является   Лао-цзы,   который   во   втором   стихе   Дао-де-Цзин   говорит   следующее:

«Говоря:   „красиво",   вы   пробуждаете   и   „некрасиво".   Говоря:   „хорошо",   вы   пробуждаете   „нехорошо".   Существование   предопределяет   несуществование,   запутанность   предопределяет   простоту,   высокое   обусловлено   низким,   громкое   обусловлено   ти­хим.

 

Обусловленное   обусловлено   необусловленным,

„сейчас"   обусловлено   „когда-то".

Итак,   пробужденный,

он   действует,   ничего   не   делая,

он   произносит   речи,   не   говоря.

Он   несет   в   себе

все   сущее   в   его   единстве.

Он   создает,   но   не   владеет,

он   завершает   жизнь,

не   требуя   успеха.

Но   так   как   он   ничего   не   требует,

он   никогда   не   знает   потерь».

 

3.   ТЕНЬ

 

Все   сущее   пребывает   в   тебе,   а   все,   что   есть   в   тебе,   пре­бывает   также   и   в   сущем.   Нет   никакой   границы   между   тобой   и   тем   предметом,   который   находится   поблизости   от   тебя,   также,   как   нет   расстояния   между   тобой   и   предметами,   находящимися   далеко.   Все   они,   самые   большие   и   самые   маленькие,   самые   низкие   и   са­мые   высокие,   представлены   в   тебе.   В   отдельном   атоме   находятся   все   существующие   на   Земле   элементы.   В   одном   движении   духа   заключены   все   законы   жизни.   В   одной   капле   воды   заключены   все   тайны   бескрайнего   океана.   В   отдельной   форме   проявления   твоего   существования   заключены   все   формы   существования   жизни   во­обще.

 

Кахил   Гибран