Ну этот блог веду реже)))))) только сейчас увидела твой комментарий)

Cпасибо, Олег))
я тут выяснила, что полезно писать о событиях не только для того, чтоб поделиться с другими впечатлениями, но и чтоб иногда освежать собственнуюю память))

Маришка, классно описание. Так много ты написала-устал читать. Ночитал с интересом. Умничка.

мне понравилось:)

Маргошка! Да сколько ж ты блогов ведёшь, а? С ума можно срехнуться :) Умничка! :)

искренне -
Флибустьер

и ещё есть несколько... тут (2595, 2596, 2594, 2598) http://photofile.ru/users/fantasmargoria/115332240/?page=5...
зум не большой) уж, как получилось)

Даш, спасибо на добром слове)))
Да, Анжела с ними поехала.. я тоже ей завидую по-доброму))
а тебе желаю, чтоб твоя мечта исполнилась)) я дуумаю, это реально: например, волонтёром на Берингию напроситься)))

Мариша, отличный репортаж! Спасибо огромное)))
А Анжела , значит, с ними поехала??? Блин, это еще одна моя мечта на самом деле... Так что по-хорошему ей завидую... Сейчас вот уйду из СМИ и ... суждено ли ей исполниться?
Впрочем, кто хочет, тот добьется, правда ведь? ;)
Я вот мечтала быть поближе к коренным, сейчас все получатся стало. Наверное, и до маршрута Берингии недалеко... надеюсь))

Здорово!
Очень красиво)
У меня есть знакомая с ником Феникс-задира, думаю, ей бы тоже эти стихи понравились)

Как красиво!

Дорога

Em Am
Я сам себе и небо, и луна,
Am H7 Em
Голая, довольная луна,
Em Am H7 Em
Долгая дорога, да и то не моя.
За мною зажигали города,
Глупые, чужие города,
Там меня любили, только это не я.
Hm C Am H7
О--о-о, зона!
Hm C
Ожидает напряженно
Am H7
Родниковая.
Я сам себе и небо и луна,
Голая, довольная луна,
Долгая дорога бескайфовая.
Меня держала за ноги земля,
Голая тяжелая земля,
Медленно любила пережевывая.
И пылью улетала в облака,
Крыльями метала облака
Долгая дорога бескайфовая.
О, зона!
Ожидает напряженно,
Беспросветная.
Я сам себе и небо, и луна,
Голая, довольная луна,
Я летаю где-то,
только это не я.

Так вот, Маша.

ух.. балалаечники в совхозе.. здорово))
вообще, балалайка на природе гармоничней воспринимается, хотя в концертном зале тоже хорошо)
это как с гитарой)

ух ты.. сколько цитат интересных... спасибо!

на самом деле, Олег, я не имела ввиду ворон вообще в этой сказочке.. я имела ввиду одну конкретную ворону... вороны всякие бывают.. в том числе и такие вот бесбашенные...

Машунька , ты меня пугаешь. Да развеж можно так о прародителе. Вот и в библии есть о нем.... А ты как о глупой птице.
О вороне в Библии и билейских писаниях.
Ворон в Библии не Бог, но птица, сотворенная Богом. Ворон, посланный Богом, кормил пророка Илию в пустыне.
"По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега и выпустил ворона, который,
вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды" (Бытие 8. 6-7);

"Воронам Я повелел кормить тебя там... И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и
хлеб и мясо по вечеру" (3-я Царств 17. 4-6)

"Кто приготовляет ворону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи?"
(Иов 38. 41)
"Бог дает пищу птенцам ворона, взывающим к Нему" (Псалом 146. 9 в западной Библии 147.9)

"Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает
их; сколько же вы лучше птиц?" (Лука 12. 24)

Есть и более сокровенная символика, которая не ведома ни одному из так называемых
"евангелистов", не имеющих ключей к пониманию Священного Писания.

Дело в том, что в некоторых библейских притчах под видом людей изображены Ангелы,
а под видом животных - люди. Народ Божий - это обычно овцы, бараны, козлы и тельцы.
Поэтому священника (Ангела) называют пастырем, а народ - паствой.
Например, пророк Иезекииль говорит о разгроме Израиля язычниками:

"Ты же, сын человеческий, так говорит Господь Бог, скажи всякого рода птицам и всем зверям
полевым: собирайтесь и идите, со всех сторон сходитесь к жертве Моей, которую Я заколю
для вас, к великой жертве на горах Израилевых; и будете есть мясо и пить кровь. Мясо мужей
сильных будете есть, и будете пить кровь князей земли, баранов, ягнят, козлов и тельцов,
всех откормленных на Васане; И насытитесь за столом Моим конями и всадниками,
мужами сильными и всякими людьми военными, говорит Господь Бог" (Иезекииль 39. 17-22)

Здесь "бараны, ягнята, козлы и тельцы" - это израильтяне, а всякого рода птицы и все
звери полевые - это языческие народы.

Аналогично у Исайи в главе 34-й говорится о Суде Божием над Едомом:

"Меч Господа наполнится кровью, утучнеет от тука, от крови агнцев и козлов, от тука с
почек овнов: ибо жертва у Господа в Восоре и большое заклание в земле Едома.
И буйволы падут с ними и тельцы вместе с волами, и упьется земля их кровью, и прах
их утучнеет от тука".

Следовательно, ворон в этом пророчестве - это один из языческих народов:

"Филин и ворон поселятся в ней; и протянут по ней вервь разорения и отвес уничтожения".

Знаешь, какие-то грустные у тебя мысли. Гилев- мастер. И человек душевный. Я бы тож сходил бы с удовольствием его послушать. С Косыгиным он довольно неплохо сыгрался. А в балалайке все просто- официальный концертный. Народных костюмов нету, а надо всего то- штаны-шаровары, да косоворотку ... Когда то я шил косоворотки ...давно.
А вот зарисовка про балалайку. Осенью иду через село, вижу пьяненьких мужиков в совхозе, идут, фуфайки, у одного треух на голове, небрит дней пять- пока пили, весело играет на балалайке и поет- "...миленький ненадо, мамочка увидит, что то даст..".
А вот фотаться отказались, сказали что уж больно небриты.

Спасибо!)))

Добро пожаловать! Ждем интереных записей)))
......... , . - . - , _ , .......
......... ) ` - . .> ' `( .......
........ / . . . .`\ . . \ ........
........ |. . . . . |. . .| ........
......... \ . . . ./ . ./ .........
........... `=(\ /.=` .........
............. `-;`.-' ............
............... `)| ... , ........
................ || _.-'| ........
............ , _|| \_, / ........
....... , ..... \|| .' .............
....... |\ |\ , . ||/ .............
.... , ..\` | /|., |y\, ..........
..... '-...'-._..\||/ .............
......... >_.-`y| ..............
............. , _|| ...............
................ \|| ...........
................. || ..........
................. || ...........
................. |/ ...........