Rated_R, автор этих статей пишет, цитирую:
"В самых общих чертах история возникновения протестантизма такова. В конце средних веков и в начале эпохи Возрождения католическая церковь была ..... и тд. и тп. ...... и в конце - (по материалам такого-то сайта)
Забавная информация - "где-то, когда-то" ....
Rated_R, вся информация имеется в конкретных, исторических документах. :)
Началом протестантской Реформации принято считать 31 октября 1517 г., когда Мартин Лютер прибил 95 тезисов к двери дворцовой Виттенбергской церкви в Германии. Но это было только одним из ряда действий, приведших к открытому разрыву с Римом.
Другим очень важным событием был Второй Сейм (или Собор) в Шпейере 25 апреля 1529 г. Некоторые лютеранские князья предстали перед этим Сеймом с официальным протестом против вопросов, по которым Сейм шел вразрез со словом Божиим, то есть с тем, как они его понимали.
“На основании этого протеста и воззвания лютеран стали называть протестантами” (“История христианской церкви”, том VII, стр. 692).
Те же факты содержатся в католической энциклопедии.
Протестантизм начался в шестнадцатом веке. В это движение входят лютеранские, реформатские и другие церкви, входившие когда-то в католическую церковь, которые, оставивши католическую веру, основали свои церкви или деноминации. Баптисты же никогда не покидали католической церкви, как сделал Лютер, Кальвин и Цвингли. Они не покидали ее потому, что никогда не были в ней. Их существование не началось с Реформации. Они существовали за сотни лет до нее.
А вот ещё, не баптистское свидетельство:
Кардинал Гостий (1504-1579) был католическим прелатом, посвятившим свою жизнь исследованию и подавлению некатолических групп. Папа Павел IV назначил его одним из папских председателей знаменитого Трентского собора. Гостий усердно исполнял дело контрреформации. Если уж кто и знал в послереформаторский период историю некатолических групп, так это Гостий. Кардинал Гостий говорит:
“Если бы баптистов не предавали мученической смерти и не вырезали ножом на протяжении прошлых 1200 лет, их набралось бы больше, чем реформаторов” (Letters Apud Opera, pp. 112, 113).
Этот осведомленный католический ученый говорит не только о различных гонениях, которым подвергались баптисты, но и ясно отличает их от реформаторов, и датирует их бытность за 1200 лет до протестантской Реформации.
Из этого свидетельства явствует, что, если баптисты жестоко преследовались протестантскими реформаторами и их последователями, то они никак не могли быть протестантами.
И ещё, точка зрения что баптисты разделяют общее учение с протестантскими группами, основана на неправильном представлении фактов.
Между ними существуют большие различия.
Но об этом я не буду писать, слишком много текста получится.
Короче говоря, БАПТИСТЫ НЕ ПРОТЕСТАНТЫ ИСТОРИЧЕСКИ, ДОГМАТИЧЕСКИ и НА ПРАКТИКЕ. :)