию и поддерживать её нужно было мне для продолжения рода. Женщине же эрекция не нужна для продолжения рода. Говорят, что даже оргазм женщине вовсе не нужен для того, чтобы забеременеть. Поэтому никакого смысла в мастурбации не может существовать для женщины.
Хотя, если предположить, что женская мастурбация действительно существует в природе, а не является модной ложью, то она так же вредна, как и мужская, потому что во время оргазма в мозг женщины при этом не поступает информация о находящемся рядом мужчине, что точно так же должно травмировать психику женщины и вызывать очень неприятные ощущения после этого оргазма.

ТЕСТ: Проверь свою сексуальность.

Мой результат:

В школе Вас одолевали поклонники. Пара фраз и небольшой подарок всегда помогали довести дело до постели. И все потому, что Вы - сексуальны. Пройти тест!

Естественно, у меня возникает чувство вины по поводу того, что моей матери приходится меня кормить – поэтому ещё сильнее во мне становится желание умереть скорее, чтобы освободить свою мать от этого бремени.
Если мне не удастся натренировать свою волю и восстановить умственную работоспособность и целеустремлённость, и если я так и не найду себе пару, с которой я мог бы продолжить свой род, то желание уйти из жизни возрастёт во мне ещё сильнее.

О вреде онанизма

Человек—духовное существо, и у него нет и не может быть потребности выбрасывать свою сперму на помойку, а существует только духовная потребность продолжения рода, которая происходит от веления его совести.

Я не верю в то, что многие мужчины якобы занимаются онанизмом и испытывают якобы при семяизвержении на землю сексуальное наслаждение. Можно предположить, что очень многие мужчины лгут о том, что мастурбация, заканчивающаяся семяизвержением, приносит им удовольствие, лгут потому, что эта ложь стала модной, а они боятся выделиться из толпы, боятся говорить правду, так как говорить правду сейчас не в моде.

Но если семяизвержение при отсутствии партнёрши не может приносить никакого удовольствия мужчине, а приносит одни лишь страшные душевные мучения, то зачем же тогда некоторые мужчины мастурбируют? Они мастурбируют с целью вызвать у себя сексуальное возбуждение, то есть они хотят убедиться в том, что они не импотенты и способны к продолжению своего рода, но они надеются вовремя остановиться и не достигнуть семяизвержения. Таким образом, первый этап мастурбации, когда возникает эрекция, действительно приносит громадное удовольствие. На этом этапе мужчина мечтает о сексе с женщиной, и он очень рад тому факту, что с эрекцией у него всё в порядке, и к продолжению своего рода он способен. Излить же своё семя он хочет только в женщину, но не на землю, потому что так требует его инстинкт продолжения рода.

Но вдруг против его воли во время мастурбации происходит семяизвержение - естественно, это излияние семени на землю приносит ему ужасные душевные мучения, нервный стресс и глубоко травмирует его психику. Он проклинает себя в это мгновение за то, что не смог вовремя оставновиться и излил своё семя на землю вместо того, чтобы излить его в женщину. У него возникают угрызения совести, горькие сожаления о зря погубленной сперме, и в результате этого возникает депрессия. Депрессия часто приводит к алкоголизму и наркомании. Происходит и интеллектуальная деградация.

Всё это мне хорошо известно по своему личному опыту и подробно описано в моей автобиографической статье:

Покаяние в трусости, стыдливости и онанизме

Фотографии fomin12 : мои фотографии

Отсутствие нудистских пляжей в моём городе - причина моих ночных поллюций.

Изобретение одежды кроме зимних шуб было злом. У меня происходят поллюции, когда мне приснится абсолютно голая девушка, или когда мне приснится, что я нахожусь абсолютно голый среди людей.

В январе 2006 года мне приснилось, что Фатима пришла ко мне в гости и сняла с себя всю одежду. Когда я увидел её во сне абсолютно голую, у меня возникла сильная эрекция, и это привело меня к немедленному семяизвержению во сне, то есть к поллюции. Если бы всё лето многие девушки ходили по улице абсолютно голыми, то я бы привык спокойно смотреть на голых девушек и не испытывать при этом сексуального возбуждения. Тогда и во сне я бы не возбуждался и не изливал своё семя, когда мне приснится девушка без одежды. Таким образом, постоянное ношение окружающими меня девушками одежды и полное отсутствие нудистских пляжей в моём городе – всё это является причиной моих ночных поллюций.

23 апреля 2006 года мне приснилось, что я еду совсем голый в поезде. Сначала я лежал голый на верхней полке и прикрывал книгой свой половой орган от взглядов людей. Но, когда я решил пройтись голым по вагону, ничем не прикрывая свой половой орган от взоров людей, у меня возникло громадное сексуальное возбуждение. Может быть, мысль о том, что в абсолютно голом виде я являюсь сексуально привлекательным для девушек, вызвала во мне эрекцию, а эрекция привела меня к немедленному семяизвержению во сне. Если бы я привык постоянно ходить абсолютно голым по улице и не возбуждаться при этом, то и во сне собственная нагота не возбуждала бы меня, то есть поллюции не произошло бы. Таким образом, именно обычай ношения одежды виновен в существовании у меня ночных поллюций.

Носить короткую юбку без трусов очень полезно, но ещё во много раз полезнее было бы вообще не носить никакой одежды в летнее время, то есть быть полностью обнажённым в обществе.

Поллюции, вызванные ощущением полового акта с девушкой в сновидении, может быть, и не вредны, если солипсизм действительно логически неопровержим, то есть не существует никакой возможности отличить сновидение от реальной яви. Но поллюции, происходящие по вине эрекции, которая возникает по причине созерцания в сновидении наготы девушки или своей собственной наготы, - такие поллюции почти также вредны, как и мастурбация, потому что семя изливается при таких поллюциях даже не в снящуюся девушку, хотя чувство вины при таких поллюциях гораздо меньше, чем при мастурбации. Такие поллюции должны также вредить интеллектуальному росту человека.

Можно предположить, что запрет на наготу придумали вредители, заинтересованные в интеллектуальной деградации большинства людей. Богатые же люди, имеющие деньги на регулярные посещения нудистских пляжей и сеансов стриптиза, от таких поллюций в отличие от меня не страдают, потому что они привыкли к созерцанию нагих тел, и их сексуально не возбуждает ни созерцание наготы противоположного пола, ни ощущение своей собственной наготы в обществе. Для них быть голым на нудистском пляже среди голых людей противоположного пола - совершенно естественно и не вызывает никакой эрекции.

Только тогда, когда в каждом городе будет существовать нудистский пляж, наступит освобождение некоторых мужчин от исступлённого вызывающего эрекцию желания видеть в реале рядом с собой молодую прекрасную девушку, на которой нет никакой одежды, и самому тоже находиться рядом с этой девушкой без всякой одежды.

Эротическая мечта оказаться на нудистском пляже и быть голым в обществе голых девушек вызывает у меня эрекцию, и если во сне мне приснится, что я попал на нудистский пляж, то это сновидение неизбежно вызовет у меня поллюцию. Вот каким громадным злом является отсутствие нудистских пляжей в моём городе!

Психиатр Кандинский, конечно, прав, когда утверждает, что психически здоровые люди никаких сновидений никогда не видят, но спят без сновидений. (Об этом можно прочесть в старом советском учебнике по психиатрии). Но что-то я не слышал, чтобы сейчас рекламировали медицинские препараты, избавляющие от способности видеть сновидения, и такие патологии, как ночные поллюции и способность видеть сновидения, современная лживая буржуазная пропаганда называет нормой. Оставаться интеллектуально ограниченным животным или ценой больших мучительных усилий над собой всё же делать скачок в класс интеллигенции – это также называется нормой.

Деизм имеет право на существование, если «закон возрастания интеллектуальной энтропии» справедлив в человеческом обществе: интеллектуальный рост одних возможен только за счёт интеллектуальной деградации других; в этом случае интеллектуальная элита будет кровно заинтересована в дебилизации народных масс, но мне непонятно только, в чём может заключаться причина существования такого «закона возрастания интеллектуальной энтропии». Я не верю в реальное существование этого «закона возрастания интеллектуальной энтропии».

Если бы мы взяли пример с нудистов, и все мужчины и женщины загорали бы на пляже без плавок и купальников, то, привыкнув видеть друг друга голыми, они перестали бы испытывать возбуждение по причине созерцания наготы друг друга. Может быть, человек приблизился бы тогда к тому идеалу, когда сексуальное возбуждение будет вызываться только сознательным желанием продолжить себя в ребёнке. Сейчас девушка может своей наготой соблазнить парня. Если же парни привыкли бы видеть каждый день нагих девушек и не возбуждаться при этом, то для того, чтобы соблазнить парня, девушке пришлось бы обладать умом или нравственными качествами, чтобы парень захотел вступить с нею в половой акт.

Я мечтаю создать семью без секса с интеллектуальной женщиной, имеющей математический склад ума и желающей совместно со мной заниматься глубоким изучением высшей математики и решать сложные математические задачи. Нет ничего прекраснее интеллектуального общения, творческих научных поисков и платонической любви. Тот, кто любит математику и стремится к глубокому познанию абсолютной истины, никогда не будет скучать и всегда будет абсолютно счастлив, так как у такого человека есть в жизни цель и смысл.

Я устроен так: желание секса с женщиной может у меня возникнуть только тогда, когда появится желание продолжить свой род. Но в настоящее время я не хочу продолжать свой род, так как я материально не обеспечен, зарабатываю себе на жизнь тяжёлым физическим трудом на огороде и иногда решением контрольных по высшей математике студентам. Кроме того, я пока ещё очень недалеко продвинулся в изучении высшей математики, и планирую заняться глубоким изучением всех математических дисциплин. Поэтому в настоящее время у меня нет желания продолжать свой род, и нет никакого желания заниматься сексом.

Возможно, лет через двадцать у меня возникнет желание продолжить свой род с любимой девушкой, и тогда я совершу всего один половой акт с целью оплодотворения, и после этого никогда не буду больше заниматься сексом с ней. Но я очень хочу много лет прожить с этой девушкой без секса до того, как совершить с ней этот половой акт и зачать ребёнка. По этой причине я мечтаю найти девушку не старше 25 лет, которая планирует длительную совместную жизнь без секса с любимым человеком. Я мечтаю исключительно о платонической любви и об интеллектуальном общении с любимой. Я был бы очень счастлив познакомиться с умственно одарённой и увлечённой математикой девочкой лет 13-ти для длительной чистой дружбы.

В будущем, когда благодаря развитию научных технологий люди достигнут физического бессмертия, и необходимость в продолжении рода отпадёт, секс навсегда исчезнет из жизни людей. Сейчас, пока люди смертны, секс нужен только для продолжения человеческого рода. Ищу равнодушную к сексу девушку, разделяющую мои взгляды.

Я считаю нудизм эффективным средством освобождения людей от сексуальной похоти. Если бы мужчины и женщины ходили всё лето по улицам абсолютно голыми, загорали и купались без плавок и купальников, а также были голыми во всех помещениях, то созерцание наготы друг друга стало бы для них привычным и перестало бы их сексуально возбуждать, а сексуальное желание возникало бы тогда только при возникновении сознательного желания продолжить свой род. Человек стал бы более целомудренным и более интеллектуальным, если бы стал нагим. Посетите обязательно сайт о натуризме. Почитайте публикации о натуризме российских и зарубежных авторов.

Я убеждён в том, что было бы гораздо лучше, если бы все люди ходили в тёплое время года либо совсем голыми, либо хотя бы в юбке без трусов. Я всегда хожу в юбке без трусиков, а зимой в длинной шубе. Я считаю штаны величайшей мерзостью по одной простой причине: как я знаю по своему личному опыту, когда я носил штаны, я всегда мечтал о том, чтобы их снять и выйти на улицу либо совсем голым, либо хотя бы в короткой юбке без трусиков, и эти эротические мечты приводили меня к острому сексуальному возбуждению и мастурбации, о чём я искренне написал в своей публикации "Покаяние в трусости, стыдливости и онанизме". Постоянно мучающая меня эрекция, когда я носил штаны, не позволяла мне должным образом сосредоточиться на учёбе. Если бы я родился в стране, где все мальчики постоянно ходят в юбках без трусиков или даже совсем голые, то, привыкнув с детства так ходить, я бы не испытывал никакой эрекции, не занимался бы онанизмом и не испытал бы этих ужасно неприятных ощущений, когда семя изливается на землю при отсутствии женщины. Вот почему я люто ненавижу этот обычай ношения штанов мужчинами и на за что на свете никогда не надену на себя штаны.

Фотографии fomin12 : мои фотографии

Смысл жизни - в том, чтобы покончить с несправедливостью, неравенством, рабством, то есть в борьбе за права и свободы человека, а также в развитии научно-технического прогресса, который должен избавить человечество от всех болезней и страданий благодаря развитию естественных наук.
Другими словами, смысл жизни в том, чтобы каждый индивид получил максимум удовольствий и минимум страданий, чтобы все стали абсолютно счастливы, чтобы зло было сурово наказано и уничтожено.
В конечном итоге, каждый должен достигнуть вечности, знания и блаженства, то есть благодаря научно-техническому прогрессу стать физически бессмертным, имеющим громадную любознательность, широкий кругозор интересов и, следовательно, никогда не скучающим и абсолютно счастливым. После того, как всякое зло будет уничтожено, и после того, как будет изобретён эликсир бессмертия, смысл вечной жизни каждого будет заключаться в бесконечном углублении своих научных знаний, в бесконечном совершенствовании своего интеллекта. Возможно, люди будут также увлечены различными интеллектуальными играми, например, шахматами. Вот построить общество таких интеллектуально-развитых людей, где никто не будет страдать от скуки или депрессии – в этом и состоит смысл жизни.
Ну, а сейчас, к сожалению, не у всех есть способности к занятию наукой. Однако, даже если ты ничего великого в области науки и не изобрёл, но хотя бы отомстил за свою жизнь нескольким злодеям и заступился за невинно обиженных, то ты можешь считать, что прожил свою жизнь не зря.

Страница атеиста, коммуниста и борца за права человека.

Не будьте доверчивыми, не оставляйте злодея без наказания и боритесь за свою свободу.

О пользе атеизма и о том, что капитализм унижает человеческое достоинство.