В отличии от Бартабаса (настоящее имя Клеман Марти), Жана-Франсуа Пиньона - широко известных в России, о Пьере Пахомова знают очень мало. А ведь это один из известнейших наездников, у себя на родине, во Франции Пьера называют не иначе, как "последний русский джигит". Профессионал высочайшего уровня, он с детства постигал искусство верховой езды у казаков-эмигрантов и достиг безусловного совершенства. Главным и самым строгим учителем был его отец  Василий Иванович Пахомов, донской казак станицы Манычской. Подхорунжий войск генерала Шкуро, в начале 1920-го года Василий был вынужден покинуть Родину. Оказавшись в Париже в 1925 год, Василий Иванович собирает группу донских казаков - виртуозов джигитовки и с этого года начинается триумфальное пятнадцатилетнее казачье турне по миру: Марокко - Тунис -  Алжир -Сирия - Египет - Италия - Швейцария - Бельгия - Англия - Ирландия. Вплоть до 1939 году фантастическая программа джигитовки группа Василия Пахомова вызывает неподдельный интерес и восхищение у зрителей. Пьер продолжил семейное дело, объездил весь мир с конными представлениями высочайшего международного уровня от Скандинавии до Ближнего и Среднего Востока, в которые он неизменно привносил казачий колорит. Большое количество выступлений его конная труппа дала в Великобритании, в стране с особым отношением к лошадям. Это были: Королевская международная выставка сельского хозяйства (Royal Show), собравшей 300 тысяч зрителей, Международные сельскохозяйственные выставки "Bath &West Show", "Spring Show" в Дублине, "Balmoral Show" в Белфасте, на Королевской международной выставке в Бирмингеме, на конных скачках в Сандрингеме (Horse Driving Trial), где его приветствовал сам принц Филипп, который с 1964 по 1986 г.г. являлся президентом Международной федерации конного спорта. В копилке славы у Пьера Пахомова множество побед на международных конных скачках в Мадриде, Лиссабоне, Брюсселе, Амстердаме, Женеве, Париже. По приглашению организаторов международных соревнований по поло на льду в знаменитом швейцарском городе Сен-Моритце, Пьер представил восторженным зрителям свою программу вольтижировки на покрытом льду озере в 26-ти градусный мороз. Именно к Пьеру Пахомову обратился Джон Франкенхаймер, режиссёр фильма "Всадники" (1971 г.), пригласив его для работы дублёром Омара Шарифа в сценах национальной афганской конной игры бузкаши ("захват козла"). Кроме того, Пьер создатель собственной школы верховой езды, из стен которой вышло немало известных наездников, с успехом выступающих в различных конных шоу.

Пьер Пахомов считает джигитовку хореографическим действом, основанном на строгой эстетической конструкции с традиционными правилами и принципами. На Дону казаки исполняли джигитовку на несущихся резвым галопом лошадях и всегда по прямой линии. По словам Пьера его отец Василий Иванович, живя во Франции, надеялся побывать на родной донской земле, но умер в 1975 году, так и не осуществив мечты. Пьер впервые посетил родные берега Дона в середине 90-х годов и отвёз на могилу отца горсть родной донской земли. За свои семь поездок в Россию в последующие годы Пахомов не встретил ни одного всадника, владеющего приёмами истинной джигитовки. Пока его собственная мечта о создании в Ростовской области школы, продолжающей традиции древнего и уникального искусства казачьей конной джигитовки, к большому сожалению, пока остаётся не осуществлённой.

В Подольском музее Антибольшевистского сопротивления, являющегося частью большого проекта, основная экспозиция которого размещена в донской станице Еланской, один из разделов посвящён казакам в эмиграции, занимавшихся джигитовкой. Целый стенд представляет фотоматериалы, присланные самим Пьером Пахомовым. Фотографии стенда и большинство фактов почерпнуты из материалов сайта Подольского музея.

Серия сообщений "Донские казаки":

Статьи, притчи, воспоминание, фотографии, традиции, рецепты, словом всё, что касается истории моих предков.

Часть 1 - Песня о славном сыне Дона - генерале Бакланове.
Часть 2 - Казачья песня "Как донские казаки"
...
Часть 17 - Конь в казачьей культуре
Часть 18 - "Не для меня"
Часть 19 - Пьер Пахомов - "последний русский джигит"
Часть 20 - Казачья песня "Со балтийского со взморья"

Выдержка из статьи, размещенной на сайте церкви Успения Богородицы г.Клина:

На Дону отношение к коню было особым. Это отношение впитало в себя почитание коня прежде всего евразийскими кочевниками. Казаков недаром называли «степными кентаврами», с рождения и до смерти конь сопутствовал ему во всех земных делах. Об умершем и сейчас на Дону говорят: «привязал коня», или «пошел бурных коней ловить». Конь, по воззрениям казаков, находился в тесной связи со своим хозяином, от чего возникло большое количество примет и гаданий . По записям Х. И. Попова, в старину, как рассказывают, часто бывали такие случаи: убьют или возьмут в плен казака злые татары: а конь его, не пойманный врагом, пустынными степями, по звездам, пробирается на Дон, прямо на двор своего хозяина, и тут-то начинаются над ним слезные причитания престарелой матери или молодой жены .

Конь являлся основным участником многих обрядовых событий, в том числе и состязательного характера. Известные нам различные конные игры в своей изначальной сущности являлись своеобразной проверкой боевой подготовки коня и всадника. Именно в этих древних играх закладывались основы вольтижировки и джигитовки, которые давали возможность проявлять, развивать и совершенствовать психофизические и морально-волевые качества всадника. Особое внимание при этом уделялось выработке силы, гибкости, ловкости, отваги, настойчивости, чувства равновесия. Заметную роль при этом играла и выработка необходимых боевых качеств коня: выносливость, скорость, маневренность, подчинение всаднику. Уже в глубокой древности проводились и более сложные игры-соревнования, предшествующие современным конноспортивным соревнованиям. Сохранилось свидетельство Диона Кассия о том, что знатные иберы во главе с царем Фарасманом демонстрировали свое боевое искусство владеть конем на Марсовом поле в древнем Риме. В нартовском эпосе осетин также часто упоминаются скачки, на которых испытывалась резвость коней. Характер их был, разумеется, боевой, а о размахе можно судить по участию в них небожителей . Разнообразные виды конных игр и состязаний, то есть тех видов развлечений, в которых конь принимает непосредственное участие, у осетин, условно разбивают на скачки и джигитовку. Джигитовка есть разновидность скачки, во время которой наездник демонстрирует умение управлять конем, владеть своим телом и оружием. Все упражнения, среди которых преобладают силовые, производятся на лошади, скачущей широким галопом. Однако при всем единстве скачки и джигитовки, последняя по характеру своему имеет существенное отличие от скачек. Различие это проявляется в том, что джигитовка преимущественно устраивалась по случаю радостных событий семейного или общественного быта, а скачки, как правило, в цикле похоронно-поминальной обрядности.

Серия сообщений "Донские казаки":

Статьи, притчи, воспоминание, фотографии, традиции, рецепты, словом всё, что касается истории моих предков.

Часть 1 - Песня о славном сыне Дона - генерале Бакланове.
Часть 2 - Казачья песня "Как донские казаки"
...
Часть 10 - Казачья форма к 1914 году
Часть 11 - Донская степь. Фауна и флора
Часть 12 - Конь в казачьей культуре
Часть 13 - Сарматы
Часть 14 - Пьер Пахомов
...
Часть 18 - "Не для меня"
Часть 19 - Пьер Пахомов - "последний русский джигит"
Часть 20 - Казачья песня "Со балтийского со взморья"

Серия сообщений "Мир лошадей":

Статьи, очерки, фотографии, рисунки, видеоматериалы, объединённые одной темой - лошади.

Часть 1 - Эдвард Гал и Тотилас - бесподобный дуэт.
Часть 2 - "Душа добрый конь"
...
Часть 5 - Краса Камарга
Часть 6 - Жан-Франсуа Пиньон - мастерство, доверие, свобода
Часть 7 - Конь в казачьей культуре
Часть 8 - Пьер Пахомов
Часть 9 - Лошади художницы Салли Ланкастер
...
Часть 20 - Тайна единорога
Часть 21 - Фрэнк Т. Хопкинс - легендарный американский всадник
Часть 22 - Воспевая природную грацию лошади