Компетентно о "свидетелях Иеговы", об их этике и нравственных ценностях

http://ok.ru/video/1155859738

 

Не запутаться и не погибнуть

Часто Бога обвиняют в существовании на земле зла и неправды, в существовании множества ложных учений и заблуждений. "Почему Бог допускает их существование? Ведь Он Всемогущий!" Да, наш Бог - Всемогущий, и Он может очистить землю от всякой лжи. НО - человеку от самого начала Богом дана свобода выбора, ему дано право: служить Богу или служить ложному учению. Не раз приходилось слышать такие рассуждения: "Как же не запутаться?! Ведь сейчас столько разных религиозных направлений! Разве можно всё это изучить?".   Тогда возникает встречный вопрос: а зачем изучать ложь?? Разве не достаточно изучить правду? Правда - это Божье Слово, это истинное учение Христа, которое не спрятано в Ватикане за "кодом  да Винчи", не зашифровано в письменах ацтеков, не зарыто в пещерах Кумрана и т.д.. Это учение ясно изложено в Библии, которая стоит практически на каждой книжной полке в каждом цивилизованном доме.  Через призму Божьего Слова здравомыслящий человек сумеет различать ложь и правду, свет и тьму.   Для тех, кто выбрал путь служения Богу, присутствие ложных учений является прекрасным стимулятором для активных действий по спасению обманутых душ. Это присутствие обмана рядом с нами побуждает нас не спать, не впадать в искушение, но бодрствовать и трудиться для Царства Божьего. "Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха" (Евреям 12:4). Апостолы Христа сражались за Его учение до смерти, и они не боялись выступать против зла и неправды. Конечно, чтобы сражаться, бороться и побеждать, нужно быть твёрдым и мужественным. Павел писал церкви в Коринфе: "Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды" (1Кор.16:13).   Для христианина мужество - это непоколебимое упование на Бога, уверенность в том, что "всё возможно верующему". Только Сам Господь может дать эту твёрдость через общение с Ним в молитве и в познании Его воли. Мы сильны Божьей силой, хотя часто кажемся и окружающим, и самим себе такими слабыми и немощными.  Но если в нас внутри крепкий стержень Божьего Слова, ничто не сдвинет нас с истины. Мы, питаясь и назидаясь им, бодрствуем и делаем всё для служения Господу.   Истинно в этом заключается "секрет" победы верующего в Христа.  "Побеждающего сделаю столпом в храме  Бога Моего..." Откровение 3:12

 

Осторожно: пятая колонна на наших улицах действует!
 

    Сегодня утром отвозила внука в летний лагерь. На остановке пришлось перекинуться несколькими репликами с женщиной, которую я часто вижу с журналами "Сторожевая башня" в руках и с ложными свидетельствами на устах. Конечно, и все вы знаете таких людей, крайне назойливых и очень "начитанных". Хотя, при "ближнем бое" можно убедиться, что их начитанность и знание Писания - это не более, чем начётничество и зомбированность. 

    Короче, состоялся такой разговор, который начала я, видя, что женщина мучительно ищет тему, чтобы начать "обработку очередной жертвы организации", которую она увидела во мне. Я просто перехватила инициативу. И как оказалось, очень даже не зря...

Я: - Сегодня ночью была уничтожена наша воинская часть на границе Луганской области, аэропорт теперь не может принимать самолёты. (Такая вот тема для "женской" болтовни).

ОНА: - А "наша" часть - это чья?

Я: - ВЫ где живёте? Наша - это украинская.

ОНА: - А как вы думаете, кто там воюет? Там же все наши воюют!

Я: - Не все наши. Если бы все, сотни трупов не отправлялись бы на Россию.

ОНА: - А вы их видели? 

Я:  (немой вопрос в моих глазах и на моей физиономии). Потом, немного придя в себя, говорю: 

- А Наполеона вы видели? Наверное, его тоже не было, ведь ни вы, ни я его не видели.

     И тут подъехал троллейбус. И уже после этого я вдруг поняла: а ведь эти вот ложные свидетели - это мощная пятая колонна в нашей стране! Они говорят только то, чему их учат в их организации. А организация учит тому, что вы уже прочитали.

http://www.liveinternet.ru/users/5019061/post263029658/

ВЕЛИКА ЛИ АРТЕМИДА ЭФЕССКАЯ ?

   В Новом Завете, а именно в Деяниях Апостолов в главе 19, описан эпизод из жизни  ранней церкви. Апостол Павел в течение двух лет проповедовал спасение через веру в Иисуса Христа в городе Эфесе. Серебряник Димитрий, осознав угрозу своему «бизнесу», собрал коллег-ремесленников и стал хулить Павла и его проповедь: «Этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги; а это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и ниспровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная». Выслушавши это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: «Велика Артемида Эфесская!» (Деяния 19:26-28).

    Ремесленники имели немалый доход от изготовления предметов для совершения поклонения богине Артемиде. Их ярость была связана со страхом потерять источник дохода, потерять заказчиков и рынок сбыта. Такими понятными  причинами и была вызвана эта «акция протеста» против Павла. Но, по сути, они восстали против Иисуса Христа, Который ясно сказал: «…истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Иоанн.4:23).

   Павел, верный служитель Христа, проповедовал: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все…» (Деян.17 гл.). Конечно, эта проповедь служителям Артемиды Эфесской не понравилась…

   Христовы слова: «Имейте веру Божию» (Марк 11:23), - не понравились поклонникам Артемиды. Вера Божия происходит от Иисуса Христа – ведь Он передал нам, людям, что говорит Бог, чему Он учит и на какой путь наставляет. Если не знать, что говорит Бог, - уже  это не вера, а фанатизм. Бог говорит нам через Свое живое Слово, а мы либо верим Ему, либо не верим. От веры или от неверия зависит наша будущность. Христос – Слово Божие, ставшее плотью, - имеет силу спасать души человеческие. Кто в это не верит – тот суть неверующий.

    Трудно человеку найти Бога, особенно если на пути стоят Артемиды Эфесские, то есть идолы. Но Господь сокрушал и сокрушает идолов и просвещает тьму, потому что Он Сам есть свет истинный. Он выводит из заблуждения и освобождает от ложных верований.

   «Разве можно менять веру?» - часто звучит «патриотический» вопрос. Ответ вполне очевиден: ложную веру не можно, а нужно менять, чтобы не остаться во тьме заблуждения. Когда-то люди верили, что земля стоит на трех китах. Потом они верили, что наша планета находится в центре, а солнце вращается вокруг нее. Представьте, что мы изо всех сил стараемся сохранить прежнюю веру. И кто мы будем после этого - фанатики или глупцы? Вероятно, и то, и другое.

  Нет другого пути к жизни вечной, в Царство Небесное, кроме Спасителя и Господа Иисуса Христа. Нет другого способа прийти к Нему, кроме проповеди Евангелия. Нет другого имени под небом, которым надлежало бы нам спастись. Вспомните Артемиду Эфесскую. Где она и что с ней стало, кто ее помнит и кто ей поклоняется?! Одно имя сияет вечно – имя Иисуса Христа.

Эволюция против христианства

1. Теория эволюции противоречит рассказу о законченном творении:

- Творческий процесс сейчас не продолжается, Бог почил от трудов творения (Бытие 2:1-3). Но теория эволюции предполагает продолжение появления новых видов живых организмов. ВСЕ ученые знают, что это неправда..

2.Теория эволюции противоречит библейскому учению о неизменности и обособленности видов:

- Наука полностью подтверждает библейское учение о том, что только жизнь порождает жизнь (биогенезис) и что подобное рождает подобное. Из яйца курицы никогда не появлялась утка, от коровы никогда не рождался верблюд и т.д. Слово Божье говорит: "У всех иная плоть" (1Коринф.15:38-39).

3. Теория эволюции несовместима с с верой во всеведение Бога:

- Бог - это порядок, Он не может быть и не является творцом хаоса (1Коринф.14:33). А при эволюционном подходе все в природе происходит по воле случая путем проб и ошибок.

4. Теория эволюции противоречит универсальному принципу деградации:

- Библия говорит, что земля проклята (Бытие 3:17), но Бог дал Спасителя, и все творение ожидает освобождения от рабства тлению (Римл.8:12). Повсюду все мы наблюдаем действие смерти, разложения и распада, увеличение энтропии.  Эволюционистская философия развития от элементарного к сложному - это иллюзия, игнорирующая все очевидные свидетельства природы.

5. Эволюционная теория приводит к уничтожению веры в Творца и к гибельным последствиям в жизни человечества:

- Худое дерево не может приносить добрые плоды (Матфея 7:18). Какие же плоды принесла теория эволюции? Отсутствие целей и смысла жизни, заложенное в идее о материалистической эволюции, порождает губительные социальные явления: половую распущенность, наркоманию, самоубийства, жестокость - это если называть только самые очевидные последствия эволюционного мировоззрения. Теория эволюции унижает человека до состояния животного, не удивительно, если человек ведет себя подобным образом. Эволюция - неоспоримый источник атеизма, коммунизма, релятивизма, расизма, анархизма и всех других видов антихристианских проявлений. 

 

ЕСТЬ ПУТИ, КОТОРЫЕ КАЖУТСЯ ЧЕЛОВЕКУ ПРЯМЫМИ; НО КОНЕЦ ИХ - ПУТЬ К СМЕРТИ.  Притчи 14:12

 

 

- 

ЧТО ДЕЛАЕТ ЧЕЛОВЕКА ЧЕЛОВЕКОМ

В реальном мире нет реальных свидетельств о том, что человек произошел от какого-то низшего животного. Все окаменелости, когда-либо найденные, принадлежат либо обезьяне, либо человеку! Ни одно ископаемое не было доказано как переходное, связующее звено. Другими словами, НЕТ НЕДОСТАЮЩИХ ЗВЕНЬЕВ, ИХ НЕ СУЩЕСТВУЕТ!

Истинно мудрый человек скажет вместе с псалмопевцем Давидом: "Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это". (Псалом 138).

Вопреки эволюционной точке зрения, человек имел законченный человеческий облик с самого начала. Он был прекрасным образцом человеческой сложности и красоты.

ЧТО ЖЕ ОТЛИЧАЕТ ЧЕЛОВЕКА ОТ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ СУЩЕСТВ, СОТВОРЕННЫХ БОГОМ?

* Не его анатомия, хотя она и уникальна.

* Не его способность к прямохождению, хотя и она уникальна.

* Не его способность к труду.

* Даже не его речевые способности!

* И не только его большие умственные способности и способность к познанию мира!

 

ЧЕЛОВЕК УНИКАЛЕН БЛАГОДАРЯ СВОЕЙ ГЛУБОКО ДУХОВНОЙ СУЩНОСТИ:   ОН СОТВОРЕН ПО ОБРАЗУ БОЖИЮ:  "Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему..." (Бытие 1:26).

Что это значит - по подобию Божию? Ведь Бог не есть человек из плоти и кости. Как сказано Иисусом в Евангелии от Иоанна 4:24: "Бог есть Дух...". Именно в этом заключается изначальная суть человека, которая делает его отличным от всех других творений Бога, даже самых прекрасных и совершенных.

 

Бог сотворил человека духовным. Да, человек живет в оболочке из плоти, но его вечный, сотворенный Богом дух делает его высшим существом и единственным творением, которое может действовать вне пределов, установленных для животных.

НАСКОЛЬКО БЛИЗОК ЧЕЛОВЕК К БОГУ?  В Псалме 8:6 мы читаем, что Бог "немного умалил /человека/ перед ангелами". Первоначальное еврейское слово в Библии "ангелы" звучало как Элохим, а это одно из имен Бога!

Бог не только сотворил человека по образу Своему в плане духовного потенциала, но Бог сотворил человека не намного ниже Самого Творца. Человек не просто стоит выше обезьян, он стоит ЧУТЬ НИЖЕ БОГА! Подумайте о смысле этой истины!

 

КАК ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ УСТАНОВИТЬ СВЯЗЬ С БОГОМ?

В 1Иоанна 1:3 мы читаем, что "наше общение - с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом". В отличие от любого животного, человек способен установить личную и осознанную связь с Богом. И, как нам становится ясным из Библии, единственный путь к установлению такой связи лежит через Самого Владыку творения и жизни - через Иисуса Христа. 

 

Что говорит Писание о молитве за умерших

Оно говорит, что ад по-прежнему существует, что по-прежнему существует «великая пропасть», и что «хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят». (Лука 16 глава).

Христос на Голгофе приобрел вечное искупление: «дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанн.3:16), Он не прокладывал мост из ада в рай, пользуясь которым нераскаявшийся грешник может избежать Его Божественного Суда. «Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию, повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр.10:28-29).

Бог нигде и никогда не возлагал ответственности за вечную участь нераскаявшегося грешника на его родственников или близких друзей. В вопросе спасения каждый человек ответственен сам за себя. Наши молитвы, какими бы сильными они ни были, недостаточны, чтобы спасти нас самих.

Если бы молитвами можно было спастись, тогда Христос напрасно умер, тогда можно было бы обойтись и без Его искупительной жертвы. Однако Слово Божие говорит, что «нет ни в ком ином спасения».

Вечная участь человека, окончательная и неизменная, определяется здесь, на земле. Мысли о том, что для умерших пока нет окончательного суда – ни на чем не основаны. Все Писание свидетельствует, что человек может быть уверен в своем спасении или гибели уже здесь, на земле. Христос призывает людей к покаянию и возрождению свыше, к той необходимой перемене, без которой человек не может войти в Царство Божие: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царства Божия» (Иоанн.3:3). Всякий, кто уверовал в Христа и оставил греховную жизнь, получает от Бога уже здесь, на земле, прощение грехов и жизнь вечную.

Христос говорит: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня, имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанн.5:24). Перемена сердца, перемена испорченной природы человека должна произойти еще до смерти. После смерти нет покаяния, нет прощения, невозможны перемены.

Вот почему Бог «ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деяния 17:30). Христос подтверждает эту истину притчей: «умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово, умер и богач… и в аде, будучи в муках…» (Лука 16:22).

Мы, люди, не можем ни замолить, ни искупить самого малейшего греха, но в то же время, какими бы тяжкими грешниками мы ни оказались, если мы принимаем Иисуса Христа как жертву умилостивления за наши грехи, мы можем сказать: «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо…. ранами Его мы исцелились» (1Петра 2:24).

Бог исцеляет душу грешника для Своего вечного Царства. Христос принимает всякого кающегося грешника. Спасенный грешник вступает на путь освящения и следования за Христом. Но, идя за Христом, прощенный способен еще по своей неопытности допускать те или иные промахи и падения. Но ошибки эти – не к смерти: «а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника. Он есть умилостивление за грехи наши». (1Иоанна 2:1-2).

 

В жизни нераскаявшегося грешника всякий грех – к смерти. Человек, не принявший прощение, которое Бог предлагает ему через Иисуса Христа, совершает непростительный грех. За таких грешников мы должны молиться, пока они еще живы, направляя все наши усилия к тому, чтобы примирить их с Богом, ибо после смерти – «плач и скрежет зубов» (Матф.8:12).

Если спасенный Христом человек умирает, тогда вместе со смертью его прекращается путь христианского освящения. Поэтому наши молитвы о нем излишни: «блаженны мертвые, умирающие в Господе!» (Откр.14:13). Смерть верующего – начало вечного блаженства. «Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их» (Откр.7:17). ***************************************************************************************

 

Творец создал человека свободным.

Адам имел доступ к дереву познания добра и зла, Господь не лишил его права выбора: нарушить или не нарушить запрет.

Человек согрешил по собственному выбору, зная волю Господа.

Богу не нужен человек-робот, Ему нужен человек, свободно избирающий послушание воле Творца.

Любовь без свободы – это насилие, это уже не любовь. Как же мы, люди, можем насильно определять человека в Царство Небесное, если сам Творец дал человеку свободу выбора от самого сотворения его?

Можем ли мы, люди, распоряжаться тем, что нам не принадлежит – свободой другого человека? Можем ли мы просить за умерших, уже сделавших свой выбор при жизни и уже не могущих изменить этот выбор после перехода в вечность? Можем ли мы изменить Божье Слово? Ответы на эти вопросы совершенно очевидны.

Пагубные ереси. 2 Петра 2:1,2.

Пагубные ереси.
2 Петра 2:1,2.

После смерти Апостолов в Церковь Христа стали проникать люди, жаждущие власти, титулов и господства над другими. Они приписывали себе достоинства и титулы,пренебрегая Словом Божиим. И на место святой истины ставили свои догмы и человеческие учения.

В 126 г.н.э— введена “святая” вода для изгнания нечистых духов. (демонов)
В 157 г. н.э. — введено первое искупление покаяния грехов;
В 200 г. н.э. — установлены духовные чины посредством освящения;
В 250 г. н.э. — введено учение о вечных муках;
В 325 г. н.э. — Верховный жрец языческой религии император Римской империи Константин Великий созвал Никейский собор и насилственно вводит догмат о Троице;
В 330 г. н.э. — введено поклонение умершим «святым» и литургический порядок богослужения;
В 360 г. н.э. — введено почитание ангелов;
В 390 г. н.э. — введено в Риме празднование Рождества Христова;
В 394 г. н.э. — введено богослужение на латинском языке;
В 449 г. н.э. — римский епископ присвоил себе титул примата, стал папой Леон I, без согласия других епископов;
В 454 г. н.э. — выражение «мать Христа» заменили на «богородицу»;
В 429 г. н.э. — возник монашеский орден Бенедиктинцев;
В 547 г. н.э. — установлен 40-дневный пост;
В 593 г. н.э. — Папа ГригорийI вводит веру в чистилище, чтобы оздоровить финансовое положение епископской курии;
В 600 г. н.э. — вводятся четки богоматери и вводится латынь в церковный обряд, чтобы устранить споры в церкви;
В 680 г. н.э. — начало употребления креста, как девиза (отступнического христианства);
В 715 г. н.э. — вводится молитва к деве Марии и другим «святым»;
В 725 г. н.э. — вводится культ образов;
В 783 г. н.э. — вводится обычай целовать ноги папе;
В 787 г. н.э. — Папа ЛеонIII устраивает крестовые демонстрации (по обычаю древних вавилонян);
В 813 г. н.э. — установлен праздник вознесения девы Марии на небо;
В 993 г. н.э. — Папа Иоанн VII вводит канонизацию умерших за большие деньги;
В 1000 г. н.э. — введено крещение церковных колоколов в день усопших и всех святых;
В 1015 г. н.э. — вводится целование образов;
В 1059 г. н.э. — окончательно установлен культ девы Марии и четки;
В 1077 г. н.э. — Папа Григорий VII вводит церковную клятву;
В 1116 г. н.э. — вводится индульгенция, т.е. прощение грехов за деньги;
В 1204 г. н.э. — вводится инквизиция, для преследования иноверцев огнем, мечом и пытками;
В 1215 г. н.э. — вводится персональная исповедь как святое таинство, не менее одного раза в год, и вводится догма о том, что священники имеют право прощать грехи;
В 1229 г. н.э. — вводится строгий запрет читать Библию;
В 1263 г. н.э. — окончательно установлено причастие;
В 1264 г. н.э. — вводится праздник плоти Божией;
В 1300 г. н.э. — вводится юбилей в каждый сотый год в виду финансовой выгоды;
В 1313 г. н.э. — вводится коронование папы и т.д.

Выдержка взята из брошюры «Рим и Библия»

1 Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.
2 И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.2 Петра 2:1,2.

Священник Стивен Фриман о «частной морали» и вере без дел

ЧТО ЕСТЬ СВОБОДА ?

Вчера я услышала песню в исполнении Кипелова, исполненную им ярко и мощно. В ней повторяются слова "Я свободен". Собственно, это был клип с видеорядом из иллюстраций к "Гарри Поттеру".  Жутковатые иллюстрации... К этой песне было много комментариев, ясно говорящих  о том, что люди не понимают, что такое свобода. Им кажется, что это возможность творить гаррипоттеровские дела, быть сильным и не зависимым  ни от чего и ни от кого. Но это явный, даже не прикрытый ничем обман. Не надо иметь много знаний, чтобы это понять.                  Что такое свобода? Вседозволенность? Безнаказанность? Возможность делать всё, что захотелось?             Где она – свобода? Где её искать и как её найти?             Кто познал свободу, у кого полнота знания о ней?             Много вариантов ответа на эти вопросы могут предложить разные люди: философы, писатели, мыслители всех времён и народов. В этих дебрях можно заблудиться и запутаться. Я тоже когда-то и блудила, и путалась… Но ответ я нашла в Книге книг – в Библии. Только Тот, Кто сотворил и хранит  этот мир и человека, и меня в том числе, знает все наши вопросы и все ответы на них.             Человек был сотворён Богом по Его образу и подобию (Бытие 1:27, Быт.2, Быт.5:1-2).  И поселил Бог человека в прекраснейшем месте во всей Вселенной – в раю, где всё было предназначено для человека и для жизни его. Всё сотворённое Господь предал в человеческие руки.             Единственный запрет был дан Адаму: «…от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрёшь» (Бытие 2:17).  Так был положен предел, граница между Творцом и творением. Бог был, есть и остаётся Владыкой сотворённого Им мира, а человек, Его подобие и слава, стал управляющим на земле. Здесь положен предел свободе человека.             И есть ли здесь что-то противоправное, противоестественное? Бог-Творец полагает пределы владычества для Своего сотворённого существа. Кто может в здравом уме сказать, что Он не имеет на это права??              В здравом уме – никто. Но нашёлся тот, кто, имея НЕ здравый ум и повреждённый дух, заявил о нежелании подчиняться Создателю всех миров. Это сатана – противник Божий. Откуда он появился – это отдельный разговор, тоже очень важный и серьёзный, но не будем отвлекаться от заданного вопроса о свободе.             «Змей был хитрей всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрёте; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Бытие 3:1-5).             Змей начал свою речь с обмана и обманом же её и закончил. Сначала он заявил, что люди ограничены в своей власти на земле, имея Божий запрет есть от всякого дерева.   И закончил тем, что сделал Бога обманщиком:  дескать, Он сказал человеку, что человек  умрёт, вкусив запретный плод, но это неправда – «нет, не умрёте»!  Змей заявил, по сути, что Бог узурпировал свою власть обманом: не дал людям вкушать с дерева познания добра и зла, обманув людей, что они умрут, хотя они не умрут!             Почему Ева поверила змею, отвергнув Божье предостережение? Это «зло от юности человеческой», как сказал Бог. Неопытность, доверчивость Бог прощает. Ему гораздо противнее намеренный обман и намеренное противостояние истине.             В итоге человек был изгнан из блаженного состояния общения со своим Творцом напрямую. Он стал смертным, как и было сказано Богом. Он умер духовно, быв отлучён от общения с Ним, в тот же миг, как отверг Его заповедь. Телесно Адам умер в возрасте 930 лет. «И он умер», - как сказано в Бытие 5:5. Солгал змей? Безусловно! Так смерть вошла в каждого из нас, потому что мы все – потомки первого грешника.             Итак, свободен был человек избрать волю Божью и отвергнуть волю змея-сатаны? Свободен. Но он избрал другую волю – обманную. И в этом обмане запутывается подчас так, что и концов не найдёшь. Сколько философов бьются над проблемой добра и зла, жизни и смерти, свободы и несвободы!  Часто они приближаются к решению этой проблемы, но гораздо чаще уходят в дебри своих человеческих заблуждений.             Слово Божье ясно говорит, где можно найти свободу, настоящую, а не фальшивый эрзац. «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (2Коринфянам 3:17). Кто верит Божьему Слову, тот верит Самому Богу. И кто покоряется Ему, тот становится свободным. Свободным от власти греха и смерти, от власти обмана и порока.             «Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод имели вы тогда? Такие дела, которых ныне сами стыдитесь, потому что конец их – смерть.  Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Бога, плод ваш есть святость , а конец – жизнь вечная» (Римл.6:20-22).  Итак, выбор всегда за нами! И это есть свобода, данная Богом каждому человеку.

 

СВИДЕТЕЛЬСТВА БЫВШЕГО "СВИДЕТЕЛЯ"
 

Из книги Видаля Сезара Монсанареса «Воспоминания свидетеля Иеговы»

 

Основные методы действий «свидетелей»:

1. В случае критики организации притвориться оскорбленным и упрекать собеседника в нападках на организацию. «Давайте лучше прочитаем, что говорит Библия! Ведь мы не нападаем на вашу церковь!»

2. В случае явной богословской слабости «свидетеля» он говорит: «Давайте разберемся, на чем основаны наши религиозные организации». Избегает дискуссий о Библии с предложением даже отложить ее в сторону.

3. В случае поражения по конкретному вопросу «свидетель» говорит: «У нас есть еще много тем для разбора», - и пытается запутать слушателя многочисленными ссылками из Библии, вырванными из контекста.

4. Если же спор шел по многим направлениям, «свидетели» предлагают тему, в которой лучше ориентируются.

Главное для «свидетеля» - смутить и запутать собеседника (истина – не главное в споре).

Их позиция: «зачем нам ваши доводы, ведь мы уже нашли истину и следуем ей».

ТАК ГОВОРЯТ "СВИДЕТЕЛИ"
 

«Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». 2Тимофею 3:13 1.

1. «СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ» (дальше С.И.) называют себя организацией, которая будет вечно жить и управлять новым, совершенным миром на земле.

БОЖЬЕ СЛОВО (дальше БОГ): «А вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного;…» (Матфея 16:15-19). Заметьте: Царства Небесного!

С.И. церковью никогда не были и стать ею не могут. Ведь церковь – тело Христово, состоящее из возрожденных от Бога душ. Вопреки «доктрине» С.И., Христос называет церковью не 144000 избранных, но всех спасенных через веру в Него и покаяние в своих грехах. Иоанн Креститель назвал церковь невестой, а Христа – ее Женихом (Иоанн.3:29). В Откровении церковь тоже названа невестой и женой Агнца, там же показано ее бракосочетание (Откр.21:9 и 19:7-9). Где Жених, там будет и невеста, а тем более жена. Христос – на небе, где же быть Его жене? «…приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я!» (Иоанн.14:2-3). «Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа…» (Филиппийцам 3:20). Как видно из всего сказанного, организация С.И. и Церковь Иисуса Христа не имеют между собой ничего общего. У них совершенно разные цели.

                Основатель Общества Сторожевая Башня  - Чарльз Рассел.

2.С.И. утверждают, что Бог имеет только одно имя – Иегова (приблизительное озвучение тетраграммы YHWH на еврейском языке).

БОГ называет много имен: Единый Сущий (Исаия 42:8), Господь – значит Господствующий, Владыка (Иеремия 16:21, Исход 6:2-3), Святый (Исаия 57:15), Саваоф (Исаия 48:2). В Новом Завете, учении Христа, имя Иегова не упоминается ни разу. Но суть его – Сущий – звучит в словах Иисуса, когда Он отвечает иудеям на вопрос: «Кто Ты?» На понятном им наречии Христос говорит: «От начала Сущий», т.е. Иегова, и заверил: «Если не уверуете, что это Я, то умрете в грехах ваших» (Иоанна 8:24-25).

Как нам известно, никогда родной сын не называет отца по имени, но – папа, отец, батя и т.д. Пасынок же стесняется называть неродного человека папой и обращается к нему по имени. Итак, по совету Христа будем обращаться к Богу во имя Иисуса: «Отче наш», чтобы упомянутое Христом имя «Сущий» святилось и на земле, как на небе. «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно» (Исход 20:7). 

 

3. С.И. отвергают Христа как Бога.

БОГ говорит: А) Христос – Бог крепкий, Отец Вечности (Исаия 9:6); «Я и Отец одно» (Иоанна 10:30).

Б) Павел называет Христа Сущим Богом, благословенным вовеки (Римл.9:5), а также Богом во плоти (1Тимофею 3:16), а также Великим Богом и Спасителем, отдавшим Себя за нас (Титу 3:13), а также говорит, что «во Христе обитает вся полнота Божества телесно» (Колоссянам 2:9).

В) Иоанн называет Христа Богом: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.… И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины» (Иоанна 1:1-3 и 14). Дальше в своем послании Иоанн подтверждает: «Да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его, - Сей есть истинный Бог и жизнь вечная» (1Иоанна 5:20).

Г) апостол Фома, увидев воскресшего Христа, воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» (Иоанна 20:27-29).

Д) после исцеления десяти прокаженных Христос говорит: «Не десять ли очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу…?» После исцеления бесноватого Иисус повелел ему: «Возвратись в дом свой и расскажи, что сотворил тебе Бог». Он пошел и проповедовал, что сотворил ему Иисус» (Луки 8:39).

Е) еще раз повторим свидетельство Христа иудеям в ответ на их вопрос «кто Ты?»: «От начала Сущий (Иегова). И если не уверуете, что это Я, то умрете в грехах ваших» (Иоанна 8:24-25).

Ж) в последний вечер перед смертью Христос говорит ученикам: «Вы называете Меня Господом, и правильно делаете, ибо Я точно то» (Иоанна 13:13).

Несмотря на все вышеприведенные доводы БОГА о Божестве Иисуса Христа, С.И. сознательно продолжают искажать истину.

 

4. С.И. говорят: «Если Бог один, и Христос есть Бог, то кому Он молился – Самому Себе?»

БОГ говорит: Сам Христос исповедал в Себе Божественную и человеческую Личность: Сын Божий и Сын Человеческий. Молился, плакал, страдал и скорбел не Бог, но Человек – Слово, ставшее плотью. Ибо дух не умирает, но плоть. Именно поэтому: «Он во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами вознес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти и услышан был за Свое благоговение» (Евреям 5:7).

 

5. С.И. называют Духа Святого только силой.

БОГ говорит: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой» (Деяния 1:8). Он открывает нам свойства Святого Духа, свойственные только личности:

А) «До ревности любит Дух, живущий в нас» (Иаков 4:5). Может ли любить безличная сила?

Б) «Не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Ефесянам 4:30). Можно ли оскорбить силу?

В) «Утешитель же Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанна 14:26). Может ли сила учить и напоминать?

Г) «Дух сказал ему…» (Деяния 10:19; 8:29). Говорит ли сила?

Д) «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: «Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деяния 13:2-4). Может ли призывать и повелевать безличная сила?

Итак, любовь, ревность, оскорбление, учительство, утешение, повеление присущи только личности.

 

6. С. И. называют Триединство Бога сатанинской теорией.

БОГ говорит: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1). Все творение мира было по повелению одной Личности: «И сказал Бог, и создал Бог, и повелел Бог…» Но когда дошло до сотворения человека, Бог заговорил от множественного числа: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…» (Бытие 1:26). Значит, человек является подобием образа Божия? Апостол Павел показывает, что существо человека троично: «Ваш дух, душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1Фессалоникийцам 5:23). Одно целое – человек – по сути является тройственным. Видимая, материальная сторона человеческого существа – тело; две другие, невидимые – это дух и душа. Таким же образом и троичность Единого Бога, явленная людям, состоит из одной видимой Личности – Иисуса Христа, и двух невидимых – Отца и Духа Святого.

В тайны Троицы Единого Бога нам дано проникнуть, будто глядя сквозь тусклое стекло. Но даже то, что открыто, поражает своей премудростью. Например, воплощение Бога в Иисусе Христе: «Слово стало плотью" (Иоанн 1:9).

 

7. С.И. отвергают вечное наказание непокаявшихся грешников в озере огненном.

БОГ говорит: «Тогда скажет тем, которые по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его.… И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Матф.25:41 и 46). Одновременно и однозначно жизнь названа вечной и мука такой же вечной. Жизнь вечную С.И. признают за правду, а муку вечную называют ложью. Значит, Бог лжет?

 Извращая правосудие Божие, С.И. изображают его как жестокость и несправедливость. Они беспечно твердят: «Бог есть любовь, может ли Он допустить вечные муки Своего творения?» Рассуждать с такой «логикой» - кощунство. Ведь для того, чтобы избавить нас от заслуженного наказания в аду, Христос заплатил Своей невинной жизнью.

 

8. С.И. говорят, что право на вкушение Вечери Господней имеют только 144000 «помазанных последователей Иисуса».

БОГ учит: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Иоанн.6:53-54).

В Крови Христа – Новый Завет Бога с человечеством. С.И. сознательно отвергают Божью Заповедь и Его Завет. 

 

Сайентологи

Выпуск программы посвящён секте сайентологов - одной из самых известных на Западе, весьма многочисленной и опасной. Автор и ведущий начнёт свой рассказ с истории секты, сравнит легенду сайентологов об основателе секты Рональде Хаббарде с его реальной биографией, из чего зритель может сделать вывод о том, что всё его учение основано на лжи. Профессор Александр Леонидович Дворкин обращает внимание зрителей на то, что не может считаться религиозной организация, лидер которой имел пристрастие к наркотикам, отклонения в психике и состоял в сатанинской ложе, предостерегает от людей, предлагающих книгу Хаббарда «Дианетика».
В следующем выпуске автор и ведущий ответит на вопрос телезрителя о символике секты сайентологов - символов несколько, и профессор расскажет обо всех, чтобы по этим знакам люди смогли вовремя распознать вербовку и избежать ее, проведет некоторую полемику с иеговистами. Затем речь пойдёт о ещё одной очень известной секте - мунитах, о её лидере и основателе Сан Мён Муне, с подробной биографией, обнаруживающей тёмное и даже преступное прошлое. Это уже само по себе доказывает, что организация, созданная им, не может быть религиозной, что это коммерческий культ, превративший преследуемого неплательщика налогов в преуспевающего олигарха. Автор приводит и трактовку мунитами христианского учения, где налицо явные искажения Святого Писания с кощунственными утверждениями о невыполнении Иисусом Христом своей миссии.

 

Серия сообщений "=Тайна ложных учений=":

Часть 1 - Библия и «Сторожевая Башня»
Часть 2 - Мормоны
...
Часть 7 - За что Ватикан запретил тамплиеров
Часть 8 - Свидетели Иеговы
Часть 9 - Сайентологи
Часть 10 - Муниты
 

Чипы в Ватикане!

Служащих Ватикана обяжут носить карты с микрочипом В Ватикане из-за скандала с утечкой документов ужесточают меры безопасности. В частности, теперь каждый служащий будет иметь удостоверение личности с микрочипом. Об этом сообщает The Daily Telegraph, - передает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на lenta.ru. Карточки с микрочипами, которые позволят установить местоположение владельца на территории папского дворца, должны быть введены с 1 января 2013 года, сообщает La Stampa. С их помощью можно будет также контролировать, когда служащие приходят и уходят с работы. Ужесточение контроля на себе почувствуют тысячи сотрудников Ватикана. Ответственным за внедрение новых мер безопасности назначен священник из бывшей Югославии Митя Лесковар (Mitja Leskovar) по прозвищу "Монсеньор 007". Уже сейчас он следит за оборотом конфиденциальных документов между Ватиканом и папскими нунциями. Помимо того, он контролирует все запросы на копирование документов внутри секретариата. Введение мер безопасности вызвано скандалом с утечкой секретных документов, разразившимся в мае 2012 года и получившим название Ватиликс (по аналогии с WikiLeaks). Камердинер папы Бенедикта XVI Паоло Габриэле (Paolo Gabriele) передал журналисту Джанлуиджи Нуцци (Gianluigi Nuzzi) секретные документы, которые затем вошли в книгу "Его святейшество: Тайные письма Бенедикта XVI". Габриэле был приговорен к 18 месяцам тюремного заключения, его сообщник, программист Клаудио Шарпеллетти (Claudio Sciarpelletti) - к двум месяцам тюрьмы. Источник: Invictory.org Архив новостей

 

Серия сообщений "Заметки":
Часть 1 - Наша церковь зарегистрирована
Часть 2 - Как молиться
Часть 3 - Китай станет домом для большинства христиан в мире
Часть 4 - "Свободные школы" в Англии обяжут преподавать эволюцию
Часть 5 - Чипы в Ватикане!

ИКОНОПОЧИТАНИЕ
 

С развитием поклонения Деве Марии и умершим святым в церкви возникла потребность в изображениях этих  святых, а позже и Самого Христа. Постепенно произошел переход от рисунков, изображавших земную жизнь Христа к изображениям христиан, прославившихся своей мученической кончиной.    По мере того, как слабела вера в невидимое, росла потребность в культе видимом. Устная проповедь стала заменяться пояснением изображения того или иного события Священной истории. Открылась новая сфера для деятелей живописи, скульптуры и мозаики, изображавших каждый на свой лад как отдельные сцены библейских событий, так и фантазии на темы жизни Девы Марии и усопших святых.   Вначале эти изображения служили только украшением церковных зданий и только впоследствии предметы воспоминания и украшения стали предметами поклонения, т.е. была нарушена вторая заповедь Десятисловия, которая прямо запрещает делать изображения для  поклонения. Эти изображения стали изготовлять на отдельных досках или холстах и помещать их не только в местах богослужений, но и в жилищах.    Не прошло много времени, как появилось еще более печальное заблуждение: некоторым изображениям Христа и святых, а в особенности изображениям Девы Марии церковники стали приписывать совершение чудес и исцелений. Такие иконы (или статуи) торжественно объявлялись «чудотворными» и становились источником постоянных  и весьма значительных доходов церкви и ее служителей. Эти новшества были настолько очевидным нарушением заповеди Божией, что многие священнослужители, невзирая на всю опасность, которой они себя подвергали, выступили с открытым протестом. Так, например, епископ Марсельский в конце 6-го века воспретил употребление всех изображений во всех подведомственных ему приходах.    Массовый и многократный отказ принять изображения и поклоняться им носит в истории церкви название иконоборчества. Один из самых ранних церковных соборов в г. Эльвире (306г.) строго запретил иконопоклонение, видя в нем не что иное, как проникновение в церковь грубого язычества. Но в 7-8 веках иконоборчество принимает более ожесточенный характер. Император Лев в 727 году, а затем церковный собор в 754 году единогласно осудили и своими постановлениями запретили иконопоклонение. Однако 33 года спустя участники 7-го Вселенского собора (787г.) отменили это решение и «приказали» путем специального канона (правила) поклоняться иконам, без надлежащего объяснения, зачем это нужно. С того же времени начинает поощряться и поклонение изображению креста.    Но этим борьба не закончилась. Парижский собор в 825 г. вновь воспретил иконопочитание. Спустя 17 лет, в 842 г., по настоянию императрицы Феодоры, женщины развратной и безнравственной, культ поклонения иконам был окончательно установлен как в западной, так и в восточной церквах.         Тем не менее, борьба за иконы в западной церкви не прекращалась: они то разрешались, то запрещались. Наконец, в 10 веке иконопочитание упрочилось и в западной церкви. Необходимо добавить, что западная церковь не постеснялась вторую заповедь, говорящую: «не делай себе кумира и никакого изображения… не поклоняйся им и не служи им», выбросить из Десятисловия Моисеева совершенно. Для сохранения же числа десяти заповедей западная церковь разделила десятую заповедь надвое («не желай дома ближнего твоего… ничего, что у ближнего твоего»), сделав из нее две отдельные заповеди.    Восточная церковь сохранила десять заповедей без изменения, но это обстоятельство не мешает ей боготворить целый сонм «чудотворных икон», служить иконам акафисты и молебны, перевозить и переносить их с места на место, окружать торжественными богослужениями, крестными ходами и т.п. Традиция давности поклонения иконам  как бы лишает верующих права сомневаться или не верить в правомерность такого почитания.    В основу иконопочитания церковь положила канон (т.е.правило), но иконопочитание и по сей день лишено общепризнанного догмата, т.е. учения. Утверждая иконопочитание на каноне, церковь больше не занимается этим вопросом ни в церковных определениях, ни в богословии, а поэтому возврат к истине для церкви труден и нежелателен, а обращение за решением вопроса к Слову Божию оказывается совершенно неприемлемым. Всякая перемена в этом вопросе и тяжела, и рискованна, и невыгодна. Для тех же немногих, кто не убоялся встретиться с фактами и разрешил этот вопрос лично для себя, безосновательность поклонения иконам не подлежит никакому сомнению, а отказ от него является вполне разумным, логичным актом.    Обратимся к Слову Божию и посмотрим, что оно говорит по этому поводу. «Бога не видел никто никогда» (Иоанна 2:18). Нам известны некоторые земные формы Его проявлений: Три странника, Неопалимая купина, Столп огненный и облачный, Ангел Завета, Вождь воинства Господня и др., но по Своей Божественной сущности Он «Царь царствующих, Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может»  (1Тим.6:15-16).  Бога с такими атрибутами изобразить невозможно!   Сам Бог спрашивает через пророка Исаию: «Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? …Кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему?» (Исаия 40:18,25). И действительно, где тот художник, который мог бы изобразить Христа воскресшего, Христа прославленного? Прочтите 1-ю главу Откровения Иоанна Богослова и вы увидите, что изобразить Христа во всей Его славе так же немыслимо, как немыслимо изобразить Самого Бога.    Изображать Христа в Его земном уничижении – неразумно. Мы никогда уже не увидим Христа в Его земном уничижении: «если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем» - так говорит апостол Павел (2Кор.5:16). Конечно, видеть Его в земной жизни было несравненным счастьем, однако Павел и христиане того времени не только не поклонялись изображению Христа, но и не должны были видеть такую возможность – поклоняться уничиженной плоти Христа.   Для истинного поклонения Бог избрал единственный путь – путь веры, путь духовный. Вера же должна утверждаться на реальном Слове Божием.    Слово Божие призывает нас к духовному Богопоклонению: «Бог есть Дух: и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине… ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Иоанн.4:23-24).  Какая поразительная ясность и какая совершенная простота!    Бог знает, что наше счастье мы сможем обрести только на пути духовного поклонения, а потому, заботясь о нашем благе, Он сказал:    «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им  и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой»  (Исх.20:4-5).

Nella solneshko