Постепенно сатанеем? Все равны, но богоборцы равнее. Фатальная евротолерантность.



И комментарий Иосифа Бродского.

Зло побеждает не вдруг. Не вдруг случился февральский переворот. Не вдруг октябрьский. Не вдруг пришел к власти Гитлер. И аборты легализовали тоже не вдруг - сначала в России (1920), а после Второй Мировой и в Европе. Не вдруг распяли Христа.
А вот так постепенно, шаг за шагом, гомеопатическими дозами, договариваясь и убеждая друг друга, а всем прочим выкручивая руки и затыкая рты:

Члены Венецианской комиссии Совета Европы по конституционному законодательству пришли к заключению, согласно которому так называемое богохульство нельзя относить числу противозаконных действий. В этом смысле богохульство (по-русски это "брань, поношение бога", согласно словарю Ушакова) необходимо отличать от намеренного оскорбления чьих-либо религиозных чувств и считать его лишь проявлением свободной воли человека. При этом эксперты комиссии отметили, что ненависть и вражда на религиозной почве, в отличие от богохульства, должны считаться преступлением, как это законодательно утверждено в большинстве из 56 стран-членов Совета Европы, передает "Интерфакс".

Отмечается, что во многих европейских странах существуют законы и против богохульства, однако на практике они применяются очень редко. Между тем в большинстве исламских государств богохульство считается преступлением, за которое полагается смертная казнь.

Что касается России, то наши сограждане также не склонны считать богохульство одним из самых страшных прегрешений. Так, согласно проведенному ВЦИОМ опросу, всего лишь 2% россиян полагают, что богохульство - это смертный грех. Самыми страшными поступками в нашей стране считают убийство (43%), воровство (28%) и прелюбодеяние (14%). Правда, несмотря на столь легкомысленное отношение к богохульству, концерт певицы Мадонны, который состоялся в Москве в 2006 году, очень многие приняли в штыки. Дело в том, что в одном из номеров программы - во время песни Live to Tell - Мадонна появилась "распятой" на большом зеркальном кресте. Сначала это не понравилось католическому кардиналу Эрсилио Тонини, который обвинил певицу в богохульстве и заявил, что она может быть отлучена от церкви. А затем такую же реакцию номер вызвал и у представителей Российской православной церкви, которые заявили, что православным христианам не стоит идти на концерт. Более того, общественный комитет "За нравственное возрождение Отечества" обратился к патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой рассмотреть вопрос о возможности отлучения от Церкви организаторов и участников предстоящего концерта Мадонны.

Цитирую с: http://grani.ru/Society/Religion/m.151853.html

А потом всех берет оторопь, ан уже поздно: подшипники проржавели и машину не повернуть, хотя её и сносит по неверной траектории в пропасть.
Кто-то накапал в подшипники кислоты.

В Европе люди с неатрофировавшейся совестью должны переживать теперь тяжелый комплекс вины перед человеством, нетерпимо относясь к взглядам сатанистов, содомитов и прочей нелюди.
Я не о правовом регулировании, я о тенденции: что подлежит этому регулированию, а что выносится за скобки. Богоборцы неподсудны, представители религиозных традиций, напротив. Как будет работать этот механизм сепарации - какое богохульство намеренно оскорбительное, а какое - интеллектуальная игра? Кто будет определять меру? Не те же ли судьи, что не находят состава преступления в том, что христиан увольняют с работы за их христианство (серия случаев в Великобритании, когда медсестер и врачей выставляли за дверь за то, что в общении с больными упоминали о Боге)?

Пока все европейские дискуссии о толерантности служат одному - человеку запрещают протестовать против глумления над его ценностями, будь это нравственные убеждения (парады содомитов) или религиозные святыни (издевательства над христианскими символами).

Во что мы уже превратились - об этом Чеслав Милош в гениальном переводе Иосифа Бродского:


ДИТЯ ЕВРОПЫ

1

Мы, чьи легкие впитывают свежесть утра,
чьи глаза восхищаются зеленью ветки в мае,
-- мы лучше тех, которые (вздох) погибли.

Мы, кто смакует успехи восточной кухни,
кто оценить способен нюансы ласки,
-- мы лучше тех, кто лежит в могилах.

От пещи огненной, от колючки,
за которой пулями вечная осень свищет,
нас спасла наша хитрость и знанье жизни.

Другим достались простреливаемые участки
и наши призывы не уступать ни пяди.
Нам же выпали мысли про обреченность дела.

Выбирая меж собственной смертью и смертью друга,
мы склонялись к последней, думая: только быстро.

Мы запирали двери газовых камер, крали
хлеб, понимая, что завтра -- кошмарнее, чем сегодня.

Как положено людям, мы познали добро и зло.
Наша подлая мудрость себе не имеет равных.

Признаем доказанным, что мы лучше
пылких, слабых, наивных, --не оценивших жизни.

2

Цени прискорбное знанье, дитя Европы,
получившее по завещанью готические соборы,
церкви в стиле барокко, синагоги с картавым
клекотом горя, труды Декарта,
Спинозу и громкое слово "честь".
Цени этот опыт, добытый в пору страха.
Твой практический разум схватывает на лету
недостатки и выгоду всякой вещи.
Утонченность и скепсис гарантируют наслажденья,
невнятные примитивным душам.

Обладая описанным выше складом
ума, оцени глубину нижеследующего совета:
вбирай свежесть утра всей глубиною легких.

Прилагаем ряд жестких, но мудрых правил.

3

Никаких разговоров о триумфе силы.
В наши дни торжествует, усвой это, справедливость.

Не вспоминай о силе, чтоб не обвинили
в тайной приверженности к ошибочному ученью.

Обладающий властью обладает ей в силу
исторической логики. Воздай же должное оной.

Да не знают уста, излагающие ученье,
о руке, что подделывает результаты эксперимента.

Да не знает рука, подделывающая результаты,
ничего про уста, излагающие ученье.

Умей предсказать пожар с точностью до минуты.
Затем подожги свой дом, оправдывая предсказанье.

4

Выращивай древо лжи, но -- из семени правды.
Не уважай лжеца, презирающего реальность.

Ложь должна быть логичней действительности. Усталый
путник да отдохнет в ее разветвленной сени.

День посвятивши лжи, можешь вечером в узком
кругу хохотать, припомнив, как было на самом деле.

Мы -- последние, чья изворотливость схожа
с отчаяньем, чей цинизм еще источник смеха.

Уже подросло серьезное поколенье,
способное воспринять наши речи буквально.

5

Пусть твое слово значит не то, что значит,
но меру испорченной крови посредством слова.

Двусмысленность да пребудет твоим доспехом.
Сошли простые слова в недра энциклопедий.

Не оценивай слов, покуда из картотеки
не поступит сообщенья, кто их употребляет.

Жертвуй голосом разума ради голоса страсти.
Ибо первый на ход истории не влияет.

6

Не влюбляйся в страну: способна исчезнуть с карты.
Ни, тем более, в город: склонен лежать в руинах.

Не храни сувениров. Из твоего комода
может подняться дым, в котором ты задохнешься.

Не связывайся с людьми: они легко погибают.
Или, попав в беду, призывают на помощь.

Также вредно смотреться в озера детства:
подернуты ржавой ряской, они исказят твой облик.

7

Того, кто взывает к истории, редко перебивают.
Мертвецы не воскреснут, чтоб выдвинуть возраженья.

Можешь валить на них все, что тебе угодно.
Их реакцией будет всегда молчанье.

Из ночной глубины плывут их пустые лица...
Можешь придать им черты, которые пожелаешь.

Гордый властью над теми, кого не стало,
усовершенствуй и прошлое. По собственному подобью.

8

Смех, бывший некогда эхом правды,
нынче оружье врагов народа.

Объявляем оконченным век сатиры.
Хватит учтивых насмешек над пожилым тираном.

Суровые, как подобает борцам за правое дело,
позволим себе отныне только служебный юмор.

С сомкнутыми устами, решительно, но осторожно
вступим в эпоху пляшущего огня.



Да, и ещё - из того же Бродского:

Зло существует, чтоб с ним бороться,
а не взвешивать на коромысле.

(Речь о пролитом молоке, 14 января 1967)



Фатальная евротолерантность по Чеславу Милошу и Иосифу Бродскому: диагноз, прогноз и рецепт.

Иеромонах Димитрий (Першин)


PS Еще один штрих из свежих новостей:

В Филадельфии запретили читать в детских садах Библию
Суд в американском штате Филадельфия запретил воспитателям в детских садах читать детям Библию.
Такое решение было принято по иску воспитательницы Донны Кей Буш, утверждавшей, что детям можно зачитывать отрывки из Священного писания при рассказе о Пасхе, Рождестве Христовом и других религиозных праздниках, которые являются в США государственными выходными.
Суд счел, что рассказывать о происхождении праздников вовсе не одно и тоже, что читать детям Библию. Также суд постановил, что запрет на чтение Библии в детских садах не нарушает первой поправки к конституции США (свобода слова и свобода вероисповедания), поскольку детский сад не является общественным местом, а дети еще находятся в «слишком нежном возрасте», чтобы слушать отрывки из Священного писания.


http://www.gazeta.ru/news/lenta/2009/06/02/n_1367935.shtml