-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Faust

 -Подписка по e-mail

 

 -Постоянные читатели

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 18.11.2011
Записей: 8
Комментариев: 1
Написано: 12





значение татуировок

Суббота, 07 Апреля 2012 г. 23:10 + в цитатник
Некоторые красивые надписи, которые многое значат:
Arrive ce qu'il pourra (фр.) - Будь что будет.
Audaces fortuna juvat (лат.) - Счастье сопутствует смелым.
Cache ta vie (фр.) - Скрывай свою жизнь.
Cercando il vero (ит.) - Ищу истины.
Contra spem spero (лаг.) - Без надежды надеюсь.
Cum deo (лат.) - С богом.
Due cose belle ha il mondo: Amore e Morte (ит.) - В мире прекрасны два явления: любовь и смерть.
Еrrаrе humanum est (лат.) - Ошибаться свойственно человеку.
Fortes fortuna adjuvat (лат.) - Судьба помогает смелым.
La via est un combat (фр.) - Жизнь - это борьба.
Malo mori quam foedari (лат.) - Лучше смерть, чем бесчестье.
Memento mori (лат.) - Помни о смерти!
Memento quod es homo (лат.) - Помни, что ты человек.
Mortem effugere nemo potest (лат.) - Смерти никто не избежит.
Now or never (англ.) - Теперь или никогда.
Struggle for life (англ.) - Борьба за жизнь.
Suum cuique (лат.) - Каждому свое.
Veni, vidi, vici (лат.) - Пришел, увидел, победил.
Vivere militare est (лат.) - Жить - значит бороться.
Wann dich betrubt oh klag'es nlcht (нем.) - Не жалуйся, когда ты огорчен.


- значение татуировок с животными Татуировки различных животных встречаются у большого количества людей. Но далеко не все знают, что может означать то или иное животное. Предлагаем Вам подборку значений наиболее популярных животных в татуировке.

Татуировка баран

Эта татуировка символизирует мужское начало, порождающую силу, сильную творческую энергию.

Татуировка барсук

У японцев барсук - это ловкий хитрец со злобным характером, герой множества сказок. Барсук зачастую изображается в них как эгоист, думающий лишь о своем брюхе. Привычка барсука жить обособленно и скрытно закрепила за ним образ коварного проныры и в западноевропейском фольклоре. Термин «барсучить», в английском языке означающий «раздражать, тревожить», происходит от сомнительного английского развлечения - травли барсуков собаками.

Значение татуировки белка

У японцев белка - это символ изобилия.
У европейцев белка, как и другие грызуны, является символом прожорливых, жадных животных, несущих разрушения.

Татуировка бобр
Является символом трудолюбия


Татуировка буйвол
Татуировки буйвола и бизона означают огромную мощь, силу, стойкость и вихрь.

Татуировка бык
Мощь, власть, мужская плодовитость – часто является символом божественности, царственности, стихийных сил природы. Может встречаться в тюремных татуировках.


Кошки - татуировки кошек обозначают экстримальность человека, тепло, чувствительность с одной стороны и дикость с другой.

Лев - значением татуировки со львом является мужество, сила человека.

Тигры - татуировки с тиграми символизируют смелость и дикость. В Японии наравне с золотыми рыбами и драконами, тигры являются символом силы.

Татуировка верблюд
В христианстве верблюд символизирует умеренность, достоинство, наличие королевских кровей.

Татуировка газель
Ее символизм сходен с символизмом антилопы, оленя или козла.
У христиан, бегущая от хищника газель символизирует бегство души от мирских страстей.

Татуировка ехидна
Олицетворяет инициацию, смерть и воскресение.

Татуировка кабан
Он помогает на войне, защищает воина.
Символ гостеприимства.
Встречается в тюремных татуировках.

Значение татуировки кошка
Изображение кошки означает желание и свободу.

Татуировка козел
Олицетворяет мужество, изобилие жизненной силы, созидательной энергии.
Коза означает женскую производительную силу, плодовитость и изобилие.
У китайцев козел является омофоном от ян и становится мужским принципом, добром и миром.
Также может встречаться в тюремных татуировках.

Татуировка крот
Крот символизирует мизантропа.

Татуировка крыса
В индуизме крыса олицетворяет благоразумие, дальновидность. Крыса служит боевым конем Ганеше - победителю препятствий, символизируя успешную попытку. Однако в тюремных татуировках значение крысы неудачное, обычно наносится насильно человеку, который ворует у своих.

Татуировка кролик или заяц
Кролик является символом плодовитости, желания, выведения потомства, циклического возрождения, ловкости, быстроты, бдительности и даже определенной магической силы.

Татуировка летучая мышь
В Китае летучая мышь – это символ удачи, а две летучие мыши могут означать желание плодородия, здоровья, долголетия и достойной смерти.

Татуировка лиса
В Китае лис (ку-ли) - один из символов долголетия.
Эротические ассоциации встречаются в китайских народных суевериях, где «женщины-лисы» считались опасными соблазнительницами

Значение татуировки лев
Татуировка лев означает силу и храбрость, стойкость, справедливость, закон, военную мощь, Царя Зверей.

Татуировка леопард
В Китае леопард символизирует смелость, воинственную жестокость, неустрашимость

Татуировка лошадь
Лошадь означает интеллект, мудрость, ум, рассудок, знатность, свет, динамичную силу, проворство, быстроту мысли и бег времени.

Значение татуировки медведь
Медведь является символом силы и храбрости, безудержной мощи.

Татуировка мышь
Издревле символизирует робость. Может встречаться в тюремных татуировках.

Татуировка обезьяна
Три Мистических Обезьяны с прикрытыми глазами, ушами и ртом означают следующее: “Не вижу зла, не слышу зла, не говорю о зле”.
У христиан обезьяна означает тщеславие, любовь к роскоши

Значение татуировки орел
В Китае орел означает Солнце, ян, власть, воителя, храбрость, упорство, острое зрение, бесстрашие.

Значение татуировки пантера
В христианских поверьях говорится, что пантера (барс) спасла людей от дракона, или духа зла.
В геральдике пантера обычно изображается разъяренной и символизирует свирепость, ярость, агрессивность, безжалостность. Встречается в тюремных татуировках.

Татуировка рысь
Рысь означает бдительность; символизм, основанный на остром зрении этого животного.

Татуировка слон
Слон – всегда считался символом умеренности, сострадания, вечности и верховной власти.
У индусов белый слон считается реинкарнацией Ганеши (бог с головой слона), бога мудрости, счастья и литературы, и означает укрощение страстей, так как Ганеша держит в руке собственный хобот.
Помимо этого, слон – это символ силы, проницательности и долгой жизни.

Татуировка собака
Собака символизирует верность, знатность и бдительность.

Татуировка свинья
Символ плодородия и, как следствие этого, процветания.

Значение татуировки тигр


Он символизирует королевское достоинство, силу и жестокость, ярость. Может встречаться в тюремных татуировках.
- значение татуировок заключенныхЧереп, корона — символы уголовников, стремящихся к власти; корона на спине — униженность, тигр или другой хищник — непримиримость; змея — высшая степень в иерархии уголовного мира; кинжал, нож, меч, топор — месть, угроза, жестокость; ключ — сохранение тайны; палач — чти закон воров; мадонна — отчужденность; факел — дружба; звезды — непокорность.
Текстовые татуировки — это обычно заверения в любви, заклинания, угрозы, жалобы на судьбу, афоризмы. Например: «Не знаешь горя — полюби меня!», «Ониус-тали (ходить под конвоем)» (на ногах), «Рожден для мук, в счастье не нуждаюсь». «Пусть ненавидят, лишь бы боялись» и т.п.
Нередко можно встретить отдельные буквы, аббревиатуры, несущие определенный смысл:
СЛОН — смерть легавым от ножа, или: с малых лет одни несчастья.
КОТ — коренной обитатель тюрьмы (как одной трудно).
Б ЛИЦС — береги любовь и цени свободу. НИНА — не была и не буду активисткой. ХЛЕБ — хранить любовь единственную буду. ЯХТ — я хочу тебя.
СОС — спасите от суда (спасаюсь от сук). Буквенные татуировки могут наноситься одновременно двум лицам так, чтобы все слово или аббревиатура складывались при их встрече. Скажем, одному выкалывают буквы «БР», второму — «AT», при их рукопожатии можно прочесть слово «БРАТ».
Татуировки-рисунки могут быть такой тематики:
Голова Иисуса Христа на кресте и Библия. Под ними слово «Свобода», как костер, с языками пламени. Смысл татуировки — сгорели свобода и вера. Наносится на грудь и плечо.
Череп и скрещенные кости. Татуируют на плече и предплечье, как правило, жестокие, агрессивно настроенные лица.
Уголовный кодекс, проткнутый кинжалом — татуировка анархиста. Наносится преимущественно на предплечье.
«Раб КПСС», «Раб МВД» и подобные выражают несогласие с рабским положением, издевательствами и режимом в ИТУ. Татуируют на лбу, веках и руках. Такие татуировки в свое время в лагерях вырезали вместе с кожей, кожу стягивали и сшивали. Если татуировка была на лбу, волосяной покров на голове стягивался вниз и лоб становился узким.
Горящий крест, обвитый колючей проволокой. Ниже может быть надпись: «Верь в Бога, а не в коммунизм». Наносится на грудь.
Голова беса, в шею которого воткнут кинжал. Это татуировка антисемитов, наносится на любую часть тела.
Окно с тюремной решеткой, за ней — заключенный. На ленте надпись: «Кто не был лишен свободы, тот не знает ее цены». Наносится на живот.
Пятиконечная звезда и надпись: « Смерть мусорам ». Комментарии здесь излишни. Татуируют на груди, плече, голени.
Погоны или эполеты с надписями или символами. Эти татуировки — знаки отличия в преступной среде. Наносятся на одно или оба плеча.
Знак качества. Наносится на грудь, лобок, половой член. Смысл очевиден.
Крестики — символы женщин-воровок. Наносятся у виска, между грудей, на пальцах рук.
Железный крест со свастикой или без нее — символ панков. Татуируется на груди.
Полумесяц и звезды — татуировка исламистов. Наносится на предплечье и на груди.
Две-три полудуги в виде куска проволоки с колючками-крестиками. Татуировка говорит о послужном списке. Количество полудуг отражает количество судимостей, а крестики — годы, на которые лишался свободы. Внутри незамкнутого круга могут быть инициалы носителя татуировки или начальные буквы мест отбывания наказаний.
Медальон с головой Иисуса Христа в терновом венке. Татуировка означает месть предателям. Наносится на груди.
Серп и молот над скрещенными костями. Татуировка говорит, что обладатель ее страдает за убеждения. Наносится на руки или ноги.
«Звезда Давида» с надписью по-французски: «Все для меня — ничего от меня» — символ отрицаловки. Татуируют на предплечье.
Крест с распятым Иисусом Христом или изображение Богородицы с младенцем. Татуировка читается так: «Перед друзьями чист, на предательство не способен». Наносится на грудь.
Лилия или ромашка. Татуировка сообщества. Число лепестков соответствует количеству участников преступной группы или лиц, судимых по одному уголовному делу. На лепестках могут быть инициалы. Татуировка часто встречается у молодежи на открытых участках тела.
Ромашка может быть также символом верности воровской любви.
Черт и женщина. Татуировка говорит, что ее обладателя на преступление толкнула женщина. Наносится на грудь, бедро.
Голова кота. Распространенный мотив. Символ удачи и осторожности. Рисунок свободный: кот может быть с лапами, в цилиндре, с бантом и т.п. Это татуировка вора, прочно связанного с уголовным миром, склонного к разбоям, грабежам, кражам.
Факел —символ товарищества в местах заключения.
Нож в руке, на запястье кандалы. Татуировка хулигана, попавшего в ИТК за драку. Наносится на икру ноги, предплечье.
Кинжал, обвитый змеей. Татуировка главаря воровской шайки.
Сожжение распятой на кресте женщины или женщина, сидящая на копейке. Варианты татуировки, означающей, что на преступление толкнула женщина или любовь к продажной женщине. Наносится на грудь или голень.
Чайка на фоне щита с полосой. Символ дружбы до судимости. Наносится на кисть или предплечье.
Сожжение прикованной к столбу женщины. Татуировка означет решимость отомстить той, которая предала. Количество поленьев костра — полученный срок наказания. Наносится на бедро.
Тюльпан в руке. Татуировка малолеток, означает, что 16 лет исполнилось в колонии. Наносится на плечо.
Роза в руках — 18 лет исполнилось в колонии. Наносится на плечо.
Голова женщины, нож и роза — клятва мести. Наносится на предплечье.
Парусник. Символ гастролирующего вора.
Бегущий олень и парящий орел с чемоданом в когтях. Обладатель татуировки склонен к побегу. Наносится на грудь. (Если у орла в когтях овца, осужден за изнасилование .)
Волк и женщина. Татуировка, выражающая презрение к милиции. Наносится на живот или бедро.
Женщина, факел, змея, череп, топор, корона, крест, решетка, деньги. Татуировка философского содержания, означающая «все в жизни преходяще». Наносится на грудь.
Черт с мешком. Татуировка «украшает», как правило, осужденных на большой срок за кражу государственной собственности. Наносится на различные части тела.
Головка девушки. Татуировка означает, что ее носителю 17 лет исполнилось в ИТК. Наносится на плечо.
Решетка, кинжал, ветка розы. Очень распространенная татуировка, информирующая посвященных о том, что ее обладатель судим за хулиганство и 18 лет встретил в местах лишения свободы. Наносится на плечо. Количество прутьев решетки может означать срок наказания.
Череп, кинжал, змея, ветка розы, деньги. Татуируют на груди. Передает следующую информацию: длительное время занимался кражами и грабежами, неоднократно судим, «вор в законе».
Церковь на ладони. Число куполов сообщает о количестве судимостей или сроке наказания. Наносится на бедро, икру ноги, предплечье.
Кандалы. Обладатель этой татуировки отбыл лишения свободы не менее пяти лет.
Палач и женщина. Обладатель татуировки судим за убийство женщины, родственника.
Гладиатор (супермен с автоматом). Татуированный — садист, дерзкий хулиган. В ИТК таких называют «бойцами». Они расправляются с провинившимися перед братвой заключенными и гражданами на свободе. Наносится на плечо или спину.
Голова чудовища с клыками, рогами, бородой. Татуировка означает, что ее обладатель агрессивен по отношению к работникам милиции, суда, прокуратуры, администрации исправительно-трудовых учреждений, а также отступникам от воровских традиций. Наносится на грудь, может быть рядом с портретом Ленина (см. аббревиатуру «ВОР»). Эту татуировку позаимствовали у преступного мира рокеры.
Джинн, вылетающий из кувшина. Татуировка наркоманов. Наносится на грудь, плечо, предплечье, переднюю часть бедра, между большим и указательным пальцами.
Паук в паутине. Татуировка наркоманов. Паук без паутины. Татуировка карманного вора. Наносится между.большим и указательным пальцами. Может быть на шее, в этом случае татуировка означает» чтс носитель ее злостный нарушитель режима, за что неоднократно наказывался в ИТК.
Крест, голова святого в терновом венке, игральная карта масти «пик». Хулиган. Татуировка наносится на плечо, предплечье, переднюю часть бедра.
Кинжал, револьвер, патроны, бутылка, рюмка, женская головка, шприц, ампулы, карты, деньги в различных комбинациях. Татуировка говорит об образе избранного жизненного пути. Наносятся на любые части тела. В ИТК доступна всем.
Борющиеся быки или рыцари. Татуировка заявляет борца за лидерство в среде уголовников. «За себя постою», — так «прочитывают» ее посвященные. Наносится на лопатках.
Окно камеры, череп, Уголовный кодекс вместе с головой змеи, проткнутые кинжалом; часовой на вышке,
колючая проволока. Татуировка «читается»: «Месть прокурору». Количество колючек на проволоке — срок, полученный за совершенное преступление. Наносится на различные части тела.
Распятая на кресте женщина. Это так называемый «воровской крест». Татуировать его имеют право «авторитеты» . Место нанесения — грудь, предплечье, передняя часть бедра.
Обнаженная женщина, обвитая змеей. Татуировка пассивного гомосексуалиста. Наносится насильно или проигравшему в карты, но может быть исполнена и по собственному желанию. Место татуировки — спина.
Корона с карточными красными мастями. Татуировка пассивного гомосексуалиста, окончательно падшего и безвольного.
Обладателей перечисленных татуировок гомосексуалистов называют «гребнями», «петухами», «голубыми» Это самые оскорбительные клички в местах лишения свободы.
Пират с ножом в зубах и серьгой в ухе. Татуировка выражает угрозу. Обладатель ее склонен к садизму, агрессивен по отношению к лицам, вставшим на путь исправления. Наносится на плечо, на грудь.
Иисус Христос, распятый на кресте; распятие в руках, закованных в кандалы. Татуировка гласит: «Берн: в воровскую идею, не изменю закону воров». Наносится на грудь или переднюю часть бедер.
Кабан (или только его голова). Татуировка лесбиянок. Кабан — символ силы, мужественности, его татуирует женщина, взявшая на себя роль активной стороны.
Татуировка скрипичного ключа или скрипки. «Скрипочка» — слабовольная женщина. Татуировку ей наносят мужчины, которым «скрипочка» выполняет миньет.
Точка или «мушка» рядом с глазом или у угла рта. Татуировка гомосексуалистов.
Восьмиконечная или шестиконечная звезда. Татуировка «читается»: «Не хочу работать на хозяина, на путь исправления вставать не намерен». Татуируется на плечах, если на коленях — «Никто не поставит меня на колени».
Женщина с бутылкой в руке верхом на дельфине. Воспринимается как текстовая «Рожден свободным».
Русалка, сидящая на якоре. Смысл прост: попал в места лишения свободы.
Северный олень на фоне заходящего солнца. Образ мест лишения свободы на Севере, Урале в Сибири.
Ребенок, змей, пробитое стрелой сердце, яблоко, голуби на привязи — символ судьбы, с детских лет борющейся за существование.
Девушка со шпагой в руке, на шпагу нанизаны сердца. Образ сердцеедки. Капли крови — количество увлечений. Молодежная татуировка.
Бегущий конь олицетворяет свободу, татуируют воры-рецидивисты.
Женщина на земном шаре с кабалистическими знаками. Татуируют верующие в таинственные предначертания судьбы, рок.
Лев, топор, меч, щит, книга, лавровая ветвь. Эту татуировку выбирают уважающие власть еилы и разума.
Ковбой с девушкой на лошади. Для осужденных это символ удачи. Татуировку предпочитают несовершеннолетние воры.
Муза с арфой. Татуировка ассоциируется с сохранением тайны, загадочностью, скрытностью.
Летящий Демон. Следует понимать так: «Мой идол — злой демон.
Четыре рыцаря и надпись на латыни: «Жить — значит бороться». Татуировка символизирует отвагу, верность.
Портрет Наполеона. Это татуировка «авторитет» в уголовном мире.
Девушка с факелом в руке верхом на пушке. Татуировка уголовника, с молодых лет отбывающего сроки лишения свободы.
Девушка у лошади. Молодежная татуировка, по которой посвященные узнают «отрицал» — отказывающихся работать в ИТК.
Женщина с яблоком в руке, обвитая змеей. Обладатель татуировки информирует, что искушен с юных лет.
Среди татуировок уголовного мира можно встретить немало символов, заимствованных у иностранных моряков, на родине которых они могут расшифровываться и по другому. Например, крылатый змей в Мексике считается покровителем знаний, бабочка — память об умерших, улетевших в рай. Змей, проглатывающий свой хвост, — древнейший символ солнца у многих народов Африки, а жук-скарабей — символ солнца в Египте. В Югославии олень — символ справедливости. Приведем несколько примеров.
Скорпион и цветок — символ любви, сладости, долгой супружеской жизни; «остерегайся — я враг тебе» — индийская трактовка этого символа.
Замкнутый круг из крылатой змеи, в центре его шестиконечная звезда — кастовость, вечность, непрерывность (Израиль).
Грифон — в Иране символ сохранения тайны.
Змея, обвившаяся вокруг шеи одного или нескольких человек, — олицетворение зла (восточная татуировка).
Пляшущие с гитарой скелеты — презрение к смерти (Мексика).
Ребенок — жизненная сила, продолжение рода (восточная татуировка).
Черепаха с короной — символ долголетия, спокойствия (Корея).
Карп — вестник удачи, чистота души (Корея).
Змея с головой льва — ловкость, сила, удачливость (Южная Америка).
Голова женщины с амулетом — символ мести (Испания).
Пожатие рук в венке из цветов, в центре надпись на латыни «Союз» — древняя татуировка воров Южной Франции.
Латинские буквы «Т» и «L» — символ воров (Германия).
Татуировки среди женщин, оказавшихся в местах не столь отдаленных, менее популярны, чем у мужчин, а по разнообразию и содержанию гораздо беднее.
Текстовые татуировки, как правило, у женщин в заключении свидетельствуют о их любви и семье: « Помнить тебя буду всю жизнь», «Не забуду родного Васю», «Мама, спи и жди меня» и т.п. К ним примыкают надписи назидательного характера типа «Не верь мужчинам». Встречаются и другие надписи, содержание которых относится непосредственно к татуированной. Это горестные признания совершенных в жизни ошибок, сетования на свою несчастливую звезду. Не редкость нецензурные слова, выражения или аббревиатуры.
Замечено, что женщины чаще делают татуировку на закрытых участках тела. Мотивы, которыми руководствуются женщины, делающие татуировку, несколько отличаются от мужских. Это любовные переживания и привязанности, желание навечно запечатлеть в памяти какого-либо человека или событие (развод, аборт, потеря невинности, первая любовь). У лесбиянок можно увидеть вытатуированные имена партнерок.
Более молодые женщины в ИТК чаще не удовлетворяются нанесением примитивного рисунка, а украшают свое тело сложными композициями, требуя от татуировщика высокого уровня исполнения. Здесь могут быть татуировки о характере их преступной деятельности и образе жизни, месте в уголовном мире.
Татуировки делают женщины сильные по натуре, волевые, а также сентиментальные.
Женщины предпочитают наносить татуировку внизу живота, на поясницу, под коленкой, на виске и груди.
Рассмотрим некоторые типичные женские татуировки.
Сердце, пробитое стрелой, капли крови и виньетка. Татуировка в память о первой любви.
Череп, обвитый змеей и увенчанный короной, в скелете рук сердце. Татуировка говорит о том, что свекровь погубила любовь либо посадила в тюрьму.
Лебедь с короной на голове. Боль о потерянном: была невинной либо свободной. Под татуировкой может быть соответствующая дата.
Рукопожатие, цветок, колокольчик, инициалы. Татуировка подытоживает: отсидела с подругой срок от звонка до звонка.
Ласточка с конвертом в клюве. Это символ амнистии, снижения срока лишения свободы.
Ангелы олицетворяют надежду. Падающий ангел — крушение надежд.
Целующиеся голуби. Это символ любви.
Яблоко искушения. Татуировка в память о потере невинности, первой пробе наркотика или алкоголя. Сопровождается датой.
Целующиеся мужчина и женщина. Татуировка в память о любимом.
Детская головка. Татуировка в память об оставленном ребенке либо о вынужденном аборте.
Девочка на аисте. Татуировка матери-одиночки.
Женщина, обвитая проволокой на фоне креста. Обладательница татуировки считает себя невинно осужденной. Воровской символ.
Черт, раскачивающийся на цепи, подкова. Татуировка читается так: было счастье, да черт унес.
Голова женщины, кинжал, кандалы, надпись «Русь». Татуировка означает, что обладательница ее отбывала срок наказания на чужбине.
Женщина, обвитая колючей проволокой, на фоне солнца и парусника. Татуировка выражает надежду на светлое будущее (вода — очищение, солнце — отец).
Скорбящая у гроба женщина. Татуировка в память о родных, умерших в заключении.
Девушка с двумя револьверами в руках. Татуировка женской «отрицалы» (отказывающейся работать и соблюдать режим).
Женская голова, чаша, шприц, паутина. Татуировка наркоманок.
Голова медузы Горгоны, меч, горящий факел. Татуировка говорит: «За зло отомщу».
Голубь на ладони, решетка и солнце. Эту татуировку делают судимые в несовершеннолетнем возрасте.
Горящая свеча, лента и карты мастей треф и пик.
Свеча. Это символ воровской удачи. Если свеча горит — отбывала срок наказания. Туз треф — тюрьма, туз пик — надежда. Голова ведьмы с туловищем змеи, обвивающем женскую голову. Татуировка, символизирующая злую судьбу.
Женщина в монашеской одежде с ребенком на руках. Татуировка выражает стремление к свободе, напоминает о матери.
Закованные в кандалы руки тянутся к цветку мака. Татуировка пассивных лесбиянок. Наносится на бедре.
Голова женщины в обрамлении подковы, надпись на грузинском языке: «Ты — мое солнце ». Татуировка выражает веру в будущее счастье, надежду на условно-досрочное освобождение.
Орел, сидящий на камне. Татуировка «авторитета» в уголовной среде.
Голова индейца. Татуировка символизирует попранные права.
Роза, обвитая колючей проволокой. Татуировка осужденной, встретившей 18-летие в заключении. (Роза с шипами на бедре — это символ пассивной лесбиянки).
Тюльпан. Аналогичная татуировка —16 лет исполнилось в заключении.
Летящая в виде ангела женщина. Татуировка воровок.
Кинжал, обвитый змеей. Татуировка означает, что ее обладательница начала воровать или грабить.
Колокольчик, обвитый проволокой. Судимая сообщает, что отбыла срок наказания от звонка до звонка.
Распятие. Татуировка воровок. Крест в ней символизирует тюрьму.
Жук. Татуировка о месте в уголовной иерархии; означает, что носительница ее знакома с воровскими традициями и законами.
Сердце, обвитое змеей. Символ несчастливой любви, любви без взаимности. Татуировка лесбиянок, делается на передней части бедра.
Чайки, солнце, море. Татуировка, утверждающая намерение ее обладательницы умереть свободной.
Черт с ромашкой в руках. Символ жизни на удачу, согласие с любым исходом.
Скрипичный ключ. Символ прежней веселой жизни.
Церковь. У женщин, как и мужчин, этот символ означает стремление к лидерству. Его наносят осужденные за кражи и грабежи, агрессивно настроенные к суд, прокуратуре, сотрудникам милиции и администрации мест заключения.
Кот. Символ участницы воровской группировки.
Русалка —- символ удачи.
Женщина с гитарой. Татуировка лесбиянок. Наносится на переднюю часть бедра.
Крест на могиле, могила заштрихована. Татуировка означает, что месть осуществлена.
Глаз в треугольнике. Татуировка активных лесбиянок, наносится на ягодицу, может быть на руке без треугольника.
Женщина с ребенком. Татуировка выражает тоску по дому, семье.
Сердце, пробитое стрелой и кинжалом. Татуировка женщины, готовой за любовь на все.
Решетка, бутылка, рюмка, карты. Этот символ свидетельствует о выборе преступного образа жизни.
Голова тигра. Символ «отрицалы».
Бабочка — символ вечности. Татуируется внизу живота.
Голова сатаны. Татуировка наносится на бедро, означает, что ее обладательница побраталась с пороком.
Обнаженная женщина. Татуировка активных лесбиянок.
Крест — воровской символ.
Цветок лилии. Татуировка пассивных лесбиянок, наносится на плечо.
Женская голова с трефовой мастью на груди — символ воровок.

- значение татуировок насекомых_

Насекомые всегда вызывали в людях крайне противоречивые чувства: от отвращения до восхищения. Изображения насекомых очень распространены в мотивах татуировок разных народов, так же как нет народности, которая не наделяла бы какие-либо виды насекомых сокровенным смыслом.

Считалось, что эти существа соединяют между собой разные миры, они вхожи и в верхние, божественные, сферы, и в нижние - демонические (вне зависимости от представления об этих сферах - это могло быть и мировое Древо, верхнее и нижнее небо, рай и ад, заоблачные чертоги и лабиринты подземья). Насекомые зачастую выступали как посланцы, вестники и помощники высших сил, как и всё непонятное и опасное, их наделяли сверхъестесственными способностями.

Безвредные или полезные человеку насекомые чаще всего воспринимались связанными с "добрыми" божествами. Яркими тому примерами являются бабочки, пчёлы, божьи коровки. Стрекозы, пауки, богомолы, скорпионы считались существами демоническими, их чаще всего боялись или опасались, что не мешало им поклоняться (опасное лучше задобрить).

Насекомых существует огромное множество. Все они по-своему завораживают и восхищают. Так что у желающего набить тату с определённым смыслом и в конкретном стиле не возникнет проблем с отсутствием выбора.

Значение татуировки бабочка

В Китае бабочка - обозначает бессмертие, досуг в
изобилии, радость и летнюю пору. Изображенная со сливой бабочка
символизирует долгие годы жизни и красоту, с цветком хризантемой - красоту
в старости, а с пером - долголетие.

Значение татуировки бабочки, эскизы, изображения, женские фото, тату с бабочками, что означает, обозначения цветных татуировок в виде бабочек, галерея

Татуировки бабочек в первую очередь являются женскими татуировками. Такие татуировки очень разнообразны по формам и размерам. Вообще, насекомые не так популярны в качестве татуировок, за исключением бабочек и стрекоз. Татуировки с бабочками находятся на 4 месте по популярности после племенных татуировок трибала, татуировок с изображением звезд и татуировок крестов, а также являются самыми популярными среди татуировок, которые делают девушки и женщины.


Татуировка бабочки милая и женственная без излишней сентиментальности. Бабочки всегда вдохновляют взгляд художника и обывателя, так же, как и иероглифы Древнего Египта несколько тысяч лет назад.

Тату с изображением бабочек - это отличный выбор для первой татуировки, так как этот узор сильно ни к чему не обязывает. Маленькая татуировка бабочки на лодыжке или плече может приятно и изящно подчеркнуть вашу истинную красоту.

Бабочки на татуировках могут обозначать совершенно разные вещи в зависимости от самого человека или культуры. Вот небольшой обзор обозначений татуировок с бабочками.


Значения или обозначения татуировок с бабочками: Часто татуировки с бабочками обозначают символ возрождения и некоего преобразования: так как безобразные и медлительные гусеницы внутри кокона превращаются в прекрасных существ, коими являются бабочки. Татуировка бабочки символизирует переход к новому этапу в жизни, новые начинания.

Татуировка бабочки означает символ утонченной красоты. Бабочки - маленькие и хрупкие создания, однако очень яркие и полны прекрасных очертаний. На самом деле, они не такие уж и хрупкие: вопреки широко распространенному мнению, бабочку невозможно убить, дотронувшись до ее крыльев.

Одно из значений татуировки с бабочкой - свобода.

В некоторых культурах, например, у христиан, татуировка бабочки означает душу человека. "Бабочка" с греческого языка так и переводится: "душа".

В Японии люди верят, что если бабочка порхает в гостиной, значит скоро к вам придут гости.

Как ни странно, в Японии большинство бабочек являются плохой приметой.

У некоторых народов значение тату с бабочкой - удача.

Для древних ацтеков индейские татуировки бабочек означали души поверженных воинов.

Существует также мнение, что бабочки очень напоминают женские гениталии.

Татуировка бабочек в стиле трибала

Бабочки на татуировках комбинируются с элементами племенной татуировки, в особенности, если татуировка бабочки наносится на поясницу, так как там можно ярко выразить симметрию самой бабочки. Племенные татуировки с рисунками бабочек зачастую делают черным цветом или же цветными с черной каймой.



Татуировки бабочек на пояснице

Такие татуировки делают обычно большого размера, стилизуют картинку бабочки, тем самым растягивая ее по ширине. Поясница - одно из самых популярных и модных мест на теле, где делают татуировки бабочек.


Действительно, тату с бабочками сами по себе смотрятся очень притягательно в этом месте. Картинка бабочки очень симметрична, а центр татуировки очень легко выровнять по позвоночнику, раскидав крылья по разные стороны от него.

Кельтские татуировки с бабочками

Кельтские татуировки с изображение бабочек рисуют, использую подчеркнутые четкие линии для большего эффекта. Сама бабочка встраивается в кельтский стиль несколькими путями: кельтская каемка может находиться вокруг самой бабочки или же крылья бабочки могут быть выполнены в кельтском стиле.

Популярные места нанесения татуировок с бабочками Татуировка бабочки на предплечье

Тату бабочки на лопатке

Татуировка бабочки на животе

Знаменитости, сделавшие татуировки с бабочками: Drew Barrymore, Maria Carey, Paris Hilton, Julia Roberts, Britney Spears

Подведем итоги:

Тату с бабочками являются очень гибкими по значению, чем вызывают такую популярность среди женщин. В сущности, эти татуировки являются женскими, их могут делать как молодые девушки, так и зрелые женщины.



Татуировка муравей

Означает трудолюбие.
В Китае муравей - “насекомое-праведник”, которое означает порядок, добродетель, патриотизм, субординация.

Татуировка паук

У римлян паук означал проницательность, хорошую судьбу. Изображение паука встречается в тюремных татуировках.

Значение татуировки скорпион

Скорпион – это смерть, наказание, возмездие и мстительностьСкорпион - очень популярный символ для татуировок в множестве различных культур, включая и некоторое число трибальных тату-стилей в Африке, Среднем Востоке и южной части Азии. В действительности, почти везде, где вы можете найти этих могущественных родственников пауков, вы также можете найти и их изображения на телах людей. В большинстве случаев татуировки скорпионов это сильные амулеты и талисманы - они защищают людей от злых духов, так как скорпионы способны напугать и вызывают уважение любого, кто с ними сталкивается. В этом их сила.
Значение татуировки знака зодиака - Скорпион

Скорпион - восьмой по счету астрологический знак зодиака, под скорпионом родились люди, которые появились на свет между 23 октябрем и 22 ноябрем каждого года.

Он ассоциируется с созвездием Скорпиона и является классическим водным элементом, это водяной знак. Скорпион также один из постоянных знаков (сочетается с Быком, Львом и Водолеем). Символ этого знака зодиака, как уже понятно, Скорпион. Управляется Марсом и Плутоном.

Татуировка стрекозы

Татуировка стрекозы означает, значение тату в виде стрекозы, эскизы, обозначение, фото, рисунки

Татуировки стрекозы несут в себе нечто мистическое, они чем-то напоминают сказочных персонажей, но вместе с тем самодостаточны и красивы. Даже в реальной жизни стрекоза обладает сказочными свойствами. Несмотря на свои размеры, она перемещается на хрупких тонких прозрачных крыльях.

Татуировка стрекозы не является абсолютно женской, она универсальна, как и татуировка с бабочкой. Татуировка стрекозы может быть сделана в стиле трибала, в таком случае она будет весьма подходить для мужчины.


С другой стороны татуировка стрекозы может быть сделана искусно и утонченно, быть разноцветной и являться отличным способом, чтобы подчеркнуть красоту девушки.

Большинство стрекоз одновременно и привлекают, и отвергают, так как хрупкие крылышки находятся возле выпученных сегментированных глаз.


Как правило, стрекоз не набивают в чистом виде, их всегда стилизуют. Татуировка стрекозы представляет собой сочетание различных визуальных эффектов.


Выбрав татуировку стрекозы, необходимо договориться с мастером о ее размере. Так как можно сделать татуировку стрекозы реального размера, или же сделать в ширину спины так, чтобы крылья были раскиданы на лопатки.

- значение татуировок иероглифы_Иероглиф аi (ай)
Любовь

Иероглиф chn (чунь)
Весна

Иероглиф dаo (дао)
Путь (Дао)

Иероглиф dй (дэ)
Благородство (ДЭ)


Иероглиф fъ (фу)
Счастье

Иероглиф fщ (фу)
Богатство

Иероглиф lм (ли)
Удача

Иероглиф lм (ли)
Сила



Иероглиф lуng (лун)
Дракон


Иероглиф mi (мэй)
Красота

Иероглиф hй (хэ)
Мир
Иероглиф qiбn (цянь)
Деньги


Иероглиф shng (шэн)
Рождение, рост,
развитие

Иероглиф tin (тянь)
Небо

Иероглиф yбng (ян)

Ян Иероглиф yn (инь)
Инь



Надеяться
на то, что волшебные иероглифы приманят удачу или любовь, наверное, не
стоит: иероглифы – не каббалистические знаки, ритуальной функции они не
имеют. Все-таки это просто удивительно красивая древняя система письма.

Иероглифы и татуировки
Татуировка
– древнее искусство изображения на коже различных объектов и символов. В
древности выполняла, в основном, сакральные функции: знаки на теле были
оберегами, символами рода и т.д. Кроме того, татуировка указывала на
пол, этническую принадлежность, социальный статус человека. Сегодня
татуировка – явление эстетическое. Ее, как правило, делают для красоты.
Хотя и сейчас у татуировки есть значение «знаков для своих» (прежде
всего приходится говорить об «уголовных» и «армейских» татуировках).

В настоящее время татуировки широко распространены,
количество сюжетов и эскизов для них безгранично. В числе прочих знаков
часто используются иероглифы. Красота и загадочность этих знаков делают
татуировки в виде иероглифов достаточно привлекательными.

Многие люди, украшенные «китайской грамотой», даже
толком не знают смысла иероглифа на своем теле. Хорошенько подумайте,
нужно ли Вам такое украшение – изящное, замысловатое и, возможно, никак
не связанное с Вашим характером и особенностями личности. Хотя иероглифы
– не тайные знаки, обладающие первобытной магией, но все же они имеют
значение. И если Вы решились довериться древнему таинству татуировки,
вспомните, какое значение словам придавалось в те времена, когда
татуировка не была еще просто модной «фишкой». По свидетельствам
очевидцев, татуировка может в чем-то изменить характер своего владельца.
Поэтому, выбирая иероглиф в качестве рисунка для татуировки, хорошенько
подумайте о том, чтобы выбрать то, что надо.

- значение татуировок цветы, деревья

Все девушки любят цветы. Поэтому, когда им приходит мысль сделать себе татуировку, то очень часто возникает желание нанести именно цветы. Не какую-нибудь индийскую или индейскую тату, а цветы.



Татуировки с цветами на протяжении многих десятков лет олицетворяют красоту и женственность. Подобная художественная наколка сочетает в себе широчайшую гамму оттенков, форм и размеров. Тем самым и достигается символичность и смысл.

Каждый конкретный цветок на изображении несет свою собственную ассоциацию и смысл. Например, бледно-желтый нарцисс набивают девушки, которые чувствуют себя невостребованными в любви. Магнолия показывает любовь к природе и всему живому. Цветущая вишня – символ духовной красоты, а гибискус – деликатной красоты.

Если девушка хочет показать, что её сердце чисто, то она выбирает татуировку с изображением лилии. Тату с цветами мало распространены среди мужчин.

Цветы можно наносить на грудь, шею, руки, ноги и лобковую зону. Татуировка на лобковой зоне в виде какого-нибудь цветка непременно вызовет интерес со стороны мужского пола. Да что там, цветы. Любая тату на этом месте возбуждает мужчину.



Анютины глазки – размышление, напоминают сморщенное лицо эльфа, погруженного в глубокие раздумья. Кроме того, эти цветы также ассоциировались с богиней Венерой. Другие названия анютиных глазок в английском языке поражают своей образностью - "праздная любовь", "восторг Купидона", "поцелуй меня".

Астра - У древних греков символизирует любовь и посвящена Афродите.

Апельсин - символ бессмертия и удачи (Китай). В христианстве цветок апельсина означает чистоту, целомудрие и девственность, в связи, с чем его использовали в свадебном венке.

Бамбук - символ изящества, постоянства, гибкости и пластичности, хорошего воспитания, длительной дружбы, долголетия и цветущей старости (постоянно зелен). Бамбук олицетворяет совершенного человека, который может склониться перед бурей, но потом встает снова.

Дуб - символ долголетия, мудрости, силы и выносливости. Дуб посвящен Зевсу, Тору, Перуну и другим богам грома. Алтарь Зевса окружали дубы, вокруг капища Перуна росла дубовая роща. В честь Перуна постоянно жгли костры из дубовых веток.

Ель - символизирует смелость, цельность и честность. Означает избранного и терпение (Китай).

Фиалка - в христианской символике скромная стыдливая фиалка имела дурную репутацию. Из-за того что она некогда была символом Афродиты, фиалку считали "цветком желания".

Кленовый лист - означает осень (Китай, Япония). Эмблема влюбленных.

Клевер - символизирует божественную триаду, тройной аспект жизни тела, души и духа.

Ландыш - означает сладость, девственность и скромность.

Лилия - на Западе лилия имеет ту же символику, что и лотос на Востоке. Несколько лилий на одном стебле означает девственность, возрождение и бессмертие.

Лотос - символ совершенства, поскольку его листья, цветы и плоды образуют круг. Лотос олицетворяет духовное раскрытие, начиная свой рост из грязи и слизи и прорастая вверх через мутные воды, чтоб раскрыться на солнце и в свете Небес. Корень его олицетворяет нерастворимость; стебель - пуповину, привязывающую человека к своим истокам; цветок имеет форму солнечных лучей; коробочка с семенами символизирует плодоносную силу творения. Лотос означает чистоту, совершенство, духовное изящество, мир, женский гений, лето, плодовитость. Кроме того, лотос олицетворяет прошлое, настоящее и будущее, поскольку каждое растение имеет бутоны, цветы и семена одновременно. Лотос - символ человека благородного, выросшего из грязи, но ею не запачканного (Китай). У египтян лотос означает "огонь интеллекта", творение, плодородие, возрождение, бессмертие, царскую власть. Является эмблемой Верхнего Нила.

Мак - Символизирует плодовитость, плодородие, забвение, праздность.

Нарцисс - цветок весны, символ смерти в юности (Нарцисс цветет и увядает бысрто). Греческое название цветка (Нарцисс) имеет общий корень со словом "наркоз". Нарциссы еще называют "травой забвения" (из-за их наркотических свойств). Нарцисс или водяной бессмертник, символизирует влюбленную пару (счастливый брак), а в случае, если он зацветет под Новый год,- счастье в наступающем году (Китай).

Орхидея - олицетворяет великолепие, благосклонность и роскошь. Совершенный человек, гармония, изысканность, любовь, красота, женское обаяние (Китай).

Пальма - означает солнечное начало, ликование, честность, славу. Поскольку пальма всегда растет прямо, - благословение, триумф, победу.

Папоротник- олицетворяет одиночество, искренность и смирение.

Пион - означает мужское начало, свет, славу, любовь, удачу, богатство, весну, молодость, счастье, принцип ян (Китай. Япония).

Рябина - символизирует мудрость и защиту от фей и колдовства.

Роза - золотая роза означает совершенство. Красная - желание, страсть, радость, красоту, завершенность. Белая роза - это "цветок света", невинность, девственность, духовное раскрытие, очарование. Красная и белая розы символизируют союз огня и воды, соединение противоположностей. Голубая роза - символ недостижимого и невозможного. Роза с четырьмя лепестками олицетворяет четверичное деление космоса. Роза с пятью лепестками - микрокосм, а с шестью лепестками - макрокосм.

Символ скрытого потенциала человека. В древневосточной культуре вбирает такие качества, как нежность, гордость, любовь и власть (Япония).

"Розовый Сад" - символ рая и место мистического брака, единения противоположностей.

В христианстве роза - цветок рая, благодаря своей красоте, совершенству и благоуханию. Белая роза - невинность, чистота, целомудрие. Красная - милосердие и мученичество, она выросла из капель крови Христа на Голгофе. Гирлянда роз - символ небесного блаженства. Шипы розы - это грехи, начавшиеся с Грехопадения, а "роза без шипов", или Мистическая Роза, - это Богородица, освобожденная непорочным зачатием от последствий первородного греха.

Слива - символизирует долголетие, зиму, красоту, чистоту, отшельничество; незрелая слива - ученика. Так как слива цветет зимой, она также олицетворяет силу, стойкость и триумф. Слива, бамбук и сосна - это "три друга зимы" (Китай).
Цветок сливы - символ весны, торжествующей над зимой, добродетель и мужество, преодолевающие трудности, брак и счастье (Япония).
Сливовое дерево - символ самурая.

Сакура - символизирует весеннее цветенье, надежду, юность, мужество, а также женскую красоту и женское начало в природе (Китай). Символ спокойное, разумное течение времени и непрочности бытия(Япония).

Жасмин - символизирует женственность, сладость, грацию и привлекательность (Китай).
В христианской культуре - символ грации, элегантности, Девы Марии.

Тюльпан - символ совершенной любви.

- значение татуировок с огнем и пламенем_

Пламя и огонь, используемые в качестве рисунков для тату могут обозначать трансформацию (изменение), разрушение, страсть (как чувство), а также выделяет необычные знания того, кто носит этот рисунок. Пламя, огонь часто используются в религиозных обрядах и символах, так как дым, который появляется в результате огня подобен молитвам, которые возносят верующие люди к нему. Любая вещь или жертва, которая поглощается огнем, становится пламенем, жаром и дымом и после этого остается только пепел.

Разрушительная энергия и способность огня все разрушать приводят к тому, что его все боятся и уважают. Пламя может разрушить что-нибудь, если его не контролировать, при этом оно может давать тепло, разгоняя холод, может давать свет, освещая путь в темноте. Огонь и пламя, представленные на тату как факелы, сигнальные огни, погребальные урны, свечи обозначают символы надежды, света и знаний.

Огонь, один из четырех главных элементов - включающих также Землю, Воду и Ветер. В индуизме огонь также является священным элементом. В христианстве огонь это символ святого духа и часто используется в качестве описания ада. Пламя выступает в качестве символа соблазна и греха, поэтому Сатану часто изображают объятым пламенем.

В греческой мифологии Прометей, один из титанов, украл огонь у богов и дал его простым смертным людям, чтобы они использовали его.

В связи со всем этим, огонь на татуировках - символ перевоплощения из одного образа в другой, символ изменения в человеческой жизни, символ мощной энергии, которой можно управлять и если уметь ей управлять, то можно достичь значительных высот.

- значение татуировок с птицами
Татуировки различных животных встречаются у большого количества людей. Но далеко не все знают, что может означать то или иное животное. Предлагаем Вам подборку значений наиболее популярных животных в татуировке.

Значение татуировки аист

Аист у достаточно многих народностей является птицей, приносящей счастье.
Он живет рядом с человеком, но всегда остается свободным; строит гнезда в населенных пунктах, но не выносит разрушения природной среды.
С давних времен считалось, что пара белых аистов с гнездом может принести в дом счастье, богатство и благополучие, а также новорожденных детей. Белый аист отождествляет домовитость, удачу и процветание.

На Востоке аист – это популярная эмблема долголетия, а в даосизме – символ бессмертия.

Значение татуировки ворон
В Китае ворон - одно из животных “двенадцати земных ветвей” и символизирует могущество.

Татуировка гусь
Гусь – это символ дыхания, ветра (”птица вздоха”), бдительности, любви, хозяйственности.

Татуировка голубь
Символизирует жажду жизни, душу, переход от одного состояния к другому, дух света, непорочность и невинность, нежность и покой.

Татуировка дятел
Символ магии, некоей магической силы

Татуировка курица
Олицетворяет воспроизводство, материнскую заботу, а также провидение.
Черная курица – это слуга дьявола или одно из его проявлений. Кудахчущая курица обычно символизирует властную или смелую женщину.

Татуировка ласточка
Ласточка символизирует надежду и удачу.
В Китае означает дерзание, верность, грядущий успех, благоприятные перемены.

Значение татуировки лебедь
Сочетая в себе две стихии: воздуха и воды, лебедь является птицей жизни, он также считается птицей поэтов. Песня умирающего лебедя - это песня поэта, а его белизна - искренность. Лебедь и гусь часто могут символически дополнять или заменять друг друга.
Лебеди с золотыми или серебряными цепями вокруг шеи олицетворяют сверхъестественный облик божеств.
У китайцев лебедь - солнечная птица, ян.
У христиан белый лебедь - это чистота и милосердие.

Значение татуировки орел
В Китае орел означает Солнце, ян, власть, воителя, храбрость, упорство, острое зрение, бесстрашие.

Татуировка сорока
У китайцев это символ удачи, также считается “птицей удовольствия”.

Татуировка сова
Безусловный символ мудрости.

Татуировка фазан
У китайцев фазан означает свет, ян, , красоту, процветание и удачу.

Татуировка цапля
Птица, имеющая много общего с журавлем и аистом. Помимо этого, цапля является символом бдительности и спокойствия.

Кулак - обозначением татуировки
кулака является символ жажды мести.

Руки - рукопожатие символизирует
дружбы, а рукопожатие, совмещенное с восходом солнца обозначает вечную
любовь.

Значение татуировок водоплавающие_
Рыбы - традиционно татуировки с рыбами являются символами здоровья, счастья, в отличие от японских рыб, которые означают силу, выносливость,мужество.


Японские карпы (рыбы) - такие татуировки носили пожарники, так как они наиболее ассоциировались с водой, красным и оранжевым цветами. Японские карпы символизируют силу, храбрость, стойкость.

Татуировка акула

Акула олицетворяет свободолюбие, хитрость и жестокость. Носители данной татуировки хотят подчеркнуть настойчивость в достижении своей цели.

Значение татуировки дельфин
Изображение дельфина символизирует морскую власть, безопасность и скорость.

Татуировка кит
У христиан кит является символом дьявола. Челюсти его - врата ада, а желудок – это и есть сам ад.

Татуировка краб
Крабы, омары, лобстеры и скорпионы обычно ассоциируются с Госпожой Вод Ниной.

Значение татуировок ползучие сухопутные_

Значение татуировки скорпион

Скорпион – это смерть, наказание, возмездие и мстительность
Татуировка черепаха
Черепаха означает силу, выносливость и долгую жизнь.

Татуировка ящерица
Ящерица является символом молчания.
У египтян и греков ящерица означает удачу, везение и божественную мудрость.


Змеи - татуировки со змеями опираются на Библию, змея - символ греха. В японской татуировке змея также носит негативный характер.
Татуировка муравей
Означает трудолюбие.
В Китае муравей - “насекомое-праведник”, которое означает порядок, добродетель, патриотизм, субординация.

Значение татуировки змея
Татуировка змея значит мудрость, страсть, возрождение как духовное, так и физическое.

Фаллический символ, оплодотворяющая мужская сила, “муж всех женщин”, присутствие змеи почти всегда связывается с беременностью. Змея сопровождает все женские божества, в том числе Великую Мать, и часто изображается у них в руках или обвившейся вокруг них. При этом змея приобретает женские качества, такие как таинственность, загадочность и интуитивность, и символизирует непредсказуемость, поскольку неожиданно появляется и неожиданно исчезает.

Татуировка гадюка
У христиан гадюка является неким воплощением зла. По святому Августину, она является одним из четырех аспектов дьявола.

Значение татуировки крокодил
Крокодил с открытой пастью означает движение против течения, освобождение от ограничений мира.


Татуировка лягушка
Символизирует плодородие, плодовитость, эротизм.
значение татуировок трайбл
Итак, трайбл или как их еще называют – узоры. Так вот тату трайбл – это не просто узор. Дословный перевод означает : родовой, племенной. Обычно мы полагаем, что трайбл - это что-то несерьезное, просто забавный узор. Так вот обратимся к традиционной Полинезийской культуре – первоисточнику многих замыслов в области тату. Самоанцы говорят: «Тату - это связка Ваших умственных способностей с Вашим пупком» Естественно, это нельзя выразить дословно. Если быть более точным, когда вы делаете тату, вы начинаете жить согласно эскизам, сделанным на вашей коже. Ваша жизнь (пуповичная связка) ваши слова (манера говорить) и ваше мышление (умственные способности) будут способствовать желаниям и мыслям, начертанным на вашей плоти. Во многих культурах Тихого океана – тату трайбл тесто связана с персоной МАNA, их жизненной силой, энергией, душой и магией. Люди, делая тату укрепляют свою и своих родственников MANU со своими прародителями одновременно подвергаясь суровым испытаниям огнем и водой. Трайблы устанавливают их личной магией. Магия обязывает их жить согласно сделанным тату, иначе они потеряет свою Many. Законченная тату делает их мышление полным и если тату незаконченная, то человек татуируется дальше повышая свое могущество путем вкалывания красок.


С тех пор татуировка стала символом силы и могущества. С особой тщательностью тату делались на веках. Считалось, что таким образом тату управляет магией напрямую через веки в душу. Поэтому знающий усиливал свою силу и красоту путем тату. В легендах Тайти, Тоху - бог татуировок сначала разукрасил рыбу яркими красками, сделав на ней красивые узоры. Два других бога, Матамата Араху и Турай увидев рыбу, разукрасили свою кожу узорами, как на рыбе и тем самым соблазнили Хину - богиню луны. Легенда говорит, что Хина в самом деле была не в состоянии сопротивляться татуированным богам и в итоге это послужило началу человеческой расы.

Тату давно стали отличительным признаком людей уверенных, знающих себе цену и цену своему телу. Даже небольшая тату, выполненная талантливым мастером, способна в корне изменить всю Вашу жизнь. Недаром раньше тату служила для защиты. Тату - это не просто украшение. Любой рисунок будет означать именно то, что вы вкладываете в него.

Мифические существа_

Василиск.
Мифический чудовищный змей, имеющий голову петуха, туловище жабы и хвост змеи. Мог убивать не только ядом, но взглядом, дыханием. Гарпии.
Крылатые полуженщины-полуптицы отвратиттельного
Вида. Злобные похитительницы детей и человеческих душ, внезапно налетающие и также внезапно исчезающие, как ветер.

Горгоны.
Женщины ужасного вида; крылатые, покрытые чешуей, со змеями вместо волос, с клыками, со взором, превращающим все живое в камень.

Грифоны.
Чудовищные птицы с орлиным клювом и телом льва. Также грифонов называют «собаками Зевса» – стерегут золото в стране гипербореев, охраняя его от одноглазых аримаслов.

Единорог.
Мифическое животное с телом лошади и наличием одного прямого рога на лбу. Е. Рассматривается, как символ чистоты и девственности.

Кентавр.
Мифические существа, полулюди – полукони, отличаются буйным нравом и невоздержанностью. Символизируют мудрость и благожелательность. Среди знаков Зодиака К. – традиционный символ Стрельца.

Цербер.
Мифический пес, чудовище с тремя головами, туловищем усеянным головами змей и змеиным хвостом.

Пегас.
Крылатый конь Символ вдохновения у поэтов.

Русалки.
Красивые девушки с распущенными волосами и рыбьим хвостом вместо ног. Как правило вредноносные существа в которых превращаются умершие девушки, преимущественно утопленницы, а также некрещенные дети.

Сфинкс.
Чудовище с лицом и грудью женщины, телом льва и крыльями птицы.

Феи.
Сверхестественные существа, волшебницы в виде красивых женщин с крыльями. Способны к оборотничеству. Проводят время в веселье и танцах.

Херувимы.
Ангелоподобные существа-стражи. Бывают двуликие; у которых с одной стороны лицо человека, с другой львиное, также сочетающие черты человека, птицы, быка и льва. Призваны охранять содержимое ковчега, скрижали завета, сокровища, храмы и т.д.

Химеры.
Существа с тремя головами: льва, козы и змеи. У нее туловище: спереди льва, в середине – козье, сзади змеи. Она изверживает пламя.

значение татуировок геометрические символы_

Геометрические символы - класс знаков широко использующихся в сфере мифологической и религиозной, а также эмблематике и геральдике. К геометрическим символам, как знаком относятся геометрические фигуры: линии (прямые, кривые, ломаные и некоторые их комбинации), а также тела (шар, куб, конус, пирамида и т.д.), которые в двухмерном пространстве реализуются как фигуры.

Линии - наиболее употребительна прямая конкретизированная как стрела, ломаная (прежде всего в виде зигзага) различные виды кривых, в частности спирали, волюты, соотносимые с громом, молнией, землей, водой ,змеей и т.п. Особое распространение получил меандр, который представляет собой непрерывную линию, изломанную под прямым углом и символизирует отсутствие начала и конца, вечность. В Китае меандр символизирует реинкарнацию.

Треугольник - символизирует брак, обеспеченность, пламя, главу бога, пирамиду, троицу, число 3, физическую стабильность; рождение – жизнь – смерть, жизнь – смерть – новую жизнь, тело-ум-душу, отца-мать-дитя.

Двойной треугольник – Гора, север и Сета – юг и древних египтян. Три соединенных треугольника символ абсолютного здоровья. Масонская эмблема:

треугольник с вершиной вниз и треугольник с вершиной вверх. Символы: женский принцип, вода, силы подземного царства, луна (египетский иероглиф) и мужской принцип, огонь, небесные силы. Треугольник, обрамляющий свастику - символ космической гармонии. Треугольник в квадрате – божественное и человеческое, небесное и земное, духовное и телесное. Треугольник внутри круга – троичность в едином. Два пересекающихся треугольника - божественность, соединение огня и воды, победа духа над материей.

Пентагон - правильный пятиугольник в виде звезды символ вечности, совершенства, вселенной. Пентагон - амулет здоровья, знак на дверях для того, чтобы отогнать ведьм, эмблема Тота, Меркурия, кельтского Гавайна и др., символ пяти ран Иисуса Христа, благополучия, удачи у евреев, легендарный ключ Соломона; знак высокого положения в обществе у Японцев.

Гексагон - правильный шестиугольник - символ изобилия, красоты, гармонии, свободы, брака, любви, милости, удовольствий, мира, симметрий, символ числа 6, образ человека (две руки, две ноги, голова и туловище).

Квадрат - символ числа 4, равенства, простоты, прямоты, истины, справедливости, мудрости, чести.

Крест - символ высших сакральных ценностей. Крест моделирует духовный аспект, восхождение духа, устремление к богу, к вечности. Крест - универсальный символ единства жизни и смерти. Символизирует жизнь, бессмертие, дух и материю в их единстве, активное мужское начало; с крестом связывается идея процветания удачи. С крестом связывают выбор между счастьем и ненастьем, жизнью и смертью, процветанием и упадком. Используется с целью усиления и увеличения благополучия, выигрыша, везения, удачи. В Китае, Индии, Скандинавии крест - символ неба, у Египтян, Финикийцев крест в виде двух кусочков дерева – образ будущей жизни, в Ассирии и Древней Британии крест - эмблема вечности. Древнеегипетская эмблема жизни – АНХ тоже относится к классу крестов. В Египте анх понимают как ключ, которым открываются врата к божественному знанию (Т- образная часть символически связывалась с мудростью, а кружок с вечным началом). Другое название для анха – ских ansata (т.е. крест с петлей) служил эмблемой египетских богов и символом бессмертия. Другой крест, так называемый тау-крест или ских commissa (patibuta) т.е. поперечный в виде буквы Т (виселица). Для евреев он был символом ожидаемого мессии, спасения и вечной жизни. У Египтян тау-крест также связывался с идеей жизни. Crux decussata, или косой крест – называется крест святого Андрея. Крест и круг – соединение мужского и женского. Крест и шар ( обычно крест на шаре) – верховная власть, империя, торжество духа. Крест и якорь + сердце – вера, надежда, милосердие. Крест и голубь – осененность креста святым духом. Иерусалимский крест – преданность, верность. Крест с равными лучами – связь мужского и женского, вертикального и горизонтального, положительного и отрицательного принципов.

Свастика – обозначение благоприятного, счастливого объекта, изображается в виде креста с загнутыми (под углом или овально; чаще – в направлении часовой стрелки) концами. У индийцев – символ света и щедрости. В настоящее время свастика использовалась фашистами в качестве эмблемы «арийского начала». Также в разных интерпретациях часто используется в тюремной тематике. Является символом «Hells Angels».

Круг - символ единства, бесконечности, высшего совершенства. Также может символизировать божество, в качестве которого чаще всего выступает солнце. Круг в сочетании с другими фигурами или символами образует широкую область символических ассоциаций. В ассирийском искусстве круг и тетива – власть и сила жизни и смерти. Круг, разделенный надвое - день и ночь, лето и зима, символ «инь» и «ян» в Китае. Крылатый круг - божество, божественный дух; круг внутри круга - андрогинизм. Два круга - эмблема близнецов; 2 соединенных круга - союз неба и земли.

Глаз - мифологический символ, связанный с магической силой, благодаря которой какой-либо персонаж обладает способностью видеть, сам оставаясь невидимым. Эта способность символизируемая наличием одного огромного глаза или большого числа глаз, Глаз Христа, Удьят – «будь здоров» олицетворяет заходящее Солнце и вечную жизнь. Хранит от всякого злого сглаза, аварии, несчастья, дает силу и вечное плодородие.

Инь/Ян - древнейший китайский символ двойственности мира. Это два уравновешивающих друг друга принципа, связанных с мужским и женским началами мироздания. Инь Ян олицетворяет вечное движение противоположностей. Каждый из элементов содержит в себе часть противоположного. Согласно древнекитайской философии – темное Инь олицетворяет холодное, пассивное, женское, а светлое Ян олицетворяет горячее, активное, мужское. В вечном вихре движения противоположностей Инь Ян существует третья сила, это неподвижный мистический центр, который олицетворяет покой. Инь Ян символизирует взаимопроникновение противоположностей: дух – материя; Земля – Небо; Свет – Тьма; мужское – женское; время – пространство; сознание – тело. Инь стало символом женского начала, севера, тьмы, смерти, земли, луны, четных чисел, а ЯН – символом мужского начала, юга, севера, жизни, неба, солнца, нечетных чисел. Также к числу Инь/Ян можно отнести раковину – каури (женское начало инь) и внутри нефрит (мужское начало ян). С эпохи Чжоу китайцы стали рассматривать небо как воплощение Ян, а землю - Инь. Инь-ян (единый и неделимый) – символ мирового единства, помогающий объединять все противоречия, усиливает жизненные силы и духовное равновесие в трудных ситуациях.

Ба Гуа - в древнекитайской мифологии восемь сочетаний из цельных линий, символизирующих мужское, светлое начало ЯН, и прерванных линий, соответствующий женскому темному началу Инь. В каждом из восьми сочетаний по три элемента: например три цельные линии обозначают понятие цянь (небо), три прерванные – кунь (земля), две сплошные и одна прерванная сверху-дуй (водоем) и т.п. Этот символ приносит счастье и помогает стать богатым. Соединение Инь-Ян и основного символа И-Гинг, помогает развитию интуиции, защищает от злых сил и негативного влияния.

Луна - у Дагомейцев луна символизирует ночь, мудрость, радость. У Сибирских шаманов луна связывается темной, ночной половиной мира. У Китайцев луна – как сила инь, женское начало, пассивное, темное, холодное. У Пангве (Габон) с луной соотнесено зло, нечет, вода. С другой стороны в Пакасмайо (побережье Южной Америки) месяц почитался как основное божество, управляющее стихиями, насылающего гром и молнии. По представлениям индейцев, большая сила месяца по сравнению с солнцем сказывается уже в том, что месяц может светить и днем и ночью, причем он может затмить солнце. Также луна является символом используемым при гаданиях, в магических обрядах.

Солнце - является символом большого количества разных божеств, символизирует день, силу, труд, светлую половину мира, светлую и горячую силу Ян, действующую как мужское, положительное и активное начало, добро, огонь.

Звезда - свет, сияющий во тьме, символ духа. Правда, звезда редко имеет единственное значение. Она склонна к многозначности. Но во всяком случае она поддерживает силы духа, выступающие против сил тьмы. Недаром это значение включено в искусство эмблем во всем мире. "Пылающая звезда" является символом мистического центра - энергии расширяющейся вселенной. Наиболее распространена пятиконечная звезда. Во времена египетских иероглифов она означала "восхождение к началу" и образовывала часть таких слов, как "воспитывать", "просвещать", "учитель" и других.

Меч - является символом сводимым к основному противопоставлению жизнь-смерть. Меч символизирует начало высшей справедливости. Также меч может рассматриваться как сближение с одним из наиболее емких символов – крестом. В этом случае сфера значений меч - символ единения, союза. Короткое острие олицетворяет силу инстинктивных сил в том, кто им вооружен, тогда как длинное острие меча представляет духовную мощь его владельца. Под мечом может подразумеваться молния (атрибут Бога - громовержца). В некоторых мифах меч служит мостом в другой мир. Также защищает девственниц от нападений и жену в отсутствии мужа. Меч может делать их владельца неуязвимым.

Черепа ассоциируются с одной мыслью – опасность, смерть, разрушение. Пиратский флаг с изображением черепа со скрещенными костями подразумевал смерть и разрушение и предназначался всякому, кто встанет поперек дороги. Черепа вырезались на могильных плитах, обычно с изречением.
"Если сейчас ты, то однажды буду и я, если я сейчас, то когда-нибудь будешь и ты" - подобные яркие выражения, подразумевающие день очищения. Изображение черепа с костями на бутылках, несомненно предвещает дурной исход, если сделать хотя бы глоток из нее. Но в другие времена и разных культур, черепа имели шутливую точку зрения.
В Мексике, День смерти – древний фестиваль, на котором празднуется жизнь – является веселым поводом для украшения домов, магазинов и публичных мест, черепами ставриды.

Во многих культурах череп – воплощение таинственной силы (маны). У некоторых племен, в верховьях Амазонки, существуют священные места, где они хранят черепа. Считается, что духи умерших, кому принадлежали черепа, подчиняются человеку, хранившему эти черепа. Они способны отпугивать враждебных, злых демонов, а также сила принадлежащая человеку становится вашей, тем самым увеличивая вашу силу и мощь.

- Религиозные татуировки, встреченные нами в разные годы у осужденных_

Несмотря на то, что еще несколько лет назад среди представителей уголовного мира трудно было найти истинно верующего человека, татуировки с религиозной символикой встречаются у преступников довольно часто. Думается, в критический момент они становятся суеверными (о вере здесь можно говорить лишь условно) и на уровне этого своего суеверия стремятся обратиться к Богу, убеждая себя в том, что искренне раскаялись, пытаясь хоть как-то облегчить душу, скрасть угрызения совести. Возможно, ими движут другие мотивы. Однако мы не исключаем, конечно, и настоящего, чистосердечного раскаяния в содеянном, ибо пути Господни неисповедимы и нет такой черной бездны, в которую бы не мог проникнуть Его свет. Вспомним хотя бы того новозаветного злодея, распятого рядом с Христом, который раскаялся...

1. Всевидящее око - символ всеведения Бога. Треугольник - указание на троичность Божества.
2. Ангел - небесный сл

Виды демонов

Понедельник, 21 Ноября 2011 г. 00:52 + в цитатник
Иерархия Ада
Вельзевул
Лериафан
Асмодей
Астарот
Бегемот
Велиал
Асмодей
Астарот (или Аштарот)
Ваал
Вельзевул
Велиал (Белиал, Белиаль, Велиар)
Люцифер
Виды демонов:
Каш или Ксипе - Тотек
Кали Ма
Богиня Скади
Ракшасы
Скандинавская богиня Хель
Каппа японский демон
Богиня Шри Лакшми
Яра - ма - демоны, обитавшие в лесах Австралии
Ицпапалотль. Ужасный ацтекскийдемон
Келпи. Шотландский демон
Ламия. Демон - вампир
Зотз. Южноамериканский демон
Vassago
Демонологическая Веда
Демонология
Иерархия Ада.
Как же организованы все эти демоны? Кто над кем господствует? Кто приказывает, а кто исполняет приказы?

По этому поводу велось немало споров, но единогласия так и не было достигнуто уже несколько веков. И лишь одно утверждение почти не вызывало возражений: Сатана, известный также как император Великой Преисподней, Князь Света и Ангел Тьмы, царствовал над всеми. Он был великим противником Бога, Змием, Гадом, Духом всеобщей ненависти. Именно Сатана воплотил в себе истинное зло.

Под его началом существовала огромная и ужасная армия демонов и прочих тварей, приносящих бедствия, увечья и разрушения. Но содержать в повиновении такую орду было бы непомерной задачей даже для самого Сатаны, и, подобно Богу, имевшему серафимов, херувимов и архангелов. Сатана сплотил вокруг себя демонов - аристократов, чтобы те помогали ему в управлении Царством Тьмы. Эти демоны в противоположность девяти ступеням ангельской иерархии образовали свою адскую девятиступенчатую структуру. И все согласны с тем, что первым среди демонов был один из Старейших друзей Сатаны - могущественный ангел по имени
Вельзевул.

Вельзевул, повелитель мух Л. Бретон
Когда Сатана впервые взбунтовался на небе, он призвал в свои ряды нескольких очень могущественных серафимов, среди которых был Вельзевул. Попав в новую свою обитель, он научился соблазнять людей гордостью и честолюбием. Когда Вельзевул призвал к себе ведьм и колдунов, то появился перед ними в обличии мухи, так как его военным прозвищем было «Властелин мух». Он получил это имя, то, что наслал с мухами чуму на Ханаан, а может потому, что мухи, как считалось, были порождением мертвой плоти. Но в любом случае это прозвище так и осталось за Вельзевулом.

Другим великим ангелом, рухнувшим с небес вместе с «Люцифером, был Лериафан , которого изобразили в Библии как «змея изгибающегося ... чудовище морское» (Книга пророка Исаии, гл. 21, ст. 1). Иногда Левиафана обвиняют в том, что он был тем самым змеем, который соблазнил Еву в райском саду. В аду он считается секретарем по морским делам, так как Сатана назначил его главным над всеми водными просторами.

Асмодей - один из наиболее занятых демонов. Он не только надзиратель за всеми игорными домами в аду, но и главный распространитель разврата. Руководя всем этим, Асмодей был демоном похоти и нес личную ответственность за разжигание неурядиц в семьях. Быть может, причиной было то, что и сам он вышел из неблагополучной семьи. Согласно еврейской легенде, его матерью была смертная женщина Наама, а отцом один из падших ангелов (возможно, Адам до появления Евы). Знаменитый учебник магии «Завещание Соломона» описывал Асмодея как «свирепого и кричащего». Он ежедневно делал все что мог, чтобы помешать мужьям и женам совокупляться, в то же время подстегивал их скрытые животные инстинкты, подстрекая на измену и другие грехи. Перед смертными Асмодей появлялся сидящим верхом на драконе, со шпагой в руках. И было у него три головы: одна - бычья, другая - баранья, а третья - человеческая. Все три головы считались распутными по своему рождению. Ноги же демона по одной из версий были петушиные.

Астарот также разъезжал повсюду на драконе, но увозможно, занего была лишь одна голова, которую обычно рисуют весьма уродливой. В левой руке он держал гадюку. Этот демон был великим герцогом западных районов Ада, а кроме того хранителем адской сокровищницы. Астарот подстрекал людей на праздное времяпровождение, про - буждая в них лень, в свободное время он выполнял роль советника или наставника для остальных падших ангелов.

Бегемот был огромным демоном, о чем говорит и его имя. Обычно его изображают слоном с огромным круглым животом, ковыляющим на двух ногах. Он за - правлял всеми обжорами и руководил пирами в Аду. А так как по долгу службы ему приходилось бодрствовать большую часть ночи, то он к тому же был и сторожем. Бегемот в определенной мере известен также своим пением.

Велиал был одним из наиболее почтенных демонов Сатаны. Еще до того как в Новом Завете главой темных сил преисподней был назван Сатана, Велиал уже достиг высокого положения. В одном из манускриптов Мертвого моря «Война сыновей света с сыновьями тьмы» Велиал предстает как единовластный правитель преисподней:

«Ради разврата порожден ты, Велиал - ангел вражды. Ты и обитель твоя - ьма, а цели твои - еять вокруг себя зло и боль».

В конце концов Велиал спустился с небес, но у него так и осталось имя демона лжи. Мильтон запечатлел его в своей книге «Потерянный рай - II» следующим образом:

«...Честные небес не покидают, казалось, что рожден он был благородным и для славных дел, но всебыло обманом и неправдой, хотя язык его обещал манну небесную и мог придать благовидность любому злодеянию, чтобы смутить и поразить любой ра - зумный совет: так как помыслы его были низки, соблазнял он трудолюбивых, но робких к добрым делам и нерадивых до благородных поступков».

Когда известный своими массовыми убийствами Жиль де Рэ попытался вызвать демонов, используя части рас - члененного тела убитого им ребенка, ему явились Вельзевул и Велиал.
Демоны - всевозможные духи - посредники межжду потусторонним и земными мирами. Демоны у людей ассоциируются со злом. Но в до - и нехристианской культуре демоны были (и остаются) не только злыми и добрыми. Существуют плохие и хорошие демоны, а также те, которые творят и добро и зло. Науку о демонах называют демонологией.

«Демон» обозначает «исполненный мудрости». Добрых демонов называют зудемонами, а зллых - какодемонами. Слово демон происходит от греческого термина даймон (Diamon), то есть «божественная власть», «рок», «Бог». Даймоны посредничали между богами и людьми. Добрый даймон мог быть духом - анителем. Человек считался удачливым, если имел рядом демона, помогающего ему. Духи - анители нашептывали советы и верные решения своим подопечным. Злые демоны, наобород, вводили людей в заблуждение.

На протяжении всей истории маги и чародеи имели власть над демонами. Демоны часто признавались виновниками болезней, несчастий и одержимости. В древнем Египте существовало поверье, что если чародей изгнал какого - о демона, то он автоматически получал над ним власть.

Иудейская демонология делит всех демонов на классы. Согласно КАББАЛЕ, власть тьмы исходит из левого ствола Древа Жизни и особенно из Гебура - ефиры божественного гнева. По другой версии демоны родились из ночных кошмаров. Некоторые источники считают, что демоны заполняют пространство между Землей и Луной.

Существуют демоны, которые, подобно ангелам, действую в ночные часы, или злые духи, являющиеся причиной болезней. Некоторые демоны имеют печать, которая может быть использована человеком, взывающим к темным силам.

В старославянских языческих религиозно - мифологических представления злые духи, демоны назывались бесами.

С развитием христианской демонологии демоны стали ассоциироваться исключительно со злом, уже по своему происхождению являясь доверенными лицами дьявола. По христианскоу учению светлые духи - это ангелы. Согласно Библии демоны - падшие ангелы, последовавшие за Люцифером, когда он был низвержен Богом с небес. К концу раннехристианского периода все демоны стали отождествляться с падшими ангелами. Их верховным правителем был Сатана. Единственное предназначение демонов - подбивать людей на безнравственные поступки и становиться между людьми и Богом.

В средние века и в период Ренесанса демоны, как посредники дьявола стали ассоциироваться с ведьмами и колдунами.

Систематизация и классификация демонов появилась по крайней мере в 100 - 400 годах н. э. Христианские специалисты по демонологии XVI и XVII веков давали перечни демонов по их иерархии в аду, приписывая им различные обязанности и атрибуты. Так, например, каждый демон представлял определенную народность мира. Йоганн Вейер, составитель наиболее полной иерархии, подсчитал, что общее количество демонов составляет 7405926 рядовых духов, состоящих под командование семидесяти двух князей тьмы. Книги церимониальной магии также дают свою собственную иерархию. Среди самых могущественных демонов:

Асмодей - демон разврата, ревности, злобы и мстительности. Он стремится внести раздор между мужьями и женами, разрушает молодые семьи, сколняет мужчин к супружеской неверности. Он входит в число демонов, наиболее часто овладевающих людьми. Его считают одним из самых зловредных демонов сатаны. По описаниям он имеет три головы: великана - людоеда, барана и быка. Эти создания имеют нибольшую сексуальную распущенность. У него петушиные лапы и крылья (петух считается самой агрессивной птицей). Он ездит верхом на огнедышещем драконе.

Его образ уходит корнями в древнюю Персию. Он ассоциировалсяс демоном Айшма. Древние евреии считали, что родители асмодея - Наама и Шамдон. Асмодей был одним из серафимов, ангелов, наиболее приближенных к престолу Бога, но попал в немилость. По другим источникам, он был мужем Лилит, демона похоти. Легенда об Асмодее говорит о нем, как об отпрыске Лилит и Адама.

В средние века считали, что ведьмы подчинялись именно асмодею, а маги призывали его на помощь, стараясь обратить его мощь против своих врагов. Чернокнижники советовали обращаться к нему с непокрытой головой из уважения к его могуществу. Вейер утверждал, что Асмодей управляет игорными домами.

Астарот (или Аштарот) - демон, обладающий мужскими свойствами, но эволюционировавший из богини плодородия Астарты. В новом воплощении, он однако слабо проявляет свою мужскую природу. Он покровительствует ученым, обладает секретами прошлого, настоящего и будущего. К Астароту взывают во время некромантических ритуалов предсказания будущего. Он появляется в ивде ангела с человеческим обликом. Исходя из одних источников, он уродлив, по другим - наоборот, прекрасен. Тем не менее, от него исходит жуткое зловоение. Вейер говорит, что астарот - великий князь ада, и под его началом находятся 40 легионов демонов. По другим источникам, Астарот - один из трех верховных демонов ада.

Ваал - акое имя носили мелкие божества в древней Сирии и Персии. Однако великий Ваал был божеством плодородия и сельского хозяйства. Он был сыном Эла, верховного божества Ханаана, и властителем жизни. Он управлял циклом смерти и возрождения. Жители Ханаана покланялись Ваалу и приносили ему в жертву детей, бросая их в огонь. Христианский демон Ваал также был трехголовым: в центре у него была человеческая голова, а по бокам - кошачья и голова жабы. Ваал мог наделять мудростью и проницательностью.

Вельзевул - « повелитель мух » . Он был князем демонов в древнееврейских верованиях и в христианском учении. В средние века ему преписывали огромную власть. Чародеи, взывавшие к нему, рисковали умереть от апоплексии или удушья. Призвав Вельзевула, было очень трудно прогнать его. Он появлялся в виде гиганстской уродливой мухи.

Он управлял шабашами ведьм. Они воспевали его во время ритуальных плясок.

Велиал (Белиал, Белиаль, Велиар) - «суета», «ничто», «не - бог» , один из самых сильных и злых демонов Сатаны. Велиал предстает перед людьми в обманчиво прекрасном облике. Его речь приятна на слух, но он лжив и вероломен. Велиал подбивает людей на греховные поступки, особенно на сексуальные извращения, похоть и прелюбодеяние.

Древние иудеи считали, что Велиал был создан сразу после Люцифера и имел злую сущность от рождения. Он один из первых поднялся против Бога. После того, как он был изгнан с небес, он стал воплощением зла.

Вейер полагал, что Велиал командовал 88 легионами демонов (по 6666 демонов в каждом) и был представителем дьявольских войск в Турции. При его вызове необходимо было принести жертву. Велиал часто нарушал обещания, но если кто - о добивался его расположения, тот был щедро вознагражден.

Люцифер - «несущий свет» , изначально ассоциировался с утренней звездой. В иерархии демонов Люцифер - император ада и стоит над Сатаной, одним из его наместников. Люцифер, призываемый заклинаниями, появляется в виде прекрасного ребенка. Он правит европейцами и азиатами.
Виды демонов.
Некоторые демоны считались богами, Каш или Ксипе - Тотек, отличавшиеся особой жестокостью.Это объясняется тем, что демоны, как принято считать, не подчиняются законам природы и могут создавать свое тело из воздуха и тонких энергий, они способны принимать образ человека или животных.
Ксипе - Тотек
Это Ксипе - Тотек, кровожадный мексиканский демон. Рассказывают, что он пьёт кровь грешников в аду. В жертву ему в старину приносили пленников, захваченных на войне. Считается, что Ксипе - Тотек появляется всюду, где льётся кровь.

Кали Ма
Кали Ма - индийская богиня разрушения, чумы и смерти. В одной руке она держит голову Рактевиры - аря демонов. Она вступила с ним в смертельный поединок, победила и выпила всю его кровь. Одно из самых драматических изображений показывает её сидящей на корточках у тела мёртвого Шивы, поглощающей его пенис своим влагалищем, в то время как ртом поедает его кишечник. Эту сцену надо воспринимать не буквально, а духовно. Считается, что Кали принимает во влагалище семя Шивы, чтобы вновь зачать его в своей вечной утробе. Точно так же она пожирает и уничтожает всё живое вокруг себя, чтобы всё создать заново. На своей шее она носит ожерелье из черепов, на котором выгравированы санскритские буквы, считающиеся священными мантрами, при помощи которых Кали и творила, соединяя Стихии. Кали Ма имеет чёрную кожу и уродливое лицо с клыками, испачканными кровью. Над её бровью расположен третий глаз. Она имеет четыре руки с когтями на пальцах. Её обнажённое тело украшено гирляндами из младенцем, ожерельями из черепов, змей, голов её сыновей, а пояс сотворён из рук демонов.

Скади
Богиня Скади была мрачной и жестокой богиней снежного и холодного Севера. Скандинавия когда - о называлась Скадин - ауйя, то есть Земля Скади. Норвежские мифы описывают эту богиню как прекрасную дочь великана Тьяцци. После убийства отца Тором Скади пришла к воротам Асгарда и бросила вызов богам. Пытаясь усмирить её справедливый гнев, Локи взял козла и вышел за ворота, чтобы её приветствовать. Один конец верёвки Локи привязал к козлу, а второй - к своим гениталиям. Козёл стал тянуть верёвку в одну сторону, Локи - в другую до тех пор, пока его гениталии не оторвались от тела. Истекая кровью, Локи припал к ногам Скади, омывая её своей кровью. Богиня сочла это достаточным наказанием за смерть отца. Но Локи с помощью магии вернул себе утраченные органы и продолжал преследовать других женщин - богинь.

Ракшасы
Ракшасы - злобные индийские демоны, раскапывающие могилы, вселяются в мёртвые тела и наводят ужас на жрецов и священников. Ракшасы обладают огромной сверхъестественной силой и могут принимать любой образ. Часто они представляют собой странные искажённые тела самой невероятной окраски.Эти кровожадные демоны чрезвычайно опасны. Их длинные когти чрезвычайно ядовиты. Они с наслаждением пожирают человеческое мясо, а иногда и другдруга.

Хель
Скандинавская богиня Хель, известная немцам под именем Хольда или Берта, была покровительницей озёр и ручьёв, домашнего очага, прядения и растущего льна. По преданиям, она выезжала по небу вместе с Одином на его Дикую Охоту, которая, возможно, была связана с валькириями. Хель была королевой мёртвых и повелительницей Преисподней, называемой в норвежско - германских мифах Нифльхейм. Это царство она получила в подарок от Одина, и было оно одновременно миром леденящего холода и вулканического огня. Хель родилась от Локи и женщины - гиганта Ангрбоды. Её внешний вид был страшен, поскольку одна половина её тела была здоровая, а другая - большая и полусгнившая. Хель выступила на стороне Рагнарёка в борьбе против богов и людей, принимая в своё царство всех мертвых, кроме тех, что погибли в бою. В её царстве одна половина предназначалась праведникам и богам, другая же была местом наказания грешников.

Каппа
Этот японский демон также нападает на людей. Каппа, как его называют, живёт в реках и любит топить всех, кто неосторожно приблизится к нему. От когтей Каппы можно спастись только двумя путями. Первый - угостить его огурцом или дыней, которые Каппа так любит, что, получив, не обращает никакого внимания на людей. Другой путь - клониться перед ним. Каппа настолько вежлив, что раскланивается перед своими жертвами, обрызгивая их жидкостью из макушки головы, придающий ему сверхъестественное могущество.

Шри Лакшми
Богиня Шри Лакшми, возлюбленная Вишну, изображалась с лотосом в руках или сидящей на лотосе, с ларцом и сыпящимися с ладони деньгами. Легенды рассказывают, что она родилась из пены молочного океана. Лакшми сопровождает Вишну в каждой реинкарнации, перерождаясь вместе с ним. Когда Вишну стал Рамой, Лакшми стала Ситой. Когда он стал Кришной, она стала пастушкой Радхой. Так как Лакшми - богиня удачи, говорят, что у нё довольно капризный характер, поскольку удача покидает человека внезапно.

Яра - ма
Яра - ма - демоны, обитавшие в лесах Австралии. Они представляют собой небольшие существа с голой красной или зелёной кожей и с присосками вместо рук и ног. Яра - ма прячутся на ветвях деревьев, поджидая добычу. Когда жертва приблизится, он прыгает на неё, впивается в тело и сосёт кровь.У Яра - ма такой огромный рот, что они могут легко проглотить человека. Иногда, если яра - ма засыпали сразу после своей трапезы, их жертвам удавалось вырваться и спастись бегством.

Ицпапалотль
Ужасный ацтекский демон, представлявший собой нечто среднее между женщиной и бабочкой. На концах его крыльев были укреплены каменные ножи, вместо языка тоже был нож. Ицпапалотль имел и особый магический плащ, с помощью которого мог легко превращаться в безвредную бабочку.

Келпи
Шотландский демон в образе коня. Человек, повстречавший келпи наберегу реки и переплывший на нем надругой берег, уже не сможет вернуться обратно. Келпи всегда топит свои жертвы, прежде чем сожрать их.

Ламия
Демон - вампир с лицом прекрасной женщины и телом змеи. Согласно древнегреческой легенде, ламия обвивается вокруг юношей и душит их.

Зотз
Южноамериканский демон из легенд народа майя. Зотз представляет собой злобное крылатое существо с головой собаки, живущее в аду и пьющее кровь всякого, кто появляется на занимаемой им территории.

Vassago
Могущественный принц из рода Агареса, который называет вещи прошлые, настоящие, приходит и открывает то, что было потеряно или спрятано. По природе он хороший. Он повелевает 26 легионами духов.
Сведения о Vassago встречаются в древнейших источниках задолго до самых ранних Вавилонских времен. Он был одним из Нэфилимов и в восточной легенде он считается одним из семидесяти двух повелителей джинов.
Ваш эксперимент должен производиться во время ясной погоды, когда луна двух - , четырех - , шести - , восьми - , десяти - , двенадцати или четмрнадцатиднсвная и, конечно, всегда растущая. Однако, могущество Vassago так велико (он является "принцем" в иерархии), что он не зависит от каких - либо звездных или солнечных закономерностей времени и поэтому может вызываться - в любое время дня и ночи.Он должен вызываться только в чрезвычайно запутанных ситуациях, когда все другие более простые методы предсказания не принесли желаемого результата. Хотя он "добрый по натуре", чрезвычайно важно помнить о том, что он является одним из семидесяти двух старейших, сформированных первозданным огнем бесконечности еще до сотворения человека и его интеллект намного превосходит разум живущих, а он вынужден смиренно подчиняться мольбам Homo sapiens, еще мало, чем отличающихся от обезьян и вызывающих его крайне неумело.
А
АББАДОН - демон, властелин бездны.
АБДУСЦИИУС - демон, вырывающий с корнями деревья.
АБИГОР - демон - всадник, искусный воин.
АДРАМАЛЕХ - демон советник, отвечающий за гардероб САТАНЫ.
АГАЛИАРЕПТ - демон, умеющий разгадывать любые загадки.
АГВАРЕС - демон, великий герцог ада, организатор танцев.
АЗАЗЕЛЬ - демон, знаменосец войск ада.
АЛАСТОР - демон - глашатай.
АЛЛОТРИОФАГИЯ - вота или изрыгание чужеродных предметов; обычно связаны с одержимостью Дьяволом или др. Демонами.
АЛРУНЫ - в германской мифологии - это колдуньи или Демоны женского рода, способные изменять свой внешний вид.
АЛТАРЬ - возвышенное место, где происходят религиозные церемонии и где приносят жертвы богам.
АМДУСЦИАС - демон - музыкант, великий герцог ада.
АМОН - демон - маркиз.
АНДРАС - демон, великий маркиз.
АНКУ - призрак с повозкой, предвещающий смерть (Бретань).
АНХ - египетский символ жизни, вселенной и бесмертия является крест с петлей.
АРИАНРОД - уельсская богиня зари, отличающаяся необыкновенной
красотой; ее имя означает "серебряное колесо"
АСМОДЕЙ - демон похоти и семейных неурядиц.
АСТАРОТ - великий герцог, хранитель сокровищ ада.
АСТАРТ - великий герцог ада.
АСТАРТА - в древней Финикии - великая богиня плодородия, материнства и войны.
АТАМ - итуальный кинжал, используемый ведьмами.
АХЕРОН - адское чудовище с пылающими глазами.
Б
БАБА - ЯГА - в русском фольклоре: старуха, которая любит зажаривать и есть людей, особенно детей.
БАРБАТОС - демон, умеющий находить спрятанные сокровища ипредсказывать будущее.
БАРРЕТТ ФРЕНСИС (XIX век) - автор Тне Мagus(1801), посвященного окультизму и магии.
БАТОРИ ЕЛИЗАВЕТА - карпатская графиня, казненная в 1610 г. за то, что купалась в крови молодых двушек с целью омоложения.
БАФОМЕТ - имвол сатанинского козла; обычно изображается в виде получеловека - полукозла или в виде человека с козлиной головой.
БЕГЕМОТ - огромный демон, заправлявший пирами в аду.
БЕЛЛАРМИНА КУВШИН - ведьмина бутыль, используемая для приготовления зелий.
БЕЛЬФЕГОР - демон, соблазняющий людей богатством.
БЕРТОН РОБЕРТ (1577 - 1640) - английский священослужытель и писатель.
БИНСФИЛД ПЕТЕР (ок. 1540 - 1603) - немецкий знаток колдовства.
БОДЕН ЖАН - анцузский юрист и демонолог, автор "Daemonomanie des Sorciers" (1580).
БОКОР - колдун Вуду.
БРУХА, БРУХО - оответственно женское и мужское имена ведьм в Мексике, Центральной Америке и испанских общинах.
БУЛАВКИ - применяют в некоторых магических заклинаниях и в симпатической магии.
В
ВААЛ - демон вероломства и обмана, великий герцог ада.
ВААЛБЕРИТ - главный секретарь ада.
ВАЛАФАР - демон, покровитель грабителей и разбойников.
ВАМПИР - мертвец, оживший, чтоб пить кровь людей.
ВАРЛОКИ - обозначение ведьм мужского пола.
ВЕДЬМА - женщина, использующая черную магию для достижения своих целей.
ВЕДЬМИНА ОТМЕТИНА - необычно увеличеный сосок или другое место, откуда ведьма кормит своих " любимцев "
ВЕЛИАР - могущественный союзник САТАНЫ, демон лжи.
ВЕЛЬЗЕВУЛ - командующий легионами ада, повелитель мух.
ВЕРБЕНА - ава, считающаяся священной со времен друидов.
ВЕРДЕЛЕТ - еремонимейстер ада.
ВУДУ - елигия в Вест - Индии, гибрид африканских религий и католической веры.
ВУРДАЛАК - зловещее создание, разрывающее могилы и поедающее мертвечину.
Г
ГЕКАТА - в греческой мифологии - ильная богиня, которая покровительствует магии и волшебству.
ГЕЯ - в греческой мифологии Мать - Земля.
ГЛАСТОНБЕРИ - древнее священное место язычников и христиан на западе Англии.
ГНОМЫ - духи, живущие в земле.
ГОБЛИНЫ - зловредные и уродливые эльфы.
ГОЛЕМ - в еврейском фольклоре страшный человек, созданный магией.
ГОМУНКУЛУС - искусственный человек, созданный при помощи алхимии.
ГОУДИ ИЗАБЕЛЛА - шотландская ведьма XVII века.
ГРИ - ГРИ - в шаманизме - чары или талисманы хранились ради удачи и отвращения зла.
ГУАЦЦО ФРАНЧЕСКО - МАРИЯ - итальянский монах, автор "Compendium Maladicarum" (1608).
Д
ДАГОН - демон, пекарь ада.
ДАНТАЛИАН - демон, подбивающий людей на злые поступки.
ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ (1265 - 1321) - итальянский поэт, автор "Божественной комедии".
ДАНУ - в кельтской мифологии прародительница фей.
ДЕМЕТРА - Греческая богиня плодородия и земледелия, чей образ является составной частью культа женского божества в современном колдовстве.
ДЖИННЫ - в арабской мифологии - это обычно уродливые и злые демоны , обладающие сверхестественной силой и подчиняющиеся тем, кто владеет секретами магии.
ДЖИФФОРД ДЖОРДЖ - английский проповедник, автор "Диалога..."(1593).
ДИ ДЖОН (1527 - 1608) - алхимик, математик, астроном и астролог.
ДИАНА (АРТЕМИДА) - античная богиня луны и охоты.
ДИС - поэтическое имя, данное Данте САТАНЕ.
ДЕВИ ДЖОНСА ЯЩИК - морское дно, туда отправлялись утонувшие моряки.
ДРУИДЫ - высокопоставленная каста кельтских жрецов.
ДЬЯВОЛ - Великий князь зла по христианскому учению.
ДЮББУК - в еврейской мифологии странствующий дух.
З
ЗЕПАР - демон, доводивший женщин до безумия.
ЗОМБИ - оживленный труп, выполняющий приказания колдуна.
ЗОСИМА - греческий философ и алхимик III или IV века до н.э.
И
ИННАНА - в Шумерской мифологии - богиня - мать, царица Небес.
ИНКУБУС - демон - любовник мужского пола.
ИСИДА - древнеегипетская богиня - мать, символ верной жены и плодовитой матери - защитницы.
ИШТАР - великая богиня - мать в древней ассирийской и вавилонской мифологии.
И - ЦЗИН - древняя китаиская система гадания и колдовства.
К
КАББАЛА - еврейская система теософии, философии, науки, магии и мистицизма, получившая развитие со времен средневековья.
КАЛИ - индийская богиня смерти, разрушения, страха и ужаса, супруга разрушителя ШИВЫ.
КАЛИОСТРО АЛЕССАНДРО (1743 - 1795) - ицилииский маг, алхимик, парапсиолог и целитель.
КАССАНДРА - в греческой мифологии, пророчица, на чьи предсказания, в т.ч. и на предсказание о падении Трои, никто не обращал внимания.
КЕРНУННОС - огатый бог кельтов, бог охоты и плодородия.
КЕРРИДУЭН - кельтская богиня мудрости, разума, магии, гадания и волшебства.
КЛЕЙН ИОГАНН - профессор - юрист, специалист, изучавший сексуальные отношения между ведьмами и дьяволом, автор книги " EXAMEN " (1731).
КЛЮЧ СОЛОМОНА - знаменитая колдовская книга, написаная якобы царем Израиля Соломоном.
КОЦИТ - замерзшая река в девятом круге ада.
КРАМЕР ГЕНРИХ - монах - доминиканец, живший в XV в., соавтор" Malleus Maleficarum ".
КРОУЛИ АЛИСТЕР (1875 - 1947) - маг, оккультист, написавший много научных трудов.
КСАФАН - демон, разводящий костры в аду.
Л
ЛАМИЯ - демон - женщина, вампир, охотившаяся, в основном, за детьми.
ЛЕВИАФАН - огромная змея, властелин океанов.
ЛЕМЕГЕТОН - Малый Ключ Соломона, карманная колдовская книга.
ЛЕОНАРД - демон, хозяин шабашей.
ЛЕТА - ека забвения в аду.
ЛЕТУЧИЙ ГОЛАНДЕЦ - капитан - призрак, управляющий призрачным корблем, обреченный вечно скитаться по морям.
ЛИКАНТРОПИЯ - превращение людей в оборотней.
ЛИЛИАН - дети Лилит от демонов.
ЛИЛИТ - королева суккубусов, первая жена Адама.
ЛИТОМАНСИЯ - метод гадания с использованием камней.
ЛОА - в религии Вуду " душа ".
ЛУБЕН - во Франции так называли живущих на кладбещах и питающихся мертвечиной.
ЛЬЕККЬО - (фин.) призрак похороненого в лесу ребенка.
ЛЮЦИФЕР - ангел, сын зари, восставший против Бога и низвергнутый с неба, САТАНА.
ЛЮЦИФУГ РОФОКАЛ - премьер - министр ада.
ЛЮПЕН - во Франции так называли оборотней, живущих на кладбищах.
М
МАЛЕБОЛЬДЖЕ - восьмой круг ада, предназначенный для хитрецов и мошенников.
МАММОН - демон богатства.
МАНДРАГОРА - астение, при помощи которого получали магическое зелье, придающее сил.
МАРБАС - демон, который мог наслать и излечить болезнь.
МАРЛОУ КРИСТОФЕР - (1564 - 1593) - английский драматург, автор " Трагического проишествия с доктором фаустом ".
МЕЛЬХОМ - демон, хранитель сокровищ принцев ада.
МЕРЛИН - классический колдун из цикла о короле Артуре.
МЕФИСТОФЕЛЬ - демон, служивший Фаусту 24 года.
МИЛЬТОН ДЖОН - (1608 - 1674) - английский поэт, автор "Потерянного рая".
МОЛОТ ВЕДЬМ - исчерпывающая настольная книга охотников за ведьмами.
МОЛОХ - демон - божество, кому приносили в жертву детей.
МУЛЦИБЕР - демон, архитектор ада.
Н
НАВКИ - души умертвленных или некрешенных детей (у славян).
НЕБИРОС - демон, фельдмаршал армии ада.
НЕКРОМАНТИЯ - аринное искуство заклинания мертвого тела для воржбы.
НИБРАС - демон, ответственный за развлечения.
НИСРОК - демон, один из администраторов ада.
НОСТРАДАМУС (1503 - 1566) - анцузский целитель, астролог и пророк.
О
ОБОРОТЕНЬ - человек, превратившийся в волка.
ОЛИВЬЕР - падший архангел, пробуждающий в людях жестокость к бедным.
ОСИРИС - греческий бог мертвых.
ОХОТНИК ХЕРНЕ - призрачный охотник английских сказаний.
П
ПАНДЕМОНИЙ - олица САТАНЫ в аду.
ПАРАЦЕЛЬС - (1493 - 1541) - шведский врач и алхимик.
ПЕТРОНИЙ - автор " Сатирикона " ( I век н.э.).
ПЕРВОЭЛЕМЕНТЫ - четыре первоэлемента - земля, воздух, вода и огонь.
ПЕЧАТЬ СОЛОМОНА - этот символ представляет собой шестиконечную звезду, мощный амулет и талисман.
ПЛИНИЙ - греческий натуралист ( I век н.э.).
ПРЕЛАТИ ФРАНЧЕСКО - монах, алхимик Жиля де Рэ.
ПСЕЛЛУС МИХАЭЛЬ - (ок. 1018 - 1080) - византийский философ и государственный деятель.
ПУТ САТАНАКИЯ - верховный главнокомандующий армией САТАНЫ.
Р
РЭ ЖИЛЬ ДЕ - (1404 - 1440) - пэр Франции, совершавший массовые убийства.
РУКА СЛАВЫ - кисть, отрезанная у повешенного, необходимая для некоторых видов колдовства.
РУНЫ - магический алфавит из символов.
РУСАЛКИ - полуженщины - полурыбы, живущие в море.
С
САБНАК - демон, ответственный за гниение трупов.
САЛАМАНДРЫ - властелины огня, духи, живущие в пламени.
САРГАТАНАС - демон, генерал - майор армии ада.
САТАНА - Верховный повелитель ада и демонов.
САТАНИЗМ - поклонение Дьяволу или Сатане, повелителю злых сил в христианском мировозрении.
СВАСТИКА - могущественный священный символ античных и языческих культур всего мира.
СВ. ЭЛЬМА ОГНИ - яркое свечение мачт корабля после шторма, хороший знак для моряков.
СЕЛЕНА - греческая богиня луны.
СИНИСТРАРИ ЛЮДОВИКО - МАРИЯ - (1622 - 1701) - еолог, автор" De Daemonalitfnt ".
СИМОН МАГ - колдун, организатор секты гностиков в I в. н.э..
СОЛОМОН - арь Израеля в Х в. до н.э..
СПИНА АЛЬФОНС ДЕ - испанский теолог XV в., автор " Fortalicium Filei ".
СТОУКЕР БРЭМ - автор " Дракулы " (опубликована в1897 г.).
СТРИГА - в античности так называли ночного духа, пьющего кровь.
СПРЕНГНР ЯКОБ - монах - доминиканец XV в., соавтор " Malleus Maleficarum".
СУККУБУС - дьяволица - любовница.
СИЛЬФЫ (СИЛЬВЕСТРЫ) - духи - властелины воздуха.
Т
ТАЛИСМАНЫ - предметы, обладающие магической силой сами по себе, передают эту силу владельцу.
ТОТ - древнеегипетский бог, творец вселенной, божество тайного знания.
ТРИНАДЦАТЬ - число, которое считается несчастливым и символизирует силы зла.
У
УЕСЛИ СЭМЮЭЛЬ - (1662 - 1735) - английский священник, " хозяин " эпвортского полтергейста.
УЕСТ УИЛЬЯМ - английский юрист, автор " Символографии " (1594).
УНДИНЫ - духи - властелины воды.
УФИР - демон, врач ада.
УТБУРД - призрак мертвого ребенка (норвежск.).
Ф
ФАУСТ - едневековый врач и колдун, продавший свою душу Дьяволу.
ФЕЯ МОРГАНА - колдунья, обладавшая искуством волшебного врачевания травами.
ФЛЕВРЕТИ - генерал - лейтенант Вельзевула, управляющий Африкой.
ФУРФУР - демон, управляющий громом, молнией и ураганными ветрами.
Х
ХИРОМАНТИЯ - искусство гадания по руке.
ХОПКИНС МЕТЬЮ - человек, провозгласивший себя верховным следователем по делам ведьм ( умер в 1647 г.).
ХУНГАН - вященник в религии Вуду.
Ц
ЦИРЦЕЯ - в греческой мифологии волшебница, извесная своими
злыми чарами.
Ш
ШАКС - демон, ослепляющий и оглушающий свои жертвы.
Э
ЭСБАТ - егулярные встречи общины ведьм.
Демонология
В христианской демонологии можно выделить два основных направления, различие между которыми лежит в главном для демонологии вопросе о возможностях дьявола и его статусе в мире. Первое направление, унаследовавшее идеи раннехристианских дуалистических ересей, существенно расширяет права и возможности дьявола; второе возникает как реакция на еретические парадоксы и движется потребностью объяснить место дьявола в мире так, чтобы не умалить абсолютной компетенции Бога во всех вопросах бытия; первое так или иначе разграничивает творения Бога и дьявола (или доброго и злого принципа и т. п.), допуская однако их сосуществование, второе же полностью отказывает дьяволу в способности на какое - либо творение, ограничивая его деятельность областью мнимости, морока, иллюзии.

Эти направления существовали не в чистом виде, но в качестве тенденций, то сплетавшихся в единый конгломерат воззрений, противоречивость которого почти не осознавалась, то отчетливо разделявшихся и споривших друг с другом, причем верх брала то одна, то другая тенденция. В дуалистических ересях раннего и средневекового христианства представление о дьяволе - отворце выражено очень ясно. Так, маркиониты (со 2 в.) считали дьявола (злой принцип) создателем здешнего - материального мира (к которому относили всего человека - и тело, и, что удивительно, душу), а Бога (добрый принцип) - оздателем потустороннего, духовного мира; манихейцы (с 3 в.) разграничивали в вопросе творения аналогичным образом плоть и душу. Наиболее влиятельным (особенно в Византии и Восточной Европе) и разработанным дуалистическим учением была концепция богомилов (с 10 в.; позднее усвоена и развита катарами; с 12 в.), которые считали дьявола ( Сатанаэль) богом тьмы и зла, не зависящим от Бога света и добра; дьявол - арший сын Бога, который создал плоть Адама и «второе небо со своими собственными ангелами, представляющее собой отражение божественного небесного порядка» (РОСКОФФ, II, 125). (В интерпретации Михаила Пселла богомилы верили в некое подобие Троицы, состоявшей из Отца, Сына и Дьявола; при этом отец владычествовал над вечными вещами, дьявол - над вещами этого мира, и Сын - над вещами небесными - РАССЕЛЛ, ЛЮЦИФЕР, 44). В ослабленном виде это разграничение творческих компетенции Бога и дьявола выступает в учении конкорценсов (партии внутри движения катаров, считавших, что чувственный мир сотворил «злой бог»), согласно которому материальный мир создан Богом, но обустроен, организован Люцифером (РОСКОФФ, II, 127). Иногда ереси, отказывая дьяволу в творческих функциях, настаивали на вечности злого начала, сопоставимой с вечностью самого Бога. Анонимный автор трактата «О ереси катаров в Ломбардии» (12 - 13 в.) свидетельствует об уникальном веровании, якобы исповедуемом последователями катарских епископов Калойанна и Гаратта: дьявол сам был совращен неким злым духом с четырьмя лицами (человека, птицы, рыбы и зверя), который не имеет начала (sine principio), обитает в хаосе, но не способен творить (СЕМКОВ, 355).

Не одни только дуалистические ереси, но и любое признание за дьяволом какого - либо места в иерархии божественных сил приводило к парадоксам, подобным тезису английского реформатора Джона Уиклифа (14 в.), заявившего, что «Бог должен подчиняться дьяволу» (Deus debet obcedire diabolo) на том основании, что все силы, сотворенные Богом, от Бога, причастны Богу и им следует подчиняться.

Ортодоксальная демонология (понятие которой, разумеется, так же условно, как и понятие ереси, и которое можно определить лишь как «доктрину, не приемлемую для папства в данный момент» - РАССЕЛЛ, ЛЮЦИФЕР, 184), боровшаяся с ересями подобного рода, отвергала значимость дьявола в иерархии сил и не оставляла дьяволу не только творческих, но и организующих функций, в трудной проблеме происхождения зла попросту ссылаясь, подобно Жану БОДЕНУ (5), на книгу пророка Исаии: «Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Ис. 45:6 - 8). Именно поэтому церковь очень долго не признавала реальности деяний демономанов, прежде всего ведьм: ведь их признание означало бы признание реальности творческих усилий самого дьявола. Собор в Браге (563) - первый собор, давший в своих канонах развернутое определение дьявола (позднее с такой подробностью эту тему рассматривали лишь Четвертый Латеранский собор 1215 г., вернувшийся к вопросу о дьяволе в связи с распространением ереси катаров и утвердивший положение, что «дьявол и другие демоны от Бога созданы благими, но сами по своей вине сделались дурными», и Трентский собор, 1546), - утвердил положение, согласно которому дьявол - ангел, сотворенный Богом, и осудил тех, кто «говорит, что он поднялся из тьмы (dicit eum ex tenebris emersisse) и не имеет себе творца, но сам есть начало и субстанция зла» (канон 7); осудил собор и тех, кто верил в сотворение дьяволом мира, человеческого тела и в то, что зарождение плода во чреве матери - дело демонов (каноны 8 и 12). Собор в Type (813) признал обманом действия магов, расценив их как «иллюзии», вызванные дьяволом. В 8 в. Иоанн Дамаскин («Точное изложение православной веры») подверг учение о дьяволе как самостоятельном принципе логической критике. Его рассуждение, доказывающее логическую противоречивость дуализма, таково: два совершенно враждебных друг другу принципа, если бы они существовали, не должны иметь ничего общего; но если мы признаем, что они существуют, то мы должны признать, что их объединяет уже само наличие в них бытия; таким образом, бытие предшествовало обоим принципам, и оно - о и есть первый и единственный принцип, имя которому - Бог. Согласно мнению ГРИГОРИЯ ВЕЛИКОГО, разделяемому многими позднейшими богословами, дьявол существует в опасной для него близости к полному небытию: он «отступил от своей высокой сущности, и поэтому с каждым днем становясь все более несовершенным, он приближается к небытию» (МОРАЛИИ, 14:18). Представление о дьяволе как о почти что «небытии», неком недостатке бытия оставляло за ним роль творца иллюзий, весьма, впрочем, опасных как для здоровья человека, так и для его духовного спасения: фигура дьявола - иллюзиониста проходит через всю историю демонологии, наряду с верой в страшную физическую реальность его деяний. Но демонологи Средневековья, не отказывая дьяволу в способности приносить материальный вред, вместе с тем полагали, что ил люзии дьявола могут быть более опасны, чем наносимые им физические увечья. Так, Михаил Пселл способность наводить болезни и фатальные несчастья считал прерогативой низших демонов ( Иерархия демонов), высшим же демонам приписывал способность к phantastikos - «воображаемым поступкам», которые, воздействуя на душу и вызывая в ней ложные образы, могут ее погубить.

Отказываясь видеть в дьяволе самостоятельный принцип, соприсутствующий с божественным принципом и параллельный ему, ортодоксальная демонология тем не менее сохранила параллелизм между дьявольским и божественным в другом: в структурной организации инфернального мира, описывать который ей приходилось на основании смутных, явно недостаточных указаний Библии. Так, чины демонической иерархии ( Чины демонские) соответствуют иерархии ангелов; принцип, по которому демонологи извлекали из Библии имена дьявола (Имена демонов), тот же, что и в номенклатуре божественных имен; по аналогии с мистическим телом Христовым и дьявол воспринимается как единое тело со своими адептами («единое тело - дьявол и все неправедные» - ГРИГОРИЙ ВЕЛИКИЙ, МОРАЛИИ, 13:34); божественной Троице противостоит троица дьявольская и т. д. «Вся статистика инфернального шабаша скопирована с церковного обряда», - утверждает ГЁРРЕС (ХРИСТИАНСКАЯ МИСТИКА, IV:2, 250); «демонический мир противостоит сонму ангелов и святых как его мрачная, но верная тень» (РОСКОФФ, II, 153). Мысль о необходимости дьявольского начала в общем божественном замысле, которая могла послужить мотивацией такого параллелизма, порой высказывалась раннехристианскими авторами с поистине наивной прямотой, немыслимой в более поздних текстах: «Если бы дьявол не преследовал христиан и противник церкви не начал войну, у нас не было бы мучеников, а в жизни нашей не было бы ни печальных, ни радостных праздников» (св. Астерий); «если бы не было битвы и борьбы, не было бы победы, не было бы короны, не было бы награды» (св. Анастасий Синайский - РОСКОФФ, II, 153). Позднее подобные догадки уходят, вероятно, в некий невысказываемый подтекст, и аналогичность (при ценностной противопоставленности) божественного и дьявольского миров, разрабатываемая с каждым веком все более тщательно и конкретно (о любопытном отклонении от этой аналогичности женщины и дьявол), мотивируется уже более безопасным образом: представлением о дьяволе как горделивом, но неудачливом подражателе Бога (Обезьяне Бога).

Важным фактором, определявшим противоречивость расхожих представлений о дьяволе, было напряжение, существовавшее между ученой и фольклорной традицией: если монахи, инквизиторы и проповедники, с их вполне понятным желанием утвердить набожность паствы посредством запугивания, ставили акцент на ужасном, то фольклор «представлял дьявола смешным и бессильным, возможно, с целью укротить его и ослабить напряжение страха. Не случайно период, когда присутствие дьявола ощущалось с особо ужасающей непосредственностью, - во время ведьмовских гонений 15 - 17 вв., - был в то же время периодом, когда он широчайшим образом фигурировал на подмостках в качестве шута... Общественное представление о дьяволе осциллировало между образами ужасного господина и дурака» (РАССЕЛЛ, ЛЮЦИФЕР, 63). Другое существенное расхождение между ученой и народной традицией определялось полным, поистине «демоническим» равнодушием последней к христианской иерархии существ: смешение человека и демона, образы «получеловека - полудемона - логическая возможность, которая полностью отвергалась научной, вышедшей из традиций августинианства демонологией» (ШМИТТ, 345), - ем не менее имели широкое хождение в народных поверьях, и как ни доказывала ученая демонология, что демоны не способны к деторождению и могут пользоваться лишь украденным семенем, легенды о полудемонах - детях людей и инкубов и суккубов - вызывали сочувствие настолько глубокое, что героям подобных историй (например, епископу Труа Гишару, 14 в. - ШМИТТ, 346) приходилось всерьез защищаться от этих обвинений.

В демонологии раннего Средневековья (так, как она предстает в житиях святых) образ дьявола отличается живостью и конкретностью: дьявол - враг, способный для достижения своих целей принимать тысячи обличий; не случайно именно в текстах этой эпохи (в частности, знаменитое житие св. Антония, написанное Афанасием, 4 в.) разрабатываются в словесной форме иконографические типы дьявола, которые лишь значительно позднее найдут воплощение в пластической иконографии дьявола (также Обличия дьявола). Дьявол раннего христианства ведет со своими главными врагами - вятыми ( Святые и демоны) самую утонченную стратегическую игру ( Борьба с дьяволом), которая имеет, однако, психологический характер и редко выливается в форму грубого материального вмешательства дьявола в мирские дела. Главная проблема ранне - едневековой демонологии - проблема искушения, но никак не физического вреда, не тирании и насилия, вершимого дьяволом. В византийской демонологии этой эпохи (прежде всего Михаил Пселл, 11 в.) продолжают жить представления, восходящие к неоплатонизму, в частности, учение о высших и низших демонах (причем первые не вполне чужды добру, а последние свирепы, бессловесны, бесчувственны и порой подобны животным), которое трудно согласовать с христианской идеей падших ангелов, но которое позднее оказало влияние на неоплатоников Ренессанса. Восходящее к неоплатонизму представление о демонах как промежуточных между людьми и богами (Богом) существах продолжало напоминать о себе еще в 13 в.: например, парижский схоласт польского происхождения Витело (Witelo, Vitellio) в своем трактате «О природе демонов» утверждал, что демоны - «средние силы» (mediae potestates), они выше человека, но ниже ангелов, состоят из души и тела и смертны. Отголоски неоплатонизма видны и в ереси альбигойцев, среди которых бытовало верование, что наши души - демоны, вложенные в наши тела за свои преступления (КОЛЛЕН ДЕ ПЛАНСИ, 15).

В богословии схоластов 11 - 13 вв. (Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Петр Ломбардский и др.) дьявол из живой фигуры искусителя и лжеца все более превращается в отвлеченную аллегорию зла как такового: так, в трактате «О падении дьявола» АНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ занят в основном истоками зла, находя его в свободной воле дьявола, который отверг дар Бога - благодать, и «пожелал нечто собственной, ничему не подчиненной волей» (О ПАДЕНИИ ДЬЯВОЛА, гл. 4); причина ала - вободная воля, ищущая собственного счастья (commodum) вне божественного порядка (justitia), - причем волеизъявление дьявола не имеет никакой причины (nulla causa praecessit hanc voluntatem; О ПАДЕНИИ ДЬЯВОЛА, гл. 27), оно абсолютно свободно.

В 15 - 17 вв., в эпоху массовых ведьмовских процессов, внимание демонологов явно переключается с самого дьявола на их слуг - ведьм; трактаты этого периода заполнены бесконечными дискуссиями о возможностях ведьм, о реальности или мнимости шабаша и ведьмовских полетов по воздуху и т. п. В эту эпоху укореняется вера в несомненную физическую реальность дьявольских деяний, а в результате происходит существенный сдвиг в образе самого дьявола: из хитрого искусителя он все больше превращается в кровавого тирана, палача ( Палача Бога), преступления которого порой необъяснимо жестоки. Ульрих Молиторис («Диалог о ламиях и женщинах - прорицательницах», 1489), Ж. Боден, П. Ланкр, Дельрио, Н. Реми, Тор - ебланка и др. теологи нисколько не сомневались в способности дьявола вмешиваться в физическую реальность, что проявлялось в полетах ведьм, обольщениях инкубов и суккубов и т п. «Промысел Божий непостижим, и сила, которую он дал Сатане, неизвестна людям», - ак аргументировал БОДЕН, один из главных апологетов идеи физической мощи дьявола, свою точку зрения (О ДЕМОНОМАНИИ ВЕДЬМ, 114а).

Протестантские теологи (сам Лютер, Меланхтон) занимали в этом вопросе умеренную позицию: так, Лютер, в мышлении которого образ дьявола играл огромную роль, верил в инкубов и суккубов, но отрицал полеты ведьм и рекомендовал не слишком увлекаться жестокими мерами при их преследовании.

Отрицая многие деяния, приписывавшиеся традиционно дьяволу, Лютер тем не менее находит его влияние на жизнь человека огромным. Различая в отношениях человека и Бога область гнева (причина коего - грех Адама) и область блаженства, Лютер полагает, что первая область отдана Богом в полное распоряжение дьявола. «Ибо Бог - акой господин (Meister), который может так использовать злобу дьявола, что делает из нее добро» (ЛЮТЕР, X, 1259). Лишь любовь ограничивает, по Лютеру, власть дьявола на земле (РОСКОФФ, II, 360): «дьявол действует, но Бог решает, ибо иначе мм стали бы совсем злы»; дьявол необходим, «чтобы мы узнали, что мы не хозяева и что не все в нашем ведении» (цит. по: РОСКОФФ, II, 371, 384).

Расцвет мистико - эзотерических учений в эпоху Ренессанса, обратившегося к традициям каббалы, неоплатоническим учениям о духах и т. п., привел к повороту в демонологии, радикальность которого особенно ясно видна при обращении к трактату Парацельса (Теофраста Бомбаста фон Хохенхейма) «О нимфах, сильфах, пигмеях и саламандрах» (1566). Парацельс решительно порывает с традиционным христианским воззрением на эти и подобные существа как на демонов; на самом деле они - «дикие существа», отчасти похожие на людей, поскольку говорят, едят, имеют тело, рожают детей и умирают; нет у них лишь души, и этим объясняется, почему они так интересуются людьми: ведь для того чтобы получить душу и бессмертие на небесах, они должны вступить в брачный союз с человеком. Каждое из них населяет свой «хаос», свою стихию: нимфы - воду, сильфы (сильваны) - воздух (т. е. леса), пигмеи (т. е. гномы) - землю, саламандры - огонь (вулканы). Относясь к этим существам очень доброжелательно и одобряя, в частности, поступок некой «нимфы», убившей бросившего ее «господина» из Штауфенберга (ПАРАЦЕЛЬС, 244 - 245), Парацельс в то же время допускает, что дьявол легко может войти в них и в этом случае они становятся опасными для людей.

В кон.16 - 17 вв. представление о дьяволе как «обманщике», творце иллюзий вновь начинает постепенно вытеснять веру в дьявола как материальную силу. В весьма сильной форме подобная концепция дьявола выражена в трактате ЭРАЗМА ФРАНЦИСКА «АДСКИЙ ПРОТЕЙ, ИЛИ ТЫСЯЧЕИСКУСНЫЙ ИЗОБРАЗИТЕЛЬ...», где ДЬЯВОЛ именуется «обезьяной Бога», «адским фигляром», «ахеронским комедиантом» (ФРАНЦИСК. 92). Подобное воззрение, некогда, в эпоху Средневековья, уже главенствовавшее в демонологии, на этот раз, в эпоху становления научно - ационального мышления, принимает медицинско - психологический характер: дьявол - «комедиант» рассматривался отныне как творец опасных иллюзий и галлюцинаций, которые пагубно влияли на душу человека, вызывая некое подобие психического расстройства. Это представление было чревато для теологии большой опасностью, так как фактически снимало с ведьм ответственность за свои поступки, превращая их в «пациентов» (как в медицинском, так и в буквальном смысле - patiens: пассивный, претерпевающий), у которых дьявол своими «иллюзиями», представляющими все же психическую (но не физическую!) реальность, вызвал душевную болезнь. Решающее значение в этом вопросе имела дискуссия между Жаном Боденом, отстаивавшим тезис о реальности материальных дел дьявола и ведьм, об их «чудесном» вмешательстве в физическую причинность, и Иоганном Виром (или Вейером; варианты написания его имени: Weier, Weyer, Wierus, Piscinarius) - человеком, который впервые в демонологии занял в вопросе о ведьмах последовательно медицинскую точку зрения, вытекавшую, впрочем, из его же теологического воззрения на дьявола как на «обманщика», изводящего галлюцинациями душу. Если верить его трактату «ОБ ОБМАНАХ ДЕМОНОВ» (1563; КН. II, гл. 15), Вир побывал в Африке, где наблюдал местных колдуний. Вир различает магов (magus), которые предались дьяволу сознательно и потому несут за свои действия полную ответственность (эзотерическое учение магов - заклинателей об инфернальном царстве Вир предал гласности в трактате «Псевдомонархия демонов»; Книги дьявола), и ведьм (saga vel lamia) - несчастных женщин, которым дьявол морочит голову, пользуясь слабостью их духа и извращенной фантазией; наказание ведьмам должно быть пропорционально вреду, который они причинили (если им каким - о образом удалось его причинить). Трактат Вира многократно переиздавался, переводился на другие языки и имел огромное влияние на умы; отчасти благодаря ему к концу 17 столетия «апологии обвиненных в колдовстве» (каков, например, трактат ГАБРИЭЛЯ НОДЕ) стали достаточно обычным явлением.

В текстах Жана Бодена, напротив, нашла наивысшее выражение ренессансная идея о материальной мощи дьявола. Боден, по сути дела, «распространил на дьявола божественную привилегию творения» (СЕАР, 100), прибегая при этом порой к весьма остроумной аргументации. «В природе мы видим немало удивительных вещей, полностью ускользающих от нашего понимания, - пишет Боден. - Так, небесные тела пробегают за один день 245 791 444 лье; и мы откажем дьяволу в способности уносить человека за сотню или пару сотен лье от его дома?». В конце концов, - выкладывал Боден свой главный козырь, - заимствованный, впрочем, у Августина (О ГРАДЕ БОЖИЕМ, 20:19), - кто решится утверждать, что все проделанное Сатаной с Иовом - иллюзия? (БОДЕН, О ДЕМОНОМАНИИ ВЕДЬМ, 114).

Стремительное развитие естествознания в 17 в. отчасти поколебало веру в дьявола, отчасти же вызвало не более чем трансформацию его образа, адаптировавшегося к новому «рациональному» мышлению. Прин цип этого мышления - «не следует объяснять кознями дьявола те явления, которые можно объяснить естественными причинами» (формулировка медика Мареско по поводу дела ведьмы Марты Броссье; цит. по: СЕАР, 108), - привел, разумеется, к существенному умалению прерогатив дьявола; однако оказалось, что и самого дьявола можно осмыслить как одну из «естественных причин», как «явление природы», и тем самым включить его в «рациональность» новой науки: ибо само представление о «естественном» и «рациональном» в эту эпоху существенно отличалось от привычного нам. Например, лондонский врач Роберт Фладд (1574 - 1637), известный розенкрейцер, видел в злых демонах, гнездящихся в планетах Солнечной системы, «естественную причину» болезней и разработал свою систему лечения, включавшую, например, такой пункт, как облачение в «доспехи Божьи» (РОСКОФФ, II, 324 - 325). Переосмысление дьявола в духе новой рациональности состоит здесь в том, что дьявол рассматривается уже не как существо надмирного плана, вмешивающееся по собственному произволу в дела мира, но как фактор, заложенный внутрь структуры мира и имеющий точно такой же статус, как и «законы природы», - иначе говоря: «демоны планет» вызывают болезни не потому, что они этого хотят или потому что ненавидят род человеческий, но потому, что они включены в систему Космоса в качестве фактора, объективно неблагоприятного для человека.

Одновременно с этим процессом рационализации идеи дьявола, отвечавшим требованию науки и научности, происходило и своеобразное вочеловечивание дьявола, откликавшееся на запросы нового, ренессансного индивидуализма; более важным стало не то, что разделяло человека и дьявола (первый - ущество мирское, второй - надмирное), но то, что их сближало: сходные помыслы, действия, желания и т. п., - о есть, в конечном счете, то «мирское», что и составляет личность. Уже Лютер переносил многие атрибуты инфернального царства - например, адский огонь, - в душу человека, тем самым интериоризуя дьявола, почти отождествляя ад с больной совестью: «Совесть - гораздо важнее неба и земли... Дурная совесть разжигает адский огонь, и возбуждает в сердце ужасающие муки и адское дьявольство (hollische Teufelein), эринний, как их называли поэты» (ЛЮТЕР, II, 2539). БОДЕН (О ДЕМОНОМАНИИ ВЕДЬМ, 21) усматривает в отношениях демонов некое разрушительное отталкивание и взаимную ненависть, трактуя тем самым демоническое в духе вполне человеческого топоса «homo homini lupus» («человек человеку волк»): «Демоны преследуют демонов... По воле Божьей, их губят лишь себе подобные, подобно как злых губят лишь злые...». Вероятно, укоренение дьявола в самом человеке достигло кульминационного пункта в афоризме ТОМАСА ЛОДЖА из его трактата «УБОЖЕСТВО РАЗУМА И БЕЗУМИЕ МИРА: ОТКРЫТИЕ ВОПЛОЩЕННОГО ДЬЯВОЛА ЭТОГО ВЕКА» (1596): в поисках инкарнации дьявола Лодж приходит к мысли, что наилучшее, соразмернейшее воплощение дьявола - каждый человек (ибо «весь мир пребывает во зле»), отсюда и рождается знаменательная формула: Homo homini daemon - «человек человеку демон».

Та же идея в очеловечивания дьявола, будучи примененной к экзегетике, дала поистине эпохальный результат в трактате проповедника - еформатора из Амстердама Бальтазара Беккера «Очарованный мир» (1691 - 1693). Беккер - пожалуй, первый из демонологов, который, не отвлекаясь на частности вроде шабашей и полетов ведьм, «метит прямо в сердце противника, стремясь уничтожить самого дьявола и его власть» (РОСКОФФ, II, 446). Не отрицая существования дьявола, Беккер отрицает существование его царства: он стремится доказать, что влияние дьявола на человека и мир ничтожно. Комментируя Библию, Беккер пытается показать, что собственно дьявол фигурирует лишь в контекстах, где говорится о его падении и низвержении в ад (Ис. 14:15; ЛУК. 10:18; ОТКР. 20:2 и др.), в большинстве же других случаев под именем дьявола или сатаны имеются в виду злые люди или зло как таковое, истекающее из свободной воли человека; дьявол же как враждебное Богу существо выведен Богом из игры. «Его царство, противное Богу, не может существовать, иначе как понять нам, что судья сделал королем того, кого он осудил на заключение, заковал в цепи, изгнал с лица земли» (БЕККЕР, II, 242 - 243). Окончательный вывод Беккера - «мы можем и вовсе обойтись без дьявола» (БЕККЕР, II, 298) - находится в разительном противоречии с тем пафосом борения и триумфа, которым было пронизано христианство святых отцов, и не был принят и протестантизмом, который начиная с Лютера остро и личностно нуждался в дьяволе: Беккер, несмотря на огромный успех его труда, был отстранен от занимаемой духовной должности, на книгу его обрушилась жестокая критика, и в конце концов «протестанты спасли своего дьявола» (РОСКОФФ, II, 472). Все же представление о дьяволе как о некой метафоре зла, скрытого в самом человеке, неуклонно продолжало формироваться: в облике дьявола плотские, чувственные краски все более тускнели, уступая место отвлеченной умозрительности; так, уже в 1701 г. Христиан Томазиус в трактате «О преступлении магии» утверждает, что дьявол - ущество невидимое, неспособное принимать плотское обличие, а договор с дьяволом - казки ведьм. Дальнейшая участь дьявола - литературное вочеловечивание, в результате которого он превращается в существо несправедливо отверженное и вызывающее сочувствие (демон Аббадона из поэмы Клопштока «Мессиада»; Аваддон), и далее - в загадочно отчужденного пришлеца из иных миров. Романтический интерес к теме демона сопровождался и курьезными попытками воскресить демонологию (трактат Ф. БЕРРЕТТА «МАГ», 1801, в котором демоны рассматриваются как «духи планет»).

виды драконов

Понедельник, 21 Ноября 2011 г. 00:40 + в цитатник
Черных Драконов видели немногие. Им свойственно прятаться от чужих глаз. Черные драконы обитают либо в подземных пещерах, либо в болотах. Они убивают любого, случайно попавшего в их владения. Говорят, что они достигают 30 футов длины. Оружием им служат их острые когти и зубы и кислотное дыхание, которое поражает на расстоянии около 6 футов. Очень сильны в магии.
Синие Драконы обожают жаркий климат и чаще всего селятся в пустынных, необитаемых землях. Они питаются крупными животными и скотом. К другим драконам относятся враждебно и ревностно охраняют свою территорию. Они больше полагаются на свою хитрость и мудрость, а не на силу, и для воздействия на жертву обычно используют магию. Но могут также поразить противника молнией.
Зеленые Драконы — низкие и подлые твари, одержимые идеей мирового господства. Их зло не знает границ, их единственная цель — поработить и уничтожить все доброе, что есть в мире. Они обожают сражения без правил и могут начать битву без предупреждения. Их оружие — когти и зубы, а также облако ядовитого хлора размером до 5 футов. Найти их можно лишь в лесах, которые они защищают не из любви к природе, а потому, что очень ревностно относятся к своим владениям. В пищу предпочитают эльфов, но не отказываются и от других существ. Роют свои логова внутри холмов.
Красные Драконы. Из всех злых драконов, красный дракон — наихудший, за исключением, может быть, Тиамат. Трусливые и подлые, они любят действовать из тени и неравнодушны к драгоценным камням и золоту. Они согласны на что угодно, лишь бы добавить к своим сокровищам еще пару алмазов. Свою собственность они знают до последней монетки. Они живут в скалах, где в больших пещерах устраивают свои логова. Ненавидят чужаков, потому что одержимы идеей, что кто-то хочет украсть их богатство. На поселения, лежащие недалеко от их норы, накладывают дань, обязующую приносить им в жертву девушек.
Атакует красный дракон с помощью когтей и зубов, или сжигает огненным дыханием на расстоянии до 9 футов. Древние Красные драконы могут использовать магию. Красные Драконы — одна из пород Больших Драконов. Средний Красный Дракон может достигать 48 футов от головы до хвоста. Обладание исключительным интеллектом делает Красных Драконов очень опасными.
Белые Драконы из всех драконов более всего напоминают обычных животных, они не такие интеллектуальные, как их собратья. Белых Драконов заботят только они сами, поэтому они живут вдалеке от своих собратьев, в заснеженных пустошах или в ледяных скалах. Они питаются лишь замороженной пищей и для этого используют свое ледяное дыхание, выдыхая конус интенсивного холода до семи футов длиной. Случаи использования магии среди белых драконов очень редки.
Золотые Драконы благородны и очень мудры, и их мудрость превосходит понятия зла или добра. То, ради чего они живут — справедливость. Но к другим существам они относятся дружелюбно и всегда готовы помочь каждому, кто нуждается в этом. Они ненавидят сражения, и если и сражаются, то лишь защищая добро. Оружием им служит их огненное дыхание. Они могут жить где угодно, но чаще всего их можно найти в горах. Они искусны в магии более, чем другие драконы, но употребляют свои знания лишь во благо. Питаются обычно драгоценными камнями, хотя могут есть практически все. Могут принимать облик других существ. Часто путешествуют в облике мужчин.
Серебряные Драконы очень добры и готовы помочь всем и вся. Их можно найти по всему миру, потому что они, подобно Золотым Драконам, часто принимают облик людей или животных, и путешествуют. Они ценят дружбу и нередко сохраняют принятый облик многие годы, лишь бы не оставлять друзей. Их дом — это облака или самые высокие горные пики, где силой своей магии они создают прекрасные дворцы. Они редко вступают в сражения, но если их друг или более слабое существо в опасности, то будут защищать его до смерти. Серебряные Драконы могут уничтожить врага облаком холода или парализующего газа. Очень сильны в магии и даже создают свои магические книги.

Аметистовые Драконы предпочитают игнорировать то, что они считают лишь мелкими недоразумениями между злом и добром, хаосом и порядком. Они никогда не устраивают засад, предпочитая честный бой. Отступление считается для аметистового дракона бесчестьем. Аметистовый дракон может выдыхать небольшое фиолетовое облако. Достигнув противника, оно взрывается. Аметистовые драконы невосприимчивы к яду и способны дышать под водой. Живут они возле горных рек и озер, некоторые — в подводных пещерах.
Сапфировые драконы. Чешуя этих прекрасных драконов сверкает на свету. Иногда сапфировых драконов путают с синими. Перед боем они внимательно изучают противника, и если он не проявляет особой агрессивности, предпочитают убедить его покинуть их территорию. Если это не удается, они испускают высокочастотный звук, почти неслышимый для людей. Этот звук разрушает клетки организма и внушает жертвам страх, заставляя их спасаться бегством. Сапфировые драконы неподвластны магии удерживания и страху. Сапфировые драконы обитают под землей и часто скрывают свои сокровища в пещерах, в которые можно пройти только с помощью магии. К своим детям эти драконы относятся хорошо, но когда дети вырастают, родители прогоняют их. Сапфировые драконы любят питаться гигантскими пауками и постоянно воюют с глубинными драконами, дварфами и темными эльфами. Латунный дракон
Латунные Драконы — существа необыкновенно общительные и большие любители поболтать. У них огромное количество самых разных друзей. Любят сухой климат и могут жить как в пустынях, так и на более плодородных землях. Живут обычно в пещерах в горах, и их часто можно увидеть на горных склонах, греющимися на солнце.
Ртутные Драконы — быстрые и маневренные существа. Их характер также непостоянен — они часто меняют свои решения без видимых причин. Чешуя у недавно вылупившегося дракона тускло-серебряного цвета. С возрастом она становится все ярче и ярче. Свет, отражающийся от ртутного дракона, ослепителен. Ртутные драконы разговаривают на языке добрых драконов, но с большой скоростью, поэтому иногда их трудно понять. Ртутный дракон способен выдыхать луч ярко-желтого света. Любое существо, накрытое лучом, получает повреждения от жара, которого достаточно, чтобы воспламенить любой горючий объект. С рождения, ртутные драконы невосприимчивы к огню и магическому ослеплению. Они любят одиночество. Когда же они живут парой, все их время уходит на игры и развлечения. Впрочем, они способны пожертвовать своей жизнью ради спасения потомства.
Тиамат — Хромовый Дракон. Повелитель всех злых драконов. Она управляет первой плоскостью Девяти Адов и там находится ее дом. Она ненавидит все хорошее. Она очень редко выходит из своей берлоги и лишь иногда идет на землю найти сокровище.
Огромный размер Дракона делает невозможным использование когтей для битвы, но она может кусать каждой из ее пяти голов. Каждая голова обладает смертельным дыханием, и, кроме того, она может ужалить жалом, которое находится у нее на хвосте. Каждая из голов по цвету отлична от других и обладает своим оружием, в зависимости от цвета головы. Ее головы — белая, черная, зеленая, синяя и красная. Например, красная голова может дышать огнем подобно красному дракону. Кроме того, каждая из голов обладает магией.
Если застать Тиамат в ее логове, то с нею будет пять мощных драконов — Белый, Черный, Зеленый, Синий и Красный — как телохранители.
Бахамат — Платиновый дракон. Повелитель добрых драконов. Никто не знает наверняка, где находится дворец, в котором он живет. Приблизительно до четверти своего времени он находится на земле, часто в другом виде, потому что он может произвольно изменять форму. Он может путешествовать астрально и эфирно.
При атаке он может использовать свои когти и зубы, а также свое дыхание в качестве оружия. Он может выдохнуть конус холода 8 футов длиной или облако пара, который превращает противника в пар. Может он также своим голосом вызвать разрушительные вибрации. Силен в магии.
Большую часть времени Бахамат находится с семью огромными древними золотыми драконами, которые служат ему в качестве охраны и консультантов. Он редко обходится без них.
Медные Драконы — большие озорники, обожают рассказывать смешные истории и анекдоты, но могут подшутить и над вами. Вообще, они хорошие и благородные драконы. При всем этом они довольно жадные до сокровищ и становятся нервными, если видят возможность нажиться. Обычно норы медных драконов находятся в горах или песчаных пустынях. Они прекрасные охотники и могут часами лежать в засаде в ожидании жертвы. Атакуют, применяя когти и зубы или свое дыхание, вызывающее сон и медлительность или панический страх. Бронзовый дракон
Бронзовые Драконы живут в поземных норах рядом с озером или морем и питаются рыбой. Они часто принимают облик других существ, чтобы путешествовать и узнавать мир. Война для них — искусство, поэтому они нередко присоединяются к армиям. Атака бронзового дракона — или типичная когтями и зубами, или с использованием дыхания — дракон выделяет газ отвращения. Может поразить врага молнией. Используют магию, сила которой увеличивается с возрастом.
Туманные Драконы могут быть обнаружены только около водопадов, побережий и областей, где выпадает большое количество осадков. Они могут принять плотную газообразную форму и появляться как туман, что бывает для них очень удобно.
Кроме обычного применения в битве когтей и зубов, Туманные Драконы могут выдыхать облако туманных паров, в которых жертва может утонуть. Туманные Драконы также способны использовать магию облаков и льющейся воды.
Драконы Тумана имеют сходство с золотыми драконами в форме тела. Они полупрозрачные в материальной форме и имеют серо-белый или сине-белый окрас.
Теневые Драконы. Теневой Дракон — ночной, подземный, или его можно встретить в затененных местах. Этот вид Драконов — независимый и одиночный. Только случайно можно встретить спаривающуюся пару. Самка откладывает 5-8 яиц в темное место. Первый вылупившийся дракончик поглотит остальных. Теневые драконы предпочитают ходить, а не летать, они плохие летуны и быстро устают.
При ярком свете Теневые Драконы почти слепы. Они видят нормально при звездном свете. Теневые Драконы сильны в магии, и с возрастом их магические возможности возрастают. Они стремятся использовать магию темноты и избегают магии света и огня. Кроме когтей для атаки Теневой Дракон использует оружие дыхания. Оружием дыхания Теневого Дракона является облако темноты около 40 футов длиной и 20 футов высотой. Это облако не только закрывает свет, но и забирает жизненную энергию жертвы.
Все Теневые Драконы обладают большой способностью скрываться в тени. Из-за их природы и субстанции Теневые Драконы могут быть поражены только магическим оружием, причем они очень устойчивы к повреждениям.
Теневые драконы появляются в виде змеящихся светлых и темных теней. Крылья полупрозрачные, более прозрачные, чем тело Дракона. При попытке разглядеть Теневого Дракона глаза могут заметить легкое серое свечение. Но, тем не менее, это бывает обычно слишком поздно…
Облачные Драконы предпочитают одиночество, и чаще всего их можно встретить по одному. Если же удастся обнаружить двух Облачных Драконов, то они окажутся, вероятно, соединенной парой. Любимым занятием Облачных Драконов являются состязания в гонке по небу. Некоторые из Облачных Драконов устраивают свои логова в облаках, окутывающих пещеры, но чаще всего их жилище — на островах облаков.
Очень трудно отличать Облачных Драконов от облаков вокруг них, поскольку они могут принимать газообразную форму по желанию. Будучи в этой форме, напасть Облачный Дракон может только с помощью магии. Три раза в день Дракон может выдыхать огненный вихрь 3 фута шириной, 3 фута глубиной и 20 футов длиной, который будет виться вокруг Дракона. Облачные Драконы могут использовать магию ветра и погоды. Одним из особых проявлений их магии является Ливень. Он забирает всю воду из облака и проливает ее сильнейшим дождем, который может потушить как обычные, так и магические пожары.
Облачные Драконы отдаленно напоминают Золотых Драконов. Окраска их зависит от среды и настроения и может колебаться от темно-серой (сердитый) и чисто белой (нейтральный) до золотой — переходящей в розовый (очень рад).
Глубинные драконы. Немногие обитатели земной поверхности знают о существовании глубинных драконов. Эти драконы обитают в Подземельях. Мудрые и терпеливые, они ценят охотничий азарт превыше всего. Их когти способны дробить камень в пыль. Недавно появившиеся на свет дракончики предпочитают не покидать родительского гнезда, пока не научатся принимать форму крылатой змеи или темного эльфа. Благодаря этой способности они часто живут среди дроу (темных эльфов). Глубинные драконы способны выдыхать облако едкого газа, который разрушает клетки организма, но не повреждает ни ткань, ни металл. Они неподвластны магии сна, очаровывания и удерживания.
Огненные Драконы — непоседливые небольшие существа с огненными крыльями и радужной чешуей. Больше всего они любят фрукты. Они строят свои дома на деревьях, недалеко от ручьев или озер. Это очень дружелюбные и безвредные драконы.
Феерические Драконы. Феерический дракон может быть обнаружен в мирных запутанных лесах в местности с любым климатом. Их часто можно встретить в виде группы призраков или чудищ. Они могут стать невидимыми по желанию. В случае опасности феерический дракон будет кусаться и царапаться, но все же излюбленным оружием является дыхание. Они могут выдохнуть на два фута облако газа, вызывающего эйфорию, в результате чего противник (или жертва) теряет всякий интерес к борьбе и бродит вокруг в состоянии блаженства.
Феерические драконы обычно не нападают первыми и в битву вступают, только защищая свое логово. Они более предпочитают магию, чтобы причинить вред на расстоянии. Вся их магия предназначена исключительно для причинения вреда. Феерические драконы могут месяцами подготавливать какую-нибудь единственную злобную выходку или шутку.
Все Феерические Драконы могут связаться телепатически друг с другом на расстоянии до 2 миль. У них также есть способность телепатически управлять животными, и поэтому феерические драконы часто используют лесных животных в своих выходках.

виды эльфов

Понедельник, 21 Ноября 2011 г. 00:39 + в цитатник
Водные эльфы
Хотя водные эльфы встречаются не так часто, как другие подрасы эльфов, они (также известные как морские эльфы) на самом деле такие же обыкновенные, как и их сухопутные братья. Они патрулируют глубины океанов и большие внутренние воды, поддерживая порядок под водой. Часто их видят только когда они резвятся с дельфинами среди водорослей.
Водные эльфы имеют, подобно рыбам, жаберные щели, с помощью которых они перерабатывают кислород. Они также могут в течение короткого времени дышать кислородом. Их кожа обычно серебристо-зеленая, близка по цвету морским водорослям, которые растут там, где они живут. Некоторые имеют голубоватый оттенок кожи, хотя такое бывает довольно редко. Волосы Водных эльфов дополняют их кожу и такие же зеленые или сине-зеленые. Полный эффект состоит в том, что их трудно различить под водой, особенно близко среди донных водорослей. Из-за их окраски они получили типично эльфийскую способность к маскировке в естественной среде обитания.
Хотя они могут оставаться в живых на суше, водные эльфы предпочитают не делать этого, ибо это причиняет большую боль. Они могут ходить по земле в течение ряда дней, равных их начальному счету Телосложения. Однако, они испытывают увеличивающуюся боль за время, потраченное вне воды, и их способности и умения падают.
Очевидно, морским эльфам не легко покидать священный океан. Суровый климат на поверхности земли встает на пути любого морского эльфа, который по глупости желает покинуть спокойные воды. Это не означает, что морские эльфы не имеют никаких деловых отношений с теми, кто дышит воздухом. Любые эльфы (за исключением дроу) будут дорогими гостями во владениях морских эльфов, и они будут приниматься по-царски. Торговые делегации обычны между сушей и морскими эльфами, хотя обычно путешествовать должны сухопутные эльфы, поскольку они знают заклинания, более подходящие для чуждой им водной среды.
Морские эльфы путешествуют обычно с эльфийскими судами, защищая тех, кто на борту, от нападений из волн. Так как они специализируются на выслеживании кораблей злых людей и гуманоидов, водных эльфов боятся пираты и врагов эльфийской расы.
Водные эльфы часто объединяются с дельфинами и морскими коньками, и последних разводят в качестве ездовых животных. Дельфины и морские эльфы обычно находятся в самых лучших отношениях и охотно поддерживают друг друга. Они необходимы друг другу для защиты и взаимопомощи.
Общество водных эльфов состоит главным образом из тех морских эльфов, которые живут в районе пяти миль. Есть титулованный король или королева, которым они присягают на верность, но он не имеет никакой реальной власти над повседневной жизнью. Морские эльфы живут как им нравится, собираясь вместе только во время опасности для подводного мира или больших несчастий в целом мире. Лорды и леди океанских городов не делают почти ничего, кроме сопровождения посетителей и руководства торговлей, которую водные эльфы находят такой приятный. Остальная часть населения состоит из художников, охотников и фермеров, которые интересуются возможностями выживания и облегчения жизни для остального населения.
Темные эльфы
Темные эльфы (также известные как дроу) – злые родственники остальных эльфов. Загнанные под землю любящими свет эльфами, эти зловещие существа осели в таком месте, которое они называют Underdark, убежище, которое они грубо вытесали в подземных пещерах. Они стали владельцами темных гротов, и любое мыслящее существо избегает их.
Первоначально дроу были просто эльфами, которые больше времени проводили за изучением принципов силы, чем принципов справедливости. В их поисках большей власти над жизнью они неизбежно стали иметь дело с силами, которые однажды предадут их. Их эльфийские собратья, встревоженные началом изменений в их прежде мирных родственниках, искали возможность убедить их. Дроу, считая эти попытки агрессией, отвечали убийствами послов и вторжениями в эльфийские города. Убедившись в зле дроу, другие эльфы объединились, чтобы изгнать их.
Длинная, мучительная война прошла через столетия; эльф убивал эльфа, и много магии носилось в воздухе. Большая часть мира лежала опустошенной, впитывая кровь эльфов. Наконец, добрые и нейтральные эльфы одержали победу и изгнали дроу в подземелья. Развращение дроу отразилось и в их внешности, ибо их кожа потемнела, а волосы стали белыми. Их глаза пылали красным — еще одно доказательство пламени, горящего в их груди.
Дроу по общему мнению столь же широко распространены, как и другие подрасы эльфов — возможно, даже больше. Никто, даже дроу, не знает точно, как далеко простираются их подземные владения. Хорошо известно, что они имеют некоторые знания в межизмерительной магии, поскольку они используют ее, чтобы путешествовать на длинные расстояния. Они ненавидят свет, и они глубоко исследовали способы путешествовать, избегая солнце, которое прокляло их. У дроу есть обширные сети туннелей, которые могут вести (или не вести) в их мир.
Дроу обычно ниже, чем остальные эльфы, и они имеют Ловкость, общую для эльфов. Во всех других отношениях, сохраняя свои собственный рост и цвет кожи, дроу походят на своих наземных братьев.
Мастерство дроу – настоящее чудо, отточенное странными и запутанными украшениями. К сожалению, плоды их труда неспособны существовать вне мира дроу, и предметы изменяют, хотя и медленно, свою структуру, когда удаляются от излучения Underdark.
Их общество – обычно матриархат, где женщина-дроу играет главенствующую роль. Мужчина-дроу занят на относительно незначительных работах маханием мечом или мелким колдовством. Женщины, с другой стороны, занимают руководящие позиции в обществе. Они – жрицы их темной богини, Лолт (или иногда Ллот), Королевы Пауков.
Эти женщины владеют огромной, данной богиней силой, с беспощадностью. Используя угрозу сурового наказания, они держат мужчин в страхе и покорности. Они – верхушка социальной иерархии в Underdark; они ревностно охраняют свою власть от занимающих низкое положение мужчин, которые могли бы попробовать отнять эту силу.
Пока женщины-дроу имеют большую власть, чем мужчины, и физически более сильные и также более умные, дроу трудно поверить, что мужчины могут удерживать власть в других обществах. Таким образом, они не верят, что любая угроза, исходящая от мужчин, может серьезно угрожать дроу.
Несмотря на их хаотически злой характер, общество дроу жестко структурировано и разделено. Социальные страты и классификации фактически неизменны. Дроу, конечно, может продвигаться в своей касте, но не может продвигаться вне ее. Хаотический характер дроу наиболее очевиден, когда кто-нибудь пытается развиться — обычно это делается через смерть.
Дроу постоянно пытаются улучшать свои позиции в обществе и в глазах Лолт. Если это происходит за счет жизни других, так намного лучше — так делает какой-нибудь младший дроу, вызвая на поединок пришельца, и это гарантирует большую защищенность в новом положении.
Дроу испытывают постоянную ненависть ко всему наземному, но ничто так не приводит их в гнев, как добрые эльфы. Дроу используют любую возможность, которую только получают, чтобы уничтожить других эльфов, с которыми они сталкиваются. Даже немногие злые эльфы на поверхности считаются врагами, и дроу, не колеблясь, предадут такого эльфа, когда он или она сделает свое дело.
Серые эльфы
Серые эльфы одновременно наиболее благородные и наиболее замкнутые из эльфов. Они отошли от мира после того, как установили границу, которая должна была гарантировать, что мир находится на пути к совершенству. Серые эльфы видят себя защитниками добра в мире, но они слезут со своих гор и лугов только тогда, когда "меньшим" расам будет угрожать великое зло.
Серые эльфы во многом напоминают человеческих рыцарей — надменные и заносчивые, исполненные сознанием собственной важности. Они всегда, не колеблясь, говорят то, что думают, при условии, конечно, что это остается в рамках эльфийских приличий. Они часто бывают надменны, брезгуя общением почти со всеми существами, включая всех остальных эльфов, кроме серых.
Эта подраса одевается в шерстяные туники, вышитые золотом или серебром. Поверх они носят плащи темно-синего или фиолетового цветов. Само их платье часто делает их наиболее выдающимися среди эльфов, и их изящные манеры и безупречная красота делает из них почти сверхъествественных существ.
Когда они вооружаются для сражения, то вздевают сверкающие пластинчатые доспехи или кольчуги, защищая голову крылатыми шлемами. Их оружие, созданное умелыми мастерами эльфов, ярко сияет под любым светом. Конные воины едут на грифонах или гиппогрифах, нападая на врагов с ужасающим совершенством.
Серые более высокие и более стройные, чем другие эльфы, у них обычно серебристые волосы и глаза цвета янтаря. Это не дает им никаких специальных возможностей, но служит тому, чтобы отличать их от высших собратьев. Несколько реже встречаются серые эльфы с бледно-золотыми волосами и фиолетовыми глазами. Эти эльфы широко известны как фэри (faerie) и они, вероятно те самые, кто впервые вступил в контакт с людьми.
Хотя серые эльфы не совсем уж непримиримы по отношению к другим расам, они верят в чистоту эльфийской крови. Они наименее терпимы к другим расам и прилагают все усилия, чтобы обеспечить свою изолированность ото всего — иногда даже от других эльфов. Только самые могущественные маги других рас допускаются внутрь их горных цитаделей, и они встречаются с подозрением. Серые эльфы не фанатичны в своей антипатии к коротко живущим расам, но они боятся пороков, которые другие расы могут принести эльфам.
Из-за своего преклонения перед святостью эльфийской крови серые эльфы стремятся поддерживать свои первоначальные идеалы. Они полагают себя самым чистым видом среди всех остальных эльфов. Они верят, что, так как другие эльфы не обременены поддержанием своей чистоты, их роль в эльфийском мире менее важна, чем серых эльфов. Эти эльфы чувствуют, что они "истинные" эльфы и что другие являются так или иначе более слабыми отпечатками. Серые эльфы непоколебимо уверены в том, что это правда, несмотря на факт, что они являются ответвлением первоначального рода высоких эльфов.
Серые эльфы маскируют входы к своим горным лугам и отдаленным городам мощным волшебством, которое гарантирует, что только те, кто являются эльфами, или знаком с эльфийским dweomer (?), может обнаружить их пристанище. Если представители другой расы находят их убежища, серые эльфы не стесняются наложить высокоуровневое заклинание forget. Они долго и усердно работали для того, чтобы скрыть свои земли и не приветствуют тех, кто натыкается на них случайно.
Среди всех эльфов серые в наибольшей степени полагаются на свой интеллект. В то время как другие эльфы ни в коем случае не глупее их, серые эльфы менее доверяют физическому мастерству, нежели рассудку. Их род рождает больше магов и смешанных типов магов, чем любой другой, а одни из наиболее уважаемых в этой подрасе – ученые.
Все их существование основано на обнаружение и исследование нового знания, поэтому они тратят меньше времени на удовольствия, которые занимают много места в жизни других эльфов. Их маги не имеют себе равных в эльфийском мире. Даже маги великой силы, представители других рас, говорят о знаниях серых эльфов с не малой долей восхищения.
Поскольку единственные специализации волшебника, доступные эльфам это Предсказатель (Diviner) и Чародей (Enchanter), серые эльфы обычно не становятся специалистами. Вместо этого они изучают больше относительно магии вообще; их долгая жизнь гарантируют то, что они становятся одними из самых знающих магов в любом мире, хотя и не обязательно самыми мощными.
Однако, как и все эльфы, у их мастеров были столетия, чтобы совершенствовать свое искусство. Так как серые эльфы имеют намного более жесткую нацеленность на совершенствование, чем другие эльфы, их изделия прекраснее, чем любые другие. Только некоторые дварфы могут конкурировать с мастерством, показанным серыми эльфами, но даже тогда они не могут соперничать с чистой красотой эльфийских изделий.
Определенно, почти любая работа серых эльфов может содержать сильнейшую магию и чары. Само качество изделия добавляет тонкие чары предмету, делая его более восприимчивым к любому мощному волшебству, которое маг может использовать для усиления эффекта. Серые эльфы создали большинство волшебных предметов, созданных расой эльфов. Они особенно увлечены созданием томов и свитков заклинаний.
Серые эльфы часто имеют наиболее обширные из всех библиотек мира. Любое сообщество серых эльфов возрастом более 50 лет имеет общую библиотеку, соперничающую с другими книгохранилищами любого большого города или волшебника. Такие библиотеки открыты для всех эльфов, кто желает самосовершенствования и приобретения знаний. Так как серые эльфы гордятся постоянным расширением объема своих библиотек, многие из них проводят свою жизнь в исследовании (или магическом, или научном), переписывая ученые трактаты.
Поскольку они проводят так много времени в исследованиях, серым эльфам часто не хватает времени для физических упражнений, хотя это не мешает их мастерству. Чтобы содержать свои города, они должны положиться на “меньших” эльфов. Так как почти все эти эльфы-слуги были воспитаны в специфической атмосфере серых эльфов, они полагают, что их жребий в жизни – обслуживать серых эльфов. Хотя некоторые уходят, большинству не хватает на это духа. Многие по-настоящему счастливы, исполняя задания своих хозяев, и не мечтают о другом. Классовое общество предоставляет им защиту и удобство.
Серые эльфы – не жестокие надсмотрщики, но при этом они не прощают ошибок. Когда слуга-эльф терпит неудачу или выполняет задание плохо, то наказание бывает быстрым и точным. Немногие повторяют дважды ту же самую ошибку.
Общество серых эльфов – одно из наиболее жестко регламентированных в любом из миров. Ими управляет наследственный монарх, мужчина или женщина, который может наследовать любому члену Королевского Дома. Он утверждается большинством Палаты Знати. Правитель должен ратифицировать все решения большинством голосов.
Ниже этих двух Палат – Торговые Палаты, часть которых – Гильдии. Глава Палаты один на все Торговые Палаты. Ниже Торговых Палат – Палаты Слуг. Ниже их – безродные эльфы, не имеющие почти никакого права голоса в обществе серых эльфов.
Довольно интересно, что большинство других эльфов неохотно оказывает дружескую поддержку серым эльфам, ибо они считают их чересчур серьезными и высокомерными. Действительно, некоторые эльфы думают, что подраса серых гораздо ближе к человеку, чем к эльфу. Они полагают, что серые эльфы потеряли эльфийскую радость жизни, что для серых эльфов предпочтительней тратить время скорее за книгами, чем наслаждаться природой и гармонией жизни. Вместо того, чтобы исследовать границы жизни, они учатся быть серьезными.
В глазах некоторых эльфов серые даже зашли так далеко, что поработили других эльфов — если не фактически, то по крайней мере их дух. "Слуги" серых эльфов не имеют никакой типичной для эльфов радости жизни, и при этом они не имеют той искры, которая является особенностью эльфов. Это заставляет многих эльфов избегать контактов с серыми. Даже при том, что слуги эльфов делают это по собственному выбору, такой порядок и законопослушание, свойственное обществу серых эльфов, кажется большинству эльфов отталкивающим и даже дварфским.
Высшие эльфы
Наиболее распространенные из всех эльфов, высшие эльфы также наиболее открытые и дружелюбные. Они без всякого сожаления путешествуют по миру, и делают это намного чаще, чем другие эльфы. Так как у них наиболее тесные связи с не-эльфийским миром и так как их подраса более склонна к авантюрам, то большинство эльфов-персонажей – высшие эльфы.
В то время как, на первый взгляд, они могут казаться равнодушными и высокомерными, сияние их истинного Я видно даже при небольшом усилии. Высшие эльфы знают цену дружбе и союзу с другими “добрыми” расами мира. Однако, они не всегда легко оказывают поддержку. Многие высшие эльфы настороженно относятся к короткоживущим расам; некоторые из них научились в молодости не доверять людям и карликам. Таким образом, хотя высокие эльфы служат делу добра, никогда нельзя быть уверенным в том, какой они окажут прием.
У высших эльфов очень бледная кожа. Хотя они проводят много времени на открытом воздухе, их кожа просто не загорает, независимо от того, как долго они находятся на солнце. Однако цвет их кожи мало напоминает трупную бледность, скорее это цвет свежих сливок. Их волосы и глаза делятся на две основные категории. У первой светлая не только кожа, но и волосы. Такие эльфы в основном блондины с голубыми глазами. Другая категория, такая же многочисленная, кажется гораздо более таинственной. У них темные волосы, в пределах от песчано-коричневого до насыщенно-черного, и ярко-зеленые глаза. Эти две категории высоких эльфов не имеют никаких других значительных различий, но с ними, тем не менее, часто обращаются по-разному просто из-за их внешности.
Высшие эльфы предпочитают светлые пастельные тона цветам, носимым серыми эльфами. Так как они полагаются на охоту и лесничество, они часто носят зеленые плащи для маскировки в лесах.
Их излюбленное оружие – лук, но они также умело обращаются с длинными и короткими мечами. В бою они носят сверкающую эльфийскую кольчугу под плащами, "сотканными из сущности дерев", которые позволяют им бесшумно передвигаться по лесу, быстро нападать и затем отступать. Хотя они могут дружить с гигантскими орлами и иногда использовать их в качестве транспорта, они редко ездят верхом, потому что лошади и т.п. слишком неповоротливы в лесу. Только во время дальних поездок или на равнинах высший эльф поедет на лошади.
Развитая цивилизация эльфов очень похожа на те, о которых рассказывается в детских сказках. Эльфийские дома зачарованы, земли, которыми они владеют, - это совершенные места. О царствах высших эльфов рассказывают легенды в странах людей, и высшее стремления многих людей – уснуть смертным сном, наслаждаясь безмятежностью эльфийских земель.
Эти эльфы не слишком ценят общество, предпочитая вместо жить как они хотят, нежели по чьей-то воле. Их деревни – мирные местечки, где все эльфы присматривают друг за другом. В их жилах течет королевская кровь различных сортов, но немногие эльфы обращают на это внимание. Они не уважают кого-либо только на основании рождения.
Высшие эльфы живут в постоянной связи с природой, никогда не беря больше, чем необходимо, и отдавая обратно еще больше. Они постоянно сажают новые леса и луга, следя, чтобы всегда в мире, где они живут, было много растительности. Также другие “добрые” расы относятся к ним часто как к высшему воплощению совершенства. Хотя те, кто предпочитают закон свободе, не всегда соглашаются с ними, но они почти всегда уважают особенности эльфийской жизни. Нет сомнения, что высшие эльфы ведут прекрасную жизнь: Свобода, природа и чистая жизненная энергия составляют повседневное существование высшего эльфа.
У этих эльфов немного забот или волнений, и их жизни часто характеризуются идиллическим великолепием. Несмотря на то, что они стоят перед проблемами ярости гуманоидов или вторжения людей, их жизнь кажется свободный от забот, которые так часто омрачают жизнь других эльфов. Так как они живут в такой гармонии с природой, они мало заняты добыванием хлеба насущного. Веселье распространяется вокруг общин высших эльфов, и земля плодоносит для них. Однако, если высшие эльфы путешествуют вдали от дома,
они часто обнаруживают совершенно иное положение дел. Отряд эльфов в походе должен иногда полагаться на великодушие других.
Лесные эльфы
Хотя древесные эльфы (как часто называют лесных эльфов) происходят от того же самого рода, что и другие эльфы, они гораздо примитивнее своих родственников. Их жизнь сводится к простому вопросу выживания в лесной местности, нежели к удовольствию. Но лесные эльфы считают, что эта жизнь более, чем какая-либо иная, приносит им самое большое удовольствие. Изощренность живописи и утонченность музыки не для них. Они предпочитают более простую жизнь. Их музыка – шелест ветра в листьях, вой волков и крики птиц. Их искусство — в виде татуировок — вдохновлено вечно повторяющейся сменой времен года.
Древесные эльфы всей своей природой кажутся более склонными к насилию, чем их цивилизованные братья. Их мускулы крепче, лица – более румяны. Цвет их волос колеблется от желтого до медно-красного, контрастируя с их слегка загорелой кожей. Их глаза обычно светло-коричневые, хотя ярко- зеленые не редки. Красновато-коричневые или голубые глаза исключительно редки, неожиданно возникая только в двух случаях из десяти во всем поколении. Суеверные древесные эльфы полагают, что близнецы с голубыми или красновато-коричневыми глазами – это предзнаменование счастливой судьбы и для близнецов, и древесных эльфов в целом. До настоящего времени они не были разочарованы.
Одежда древесных эльфов намного менее яркая, чем можно ожидать от эльфа. Фокус их одежды в том, что она должна позволить владельцу легко смешаться с лесом. Типичное одеяние темно-коричневое и зеленое или рыжевато-коричневое и каштановое в сумерках. Зима видит лесных эльфов носящими белые кожи, чтобы они могли прятаться в снегу.
Примерно раз в каждые пять лет эти эльфы веселятся на фестивале искусства и музыки. Когда приходит время летнего солнцестояния, кочевые племена собираются в центре леса. При половине луны племена празднуют солнцеворот Селданквит (Seldanqith), когда созвездия Селдарин не видно из-за северного сияния. Они уверены, что в это время боги сходят на землю, чтобы повеселиться на пиру у своих детей. Праздники древесных эльфов включают вино из дуба, костры, танцы под деревянные барабаны и пение. Пирушки примитивны, даже грубы, но очень нравятся им. Все их инстинкты пробуждаются, ведя их назад, к корням природы.
Древесные эльфы часто описываются как дикие и страстные. Это так постольку, поскольку эти эльфы – очень эмоциональный народ. Они живут своим сердцем, а не разумом, как серые эльфы. Все, что они чувствуют, для них – истина. Логика играет маленькую роль в их жизни, ибо она не может спасти от бегущего кабана или падающего дерева. Интуиция и сила – все, что идет в счет в диких лесах.
Лесные эльфы – независимый народ и они не охотно пускают незваных гостей в свои леса. Любой, даже другой эльф, кто даже просто проезжает мимо стоянки лесных эльфов (в радиусе трех миль), получит постоянное, невидимое сопровождение из по крайней мере двух древесных эльфов (возможно больше), пока гость не покинет эту область. Пока лагерю непосредственно не угрожают, древесные эльфы оставят незваного гостя в покое. Двадцать пять процентов древесных эльфов дадут нарушителям знать, что за ними наблюдают.
Если этот посетитель подойдет слишком близко к стоянке и проявит враждебные намерения, древесные эльфы без колебаний сурово расправятся с ним. Древесные эльфы ведут чрезвычайно затворническую жизнь — даже в большей степени, чем серые эльфы. Они не имеют никакого желания открывать себя или свой образ жизни для грубого исследования со стороны цивилизованного мира. Следовательно, они могут даже уничтожить тех, кто не несет древесным эльфам никакого реального зла. Они чувствуют, что это единственный способ сохранить свою жизни и свои тайны.
Хотя они имеют эльфийскую наследственность, древесные эльфы склонны к полному нейтралитету. Это происходит не из-за присущего им зла, но только из-за желания, чтобы их оставили в покое. Они не заботятся о том, что происходит во внешнем мире; только когда нечто затрагивает их непосредственно, древесные эльфы проявляют интерес. Даже тогда, этот интерес состоит только в устранении неприятностей и в возможно быстром возвращении в леса. Только другие эльфы могут нарушить их одиночество без того, чтобы быть убитыми.
Лесные эльфы чаще связываются с лесными животными, чем с любыми другими существами. Их охраняют гигантские совы или, реже, гигантские рыси. Их склонность к изоляции извратила единственный язык, который они знали (Эльфийский); однако, некоторые знают языки разных лесных существ.
Древесные эльфы, вероятно, наименее дружелюбные из всех эльфов, живущих на поверхности. Они, конечно, не такие общительные, как высшие эльфы, ни столь же предприимчивые, как водные. В то время как серые эльфы чрезвычайно высокомерны, они по крайней мере не будут ненароком уничтожать незваных гостей. Однако следует помнить, что древесные эльфы не злые; они просто ценят свое одиночество превыше всего остального.
Лунные эльфы
Лунные эльфы – это самая загадочная раса эльфов. У них, как правило, белая (иногда с оттенками синего или розового) кожа и черные, синие или серебристо-белые волосы, поэтому их иногда называют серебряными эльфами. Нельзя не обратить внимания на их потрясающе красивые глаза: синие или зеленые с золотыми крапинками. Из всех видов эльфов этот - наиболее терпим по отношению к людям, и большинство полуэльфов происходят непосредственно от лунных эльфов. Но в последние года их не так просто найти...
Лунные мечтательны, отстранены от мирской суеты и необщительны. Правда, если их зацепит тема разговора, могут болтать часами и даже днями. Лунные эльфы изменчивые творческие личности, они так же легко идут по жизни, как луч луны скользит по воде, и так же ярко запоминаются видевшим их. Как правило, лунные эльфы – это философы, менестрели, художники или странники.
Лунные Эльфы избрали для уединения леса как и многие их собратья, но свету дня они предпочитают свет луны. Они поклоняются ей (а точнее богине, которая олицетворяет луну) и черпают от нее свою магическую силу. В полнолуние Лунные эльфы становятся особенно могущественны. Не любят яркого солнца, которое причиняет боль их глазам. В ночи человек - слепец, а Эльф - боец.
Обитель Лунных Эльфов
Вечные войны, болезни и смрад – всё позади навеки оставлено… Путь лишь – к гармонии, цель – в созерцанье, а созидать – всё есть уж и так, веками построено… Магия вечностным стражем хранит мирное время… И ветер лишь вольный всё видит и знает…
Где-то в месте столь тайном, что о нём слышали единицы, раскинулась Лунная Обитель, светом серебряным озарённая… Здесь слух услаждает хрустальный перезвон струй водопадов, что из воздуха вниз бросаются… Здесь Дивный и Тёмный Леса сливаются воедино, дабы в благословении хранить народ Лунных Эльфов… И нет этого места на картах, и попасть в запретное место не дозволено большинству, но редкие счастливцы, узревшие мирную гармонию Лунной Обители, навсегда поселяют её осколок внутри, взамен сердце оставляя в синих заводях тихих, и молчаньем сковывают себя, дабы лишний никто не проник в тайное место…
Солнечные эльфы
Солнечных эльфов, также часто называют золотыми эльфами. Они держатся подальше от других народов, и даже от других эльфов, частичного из-за своего высокомерия, частино из-за бронзового цвета кожи. Многие из них ведут очень культурную жизнь, состоящию из обучения и созерцания, что служит для развития их ума, но оставляет их тела хрупкими.
Полуэльфы
Полуэльфы имеют по крайней мере половину эльфийской крови; те полуэльфы, которые снова воспитываются эльфами, всегда рассматриваются как полуэльфы, независимо от того, как давно в них попала кровь не-эльфа. Те полуэльфы, кого растили не эльфы (таким образом, еще больше разбавляя эльфийскую породу), считаются эльфами абсолютно не-эльфами. Эти полукровки не имеют ни одной из способностей, обычно связываемых либо с эльфами, либо с полуэльфами.
Некоторые полуэльфы не легко принимаются или в эльфийское, или в человеческое общество, и они часто становятся замкнутыми, угрюмыми и озлобленными. Те полуэльфы, которым повезло больше, получили доступ к обоим расам, ибо часто эльфы и люди находит полуэльфов очаровательными. В значительной степени это дело каждого конкретного полуэльфа и общества, с которым он или она имеет дело. Полуэльфы никогда не принимаются в обществе серых эльфов, где полуэльф служит живым напоминанием всего, что серые эльфы хотят стереть из памяти.
Хотя имеются редкие исключения, полуэльфы – это в основном полулюди; эльфийские гены обычно не могут скрещиваться с какими-либо иными, не человеческими генами. Эти отклонения должны быть специально одобрены Ведущим, если они будут использоваться как раса персонажа.
Большинство полуэльфов происходит от народа высших эльфов. Причины этого просты: Водные эльфы не могут жить с людьми; серые эльфы не будут сознательно приближаться к людям для такого тесного общения; древесные эльфы просто убегут или спрячутся; а дроу зарежут того глупца, кто доверится им.
Конечно, всегда есть исключения из этих обобщений. Некоторые эльфы всегда нарушают предписания своего народа, делая что-либо непредсказуемое. Некоторые серые эльфы согласны свободно общаться с людьми, и, возможно, кто-то мог бы объединиться с человеком по любви. Не все древесные эльфы – отшельники, не все дроу безжалостные, злые убийцы. Водные эльфы не так недоступны, как может показаться, ведь люди давно используют магию, чтобы посещать подводные царства.
В высшей степени возможно столкнуться с полуэльфами всех главных под-рас; они просто не столь же обычны, как полуэльфы высшего рода. Однако немногие из них, если такие вообще есть, унаследовали все способности своих родителей. Этот вопрос лучше всего оставить на рассмотрение каждого Мастера; рекомендуется, чтобы полуэльфы получали только премии, описанные в Руководстве Игрока. Даже полуэльфы от водных эльфов не должны иметь способность дышать под водой, если кампания не основана на морских приключениях. Даже в этом случае, этот вопрос лучше всего рассматривать очень тщательно.
Так как они ведут себя и по-человечески, и по-эльфийски, то полуэльфов в общем легко узнать. Они более высокие и более крепкие, чем средние эльфы, хотя их волосы и глаза часто напоминают их человеческих родителей. Однако, они также наследуют некоторые черты эльфийских родителей.
Кожа тех, кто произошел от морских эльфов, смешивается из человеческой и эльфийской и часто становится бледно-зеленой или очень слегка голубоватой. Их волосы повторяют волосы их человеческих родителей, хотя они могут быть зеленого или синего оттенка.
Серые полуэльфы, поскольку чрезвычайно редки, существуют только в человеческом обществе, так как они никогда не находят контакт с серыми эльфами. Их сложнее распознать, чем многих других полуэльфов, ибо волосы и глаза серых эльфов часто похожи на человеческие. Волосы и глаза этих полуэльфов имеют более светлый оттенок, чем у многих людей, но кроме заостренных ушей, эти полуэльфы в остальном совершенно похожи на людей.
Как в случае с серыми эльфами, потомки высших эльфов могут легко сойти за людей на короткое время. Так как окраска высших эльфов почти идентична человеческой (хотя кожа несколько более бледная), их дети имеют меньше проблем среди короткоживущих рас. Пока они скрывают свои острые уши и, возможно, делают что-то еще, чтобы замаскировать свои острые черты лица, они могут оставаться незамеченными.
Полуэльфам лесной крови проще всего жить среди людей. Так как лесные эльфы самые крупные и их кожа загорает, то лесные полуэльфы могут очень легко сойти за людей. Эти полуэльфы любят леса и часто становятся следопытами; так как они все равно находятся на периферии общества, то естественно, что они ведут жизнь, которая соответствует этому.
Дети дроу наиболее необычны по своей внешности. Их кожа темно-серая, их волосы – белые. Их родословная совершенно очевидна для всех, и они обычно не находят никакого утешения или пристанища ни у эльфов, ни у людей. Более того, дроу часто разыскивают этих полуэльфов, чтобы смыть пятно на чести дроу.
Дети двух полуэльфов обычно выглядят также, как и их родители. В случаях, когда родители полуэльфа происходят от различных эльфийских подрас, результаты различны. Вероятность пятьдесят процентов, что в ребенке смешаются характеристики родителей; 25% - ребенок будет походить на мать, и 25% - на отца.
Очевидно, полуэльфам не нравится социализироваться. Они часто являются чужаками, играя свои роли на окраине общества. Во многих обществах распространен расизм, в котором полуэльфы принимают участие, сами не признавая этого. Такой расизм существует и в человеческих и в эльфийских станах, и часто для полуэльфа тяжело чувствовать привязанность к какой-либо расе.
Вместо этого, многие создают свои собственные общины, где все свободны жить так, как они хотят. К сожалению, многие полуэльфы позволили своему негативному опыту общения с людьми и с эльфами озлобить их по отношению к обеим расам; в общинах полуэльфов представителям рас их родителей не всегда оказывают радушный прием.
Люди, несмотря на обаяние полуэльфов, смотрят на полуэльфов с неким подозрением. Так как многие полуэльфы посвящают свои жизни беззаботным приключениям или даже прямому воровству, они не могут пользоваться большим доверием. Кроме того, они – полукровки от двух несовместимых рас, и никто не может быть уверен, каким будет результат такого союза. Много полуэльфов являются также несчастным результатом военных преступлений, и напуганы обстоятельствами своего зачатия. Их мотивы, для людей по крайней мере, подозрительны.
Эльфы, с другой стороны, обычно рассматривают этих детей как низших полукровок. Они могут пробовать терпеть присутствие полуэльфов, но считают их просто более долго живущими людьми. Таким образом, хотя полуэльфы не часто изгоняются из эльфийских земель, никто не дает им понять, что им рады, даже пока они дети, и никто не льет слез при их отъезде.
Ни люди ни эльфы, кажется, не осознают уникальные дары, которые получили полуэльфы. Как существа, которые живут дольше, чем люди, они находятся в положении, где могут понять точку зрения эльфов. Так же, поскольку существа, которые ощущают груз своей смертности, они могут постичь странную спешку, с которой люди идут по жизни. Они, таким образом, хорошо подходят на роль послов одной страны к другой. Они гарантированно беспристрастны, поскольку они имеют родственные узы с обеих сторон. Они могут принадлежать фактически к любому классу, и они – многогранные личности в очень многих случаях. Однако эльфы и люди не могут забыть факт происхождения и теряют ценную возможность понимания друг друга.
Так как им трудно быть полностью принятыми в любой мир, полуэльфы склонны путешествовать между обществами эльфов и людей. Когда жизнь становится суровой в одном из них, они на время переезжают в другой. Они приходят, чтобы увидеть лучшее из обоих миров.

виды магических существ

Понедельник, 21 Ноября 2011 г. 00:38 + в цитатник
Гномы
Гномы - раса ремесленников, механиков и изобретателей.
Необычные и зачастую выдающиеся, гномы являются одной из самых своеобразных рас в мире. С их манией к исследованиям радикально новых технологий и проектированию умопомрачительных инженерных чудес остается только удивляться, как они умудряются не вымирать, а размножаться.
Гномы верят в себя, в своих друзей и в свои изобретения. Немногие из них следуют более высокой дорожкой Святого Света. Начиная с недавнего открытия гномов их происхождения от Титанов, гномы считают, что им могут быть доступны забытые тайны Магии Титанов. Этот факт пока сомнителен для них, так как они гномы пока еще до сих пор не ощутили в себе новых наследственных сил, хотя они помогают людям в их исследованиях.
Гномы называют своих детей при рождении. Гномы имеют фамилии, которые представляют собой достижения удостоенного предка, но они сохраняют эту фамилию до тридцати лет. В этом возрасте, как заведено в обществе гномов, они добиваются собственных достижении, и таким образом гном изобретает новое имя для себя.
Из маленьких гномов получатся великие воины! Кроме этого благодаря недюжинному интеллекту гномы могут быть сильными магами, особенно в Магии Рун и Гор.
Эльфы
Эльфы, как правило, несколько ниже и стройнее обычных людей. Их черты крайне изящны и утонченны, они разговаривают с мелодичными интонациями. Хотя они и кажутся хрупкими и слабыми, представители этой расы проворны и сильны. Эльфы обычно живут более 1200 лет, хотя задолго до этого времени они чувствуют побуждение покинуть мир смертных. Неизвестно, куда они уходят, но это неоспоримое стремление их расы.
Эльфы часто считаются легкомысленными и высокомерными. На самом деле это не так, хотя зачастую люди считают, что их натуру невозможно понять. Они наслаждаются красотами природы, танцами и весельем, играми и пением, если необходимость не диктует иного. Они не любят кораблей и подземелий, но восхищаются растениями и видом открытого неба. Даже несмотря на то, что эльфы склонны к надменности и высокомерию, они относятся к своим друзьям и сотрудникам, как к равным. Они не заводят друзей легко, но друга (или врага) никогда не забывают. Они предпочитают держаться вдали от людей, не испытывают большой любви к карликам и ненавидят злых обитателей леса.
У них тонкий юмор, таковы же их песни и поэзия. Эльфы отважны, но не безрассудны. Они умеренны в еде; они пьют мед и вино, но редко сверх меры. Хотя они и получают удовольствие от обладания хорошо сделанным ювелирным украшением, они не чрезмерно озабочены богатством и выгодой. Эльфов завораживает магия и фехтование (или любые изящные боевые искусства). Если у них и есть слабости, они относятся к этой области.
Существует множество разновидностей эльфийской расы, основные, это: морские, высокие, ночные, лесные и темные эльфы. Эльфы - игровые персонажи всегда считаются принадлежащими к наиболее распространенному типу - высоким эльфам, хотя игровой персонаж может быть и другим видом эльфа. С точки зрения сторонних наблюдателей, различия между видами эльфов носят косметический характер, но большинство эльфов уверены, что между разными видами существуют важные различия культурного характера. Морские эльфы проводят свою жизнь под водой и приспособились к этим условиям. Высокие эльфы наиболее распространены. Лесные эльфы считаются дикими, темпераментными и жестокими. Все эти виды эльфов считают, что подземные темные эльфы корыстолюбивы и злы и больше не являются частью эльфийского общества.
Эльфы находят полезным изучение некоторых языков обитателей леса, как добрых, так и злых.
Персонажи-эльфы обладают большой магической устойчивостью к усыплению и всем чарующим заклинаниям.
Инфравидение эльфов дает им возможность видеть до 60 футов (20 м) в темноте.
От эльфов трудно спрятать секретные двери (сконструированные так, чтобы их было трудно заметить) и скрытые двери (спрятанные от взгляда за шторами, занавесками и т. д.).
Йиннэн, Крылатые Кошки
Йиннэн, Крылатые Кошки – народ миролюбивый и скрытный. Память о прошлом, покой и свобода – вот три вещи, наиболее ценные для них.
Йиннэн выглядят как очень крупные кошки с широкими крыльями, существа тяжёлые, на вид медлительные, но шаги их бесшумны, а бег стремителен. Цвет шерсти может быть различным – от чёрного до багряного и от алого до золотистого и белого.
По легенде, они появились на заре времён, когда в недрах земли проснулось пламя. Тогда подземный жар разбудил их, до той поры спавших в камне. День выхода из каменного плена они называют Днём Пробуждения и от него ведут отсчёт лет…
Также легенды говорят, что когда-то крылатые кошки, обратившись к разным ветвям Магии, разделились на четыре рода: Феланаур избрали Землю и Огонь и ушли в холмы северо-востока, Оремис стали степными странниками и предпочли Земле Ветер, Шиэннейя укрылись на Островах Змея-Кошки и выбрали Огонь и Мрак, а Млен-Ка поднялись в горы и посвятили себя Огню и Свету.
Своё создание Облачные Кошки приписывают Богине Сумерек и Времени – Ийамис… Второго из Высших Богов они осторожно именуют Всеогнистым – все иные его имена под запретом. Он повелевает Огнём и Жаром и оберегает мир от Холода и Пустоты… Кроме Огня и Темноты, крылатые кошки считают священным прошлое – как своего народа, так и всего мира. А ещё священна верность…
Имя крылатой кошке даётся при рождении, но после 15 лет она вольна его сменить. Также к нему добавляется имя рода – Феланаур, Оремис, Млен-Ка или Шиэннейя… Принадлежность к большому роду и к расе Йиннэн очень важна для них, общая угроза объединяет их мгновенно…
Облачные Кошки не воинственны и по возможности уходят от схватки, но не из-за слабости или трусости… Они сильны и быстры, а их когти длиной и остротой подобны кинжалам и оставляют очень болезненные раны… И всё же многие из них берегут когти для охоты, а против врагов используют Магию Огня, Земли или Сумерек…
Нежить
Нежить – это уникальна раса, хотя и не раса вовсе… Нежить – это создание союза Смерти и Магии… Нежитью может стать практически любой… Раса нежити весьма древняя, и никто толком сказать не может, как появились первые её представители… Но многие полагаю, что это дело рук Богов «тёмного» толка…
Нежить отличается весьма высокой приспособляемостью… Нежить не нуждается ни в воздухе, ни в воде, ни в еде, и в тепле, ни в холоде… Нежить очень плохо плавает, поэтому при форсировании водных просторов путешествует по дну… Нежить ничего не чувствует, имеет иммунитет к атакам на разум за неимением в большинстве случаев оного…
У нежити нет в основном понятия пола, но весьма развита иерархия… Низшая иерархия – это зомби и обычные костяки… Они не обладают разумом и цель их существования – уничтожать живое… Следующая ступень – это гули, разнообразные скелеты, духи, тени… Здесь ситуация намного сложнее, ибо эта нежить уже обладает разумом, и может весьма насолить врагу… Высшая ступень иерархии нежити – это личи, костяные драконы, спектры и подобные… Их разум сохранился в полном объёме, но он защищён смертью от посягательств… Эти формы нежити имеют способности к магии и представляют серьёзную угрозу не только ввиду силы, но и ввиду потрясающего коварства… Так же вся нежить имеет повышенное сопротивление элементализму, но весьма уязвима к свету…
Большинство нежити высшей ступени способны к письму, владеют чтением и речью на многих языках… Большинство нежити средней иерархии могут заниматься ремеслом, ткацким и плотницким делом, обрабатывать металл… Так же могут заниматься земледелием…
Большинство нежити исповедуют поклонение Тьме и некоторым иным Богам…
Орки
Для их врагов они - звери и внушающие страх противники, ни с чем не сравнимые в их свирепости и хитрости. Но для союзников они благородны и щедры. Орки Зураг-Ларха - часть расы, которая смогла вспомнить свой истинный дух, покинув дорожку хаоса и демонического волшебства, вернувшись на путь мудрости и гармонии. Некоторые орки до сих пор верны Пылающему Богу - Урук-Хай, но их время проходит.
Хотя в бою орки дерутся как берсеркеры, но они борются с диким изяществом и зверской страстью, которая сравнима с самым прекрасным искусством фехтования эльфов. Для Орка навык в сражении приносит большую честь. Честь - основное понятие, которое лежит в общество Орков, концепция, которая сделала расу более единой перед большой угрозой.
Понятие чести проникает во все эшелоны Оркского сообщества. Даже имя орка является временным, пока он не выполнил обряд прохода. Как только орк принес честь своему имени и имени его клана, старшие дают ему второе название, основанное на его деянии. Для орка честь столь же важна как его клан, и они, скорее всего, умрут, защищая клан или личную репутацию.
Орки кажутся весьма вспыльчивыми, но они чтут мудростью лидеров и своих шаманов. До сих пор остались Орки, поклоняющиеся демонам, остатки этих кланов выслеживаются Альянсом или самой Новой Ордой, все они уничтожаются без жалости. Но теперь большинство орков связывают свою жизнь с мудростью, честью и ценностями, воплощенными в Урук-Хайа.
Орки - одна из самых редких рас в МФ. В то время как многие из рас Аностирита считают их жестоким и диким, орки бесспорно породили сложное общество.
Голем

Так называют неодушевленную копию человека, созданную с помощью магии. Голем полностью идентичен человеку (и внешне и внутренне) за исключением одной малости – души. Это отсутствие легко увидеть по его глазам. Чтобы создать хорошую копию, необходим непосредственный контакт с оригиналом. (По аналогии с созданием бумажной копией – можно написать такой же текст и распечатать его на принтере, но чтобы полностью повторить содержимое страницы нужно сделать ее ксерокопию, т.е. иметь доступ к оригиналу). Голем можно создавать и без оригинала, но тогда он становится похожим на монстра и лишь напоминает человека.
Голем – это робот без программы. Самостоятельно он не может ничего, поэтому магу приходится им управлять самому или ограничиться заданием голему программы на выполнение определенных функций.
Голем – существует за счет постоянной энергетической подпитки от создавшего его мага, поэтому он раб мага и без его присутствия умирает. Обычно время жизни голема незначительно. Это обусловлено спецификой задач, для которых он создается и самими условиями его существования. После выполнения поставленной задачи или минования в нем надобности, голем уничтожают. Что же касается того, для чего вообще его создают, то здесь возможны различные варианты:
1. Можно обмануть противника своей смертью. Допустим, ваш противник имеет могущественный одноразовый артефакт против которого вам не выстоять. Тогда выдав голема вместо себя, вы даете противнику возможность разрядить артефакт и заодно уверить его в своей смерти. (Будьте уверены, увидев мертвого голема в вашу смерть поверят не только противники, имеющие одноразовые артефакты). Распознать в мертвом голем, а не человека можно некромантическими методами, да и то если задаться такой целью.
2. Можно отвлечь внимание противника на себя. Даже если противников несколько - уничтожение голема позволяет отвлечь их внимание от своей персоны, что дает вам дополнительное время для ответных действий и временное превосходство в магической энергии, растраченной противником на вашу копию.
3. Можно обмануть кого-то выдав голема за оригинал. Голем – это не иллюзия и способные различать иллюзии поверят, что это реальный человек. Для такого обмана желательно показывать голема издали и не давать с ним разговаривать. В крайнем случае, голему можно отвечать односложными фразами.
Применение высшей магии и необходимых артефактов позволяет делать копию не только тела, но и души человека. Необходимым ингредиентом для этого является душа другого человека. Таков закон – за жизнь одного нужно заплатить жизнью другого. Если исходить из предположения, что душа состоит из материальной части (носителя) и информации, то процесс копирования души представляет собой перенос информации с души оригинала на место той, что содержится в предварительно сохраненной душе. (Запастись необходимой душой можно заранее, например, на поле боя, заключив ее в специальный сосуд). Полученная таким образом копия человека является его полным аналогом. Она считает, что именно она и есть оригинал и поэтому старается уничтожить свою “копию”. Чтобы обезопасить себя от таких явлений, при создании копии в нее вкладывают команду самоуничтожения, которую невозможно отключить.
Драконы

Маг не охотится на драконов, но это не значит, что он не может защититься от них. Драконы разумные (иногда мудрые) существа, которые живут много столетий. Обычно они не нападают на людей. Драконы сражаются с ними, но лишь тогда, когда их к этому вынуждают. Хотя драконы самые сильные хищники, они предпочитают более легкую добычу, а люди благодаря своей численности и вооружению такой не являются. Маг же обладает магией способной убить любого дракона. Так что, обычно люди и драконы друг друга не трогают. Краткая справка о драконах:
Драконы древнее людей. Раньше они тоже владели магией.
Родным языком для драконов является древний язык, на котором раньше разговаривали между собой эльфы и гномы, тролли и феи: - все те, кто были до нас. Этот язык считается языком сотворения мира, и на нем маги говорят свои заклинания. Между собой драконы общаются телепатически.
Драконы бывают разных видов, цветов, размеров, могут летать, говорить на человеческом языке (владеющие магией), превращаться в человека (владеющие магией). Тело дракона покрыто чешуей похожей на стальные пластины, сам он имеет большую массу. Голова дракона находиться на длинной гибкой шее. Взгляд дракона гипнотизирует, поэтому никогда нельзя смотреть ему в глаза. Защищается дракон пламенем, вырываемым из пасти, хвостом усеянным острыми пластинами, мощными челюстями и когтями. Нас, в первую очередь, будет интересовать боевые драконы. Эти драконы являются воинами. Они обычно охраняют сокровища и защищают своих менее могучих братьев. Отличаются боевые драконы от своих собратьев тем, чем обычный человек отличается от воина - умением убивать. Такие драконы очень подвижны, знают повадки людей. Один человек может убить дракона используя его уязвимые места: из-за своей массы драконы менее подвижны; пламя дракона образуется из продуктов распада переваренной пищи и, если дракон голоден, то скоро кончается; существуют промежутки между залпами огня за которые дракон набирает необходимый объем газа; пламя дракона можно на время загасить, попав водой в его пасть; за левым глазом дракона находится самое короткое расстояние до его мозга; в мозг дракона можно также попасть через пасть. Возможности мага гораздо шире, чем у обычного человека. Он может использовать шаровую молнию для прожигания чешуи и сердца дракона, обрушивать огромные камни на голову дракона, применять огонь саламандры, гипнотизировать, изменять структуру материи (превращать), разлагать материю, защищаться магическим полем и т.д.
О драконах известно не много. Мы знаем, как они выглядели, чем питались, как их убить, но ничего не знаем об их жизни. "Да и что мы вообще знаем о драконах? Учат ли они друг друга, как мы: мать - ребенка, старший - младшего? Или они, подобно животным, могут научиться лишь немногому, получая большинство знаний при своем появлении на свет? Даже этого мы не знаем".
Единороги

Это волшебные существа похожие на белых лошадей. "Она была совсем не похожа на тех однорогих лошадей, которых люди рисуют в книжках, и называют единорогами. Она была меньше лошади, копыта ее были раздвоены, и была Она прекрасна той древней и дикой красотой, которой никогда не было у лошадей, которой стыдливо и неубедительно подражают олени и шутовски пародируют козы. Длинная и стройная шея делала ее голову меньше, чем она была на самом деле, а грива, ниспадавшая почти до середины спины, была мягкой как пух и легкой как дымка. У нее были остроконечные уши и тонкие ноги с пучками белых волос на лодыжках, длинный рог над глазами сиял перламутровым светом даже в глубокую полночь. Им Она убивала драконов, исцеляла королей и сбивала наземь спелые каштаны для медвежат.
Единороги бессмертны. Они живут уединенно, обычно в лесу у заводи с чистой водой, в которой можно видеть отражение, - ведь они немного тщеславны и знают, что на свете нет существ столь же прекрасных и волшебных. Единороги редко соединяются в пары, и нет места таинственнее, чем то, где был рожден единорог".
Единороги, как и драконы, живут несколько столетий. Они сторонятся людей и слушаются только девственниц. Люди убивали единорогов ради их рога, который обладает большой целебной силой. Люди добились своего - единороги исчезли. Это была не первая ошибка людей, и она не стала последней.
Ожившие фантазии

Иногда мы делим свою жизнь на две части: реальную, в которой мы живем и воображаемую, в которой мы хотели бы жить. Как правило, в сравнении между ними выигрывает воображаемая жизнь, потому что она всегда может быть такой, как нам хочется, а вот реальная нет. Тем не менее, если воображаемая жизнь существует, пусть только в нашем воображении, то мы можем ее прожить. И она может стать для нас реальностью, т.к. что есть реальность, а что воображение зависит от того, с какой стороны мы сами находимся. Мир воображения – это точно такой же мир, как и наш реальный. В нем есть своя жизнь и свои жители. Просто при обычном положении вещей для нас он недостижим, примерно также как жизнь, наблюдаемая в фильме идущем на экране в кинотеатре неподвластна зрителям, сидящем в зале. И, наоборот, для героев фильма не существует зрителей, сидящих в зале. Как видим, оба этих мира различны и независимы друг от друга, но они существуют. А если они существуют, то есть и вероятность того, что из одного из этих миров можно попасть в другой, пусть она мизерная, но она есть. У тех, кто реализует эту вероятность, миры меняются местами и теперь уже мир воображения становится для него реальностью, а реальность переходит в разряд воображения.
Одно из важных свойств миров то, что они не непроницаемы, но как в корабле иногда возникает течь, через которую проникает вода, так и один мир может просачиваться в другой. Так что, чтобы прикоснуться к другому миру, вовсе необязательно перемещаться в него и достаточно лишь находиться в месте такой утечки. А теперь на примере драконов посмотрим, как происходит реализация существ из мира фантазии в реальном мире.
Замечу сразу, что существа из мира фантазии не являются теми же самыми существами, что были когда-то. Они могут быть очень похожими на реально существовавшие прототипы, но имеют другую природу. Поэтому те драконы, о которых я буду говорить в дальнейшем, не являются теми же самыми драконами, что все мы знаем.
Само по себе наличие утечки между мирами не означает, что существа из одного мира начнут возникать в другом. Оно лишь говорит о том, что это возможно, но чтобы возможность стала реальностью ее нужно реализовать. Для ее реализации кроме существования утечки еще необходимо в высшей степени искусное воображение и присутствие магии. Для реализации существования дракона вам нужно в своем воображении создать образ дракона, прорисовывая его до мельчайших черточек. Вы должны знать о своем драконе все: какие у него будут глаза, какого он будет цвета, будут ли у него рога и шипы, будет ли ваш дракон маленьким или большим, ловким или неуклюжим… И что самое главное – нужно верить, что драконы существуют. Пусть ваш дракон станет для вас таким же реальным и естественным, как все то, что вас окружает. В случае совпадении всех этих условий и происходит то, что все мы привыкли называть чудом:
• Воображение дает существу из мира фантазии форму;
• Магия помогает ослабить барьеры между миром фантазии и реальностью;
• Драконы «прорываются через барьеры и отпечатываются на матрице возможностей нашего мира».
Получившийся дракон является настоящим драконом, т.е. он может все то, что и естественно возникшие драконы и даже больше. Всем кто хочет с этим поспорить, я всегда прелагаю постоять под струей пламени такого дракона и если они останутся живы, то мы с ними продолжим дискуссию на тему что есть настоящее, а что нет.
Особенность данного вида драконов в том, что они привязаны к тому человеку, кто их придумал, и зависят от него. Сами драконы до того момента, как их придумали, в мире фантазии не существовали, т.е. говорить о том, что их просто вызвали оттуда нельзя. Их именно создали, вложив часть своей души, и только после этого вызвали. Поэтому тот, кто дракона создал и может им повелевать.
Существование этих драконов возможно только в рамках того места, где происходит проникновение одного мира в другой и чем дальше от этого места, тем драконы становятся менее реальными. Нет, они не умирают и не растворяются в реальности. Они переходят в тот мир фантазии, откуда пришли и чем дальше дракон удаляется от места рождения, тем больше он возвращается в свой мир.
Наверное, кто-то решит раз из мира фантазии можно вытащить дракона, то почему бы не вытащить что-нибудь другое? Действительно можно, но только что-то одно. Вот после таких экспериментов порой и возникают легенды об оживших статуях или картинах. Не знаю почему, но вытащить сначала одно, а потом другое не получается. Главное несколько драконов получить можно, а вот сначала дракона, затем бочонок пива и рыбу ну ни как не получается. Может быть из-за того, что характеристики двери и определяют тех, кто способен в эту дверь пройти.
Кроме вызова драконов в магии существ еще одно преобразование фантазии в реальность – создание защитника, т.е. существа, которое будет тебя защищать. Он нужен лучшей защиты от нападений на физическом плане. Иногда меч в руке приносит гораздо больше пользы, чем все твое знание магии, а если этот меч к тому же в руках существа, которое трудно убить и к тому же никогда не устает, то он в сто раз полезней.
Сам процесс создания защитника несколько иной, чем тот, что используется для вызова дракона и состоит из нескольких этапов:
• В воображении создается образ существа, которое будет тебя защищать. Здесь возможны различные варианты: на основе воспоминаний о знакомом человеке или представляют человека, одетого в полные доспехи. В любом случае форма человека более удобна для восприятия людьми, и привлекает к себе меньше внимания;
• Из дерева или другого материала делают небольшую фигурку более-менее похожую на придуманный образ;
• Смачивают эту фигурку каплей крови человека, которому защитник должен подчиняться. (Это нужно для установления связи между ними);
• Набирают большое количество сырой магии;
• И соединяют все это вместе.
Происходит превращение фигурки и в этот процесс из вашего воображения вбрасывается образ защитника. В результате защитник принимает форму созданную вами, а не какого-нибудь существа когда-либо рожденного в этом мире. В таком превращении важную роль играет наличие фигурки. Это один из тех самых случаев, когда размер и материал не имеют значения. Создать из ничего что-то очень сложно, а вот превратить маленькую деревянную фигурку в металлического двухметрового рыцаря довольно просто. Потому что здесь происходит лишь замена одного отпечатка матрицы на другой. Все объекты в мире – это отпечатки на матрице возможностей этого мира. Поэтому, меняя их, мы всего лишь меняем оболочку, не изменяя при этом самого содержания.
В принципе мы получили один из видов голема. Особенность такого голема в том, что он не имеет собственного разума – это просто оболочка. И управление этой оболочкой целиком ложится на плечи мага. Маг выделяет какую-ту своего сознания под взаимодействие и управление големом. За счет этого, разговаривая с големом, вы тем самым разговариваете с самим магом, который может находиться на значительном расстоянии от голема. Вследствие чего такого голема практически всегда принимают за полноценного человека. Отличительными особенностями голема являются отсутствие необходимости в питании, сне, он не утомляется и не болеет. Голем – создание магии и за счет магической энергии он поддерживает свое существование.
Так как голем как бы является частью мага, то через него маг может видеть, общаться и применять магию. Расстояние, на котором маг в состоянии поддерживать связь с големом зависит от магической силы мага и может варьироваться от десятков метров (за счет собственной энергии мага) до десятков километров (если маг берет энергию из мощного и неисчерпаемого источника).
Лучше всего уничтожается голем магией действующей на мертвых, так как по сути он и есть мертвое тело.
Как видите два мира: фантазии и реальности связаны между собой и также как фантазия порой становится реальностью, так и реальность иногда может быть всего лишь фантазией. Чтобы не путать эти миры, нужно четко знать в каком из них ты сейчас находишься, так как смерть в мире воображения кажущимся тебе реальностью подчас имеет такой же эффект, как и смерть в реальном мире.
Саламандра

Cаламандра - это ящерица, которая, как и дракон, может испускать огонь, но природа огня у нее другая. "Огонь саламандры" похож на напалм или плазму. Такой огонь нельзя погасить водой. Его температура гораздо выше чем у огня, получаемого от горящего дерева. Этот огонь может плавить камни. Но не стоит ошибаться, прочитав: "Это все сожгла саламандра", думая о маленькой ящерице. Мы же говорим: "Дом разрушил "тигр", думая о танке, а не животном. Так и здесь. "Огонь саламандры" - это применение магии огня более мощного, чем обычный.
Сфинкс

"Ты забыл, как их звали и верили,
Ты не хочешь о том вспоминать...
Ты закрыл за ушедшими двери в мир -
Так готовься CЕБЯ забывать!"
Осталось множество изображений этих магических существ. Сохранились легенды о том, какие они были и что делали. К сожалению, большинство из легенд не только не совсем точно отражали действительность, но за время своего пути от одного слушателя к другому искажались многократно. В результате даже одна легенда порой существует в нескольких вариантах. Я не буду дополнять одни варианты, и опровергать другие. Я расскажу еще один вариант легенды о Египетском Сфинксе. Тот вариант, что предпочитают рассказывать маги.
Да, Сфинкс был. Мало кто знал или знает, за какое преступление он был наказан или за что расплачивался. Сам Сфинкс не любил говорить на эту тему, да и те, кому он говорил, не любят делиться с другими своим знанием. А впрочем, собственно говоря, какая разница, за что и почему именно он оказался здесь. Это ведь его жизнь, а не ваша. Хотя на вопрос: зачем он здесь оказался - знали свой ответ все.
«Официальный» вариант легенды о Сфинксе рассказывал эту историю следующим образом:
Сфинкс был страж, охраняющий несметные сокровища. Многие люди пытались добраться до этих сокровищ, но для этого им нужно было пройти мимо Сфинкса. Сфинкс же мог пропустить к сокровищам только того, кто правильно ответит на его загадку(и). Ибо после того как Сфинкс услышит правильный ответ на свою загадку(и), он умрет, следовательно, путь к сокровищам станет свободен. Остроты в эту игру в загадки придавало то обстоятельство, что если при правильном ответе на загадку умирал Сфинкс, то при неправильном ответе умирал человек – претендент на сокровища. И такая игра между людьми и Сфинксом продолжалась довольно долго, т.к. в ней было все, что нужно для интересной игры: был сильный соперник, и было что ставить и что выигрывать. Разница между играющими в игру была в том, что с одной стороны все время оставался один и тот же игрок, а с другой стороны игроки постоянно менялись, сменяя друг друга. Среди людей даже гуляла по этому поводу шутка, что если ты ищешь надежный способ умереть, то иди отгадывать загадки Сфинкса.
Однажды, как это бывает со всеми играми, эта игра закончилась. Нашелся человек, что сумел отгадать загадку(и) Сфинкса и Сфинкс умер. Так заканчивается официальная версия легенды. Она же может нам сказать имя того счастливчика, что оказался силен в загадках. Вот только в этой версии мало что говориться о тех сокровищах, что остались после смерти Сфинкса. О том, куда делись эти сокровища, и были ли они вообще, рассказывается в другом, малоизвестном варианте известной легенды.
Да, Сфинкс был. Это был один из тех случаев, когда «не человек создает место, а место создает человека». И было сокровище, которое он охранял. Только это было особое сокровище: его можно унести все, но каждый следующий найдет для себя еще столько же. Им можно поделиться с кем-то, но при этом сокровища не становилось у тебя меньше. То сокровище всегда находится с собой, даже когда ты голый. Это единственное, что ты уносишь с собой после своей смерти. Ибо название этому сокровищу – Знание. В нашем случае знание о разных мирах, разных временах, разных жизнях. Для магов это было действительно сокровище, и они ни ничуть не лукавили, называя его так, а мнение людей о том сокровище это или нет нельзя было узнать хотя бы потому, что никто кроме магов что именно охраняет Сфинкс и не видел.
А охранял Сфинкс доступ к Знанию. В одном из мест нынешнего Египта существовал один из нескольких известных небольшому кругу лиц в то время, в том мире, Порталов между мирами, причем тот вариант Портала, что выходит во множество миров. И для того, чтобы существа из одних миров не шлялись в другие, потребовался Страж, который бы охранял Портал, не пропуская через него тех, кто не должен пройти. Быть этим Стражем и выпала участь Сфинкса.
Нет, он не был рожден в этом мире. Быть Стражем – это что-то вроде работы, а ведь работать порой приходится довольно далеко от тех мест, где родился. В данном случае его работа была тесным образом связана с его жизнью. Сфинкс был отчасти магическим существом, и ему для существования нужна была магическая энергия. В этом мире достаточное количество магической энергии он мог получать лишь из самого Портала, поэтому он был фактически привязан к одному и тому же месту. Магическая энергия не только позволяла обходиться без воды и пищи не стареть и не умирать, но и использовалась для защиты самого Портала. Получалось что-то вроде симбиоза, где один был нужен для существования другого.
Кроме того, на Сфинкса было наложено что-то виде заклинания не дающего ему покинуть это место. Подобные заклинания иногда называют «Заклинание последнего слова». Такое название возникло из-за того, что: во-первых, очень часто слова этого заклинания действительно являются последними словами того, кто их произносит, и по своей природе имеют нечто общее с проклятием. Во-вторых, тот на кого обращено заклинание тоже, в свою очередь, больше никогда не увидит заклинателя, т.е. для него слова заклинания становятся последними словами, которые он услышит от этого человека. Особенность заклинания в том, что его практически невозможно снять при этом не разрушив или не уничтожив объект, на который оно наложено. Можно лишь ослабить негативные последствия действия заклинания. Заклинание последнего слова продолжает действовать даже после смерти заклинателя. К счастью, устройство самого заклинания и принцип его действия предусматривают наличие в заклинании условия, при котором заклинание прекращает свое действие. Это условие может быть достаточно мизерным и не выполнимым с точки зрения заклинателя, но оно должно быть. Ибо такого условие существования самого заклинания. Пускай условием будет выпадение шанса один на миллион, но правило должно соблюдаться. (Хотя среди магов есть такое мнение, что когда тебе действительно нужно, вероятность выпадения шанса один на миллион составляет 99,9%).
В нашем случае этим самым шансом один на миллион для Сфинкса являлась возможность отгадать его загадку. Для Сфинкса это была единственная возможность освободиться от действия заклинания и службы Стража. Он не мог умереть во время службы, т.к. магия давала ему на это время бессмертие. Он не мог покинуть назначенное место, потому что магия привязывала к нему и уходя он всегда оказывался там же откуда ушел. Так что единственной возможностью освободиться для него был правильный ответ на его загадку(и) и каждый раз загадывая свою загадку он искал этот шанс.
Разные люди приходили отгадывать загадки Сфинкса. Они говорили на разных языках, верили в разных богов, но каждый из них получал свою загадку на своем родном языке, потому что Сфинкс общался с ними телепатически. Как правило, трудно определить, что ты общаешься с собеседником телепатически. Разве, что по отсутствию у того движения губ. При разговоре со Сфинксом все несколько иначе. Телепатию можно представить как процесс передачи информации посредством энергии. В обоих случаях и человек-человек и человек-Сфинкс передается один и тот же объем информации, но вот количество энергии используемой человеком и Сфинксом различается во много раз. Поэтому если телепатическую речь человека сравнить с тонкой струйкой падающей воды, то при таком же соотношении телепатическая речь Сфинкса будет похожа на обрушившийся водопад. Такое ощущение, что твоя голова полностью заполнена и еще чуть-чуть и она разорвется, да и все тело деревенеет, пытаясь прокачать и переварить обрушившийся на него объем энергии. Поэтому двигаться при телепатическом разговоре со Сфинксом, довольно трудно и приходится неподвижно стоять или сидеть.
Загадки Сфинкса такие же противоречивые и неочевидные, как и все то, чего касается магия. Поэтому ответы на них может найти только тот, кто сам пропитан магией настолько, что по кривым путям поиска ответа идет так, словно по ровной линии. Другими словами, ответы на магические загадки может найти только маг. Так что все те многочисленные люди, что пытались отгадать загадки Сфинкса с самого начала шли не тем путем, а, следовательно, и не могли дойти до правильного ответа.
Единственно, кому удавалось проходить мимо Сфинкса, и уходить за своим сокровищем через Портал, были маги. Если вы думаете, что Сфинкс пропускал их без загадки, то ошибаетесь. Сфинкс охранял Портал ото всех, и для магов не делал исключение. Но на то он и есть Страж, что он пропускает только тех, кто имеет пропуск. Вот таким своеобразным пропуском был ответ магов на его загадку. Маги знали, что правильный ответ «убьет» Сфинкса, и в тоже время приведет к исчезновению Портала, т.к. этот Портал существует до тех пор, пока существует его Страж. Но маги на то и маги, что умеют находить выход из казалось бы неразрешимых ситуаций. Нашли они его и в тот раз. Решение оказалось довольно простое: на неочевидную загадку Сфинкса нужно дать неочевидный ответ. На любой вопрос существует множество ответов. Какие-то из них будут правильными, какие-то нет, а какие-то будут и правильными и неправильными одновременно, в зависимости от той точки зрения, с которой смотреть на ответ. И если дать подобный правильный и в тоже время неправильный ответ Сфинксу, то Сфинкс получит возможность пропустить вас, т.к. вы правильно ответили на его загадку и, что самое главное, ваш ответ его не убивает, т.к. ваш ответ все-таки неверен.
Таким образом, маги длительное время могли проходить через Портал, охраняемый Сфинксом, к тому же и в ту и в обратную сторону. Ведь дверь это не только вход, но и выход, и Страж поставлен не только для того, чтобы не пускать существ из одного мира в другие, но и охранять этот мир от проникновения в него существ из других миров. И об этой особенности работы Стража знают еще меньше.
Во-общем, жизнь потихоньку продолжалась. Люди приходили за сокровищами, маги шли к Порталу и из Портала, а Сфинкс загадывал загадки. Так продолжалось до тех пор, пока одному магу не стало жаль людей умирающих перед Сфинксом и самого Сфинкса, обрекающего на смерть простых людей. На вопрос «Что лучше: жизнь многих или Знание нескольких? – этот маг выбрал первое. Что же, он имел право на выбор, и он использовал свое право. Маг сумел найти единственно возможный правильный ответ на загадку Сфинкса, тем самым, освободив его от обязанностей Стража и от удерживающего заклятия, а себя лишив возможности получить свою часть Знания, свое сокровище. Сфинкс ушел по исчезающему Порталу в свой мир, а нам осталась эта легенда.
Такой была или не была история Египетского Сфинкса. Можно верить или не верить в нее. По крайней мере, такой она была рассказана однажды, и теперь уже, наверное, нет никого, кто мог бы подтвердить или опровергнуть этот рассказ. История Египетского Сфинкса уже давно стала частью общей Истории, а даже у одной истории бывает столько вариантов, сколько людей ее помнит. Но пока существует хотя бы один человек, который знает и помнит каким был Сфинкс, что именно он охранял, и какие загадывал загадки, эта часть Истории тоже будет существовать.
Однако существует продолжение этой истории и опять главную роль играет в ней Сфинкс, правда теперь уже не как реальное существо, а в виде всемирно известной статуи, находящейся в тех самых местах, где когда-то загадывал загадки его прототип. Еще одна сказка, скажете вы? Может быть.
Это случилось уже после того, как Сфинкс был освобожден и охраняемый им портал закрыт. Люди больше не умирали в походе за сокровищами Сфинкса, так что от его исчезновения они даже выиграли. Но были и проигравшие – маги, лишившиеся одного из выходов в другие миры. Да, были и другие порталы, но их было мало, и они находились в труднодоступных местах, расположенных на очень большом удалении друг от друга, а в те времена не было ни самолетов, ни воздушных шаров, да и корабли были не чета нынешним. Такое положение дел, конечно, магов не могло удовлетворить, и они начали искать выход из создавшегося положения. Было принято решение рядом со старым порталом построить новый. Казалось решение не блещет оригинальностью. Да, оригинальным было не само решение, а его воплощение в жизнь. Начнем с того, что порталы всегда строятся в местах, где ткань реальности, разделяющая миры, наиболее тонка. Ведь известно, что толщина ткани реальности не везде одинакова и существует много мест, где по естественным причинам она может на время совсем исчезать. Через такие поры мир «дышит». Вот и на месте исчезнувшего портала в ткани реальности было такое тонкое место, что облегчало существование портала, т.к. для создания прокола между мирами требуется минимум энергии.
После выбора места встала проблема как на довольно ровном и открытом пространстве разместить достаточное количество оборудования, необходимого для функционирования портала. Дело в том, что мир уже был не тот, что раньше и многие знания оказались потеряны, да и магической энергии стало меньше. К тому же предыдущий портал создавали все-таки Древние, которые были ближе к магии, чем их потомки, стремящиеся к технике. Поэтому и понадобилось сооружение, в котором можно было бы, не привлекая внимания, разместить используемые технические приспособления. Именно для этого в том месте и была построена еще одна пирамида для погребения очередного фараона. Вообще-то место постройки пирамиды выбирают жрецы, но ведь они немного люди и вследствие этого иногда действуют исходя из своих собственных интересов. И с целью уменьшения количества дополнительного оборудования одним из его частей стала сама пирамида.
Пирамиду построили. Теперь возникла потребность отличить эту единственную пирамиду от множества подобных, которыми так богат Древний Египет. И таким указателем стала увеличенная статуя Сфинкса. Установив статую именно Сфинкса, кроме указания места портала маги решили сразу несколько вопросов:
1) дали знать всем, кто знал истинную историю Сфинкса, что портал восстановлен. Ведь согласно легенде до тех пор, пока существует Сфинкс, существует и портал, который он охраняет.
2) указали посетителям из других миров, случайно попавших в данный мир, место нахождение выхода из него. Сфинксы, как и драконы, известны во многих мирах и поэтому человек или не человек, попавший в незнакомый для себя мир, узнав о существовании единственного знакомого ему существа, будет стремиться попасть именно в это место. Статуя Сфинкса будет для него все равно, что табличка «Выход здесь».
3) маги как в старые добрые времена получили возможность, не привлекая к себе особого внимания, посещать портал. Только теперь они направляются не к реально существующему Стражу, загадывающему загадки, а к всемирно известному памятнику то ли архитектуры, то ли искусства, то ли старины. Они идут к Сфинксу. Они называют себя туристами, и они ничуть не лукавят. Просто их путешествие заканчивается несколько дальше, чем представляют себе люди.
4) установив такой особенный указатель, маги отвлекли внимание людей от того, зачем, собственно говоря, он здесь поставлен. Теперь люди пытаются разгадать загадку статуи Сфинкса, т.е. загадку самого указателя, а не места, куда он указывает. Военные называют это «отвлекающий маневр».
Легенды, как и пророчества, не лгут. Просто люди их достаточно вольно интерпретируют. Вот и здесь. В легенде говорится, что пройти к сокровищу можно только мимо Сфинкса, и люди, существа глубоко логические, считают, что портал находится после Сфинкса. Но портал делали не сколько люди, сколько маги, имеющие искаженную магией логику, поэтому у них не вызывает трудность правильная интерпретация известных инструкций.
Еще одной страховкой со стороны магов от случайных посетителей стало расположение входа в портал. Да, действительно нужно было пройти мимо Сфинкса, но только для того, чтобы вернуться назад. Дело в том, что сам портал располагался перед Сфинксом, а не за ним, но чтобы попасть в него нужно дойти до Сфинкса и только затем повернуть и идти в ту сторону, куда смотрит Сфинкс. Некоторые люди, по своей наивности, желая сократить время и расстояние, не доходя до Сфинкса, сразу шли по указанному им направлению и в результате не приходили никуда. Загвоздка была в том, что в данном месте строителями портала при помощи пирамиды была создана складка реальности, которая собственно и вела к порталу. Попасть же в эту складку можно было только пройдя этот самый путь к Сфинксу.
Непосредственно сам Сфинкс уже не загадывает путникам загадки, но его загадки все еще остались неразгаданными и продолжают витать вокруг одного из множества мест на карте - древней страны населенной пирамидами, известной нам как Египет.
Так заканчивается новая легенда о Сфинксе, и если вы когда-нибудь окажетесь в этих местах, то вспомните ее.
Твари из Подземных Измерений

"Я многие тайны поведать бы мог,
И, лишнюю мзду не взимая,
Хочу преподать я пространный урок
О фауне здешнего края".
Если вселенную принять за кривую, а наш мир за точку на этой кривой, то по отношению к ней все остальные точки-миры можно разделить на те, что выше, ниже, или на том же уровне что и наш. В каждом из этих миров есть свои жители, свои хищники и травоядные, опасные и не очень. Насколько разнообразны миры, настолько разнообразна и пища этих существ: одни питаются плотью и кровью, другие энергиями, третьи целыми мирами. Вследствие этого существ, живущих вне нашего мира, принято разделять на несколько классов. Из всего этого многообразия сейчас нас будут интересовать только энергетические существа, питающиеся различными видами энергий. Их называют по-разному: сущности, лярвы, неорганики, негуманоиды, твари… О некоторых из этих существ я попробую вам рассказать.
Чтобы как-то определиться с тем, как называть этих существ, я буду исходить из следующих принципов: сущность – слишком обширное понятие; называть их неорганиками было бы не совсем точно, т.к. в этом случае к ним попадают каменные тролли и горгульи, чье тело, как известно, также обходится без органики, имея в своей основе имеет кремний; называть негуманоидами – это, значит, причислить к ним множество существ имеющих форму, отличную от человека, но не являющихся, по сути, чисто энергетическими; обзывать тварями существ из высших миров класса ангел что говорится «рука не поднимается», поэтому я остановлюсь на двух определениях: лярва – для обозначения низшего и среднего классов энергетических существ и твари – для существ высших классов, представляющих угрозу не только для других существ, но и для самих миров и реальностей.
Лярвы в нашем мире не имеют своей формы, т.е. они в нем не проявлены. Лярвы обитают в другой плоскости по отношению к нашей и поэтому в нашем мире их обнаружение очень трудно или даже невозможно. Как мы замечаем что на пути солнечного луча находится какой-то объект? По отбрасываемой этим объектом на какой-то поверхности тени, а если этой поверхности нет, значит и тень мы не увидим. Приблизительно так обстоят дела и с видимостью лярв. С ними можно общаться, что-то давать или получать, как-то взаимодействовать, но вы так и будете находиться каждый в своей плоскости. Как же тогда осуществляется с ними контакт? Дело в том, что плоскости многомерны и как следствие этого соприкасаются, а, как известно, плоскости могут пересекаться в любом месте, и линия, проведенная в месте их пересечения, принадлежит и одной и другой плоскости. Вот, проведя эту линию через себя, вы и получаете возможность контактировать со своими «соседями».
Зачем вообще нужен этот контакт c лярвами? Затем же зачем нужно торговать. Это взаимовыгодный обмен. Вы кормите лярв своими чувствами, желаниями, своей энергией, а в ответ они дают вам знания о мире и о магии, учат применять полученные знания. Мир энергий для них родной и здесь им есть что вам предложить. Лярвы смотрят на наш мир со стороны и поэтому видят то, что недоступно нам. Они защищают мага, с которым образовали некий симбиоз, от нападений на энергетическом плане или помогают ему самому нападать. Поэтому получается что связку маг-лярва одолеть гораздо сложнее чем просто мага. Многие маги покупаются на представляющиеся преимущества и охотно образуют симбиоз с лярвами, тем более что плата, которую те требуют взамен кажется не такой уж высокой. А какой именно будет эта плата зависит от вида самой лярвы: верхняя она или нижняя. Верхние лярвы питаются энергиями «высоких» чувств человека: радости, любви, доброты, красоты…, нижние же лярвы, соответственно, предпочитают энергию окрашенную «низкими» человеческими чувствами: страх, злость, ненависть, зависть, жадность…. Исходя из своих предпочтений лярвы стараются выбирать людей, которые чаще всего испытывают именно эти чувства, или которых можно склонить на испытание этих чувств, впрочем, не только лярвы выбирают людей, а и люди выбирают лярв.
Что же касается того кто кем управляет, то однозначно ответить здесь нельзя, хотя видимое преимущество принадлежит лярвам. Так как они оперируют на уровне чувств, то им проще влиять на процесс возникновения этих самых чувств. Слабого человека лярвы могут целиком взять под свой контроль, причем он даже не будет об этом подозревать, считая идеи, возникающие в его мозгу своими. Чаще всего такое происходит при симбиозе с низкими лярвами. Например, лярвы могут инициировать использование человеком при магических опытах или ритуалах собственной крови. Да, частично они правы, кровь человека, а тем более кровь мага, действительно служит мощнейшим энергетическим источником, что способствует успешному завершению опыта или ритуала. Но лярвы заставляют человека пускать свою кровь вовсе не из-за этого. Они просто питаются выделяемой при этом энергией, тем самым, превращая человека в подобие некой своей коровы, которую можно и нужно регулярно доить. Лярв нельзя осуждать за это - они так живут и для жизни им тоже нужна пища, но хотите ли быть носителем этой пищи именно вы? Я нет.
Хотя маг и лярвы и находятся в разных плоскостях, но при условии открытости мага для установления наиболее тесного контакта с лярвой и подпитки магом возникшего между ним и лярвой канала, лярва способна по этому каналу проникнуть в плоскость мага, проявившись в ней. Самая большая проблема стоящая перед сущностью проникнувшей в наш мир – это необходимость больших энергетических затрат на придание и поддержание своей формы, потому что только проявленные существа имеющие собственную форму способны оказывать непосредственное влияние на материальный мир. В данном случае, когда сущность проникает в мир через мага, ей уже нет необходимости решать эту проблему, т.к. она принимает уже готовую форму – форму мага. При этом возможны два варианта: первый – когда сущность мага отводится на второй план и при необходимости вытаскивается наружу, а во втором случае происходит полное замещение, когда от человека остается лишь его физическая оболочка. В обоих случаях опознать подмену бывает непросто, т.к. в первом случае лярва способна уходить на второй план и тогда вы видите перед собой того же самого человека у которого просто периодически бывают заскоки. Во втором случае лярва переписывает к себе всю информацию, полученную человеком при жизни, и на основе этих данных эмулирует его сознание, в результате получая вроде бы того же самого человека, и в тоже время совсем не его.
Если же вы все взвесили и все-таки решились на контакт с лярвами, то первым делом возникает вопрос как с ними связаться. Лучше всего это делать во сне, потому что где как не во сне легче всего встать на границу между реальным и ирреальным. Вам придется совместить в себе две различные плоскости и во сне это удается проще всего. Существующие рекомендации говорят о том, что лярвам нужно посылать какие-то обращения с просьбами о встрече и будто бы те, получив такое обращение и обуреваемые любопытством сразу же бросятся вам навстречу. А так как контакт с низкими лярвами обычно не приносит человеку ничего хорошего, то и обращение рекомендуется посылать с чувством силы и могущества с прибавлением высоких чувств, что должно способствовать привлечению могущественных верхних лярв. Это формальное обращение точно также необходимо, как и проведение многих магических ритуалов вообще. Да, ритуал приносит желаемый эффект, но с таким же успехом можно обходиться без него, кому как нравится. Если отбросить лишнюю шелуху, то в результате получится что лярв нужно просто захотеть найти и начать искать. В этом случае они, ощутив этот поиск, сразу же или чуть погодя, выйдут с вами на связь. Лярвы питаются энергией чувств и желаний и родившееся у вас желание найти лярв является для них той самой едой-приманкой, на которую они клюнут. При этом помните, что вовсе не обязательно, что первая встречная лярва окажется той, что вам нужно. Лярвы выбирают людей и также как верхним лярвам не подходят люди с преобладающими низкими чувствами, так и низким лярвам не нужны «высокие» люди. Если же вы подойдете друг другу, то пусть ваш союз будет удачным.
Но лярвы – это лишь цветочки по сравнению с теми, кто имеет место быть где-то далеко и в тоже время близко вне нашего мира…
Хамелеон

Существует теория, что Душа является материальной субстанцией. Согласно другой теории существует магическое существо, которое способно копировать тело человека вместе с его душой. Такое существо, за его способность менять свою внешность в зависимости от обстоятельств, называют хамелеоном. Обычно хамелеоны безвредные существа и свою способность используют для защиты. Их размеры приблизительно совпадают с человеческими, за счет этого они могут копировать и людей. При этом копируются привычки, стиль речи, знания и опыт. Но для хамелеонов существуют свои ограничения:
• копирование возможно только после непосредственного контакта с объектом;
• размеры хамелеона и объекта должны приблизительно совпадать;
• сущность (душа) скопированного объекта не замещает, а существует одновременно с сущностью хамелеона и вследствие этого свои поступки копия совершает исходя из соображений хамелеона, а не копируемого объекта (по этому признаку чаще всего их и разоблачают).

Акромантул(Acromantula)
Это огромный паук, который умеет говорить. Он появился на острове Борнео (иначе - Калимантан), где населяет глухие джунгли. Его отличительные черты: черная шерсть, густо покрывающая тело; расстояние между лапами, составляющее 15 футов; клешни, издающие характерный щелкающий звук, когда акромантул возбужден или раздражен; ядовитые выделения. Акромантул - хищник и предпочитает крупную добычу. Он плетет свою паутину в форме купола на поверхности земли. Женская особь крупнее, чем мужская, и может откладывать до сотни яиц за один раз. Яйца акромантула белые и мягкие, размером с надувной детский мяч. Детеныши вылупляются через 6-8 недель. Яйца акромантула помещены Отделом по контролю волшебных существ в класс А: "Товары, не подлежащие продаже".
Говорят, что этих животных вывели волшебники, вероятно, с целью защиты своих поселений или охраны сокровищ, так как обычно именно ради этого и создаются волшебные монстры. Запрет на экспериментальное разведение вступил в силу только в этом столетии, а первые записи об акромантуле датированы 1794 годом. Несмотря на интеллект, близкий к человечускому, акромантулы не поддаются дрессировке и являются одинаково опасными как для волшебников, так и для магглов.
Банши(Bunschi)
Ведьма-привидение, стоны и вопли которой предвещают смерть. Часто встречается в Ирландии, где опекают старинные кланы. У банши длинные распущенные волосы, серые плащи поверх зеленых платьев, красные от слез глаза. Увидеть банши - к скорой смерти. Плачет банши на языке, которого никто не понимает: в ее воплях сливаются воедино крики диких гусей, рыдания брошенного ребенка и волчий вой.
Боггарт(Boggart)
Привидение, постоянно меняющее свой облик. Превращается в то, чего человек, смотрящий на боггарта, боится больше всего. Лучшее оружие против боггарта - смех.
Боутракл(Bowtruckle)
Это существо, охраняющее деревья. Обитает в основном на западе Англии, в северной части Германии и в некоторых скандинавских лесах. Заметить боутракла чрезвычайно сложно, потому что он очень маленький (максимум восемь дюймов в высоту) и похож на кусочек коры с веточками и двумя карими глазами.
Боутракл питается насекомыми. Он миролюбив и очень застенчив, но если дереву, в котором он живет, угрожает опасность, он прыгает на дровосека или лесника, пытающегося повредить его жилище, и протыкает ему глаза своими длинными и острыми пальцами. Если приести ему в дар кусочек древесины, он успокоится (по крайней мере, на то время, пока волшебник не возьмет у его дерева древесину для волшебных палочек).
Бумсланг(Boomslang)
Это змея, обитающая в Южной Африке. Достигает длины 120-150 сантиметров. Очень ядовита. Шкура бумсланга служит для изготовления зелий.
Вампир(Vampire)
Вампир представляет собой труп, который не подвержен разложению на протяжении неограниченного периода времени и способен к самостоятельному существованию без своей духовной сущности. Внешне вампира отличает необыкновенная бледность, очень крайняя худоба, иногда упоминается красный цвет глаз, способных светиться в темноте. Характерной чертой является наличие удлиненных и заостренных клыков. Кроме того, вампиры не отбрасывают тени и не появляются в зеркалах. Девной свет губителен для вампиров, поэтому до захода солнца они находятся в своих могилах.
За неимением человеческой крови, которая служит им пищей, вампиры могут использовать кровь животных и птиц. Лучшее средство для защиты от вампира - чеснок, запах которого они не переносят.
Василиск(Vasilisk)
Первый известный василиск был выведен Глупым Херпо, греческим темным магом, обладающим даром Заклинателя. После долгих экспериментов Херпо выяснил, что если куриное яйцо будет высиживать жаба, то из него вылупится гигантская змея, обладающая сверхъестественными и очень опасными способностями.
Василиск - сверкающий зеленый змей, длина которого может достигать 50 футов. У самца василиска на голове есть багровый хохолок. Его клыки источают смертельный яд, но самое страшное оружие василиска - смертоносный взгляд. Любой, кто посмотрит ему в глаза, мгновенно умрет.
Если предоставить василиску достаточно еды (а питается он любыми млекопитающими, птицами и большинством рептилий), то он может прожить очень и очень долго. Говорят, что василиск Глупого Херпо дожил до 900 лет.
Создание василиска было объявлено незаконным еще в средние века, хотя факт создания легко скрыть - просто убрать яйцо из-под жабы, если Отдел по контролю за волшебными существами придет с проверкой. Однако, так как василиском может управлять только Заклинатель, они опасны для темных магов не меньше, чем для кого-либо еще.
Сам же василиск боится зверька-ласки, никогда не появляется вблизи от тех мест, где растет рута, не переносит звуков петушиного пения.
Вейлы(Veela)
Хозяйки болгарских лесов, говорят на языке животных и обладают удивительной красотой. Их пение зачаровывает. Тем не менее, их длинные одеяния призваны закрывать когтистые лапы.
Волосы вейлы используются при изготовлении начинки для волшебных палочек, но крайне редко.
Великаны(Giant)
Огромные существа. Устойчивы к магическим воздействиям. Вероятно, могут перевоплощаться в людей; иначе нельзя объяснить наличие полукровок.
Гиппогриф(Hippogriff)
Происходит из Европы, хотя сейчас обитает во всем мире. У него голова гигантского орла и тело лошади. Он может быть приручен, хотя неспециалистам не стоит даже пробовать. Во время приближения к гиппогрифу следует поддерживать с ним зрительный контакт. Поклон означает добрые намерения. Если гиппогриф отвечает на приветствие, можно безопасно продолжить сближение.
Гиппогриф питается земляными насекомыми, а также ест птиц и мелких млекопитающих. При размножении гиппогрифы строят на земле гнезда и откладывают в каждое по одному крупному и хрупкому яйцу, вылупление происходит в двадцать четыре часа. Птенец гиппогрифа встает на крыло в течение недели, но сопровождать родителей в долгих перелетах он сможет лишь через несколько месяцев.
Феникс - В монументальных изваяниях, каменных пирамидах и захороненных мумиях египтяне стремились обрести вечность; вполне закономерно, что именно в их стране должен был возникнуть миф о циклически возрождающейся, бессмертной птице, хотя последующая разработка мифа совершена греками и римлянами. Адольв Эрман пишет, что в мифологии Гелиополиса Феникс (bnu) - это покровитель юбилеев, или больших временных циклов. Геродот в знаменитом пассаже ( II, 73) излагает с подчеркнутым скептицизмом первоначальную версию легенды:
"Есть там другая священная птица, имя ей Феникс. Сам я никогда ее не видел, кроме как нарисованной, ибо в Египте она появляется редко, один раз в 500 лет, как говорят жители Гелиополиса. По их словам, она прилетает, когда умирает ее отец (то есть она сама) Ежели изображения верно показывают ее размеры и величину и наружность, оперение у нее частью золотистое,частью красное. Облик ее и размеры напоминают орла."
Так же в гадательных надписях Древнего Китая, созданных за 15 столетий до начала нашей эры, упоминается чудесная птица феникс (по китайски " фэнхуан" . Китайский словарь I века "Толкование знаков"( "Шовэнь") так описывал птицу феникс: " Спереди напоминает лебедя, со спины - единорога (цилиня), шея змея, хвост рыбы, окраска дракона, туловище черепахи, петушиный клюв."
Повествует о царь-птице фениксе и китайский "Каталог морей и гор": " В пятистах ли к востоку от горы Небесного Тигра находится гора Киноварной пещеры. на ее вершине много золота и нефрита. Там водиться птица, пятицветная, с разводами. Называется феникс. Узор на ее голове напоминает собою иероглиф "дэ", что значит "добродетель", а на крыльях-иероглиф "и" ("справедливость"), на спине- иероглиф "ли"("благовоспитанность"), на груди- "жэнь"("Совершенство"), на животе- "синь"("честность"). Она ест и пьет как обычная птица. Сама поет и сама танцует. Когда ее увидят, в Поднебесной наступают спокойствие и мир." (см. более подробно Китайский Феникс - Фенхуан)
Для средневековых китайцев птица феникс олицетворяла супружескую верность и жизнь в благоденствии. Поэтому она нередко изображалась на свадебных нарядах, была символом невесты и императрицы.
Идущая от древнего мудреца Конфуция поговорка "фениксы все не появляются№означает, что счастье все приходит и не приходит.
Не надо, однако, путать китайского феникса с Фениксом европейским, известным по книгам древнегреческих авторов и средневековым трактатам, - это совсем другая птица. автор энциклопеди Александрова Анастасия
В конце XVII века немецкий ученый Ф.Вольф собрал вместе все сведения, которые были к тому времени известны, о небесной птице Феникс. Итог поисков был опубликован в труде с замысловатым названием "Удивительный сад дикой природы, или О неразумности животных".
"Птицу Феникс считают самой удивительной из всех птиц небесных. Одни пишут, что живет она в Аравии, другие говорят об иных местах. Птица эта не размножается, как другие птицы, но возрождается после смерти из собственного пепла. автор энциклопеди Александрова Анастасия
Живет она 160 лет, а некоторые ученые утверждают что и дольше. Еще говорят о ней что она единственная во всех земле, поэтому видят ее очень редко. Отсюда и пошла поговорка: "Более редкостный, чем птица Феникс". Величиной Феникс с орла, шея блестящая, золотистая, в хвосте же есть розовые перья, лицо круглое, на голове хохолок.
В отличие от всех других птиц, рождается Феникс без спаривания. Происходит это так. Когда птица доживает до преклонного возраста и чувствует приближение смерти, она устраивает гнездо из трав и редких дорогих растений, таких как кофе, мирро, алоэ, которые легко воспламеняются. Потом садиться в гнездо и ждет, когда оно загорится. И вместе с гнездом сама сгорает дотла. После того как Феникс сгорит, появляется сначала червячок, а из этого червячка вырастает потом похожий на прежнего Феникс. Об этом писал Овидий.
Далее эта новая птица устраивает сгоревшей удивительные похороны: переносит пепел сгоревшего гнезда в известный город Гелиополь (в Египте) и возлагает его там на алтарь. Делает она это следующим образом : 1) сплетает из пальмовых ветвей яйцевидный сосуд; 2) пробует, сможет ли его поднять; 3) тщательно выравнивает сосуд и наполняет его пеплом сгоревшего гнезда; 4) аккуратно закрывает отверстие; 5) возлагает свою ношу на алтарь в храме Солнца в Гелиополе".
Еще одна версия описания Феникса оставлена нам в VI веке до Рождества Христова в апокрифе "Откровения Варуха" На вопрос Варуха, "что это за птицы", ангел ответил: "Это хранительница мира... Если бы не прикрывала |огненный зрак| солнца, то не был бы жив ни род человеческий, ни вся тварь на земле от жары солнечной". Таким образом Феникс спасает людей от испепеляющего взгляда светила.
Есть описание Феникса а в старинном "Физиологе" :" Голова его украшена венцом, а на ногах сапоги, как у царя. Обитает же Феникс <...> около Солнечного города. Воздежит он 500 лет на кедрах ливанских без еды. Питается же от Святого Духа. <...> Бьет в урочный час колокол, и Феникс в церкви на алтаре обращается в пепел. А на утро находят |птицу| на прежнем месте в виде птенца, а еще через день- взрослою"...
Знали феникса и на Руси. В "Голубиной книге" говориться: Феникс-птица -"всем птицам мати". У нее "перья крепче стали и булату, режут ими кости и камни, а когда из-за моря гости приезжают - перья покупают и кроют или бархаты и атласы."
Так же Тертуллиан, св. Амвросий и Кирилл Иерусалимский приводит Феникса как доказательство воскресения плоти. П плиний высмеивает врачей, которые прописывают снадобья, изготовленные из гнезда и пепла Феникса.



Процитировано 2 раз

Иерархия вампиров

Понедельник, 21 Ноября 2011 г. 00:01 + в цитатник
Вампиры - очень иерархичные создания. В Камарилле, в частности, вампиры создали проработанную структуру, чтобы обеспечить порядок среди undead.
Вампирская территория (в общем состоящая из городов и прилежащих пригородов) разделена на княжества (fiefdoms). Каждое княжество управляется князем, могучим старшим вампиром. Эта фигура может дарить младшим вампирам охотничьи угодья в своем княжестве; эти территории называются владениями.
Князь
Правящий на территории Камариллы вампир называется Князем. Этот могущественный вампир обычно принадлежит к клану Вентру или Тореадоров, однако известны Князи Бруджи, Носферату, или даже Малкавиане. Князь обладает абсолютной властью устанавливать, дарить или упразднять владения, и объявлять определенные территории вне границ охоты. Некоторые участки могут быть объявлены Элизиумом (нейтральной землей, где запрещено насилие), и может объявить Охоту на Кровь повстанцев или злодеев, нарушающих шесть традиций.
Князи, как правило, контролируют регионы по размерам города, таким образом, есть Князь Парижа, Чикаго, Атланты и так далее. Поскольку Князь Города живет в нем веками, у него было много времени, чтобы создать структуру власти, и обычно знает значительно больше о делах в "своем городе", чем думают о ней повстанцы-анархи.
Первородные
Князю часто служит сбор советников, избранных из могущественных старейшин разных кланов. Эти старейшины называются Первородными. Хотя теоретически власть Князя абсолютна, Князь, не согласовывающий свои действия с Первородными, часто бывает отстранен или просто убит. Первородные - огромная сила сами по себе и самозабвенно интригуют друг против друга и против Князя.

Старшие
Старшие (старейшины) - вампиры, существовавшие 300 или больше лет. Они овладели многими магическими силами за это время, большинство из них - смертельные и разрушающие создания. Как правило, это последовательные, безжалостные и параноидные существа, они сделают все для укрепления своих структур власти, подавления или манипуляции младшими "начинающими" вампирами, и уничтожения своих соперников.

Ансиллы (Ancillae)
Ниже старших находятся ансиллы. Это чаще всего вампиры, жившие от 100 до 300 лет, хотя амбициозная молодежь может получить ранг досрочно. Как следует из их имени (ancilla по-латински - "служанка"), они часто служат помощниками и агентами для Старших или свиты, они обычно играют и свои игры, но последствия их значительно меньше, чем манипуляции Старших.

"Новорожденные"
Низшие в ранге - новорожденные, вампиры, созданные менее века назад. Хотя иногда заботливо взлелеянные, новорожденные часто выставляются как пешки последовательными Старшими. Это потрясение, в сочетании с тем значением, которое новые поколения придают индивидуальности, часто заставляют новорожденных оставлять своих старших. В конце концов, если ты вырос в Лето Любви, тяжело понять реакционного старого тирана, выросшего среди феодальных клятв и Прав Короля Милостью Божьей.

Метузелы
Попросите смертного назвать самого опасного хищника на земле, он может вспомнить бенгальского тигра, нильского крокодила или большую белую акулу. Задайте этот же вопрос вампиру и часто услышите слово "Метузела" исходящим из этих холодных губ.

Попросту говоря, Метузелы - древние вампиры, выжившие больше тысячелетия. Поскольку они были undead так долго, Метузелы часто проходят соответствующие физиологические и психологические изменения (* и опять-таки отошлю к рассказу Брайана Олдисса "Летающий Червяк", повествующему о бессмертном мире, в котором каждое существо изъедено вечностью, и мечта о смерти витает в подсознании и космическом пространстве *). С точки зрения вампиров самое страшное из них - пристрастие к крови вампиров - как вампиры преследуют смертных, так и сами время от времени становятся жертвами.

Записки Фауста "Расмышления о Жизни по ту сторону "

Пятница, 18 Ноября 2011 г. 02:30 + в цитатник
1. Рассмотрев три тории о загробном мире пришел к выводу, что 3 из них
имеют наибольшие вероятности к существованию, а имено ( рай и ад, пустота(небытие), рейкарнация)
1.1 Расмотрим теорию "Ада и рая" суть этой теории всем знаком, но я пологаю что он персонализированный.
Обьеснь понятие у каждого человека свои страхи и радости ( пример: кто то боится пауков,змей и т.д.)
также касается и радостей (пример: комуто нравится читать, слушать музыку и т.д) к чему я клоню, а ктому
ты не будеш шастлив если тебе это не нравится и это раем не назевеш.Поэтому рай будет такой которы угодин
лиш тебе. Этоже касаеся и ада ( насчет него есть несколь теорий но все они сводятся к пыткам ( эмочиональным,духовным
физическим.)) пример: если мазахист ты ташишся от физической боли т.е. ты получаеш от этого удовольствие в какойто метре.
И из этого следует к тебе врятли применят физические пытки. А применят что нимуть другое что приченяет имено тебе невыносимые муки.
Еше коечто добавлю насчет рая а точнее про родственые души ( семья,любимые,друзья истено верные) да у каждого будит свой рай
но высока вероятность что вы сможете контактировать друг с другом или же заделить свой рай с кемто ( может и со всеми ) вам родстеными душами.
1.2 С первой теорией все понятно. Расмотрев вторую теорию "пустота(небитие)" на счет нее много несостыковок. Но во сновном выделяются
2 пути, а имено: 1ый вечность во тьме находясь при этом в полном сознании.
2ой полное стирание( уничтожение) личность и сознание просто исчезают.( живому это доволно трудно придставить,
как я вот есть и вдруг меня нет). Все это вызывает смутные и не понятные асоциации.
1.3 Третья теория "рейкарнаци" другими словами перерождение. И не то что у будистов и др а имено "Переродившись ты станеш бабочкой,камнем,деревом".
Я не имею против верований просто по моиму мнению душа или дух это как энергия( энергетичекое поле). И я просто не предстовляю как можно
переродится в теле(сосуде) на стоко силь отличаемымся от первоначального (пример: душа как батарея для тела т.е. другими словами это батарея
для правильного фунционирования тела, и придставим батарею для мобильного телефона и акамулятор для машины частично они похожи тем что
содержат электический заряд, не не в этом дело, а в том что если мы поменяем их местами то что произайдет с мобильным телефоном и машиной?
во первых они не подходят друг к другу, да конешно через какойнибуть переходник с душой это врятли получится, и во вторых
мобильный телефон сгарит от слишком большего заряда на акамуляторе, а машина просто не заведется потомучто батарея от мобильного телефона очень
слабинька). Поэтому я пологаю что перерождение происходт в тело человека. Да можно было закончит и на это но есть одно "но"
т.е. сознание предыдешего человека куда уходит? Вопрос на который нет ответа, может оно исчезает, а может чтото еше происходит енизвестно.
И последнее у души которая идет таким путем, так сказать есть срок годности. Обьесню это количестово сознаний которое душа может принять
при перерождении раз за разом за все время своего сушествования( пример любой прототивный носитель энергии, информации и т.д обьесню вопросом
сколько раз можно записывать,стирать и перезаписавать информацию на тотже CD диск? Достаточно но скоко имено это буде со временем он всеровно
изнашивается и в конечном на нем просто не получится ничего сохранить.) Это вероятнее всего постигнет и душу так сказать она просто не примет
еше одно сознание. Что потом ее ждет, неизвестоно. Может ее переробатывают. Кто? А это вопрос на который не получить ответа.
2. Теория 4я она не вошла в тройку из за того что к ней не подходит понятие о персонализации.Она заклучается в том что после перехода все умершие поподают
внекое сообшество со своими законами и понятиями. Что имено оно из себя предстовляет не известоно и как происходит сушествование там. А точнее
распределение грешники и правидники кто и кат их распределяет. Чем больше вопросов задаеш тем на большее их количество натыкаешся.

Это дело каждого в какую теорию верить. Придет время мы все узнаем сами.

Дневник Faust

Пятница, 18 Ноября 2011 г. 02:26 + в цитатник
Дневник посвящен о различном паранормальном и сверхъестественном мир, а также размышлениям о жизни и смерти.


Поиск сообщений в Faust
Страницы: [1] Календарь