Именно сегодня

Эти слова Микао Усуи поставил первыми перед всеми настав­лениями. Такое написание означает самостоятельное значение этих слов.

Не сразу я поняла глубокий смысл призыва «жить здесь и сей­час». У каждого из нас в прошлом были неприятности, пробле­мы, иногда трагические события. Это уже прошло. Но мы снова и снова возвращаемся в прошлое. Мы опять горюем, обижаемся и переживаем. Мы уже много раз это делали. Неужели нам еще не достаточно? Зачем снова впускать в нашу жизнь горе и обиды прошлого? Ведь его больше нет. Оно уже прошло.

В других случаях мы мечтаем о будущем. Именно там, по на­шим представлениям, у нас будет все: здоровье, счастье, любовь. А сейчас один ждет, когда разбогатеет, а другой — когда попра­вится от своей болезни. Кто-то мечтает о принце, а другой ждет, когда у него появится дом. Вот тогда начнется настоящая жизнь. А пока мы не живем, а ждем, когда наступит это прекрасное бу­дущее. Будущее, безусловно, придет. Но очень часто человек, до­стигая того, к чему он так упорно стремился, не начинает жить, а снова ждет уже другого будущего. И пропускает настоящее.

А жизнь — это настоящее. Жизнь — это именно сегодня, именно здесь и сейчас. Живя прошлым или будущим, мы пропускаем настоящее, мы пропускаем свою жизнь.

Я часто привожу такой пример. Мы приготовили вкусное блю­до. Сели за стол, принялись за еду и задумались. Какие-то мысли о прошлом или о будущем захватили нас. Очнулись и увидели, что тарелка пуста. Мы не насладились ни запахом, ни вкусом пищи. Мы не только не получили удовольствия от приготовленного блю­да, мы пропустили кусочек своей жизни. Можно привести множе­ство таких примеров. К сожалению, это не отдельные моменты жизни, которые мы пропускаем. Скорее наоборот, мы очень редко пребываем в настоящем, живем именно здесь и сейчас.

К сожалению, привычка пребывать в прошлом или будущем достаточно сильна у большинства людей. Не так просто научиться жить здесь и сейчас. Я поняла это на своем опыте. Три года назад я приехала в Индию к Саи Бабе. В то время меня мучили вопросы, связанные с прошлым. Я еще и еще раз возвращалась к ним, пока Саи Баба не сказал мне: «Оставь их. Прошлое уже было. Ты его не изменишь». И в этот миг я буквально почувствовала, как прошлое отодвинулось от меня. Я ощутила себя в настоящем. Увидела, что нахожусь в прекрасной Индии. Все вокруг наполнено солнцем, ароматом цветов и любовью Саи Бабы. Все это было и до этого мо­мента, но в этом не было меня. Я находилась в прошлом.

Не только наше прошлое и будущее не позволяет нам жить в настоящем. Я заметила, что любые мысли, чувства и желания уводят меня от настоящего момента. Я перестала вести сама с со­бой внутренний диалог, что-то себе доказывать. И тогда я оказа­лась «здесь и сейчас». Я вдруг совершенно по-новому услышала звуки, почувствовала запахи, увидела краски окружающего мира. Я ощутила текущую минуту своей жизни. Тогда я поняла, что на­до уметь освобождаться от мыслей и эмоций (об этом мы будем говорить дальше). И как ни трудно научиться жить здесь и сейчас, это необходимо, чтобы прожить, а не пропустить свою жизнь.

Feraoth: Возвращались как-то старый и молодой монах в свою обитель. Путь их пересекала река, которая из-за дождей сильно разлилась. На берегу стояла женщина, которой также нужно было перебраться на противоположный берег, но она не могла обойтись без посторонней помощи. Обет строго настрого запрещал монахам прикасаться к женщинам. Молодой монах, заметив женщину, демонстративно отвернулся, а старый подошел к ней, взял на руки и перенес ее через речку. Весь оставшийся путь монахи хранили молчание, но у самой обители молодой монах не выдержал:
- Как ты мог прикоснуться к женщине!? Ты же давал обет!
На что старый спокойно ответил:
- Я перенес ее и оставил на берегу реки, а ты принёс её с собой в храм.

Не злись, не сердись, не гневайся и не обижайся

В других переводах принципов Микао Усуи японский иероглиф «окоруна» переводился либо как «не гневайся», либо как «не сердись». Я попросила переводчика, чтобы он посмотрел все значения этого иероглифа. Оказалось, что «окоруна» означает многие отрицательные эмоции.

Наши отрицательные эмоции — эта негативная энергия, исходящая из нас и производящая разрушительные действия в нас самих и в окружающем мире. Мне понравилось, как сказал в одном из своих выступлений Ганди: «Старый закон „Око за око" оставит нас слепыми».

Все мы знаем, что гнев, агрессия и другие негативные эмоции отрицательно влияют на наше здоровье. От них страдает наша энергетика. Негативные эмоции истощают ее. Часто можно слышать, как человек жалуется, что после ссоры, скандала он выжат как лимон, чувствует себя больным, обессиленным. Кроме того, эти эмоции вызывают выброс большого количества адреналина, создают чрезмерную нагрузку на нервную систему. Весь организм испытывает сильное напряжение и не всегда выдерживает его. Результатом может быть осложнение со стороны любой системы организма. Следствием такой «встряски» часто бывают инфаркт, инсульт, а также другие тяжелые заболевания.

Feraoth: в стрессовой ситуации тело на полном серьёзе готовится к бою - выделяет адреналин, норадреналин и прочие вещества, готовящие тело к сильной боли, глубоким ранам, кровопотерям и выживанию. Это старый, как мир, инстинкт. Война или подготовка к ней - всегда ужасно дорогое занятие. Если вы "солдат" своих инстинктов, и постоянно состоите у них на службе, то ничего удивительного, если вам "удалят" мозг. Ведь приказы обсуждений не терпят.

Известный японский ученый Эмото Масару пишет в своей книге: «Я пришел к пониманию того, что наши болезни во многом являются следствием наших отрицательных эмоций. Если вам удастся избавиться от причины, вызвавшей подобные эмоции, тогда у вас может проявиться заложенная природой способность самому излечиваться от болезней». Здесь я хочу добавить, что причиной отрицательных эмоций, о которых говорит японский ученый, являемся только мы сами.

Наши негативные эмоции оказывают отрицательное воздействие не только на здоровье, но и на всю нашу жизнь. Когда мы боимся, гневаемся или ревнуем, мы теряем голову. Но разве, потеряв голову, можно принять правильное решение, не причинить вреда себе и другим людям?

Давайте вспомним, как выглядят наши ссоры. В большинстве случаев два человека что-то громко пытаются доказать друг другу. Причем ни один не слушает другого, а старается его перекричать. Разве это когда-нибудь помогало? Может быть, попробовать иначе? Не кричать, а впервые выслушать своего партнера и сделать все, чтобы понять его. А также подумать, в чем сами не правы. Никто из нас не может прожить жизнь без ошибок. Но мы так не любим признаваться в них. И тем более просить прощения. Однако требуем этого от своих партнеров. Давайте попробуем впервые в жизни поступить наоборот. Ведь только сильный и мудрый человек способен признавать свои ошибки и просить за них прощения. Сделайте первый шаг, и он может стать основой для налаживания отношений.

Feraoth: Однако тут стоит выбирать, перед кем извиняться. Если человек "самодурствует", то ваше признание своей вины - для него лишь победа и зелёный свет наседать дальше.

Отдельно хочется остановиться на обиде. К сожалению, этой негативной эмоции подвержены многие люди. Когда мы обиже­ны, то события, связанные с неприятной для нас ситуацией, не дают нам покоя. Мы, по сути, находимся в состоянии постоянного стресса, который, как известно, является причиной многих заболеваний. Я часто вижу, как обида разрушает человека. Многие целители считают ее причиной онкологических заболеваний.

Когда ко мне приходит пациент, который на кого-то обижен, можно наблюдать следующую картину: поток целительной энер­гии доходит до сердца этого человека, но не может идти дальше из-за блока, связанного с обидой. Переизбыток энергии в верх­ней части тела приводит к гипертонии, к нарушениям сердечно­сосудистой системы и другим заболеваниям. А в нижней части тела наблюдается недостаток энергии, который, в свою очередь, приводит к нарушениям в желудочно-кишечном тракте, выдели­тельной, мочеполовой и других системах. Все медикаментозные средства в таких случаях лишь на время улучшают состояние. Биоэнергетическая работа — принудительное устранение блока и восстановление энергетического поля — также дает лишь вре­менный результат, так как обида тут же создает новый блок. И только полное избавление от обиды может решить проблему человека, исцелить его от недугов.

Давайте рассмотрим, что чаще всего становится источником наших обид.

• Неприятие свободы другого человека и ожидание, что он будет
  думать и действовать в соответствии с нашими, а не его представлениями.
• Представление о собственной непогрешимости, нежелание ис­
  кать причины своих проблем в себе и перекладывание вины на других
  людей.
• Нежелание понять другого человека, встать на его место.
• Нежелание дать другому человеку право на ошибку.

В качестве примера рассмотрим обычную ситуацию, связанную с отношениями на работе. Я часто слышу от пациентов жалобы на своего начальника. Начальников обычно обвиняют в несправедливости, грубости, несдержанности, плохом характере и некомпетентности. В таком случае приходится разъяснять, что начальник по трудовому законодательству не обязан иметь хороший характер. О его компетентности вправе судить только работодатель или вышестоящий начальник. Хорошо также принять во внимание, что начальник тоже человек. И если он не умеет скрывать свое настроение от подчиненных, это означает только то, что он не умеет контролировать эмоции. А вы, спрашиваю я своего пациента, всегда контролируете свои эмоции? Кроме того, может быть, начальник в чем-то прав? Внимательно ли вы рассмотрели его претензии к себе?

А теперь представьте, что вы оказались на месте начальника. Вспомните свои обиды и представьте, как трудно построить отношения со всеми подчиненными, чтобы никто и никогда на вас не обижался. Этот пример иллюстрирует неправильное субъективное видение ситуации и вытекающие из этого обиды.

В качестве другого примера рассмотрим распространенную ситуацию: многие взрослые, уже став родителями, чувствуют обиду на своих матерей и отцов. Эта обида связана с тем, что отношение к одной и той же ситуации у детей и взрослых очень различается. Но проблема состоит в том, что человек вырастает, но остается на позиции обиженного ребенка и, как ребенок, не прощает ошибки своим родителям. Он не пытается посмотреть на ситуацию с позиции взрослого человека, хотя сам уже стал родителем и, конечно, допускает ошибки.

В этом примере можно увидеть сразу несколько перечисленных причин: непонимание родителей, ощущение собственной непогрешимости и невозможность допустить иное поведение родителей и их право на ошибку.

Единственный способ избавиться от обиды и других негативных эмоций, которые портят нам жизнь,— это не допускать их появления.

Меня спросят: как же оставаться спокойным, когда, например, тебе говорят обидные слова или с тобой поступают несправедливо? На это я могу ответить словами из древних рукописей Турфана (Древняя Азия): «Не поранят слона цветы, в него брошенные». Так и уравновешенного человека нельзя вывести из себя. Зачем переживать, если обвинения несправедливы? Ну а если они справедливы, тогда тем более надо быть только благодарным человеку, который показал тебе твои недостатки.

У вас возникло раздражение. Как с ним справиться? Остановитесь на мгновение. Трудно справиться с эмоцией, находясь внутри нее. Приподнимитесь над ней. Посмотрите на себя со стороны. Уже одно это может заставить вас улыбнуться, и ваше раздражение исчезнет. Но вы можете включить еще и свой разум, который часто бездействует, когда мы находимся во власти эмоций. Подумайте, что является причиной раздражения и что можно в этой ситуации предпринять. Ясный разум, освобожден ими от эмоций, обязательно поможет вам найти правильное решение. И так со всеми другими негативными эмоциями.

В заключение мне хочется привести замечательную дзен-буддийскую притчу.

Один дзен-буддийский монах Лин-Чи сидел в лодке на середине озера и медитировал. В это время какая-то пустая лодка, плывшая по течению, ударилась о его лодку, выведя Лин-Чи из состояния покоя и медитации. В нем поднялся гнев. Он открыл глаза и хотел обругать человека, побеспокоившего его. Но увидел, что лодка пуста. Его гне­ву некуда было двигаться. На кого его можно было выплеснуть? Тог­да Лин-Чи закрыл глаза и начал присматриваться к своему гневу. В тот момент, когда он увидел его в себе, это был первый шаг в по­знании себя. И пустая лодка стала его учителем. С тех пор каждый раз, когда в Лин- Чи поднимался гнев, он смеялся и говорил: «Эта лодка тоже пуста». Он закрывал глаза и направлялся внутрь себя.

Я предлагаю вам каждый раз, когда в вас возникнет гнев, раздражение или другая негативная эмоция, вспомнить эту притчу. Погрузитесь в себя, и вы увидите, что «эта лодка тоже пуста».

Не беспокойся, не волнуйся и не бойся

Feraoth: начнём с кошек :)

Наши беспокойства и волнения — абсолютно бесполезные эмоции. От того, что мы беспокоимся и волнуемся, ничего не меняется. Как бы мы ни переживали, стоя на остановке, что автобуса долго нет, он быстрее не придет. Но я заметила, что стоит только в такой ситуации расслабиться и подумать: «Очень хорошо, я могу больше побыть на свежем воздухе»,— как автобус тут же появляется. Не стоит беспокоиться и переживать в очереди. От этого она не исчезнет. Зато у вас есть время почитать, да и просто подумать.

Feraoth: каждое ожидание даёт время подумать над своей торопливостью. "Опаздывает тот, кто торопится". Есть у меня знакомый человек, который никогда не торопится на работу. Во-первых, он понимает, что быстрее автобуса он никогда не "прилетит" :) а во вторых, приходя на работу в спокойном состоянии и совершенно уверенно, он даёт понять, что задержался он не зря, и нервы на нём сорвать у начальства не получится. Ему даже отчитываться не приходится. А если мы приходим впопыхах, вспотевши и виновато оправдываясь - ну как тут не наругать. Действительно, виноват человек, даже сам на себя предварительно вину взвалил. Осталось только наказать.

Давайте не волноваться по пустякам. Это сделает нас свободными. Мы не будем зависеть от всяких неурядиц, которыми полна наша жизнь. Мы не можем полностью от них избавиться, но мы можем перестать переживать и волноваться.

Беспрестанное беспокойство, переживания, волнения по пу­стякам создают в нас постоянное напряжение, вызывают состо­яние стресса, дополнительные проблемы. Рассмотрим довольно обычную ситуацию: нам предстоит сделать работу. Мы мысленно не раз прокручиваем все, что предстоит сделать, заранее про­гнозируем различные трудности, осложнения и пр. После таких размышлений все предстоящее кажется непреодолимым. Мы сами создали проблему еще до того, как она возникла. Однажды в подобной ситуации Саи Баба посоветовал: «Ты не думай, ты делай». В русском языке есть схожая поговорка: «Глаза боятся, а руки делают». В тот раз я не заметила, как сделала уборку, потом так же легко — ремонт в своем доме. Сейчас я отмечаю, что такой подход намного облегчил жизнь. А ведь никто за меня не стал делать работу. Просто я перестала создавать в своем уме трудности.

А теперь поговорим о страхе. Эта эмоция заложена в нас природой для того, чтобы предостеречь от безрассудных поступков. Страх — это проявление инстинкта самосохранения. Он нужен человечеству для сохранения популяции. Но, к сожалению, в жизни страх часто играет отрицательную роль. Он парализует во­лю, лишает нас разума. Но разве можем мы, находясь в таком со­стоянии, правильно действовать? Страх мешает нам принять верное решение, заставляет совершать необдуманные поступки.

Человек боится не справиться со своей работой, не выполнить задание в срок, допустить какую-либо ошибку. Этот страх держит его в напряжении, изнуряет, нервирует. И человек действительно не успевает выполнить работу в срок, допускает ошибки.

Симпатичная девушка боится показаться молодому человеку некрасивой, непривлекательной. И этот страх делает ее замкну­той, напряженной и потому неловкой. Она теряет свою непосредственность и привлекательность.

Feraoth: не раз замечал. Девушка в таком "режиме" теряет гораздо больше. Она не просто не раскрывается в красоте, а "играет роль" некрасивой неудачицы: меняется в лице, осанке, взгляд тухнет... сразу хочется либо уйти и не заставлять "яблоко гнить", либо встряхнуть за шкирку. Мол, очнись милая, губишься )

Мы боимся провалиться на экзамене. Страх мешает нам думать, спокойно отвечать на вопросы. И мы, если и не проваливаемся, то получаем более низкую отметку, чем могли бы получить.

Страх делает нас такими, какими мы боимся быть. Он же создает ситуации, которых мы боимся.

Наши страхи, волнения и беспокойства портят жизнь не только нам самим. Они передаются нашим близким. Особенно страдают дети. В их подсознании поселяется страх, что с ними или с их родными может что-то случиться. Или, наоборот, в ответ на наши переживания они начинают протестовать, доказывая нам свое право жить и не бояться.

Что же является причиной страха? Как правило, корни его лежат в прошлом. А боимся мы будущего. Наши мысли возвращают нас в прошлое, где были боль, может быть, болезнь или утрата близких, разлука с любимым или другие тяжелые ситуации. Это уже случилось, и это уже пережито. Но наше сознание перетаскивает уже случившееся в будущее. И мы начинаем бояться.

Я попросила одну женщину не бороться со страхом, а погрузиться в него. Она погружалась все глубже и глубже внутрь своего «Я», испытывая разные переживания этого страха. Я наблюдала за ней. Но вдруг на ее лице отобразилось удивление, а потом успокоение. Как она потом рассказывала, там, в самой глубине, ничего, кроме пустоты, не оказалось. Там, где нет мыслей, там нет страха.

Feraoth: видимо, её лодка тоже оказалась пустой...

Таким образом, причина страха часто кроется в наших мыслях и связанных с ними эмоциях. Самое лучшее лекарство от страха — это контроль над своими мыслями, который не позволит разуму породить образы устрашающих событий.

Feraoth: да ну :) контроль невозможен без понимания. А там, где есть понимание - и контроля то зачастую не требуется, потому что дури не возникает. Притча:

Один из учеников спросил Будду:
- Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать? Будда ответил:
- Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать? Ученик сказал:
- Что я буду делать... Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка. Будда сказал:
- Кто-то был безумен, пьян, был в гневе, и ударил вас. Он случаен, как порыв ветра - не осознаёт что творит. Чем он отличается от ветки?

Согласитесь, забавно смотрится, когда человеку на плечо вдруг падает небольшая веточка, и он в тот же миг садится на камень и начинает переживать и плакать над своей участью. Забава в том, что со стороны мы видим - "его лодка пуста".

Если хочешь кого-нибудь переделать, начни с себя!

Мы уже говорили о конфликтах людей, об их претензиях друг к другу. Ко мне часто приходят с проблемами, связанными с взаимоотношениями между людьми: мужем и женой, родителями и детьми, начальником и подчиненными. Мы отмечали, что эти проблемы часто проистекают из того, что мы не разрешаем дру­гим людям жить по их правилам, а требуем от них, чтобы они вели себя в соответствии с нашими представлениями.

Но разве наше видение абсолютно объективно, а мы сами совершенны? Представьте, что кто-то другой начнет требовать от вас, чтобы вы жили по его правилам. Я думаю, что вы с негодо­ванием отвергнете такой вариант. И вместе с тем сами требуете этого от других людей.

Много конфликтов и обид исчезнут сами собой, если принять, что люди свободны и имеют право быть такими, какими они являются. Ваше право либо принимать их такими, либо не взаимо­действовать с ними. Последнее означает смену работы, а в семье — развод. Но прежде чем пойти на этот шаг, подумайте: на новой работе также будет начальник со своим характером, со своим отношением к работе и к подчиненным. И ваша проблема снова найдет вас. Можно постоянно менять работу, но ситуация изменится только тогда, когда вы измените свое отношение к ней.

Аналогично и в семье. Вы не можете смириться с тем, что ваш муж не такой, каким «должен» быть. Но разве развод решит про­блему? Новый ваш избранник также будет человек со своими особенностями. И не все в нем будет вас устраивать. Снова раз­водиться? Но ведь это не может продолжаться без конца. Воз­можно, следует принять его таким, какой он есть. Ведь и вы не идеальная женщина. А он принимает и любит вас со всеми ваши­ми недостатками. Постарайтесь поработать над ними и будьте благодарны своему мужу.

Индийский аватар Саи Баба говорит: «Анализируйте и критикуйте только себя, а в остальных людях старайтесь видеть только хорошее». Придерживайтесь этого правила, и ваши отношения с окружающими наладятся. Давайте будем в определенном смысле эгоистами: станем беспокоиться только о своем характере, о своем поведении, о своем отношении к окружающим. Давайте стараться глубже видеть себя и свои недостатки. Вы увидите ту огромную работу, которую вам необходимо проделать. У вас просто не будет возможности разглядывать и критиковать других.

При конфликтных ситуациях главное — быть честным и не оправдывать себя. В своей практике я многократно убеждалась в стремлении каждого человека оправдать себя. И не только перед другими, но и перед самим собой. Очень редко мы признаемся себе в своих истинных намерениях и побуждениях, в своем ис­тинном отношении к другим людям. Ведь так хочется выглядеть «хорошим». И так легко находить причины своих проблем в дру­гих людях, в «не зависящих от нас» обстоятельствах. Человек ссылается на свое тяжелое детство (но ведь оно уже давно про­шло), на свою слабость (но кто, кроме него самого, сделает его сильным), на свою судьбу (но ведь она сотворена им же). Оправ­дания можно найти всегда. Но они не позволяют человеку уви­деть истинные причины своих проблем и устранить их. В этих случаях полезно вспомнить фразу: можно быть богатым, здоровым и счастливым, а можно искать оправдания.

Быть честным перед самим собой — это означает взять ответственность за свою жизнь на себя. Я знаю одну женщину, которая была очень несчастна в свои сорок лет. Она обвиняла родителей в собственной неудавшейся жизни. Обида переполняла ее и закры­вала возможность найти способ изменить свою жизнь. Мы долго беседовали, прежде чем женщина взяла ответственность за спою жизнь на себя. Она много работала над собой, над своим отноше­нием к себе, к родным, к окружающим. И это принесло плоды. Сейчас я вижу ее улыбающуюся, радующуюся всему тому, что дает нам жизнь, и я рада за нее. Давайте помнить слова индийского аватара Бхагавана Кальки: «Мы — архитекторы своей жизни. Мы целиком и полностью отвечаем за все происходящее в ней».

«Хвост не должен вертеть собакой»

Название этого раздела не должно вводить вас в заблуждение. Речь пойдет не о домашних животных, а об уме. Индийская свя­тая Амма так сказала о нем: «Собака вертит хвостом, но хвост не вертит собакой. Если бы хвост вертел собакой, это было бы бед­ствием! То же относится и к уму». Мы становимся тем, о чем дума­ем. «Яд бхаван Тат бхавати» — так звучит этот принцип, записанный в древних священных текстах на санскрите. Наши мысли материальны и обладают большой силой. Они становится источ­ником удовольствия, когда мы вспоминаем о том, что принесло нам радость. Они же являются и источником негативных эмоций: гнева, обиды и страха, когда мы вспоминаем неприятные события. Волнения, беспокойство и страх также порождаются нашими мыслями, когда мы думаем о предстоящих событиях. А мысли и эмоции, в свою очередь, порождают события.

На собственном примере я убедилась в том, что наши мысли напрямую связаны с событиями нашей жизни. Одно время у меня были проблемы с позвоночником. Однажды я услышала о хоро­шей клинике, где лечат эти заболевания. Услышав, я подумала: «Надо же, клинику нашла, а спина не болит». Через два дня я не­удачно повернулась в спортивном зале и уже на следующей неделе лечились и клинике. Урок я получила на всю жизнь: мы своими мыслями создаем программы будущих ситуаций. И они могут сбыться. Поэтому мыслить следует только позитивно. Рассмотрим часто встречающуюся ситуацию: уже поздний вечер, а кто-то из родных задержался. Вы волнуетесь и уже мысленно видите страш­ные картины. Остановитесь! Представьте, что с ним все в порядке. И через некоторое время вы услышите звонок в дверь.

Наши мысли могут причинить вред не только нам самим, но и другим людям. В народе часто говорят о «сглазе». Это наши пло­хие мысли о другом человеке. А последствиями их могут быть ухудшение здоровья, ссоры в семье и неприятности на работе. Чаще всего со временем это проходит. Но порой может потребо­ваться помощь целителей, которые устраняют последствия тако­го негативного воздействия. Предупреждение болезни всегда лучше ее лечения. Поэтому контроль над мыслями является не­обходимым условием для того, чтобы не причинять вреда себе и другим.

Ученым из Екатеринбурга удалось, используя ГРВ-метод (газоразрядная визуализация) , зарегистрировать мысль. На ГРВ-грамме мысль отображалась в виде четко оформленного энергетического кластера, отделившегося от ауры человека. Ниже я пишу о том, что наши эмоции также регистрируются приборами в виде энергетических кластеров. Таким образом, научно доказано, что мысли и эмоции материальны и оказывают влияние на окружающую нас среду.

Сейчас часто употребляют понятие информационного поля Вселенной. Я не знаю, существует ли именно такое поле. Доказательств тому нет. Но то, что информация о всех наших мыслях где-то существует, я знаю достоверно. Есть такая поговорка: «-Что написано пером, то не вырубишь топором». Но на самом деле нельзя вырубить топором не только написанное, но и подуманное. Мои Учителя не раз напоминали мне о тех неправильных мыслях и эмоциях, которые были много-много лет назад. Казалось бы, никто, кроме меня, о них знать не мог. Но нет ничего тайного в нашем мире. Все, что мы делаем, чувствуем, думаем, остается в пространстве навечно. Ниже, в разделе «О воде и духовности», я написала об экспериментах Эмото Масару и других ученых, которые экспериментально доказали, что вода способна воспринимать самую разную информацию и хранить ее. Я думаю, что такой памятью обладает не только вода.

Саи Баба называет наш ум, который без конца рождает мысли, болтливой обезьяной. И действительно, большей частью наш ум занят пустой болтовней. Попробуйте проследить свои мысли, и вы убедитесь в этом. Во всех духовных практиках остановка ум­ственной болтовни — непременное требование, составная часть обучения. Так, древний индийский афоризм гласил: «Йогас чит­та вритти ниродха», что можно перевести как: «Йога — это приостановка движения субстанции ума». Прекращение умственной болтовни не означает, что мы вовсе перестаем думать. Нет, но те­перь наш разум занят своей работой: познанием, анализом, при­нятием решений и др. Остановка болтовни не только не мешает воспринимать окружающее в полной мере, а наоборот, наш разум, освобожденный от ненужных мыслей, становится ясным и чутким ко всем оттенкам окружающего мира. Ничто не отвлекает нас от настоящего момента, позволяя его проживать с наибольшей полнотой.

Свою духовную практику начните с наблюдения за своими мыслями. Почти сразу вы увидите, какие мысли вам необходимы, а какие порождены «болтливой обезьяной». Если вы продолжите свою работу, то ненужные мысли начнут вам мешать и вы захотите избавиться от них. Для этого достаточно время от времени обращать внимание на свой ум, спрашивая: «Какая мысль у меня сейчас в голове?» Очень скоро отслеживание мыслей и устранение ненужных станет для вас обычным состоянием. А ваш ум из болтливой обезьяны превратится в мощное орудие познания и управления нашей жизнью.