"Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей".(Ис.41:10)

"Так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек? (Евр.13:6)

"... не отступлю от тебя и не оставлю тебя.,.....Будь тверд и мужествен..." (Иис.Нав.1:5,6)

Н.Е. Емельянов

Оценка статистики гонений на Русскую Православную Церковь (1917–1952 годы)

1. Гонения на Русскую Православную Церковь в 20 веке.

     В истории Вселенской Церкви никогда не было таких масштабных и всеохватывающих, долгих и непрерывных гонений, как в России в ХХ веке. В первые три века существования христианства гонения носили локальный характер и длились не более нескольких лет. Даже самое страшное гонение Диоклетиана и его преемников, начавшееся в 303 г., продолжалось всего 8 лет.

   Гонения в России распространились по всей территории огромной страны, занимавшей 1/6 часть планеты; охватили все организации: учебные, хозяйственные, административные, научные; все слои общества и все возрасты: от детей, подвергнутых безбожному воспитанию и преследованиям за веру в детских садах и школах до глубоких стариков, вспомним расстрел в 1918 г. детей – царственных мучеников и расстрел в 1937 г. 81–го летнего свщнмч. митрополита Серафима (Чичагова), который по болезни уже не мог ходить.

    Более ста миллионов православных верующих России подверглись, все без исключения, разнообразным гонениям, притеснениям, дискриминации – от издевательств и увольнения с работы до расстрела. И это продолжалось более 70 лет с 1917 года до «перестройки» конца 1980-х годов.

    Советская власть с первых дней своего существования поставила задачу – полное, с самой беспощадной жестокостью, уничтожение Православной Церкви. Эта установка лидеров большевиков ярко выражена в известном ленинском письме («Членам Политбюро. Строго секретно») от 19 марта 1922 г.: «...изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше» (Архивы Кремля. В 2–х кн./ Кн.1. Политбюро и Церковь. 1922–1925 гг. – М. – Новосибирск, «Сибирский хронограф», 1997 г., стр. 143).

    Через два десятилетия деятельности по этому плану разрушение зримой структуры Церкви было близко к завершению. К 1939 г. по всей стране оставалось незакрытыми около 100 храмов из 60000 действующих в 1917 г. На свободе пребывали только 4 правящих архиерея, причем и на них в НКВД были сфабрикованы «показания» для ареста, который мог произойти в любое время.

    Изменение государственной церковной политики и восстановление церковной жизни началось только во время Отечественной войны 1941–1945 гг. и было очевидным следствием общенародной трагедии. Однако и этот отказ от искоренения религии в кратчайшие сроки не означал прекращения преследования Церкви. Хотя и в меньших масштабах, чем прежде, аресты архиереев, священников и активных мирян продолжались и в послевоенный период. (см. Акты, За Христа пострадавшие).

    Массовое освобождение из лагерей и ссылок репрессированных священнослужителей и мирян произошло только в 1955–1957 годах. А в 1959 году началось новое страшное хрущевское гонение, во время которого было закрыто более половины из десяти тысяч церквей, действующих в 1953 г.

    В статье делается попытка оценить по годам количество пострадавших за веру иерархов, клириков и мирян Русской Православной Церкви – жертвах большевистского режима с 1917 по 1952 годы. С одной стороны, это только оценка количества жертв, с другой стороны, представленные в статье материалы были рассмотрены Комиссией при Президенте Российской Федерации по реабилитации жертв политических репрессий и одобрены ею 20 декабря 1995 г. (см. [6]). В эту комиссию входили Главный прокурор России, руководители ФСБ, Министерства внутренних дел, Министерства юстиции и др. Следовательно, статистические данные, приводимые в статье, получили официальное подтверждение на самом высоком государственном уровне.

СО СВЕТЛЫМ ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ВАС,ДОРОГИЕ МОИ!
 

С чудесным и светлым праздником Рождества Христова вас ,мои дорогие и милые друзья ! 

Будьте благословенны Небесами во всех делах и чаяниях земной жизни ! 

Мира вам,света,любви и добра....будьте счастливы! 

Владимир Соловьев

Во тьму веков та ночь уж отступила,
Когда, устав от злобы и тревог,
Земля в объятьях неба опочила
И в тишине родился С-нами-Бог.
И многое уж невозможно ныне:
Цари на небо больше не глядят,
И пастыри не слушают в пустыне,
Как ангелы про Бога говорят.
Но вечное, что в эту ночь открылось,
Несокрушимо временем оно,
И Слово вновь в душе твоей родилось,
Рожденное под яслями давно.
Да! С нами Бог, - не там, в шатре лазурном,
Не за пределами бесчисленных миров,
Не в злом огне, и не в дыханье бурном,
И не в уснувшей памяти веков.
Он здесь, теперь, - средь суеты случайной,
В потоке мутном жизненных тревог
Владеешь ты всерадостною тайной:
Бессильно зло; мы вечны; с нами Бог!
1892

Константин Льдов

Владимир Набоков

И видел я: стемнели неба своды,
и облака прервали свой полет,
и времени остановился ход...
Все замерло. Реки умолкли воды.
Седой туман сошел на берега,
и наклонив над влагою рога,
козлы не пили. Стадо на откосах
не двигалось. Пастух, поднявши посох,
оцепенел с простертою рукой
взор устремляя ввысь, а над рекой,
над рощей пальм, вершины опустивших,
хоть воздух был бестрепетен и нем,
повисли птицы на крылах застывших.
Все замерло. Ждал чутко Вифлеем...
И вдруг в листве проснулся чудный ропот,
и стая птиц звенящая взвилась,
и прозвучал копыт веселый топот,
и водных струй послышался мне шепот,
и пастуха вдруг песня раздалась!
А вдалеке, развея сумрак серый,
как некий Крест, божественно-светла,
Звезда зажглась над вспыхнувшей пещерой,
где в этот миг Мария родила.
1918

Над Вифлеемом ночь застыла.
Я блудную овцу искал.
В пещеру заглянул - и было
виденье между черных скал.
Иосиф, плотник бородатый,
сжимал, как смуглые тиски,
ладони, знавшие когда-то
плоть необструганной доски.
Мария слабая на Чадо
улыбку устремляла вниз,
вся умиленье, вся прохлада
линялых синеватых риз.
А Он, Младенец светлоокий
в венце из золотистых стрел,
не видя Матери, в потоки
Своих небес уже смотрел.
И рядом, в темноте счастливой,
по белизне и бубенцу
я вдруг узнал, пастух ревнивый,
свою пропавшую овцу.
1924

Стояла зима.
Дул ветер из степи.
И холодно было Младенцу в вертепе
На склоне холма.
Его согревало дыханье вола.
Домашние звери
Стояли в пещере,
Над яслями теплая дымка плыла.
Доху отряхнув от постельной трухи
И зернышек проса,
Смотрели с утеса
Спросонья в полночную даль пастухи.
Вдали было поле в снегу и погост,
Ограды, надгробья,
Оглобля в сугробе,
И небо над кладбищем, полное звезд.
А рядом, неведомая перед тем,
Застенчивей плошки
В оконце сторожки
Мерцала звезда по пути в Вифлеем.
Она пламенела, как стог, в стороне
От неба и Бога,
Как отблеск поджога,
Как хутор в огне и пожар на гумне.

Кумиру поколений уже 75. А по нему и не скажешь. Энергия с него так и прёт) 

И одна из самых лучших его песен

Серия сообщений "Знаменитости":
Часть 1 - Самая красивая женщина планеты
Часть 2 - Личный самолет Джеки Чана
...
Часть 4 - Куплеты Бенгальского
Часть 5 - Высоцкий. Редкие фото
Часть 6 - Челентано - 75 !!!

5 самых трусливых поступков, совершённых в критической ситуации


Мы все знаем и помним героев, которые спасали чужие жизни, забывая о своей. Но истории трусов и подлецов бывают, порой, не менее поучительны…

1. Мы тонем! Скорей, запирайте пассажиров!

В океане, казалось бы, и сейчас не настолько тесно, чтобы корабли сталкивались друг с другом почём зря. Что уж говорить о XIX веке. Тем не менее, в одну из ночей 1848 года, во время небольшого шторма, команду пассажирского судна «Энн» всё же угораздило врезаться в другой корабль – он назывался «Хамптон». При этом Хамптон остался в более-менее нормальном состоянии, а вот Энн стремительно пошла ко дну.

Вчера я опубликовала пост со стихами по названием "Так долго медлишь, ждешь", но не знала автора. Сегодня я нашла автора - это известная христианская писательница Любовь Васенина. У нее много изданных сборников стихов, и это стихотворение в разных его вариантах вошло в некоторые из них. Поэт волен менять содержание, добавлять и убавлять. Сегодня публикую еще один из вариантов. Комментировать не буду, читайте - здесь все сказано предельно прямо и ясно.

Спаситель мой, как больно слышать мне,

Как мир безумный над Тобой смеется.

Смеется - и лежит на самом дне

Глубокого и мрачного колодца.

Смеются те, кто должен слезы лить,

Кому бы в прахе пред Тобой склоняться,

Рыдать, прощенья у Тебя просить,

Как страшно смертнику перед концом смеяться.

Смеясь, несут груз тяжкий на плечах,

Смеясь, боятся смерти, жить боятся,

И с каждым днем терзает душу страх.

Над чем вы завтра будете смеяться?

Кощунством диким этот смех звенит

В те дни, когда весь мир перед паденьем,

Когда от грешных дел земля горит,

Когда давно пора искать спасенья.

Безумный мир, отвергнувший Творца,

Стремится отыскать свое начало,

Не думает о близости конца,

А времени осталось очень мало.

И вот теперь, спустя так много лет,

С тех пор, Иисус, как мы Тебя распяли,

Ты все зовешь к Себе, даруя свет,

И хочешь всех избавить от печали.

Так долго медлишь, ждешь, что может быть

Еще одна душа к Тебе вернется,

Еще о дну у спеешь Ты простить,

Хотя бы ту, что над Тобой смеется.

Зовешь того, чья голодна душа,

Того, кто в тьме кромешной прозябает,

Того, кто жизнь влачит, едва дыша,

Того, кто в луже жажду утоляет.

Зовешь так тихо, в колокол не бьешь,

Как мать зовет ребенка очень нежно:

«Приди ко Мне, и, если ты придешь,

Я все прощу, не вспомню грех твой прежний».

Ведь ты Меня совсем-совсем не знал,

Но Я - Господь, твое Я имя знаю.

Не ты Меня, а Я тебя искал,

Приди ко Мне, Я все тебе прощаю.

Ты можешь по -другому жизнь прожить!

Приди ко Мне, пока еще не поздно!

Скажи Мне «да» - сейчас скажи,

На свете нет решения серьезней!

Ты изнывал от жажды в летний зной,

Искал воды - Я дам иную воду,

Я душу напою живой водой,

Ты будешь пить - и обретешь свободу.

Пр иди ко Мне, Я для твоей души

Дам жизни хлеб, Я стану Сам тем хлебом,

Приди ко Мне сегодня, поспеши,

Я подниму тебя со дна на небо.

Я - миру свет, источник жизни - Я,

Иди ко Мне и пей, кто правды жаждет,

Я - истина и путь, Я - жизнь твоя,

И за тебя был распят Я однажды».

Мой друг! Ты слышишь этот вечный зо в?

Остановись хотя бы на мгновенье,

Зависит жизнь твоя от этих слов.

Ты хочешь жить? Спеши принять решенье!

Скажи Христу короткое «Прости»,

Скажи Ему, пока открыта дверь.

Он хочет, может и тебя спасти,

Меня Он спас - чья очередь теперь?

Тихо над полями опустилась ночь,

Иисус родился, чтобы нам помочь.

Мудрецам с Востока Бог открыл глаза,

путь им указала дивная звезда,

Путь благоволенья, мира и любви.

Мудрецы подарки Богу принесли.

И склонились низко с трепетом сердец.

Возлюбил нас, грешных, любящий Отец.

********************************

Ребята, сядьте тихо, я очень вас прошу.

Я вам об Иисусе Спасителе скажу.

С Небес Спаситель мира на землю к нам сошел.

Я в Нем святую радость желанную нашел.

Христос – мой Искупитель, Христос – мой Господин. 

Спасенных много в мире, не только я один.

В Христе нашел я счастье, Христос – мой лучший Друг. 

Никто нас не похитит из сильных Божьих рук.

Кто хочет – принимайте Христову благодать!

Поверьте, с Ним, ребята, легко в пути шагать!

**********************************

Спасибо, Спаситель, за то, что я слышу,

За звездное небо, за домик, за крышу,

За маму, за папу, за бабушку с дедом,

За брата, сестренку, за кашу к обеду.

За ручки, за ножки, за носик, за глазки,

За ротик, что может рассказывать сказки.

Спасибо, Спаситель, за чудо спасенья,

За вечную жизнь, за Твое Воскресенье.

Спасибо за радость, за веру, за милость,

За сердце, что в Небо к Тебе помолилось.

*******************************************

Господи, Боже, мир нам пошли.

Слава за то, что Тебя мы нашли.

Слава за ласку, что сыт и одет,

Вечной любовью Твоею согрет.

Господи, Боже, Добрый Творец!

Папа сказал, что его Ты Отец.

Мама сказала, что Ты жизнь даешь.

Боженька, милый, когда Ты придешь?

Ты – наш Отец, от Себя не откинь.

Спать я хочу. До свиданья. Аминь.

****************************

«Отдай мой мяч, не тронь коня!

Это – мое, все – для меня!» -

Кричал Андрей, топал ногой

Пред Ленкою с большой косой.

Но грозный крик ей не испуг,

она сказала: «Ты мой друг!

Не злюсь ни грамма на тебя.

Мы – люди. Значит, мы – родня!»

******************************************

Я скуке – враг, труду я – друг.

Я не боюсь испачкать рук.

Господь сказал: «Твори добро –

как сор, сбежит из сердца зло».

Из книги Филипа Янси "Иисус, Которого мы не знали"
 

   В 16-м веке миссионер Маттео Риччи прибыл в Китай.  Среди прочего он привез с собой изображения Христа и Девы Марии, чтобы нагляднее представить евангельские события людям, которые ничего не слышали о христианстве. Китайцы любовались Девой с Младенцем на руках. Но когда Риччи вынул распятие и попытался объяснить, что Младенец вырос и окончил Свою жизнь на кресте, слушатели в ужасе отшатнулись. Гораздо больше им понравилась Дева, ее почитать они были готовы, распятого Бога – нет.

    Перебирая рождественские открытки, я вдруг понимаю, что мы тоже ведем себя подобно этим китайцам. Нам дорог милый, домашний праздник. И нам совсем не хочется вспоминать, что история, начавшаяся в Вифлееме, закончилась на Голгофе.

    Читая Евангелие от Луки и Матфея, мы видим, что лишь один человек понял, какие силы привел в движение Господь. Старец Симеон благословил Младенца и сказал: «Се, лежит сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий. Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лук.2:34-35). Симеон почувствовал: появилась новая сила, способная одолеть все другие.

   Поначалу мало кто поверил бы, что Младенец кому-то угрожает. В эти времена все почести, как божеству, воздавались императору Августу. Казалось, настал век просвещения и стабильности, которому не будет конца. А в это время на самой окраине Римской империи произошло событие, которое летописцы обошли вниманием, - родился Младенец по имени Иисус.

   Тогда 99% населения империи ничего не слышали о нем. Но Христу было всего несколько дней от роду, когда началась Великая борьба. Правил в Иудее то время царь Ирод Великий. Он приказал перебить всех младенцев мужского пола в Вифлееме. Мне не встречалась открытка с изображением этого ужаса, а между тем он – неотъемлемая часть рождественской истории. Ирод погубил многих, в том числе и свою жену Мариамну и двоих собственных сыновей. При Ироде казнили много и часто. Обстановка в стране напоминала Советский Союз в 30-е годы: горожанам запрещали собираться вместе, повсюду кишели доносчики. Избив младенцев «опасного возраста», Ирод пытался избавиться от возможного претендента на престол. Ему, как и всем последующим правителям, и в голову не приходило, что упрямые последователи Христа переживут и Римскую, и другие империи.

  Так что же я узнаю о Боге из рождественских событий? Я размышляю над этим вопросом, и в голову приходят очень странные мысли: смиренный, простой, униженный, мужественный – и это все о Нем...

   Я давно знал и много читал о сообразительности ворон. Много раз видел сам, как они умело добывают себе пропитание. С каким упорством ворона разбивает грецкий орех. Если повезет, обязательно понаблюдайте за этим.

  Ворона, зажав в клюве орех, взлетает на дерево или фонарный стол, и с высоты бросает орех на землю. Если он сухой – расколется, если влажный, то она подберет его и вновь взлетит, но уже сядет повыше. И опять бросит, но уже с усилием. И так до тех пор, пока не получит доступ к сердцевине. Иногда я видел, когда ворона просто бросала орех об асфальт с высоты своего роста. Это так уморительно выглядит.Пытаясь, стать повыше ростом, ворона становиться на коготки и запрокидывая голову, с размаху бросает орех об асфальт, после чего она тщательно обследует орех на предмет раскола. Если раскололся, то ворона раскроет орех клювом и примется поедать сердцевину. Но, как правило, орех с первого раза никогда не раскалывается, и тогда вороний танец «на цыпочках» может длиться до получаса. И потеха невольному зрителю обеспечена.

  Но однажды мне повезло увидеть истинный апогей смекалки вороны. Просто представьте себе карман автобусной остановки. Стоит толпа людей, ждущих автобус. На углу «кармана», на  бордюре, невозмутимо сидит ворона с орехом в клюве. Мне сразу показалось это странным. И я решил подождать, пока она не улетит или не взлетит на столб, он как раз был рядом. Но я очень ошибался. Ворона ждала автобус. Подошел автобус, ворона деловито потопталась на бордюре, я даже подумал, что она высчитывает расстояние для броска ореха. Но ворона поступила по-другому. Она спрыгнула с бордюра прошла несколько своих вороних шажков и аккуратно положила орех на асфальт. Я был в шоке. Она подложила орех под переднее колесо автобуса, когда он будет выезжать с остановки и непременно наедет краем, именно краем, колеса. Она вальяжно вернулась на бордюр и стала ждать. Автобус тронулся и медленно стал выворачивать с остановки. Я замер вместе с ней.… Но колесо проехало мимо. Ворона негромко каркнула. Быстро подхватила орех и вернулась на место и стала ждать другой автобус. И когда он подъехал, она опять положила орех на то же самое место. И опять ожидание. Автобус тронулся и наехал точно краем колеса на орех, от резкого прижатия он отскочил с силой из под колеса и ударился об основание  бордюра и раскололся пополам. Ворона быстро собрала сердцевину и спокойно улетела. А я, остался стоять, потрясенный увиденным. Я  думал, она под колесо уложит орех, что бы раздавить его, но подсчитать траекторию отскока - это уникально!

  Поверьте, я действительно видел это однажды. С тех пор я всегда наблюдаю за воронами, но такого больше не видел.

Серия сообщений "Зарисовки о птицах.":

В этой рубрике я описываю свои наблюдения за птицами.

Часть 1 - Ворона и орех.

Друзья мои,если вы любите музыку,постоянно находитесь в поисках музыкальных  альбомов любимых исполнителей,новинок,саундтреков,песен,то,  о чем  я сейчас хочу  вам рассказать, просто находка для всех любителей музыки!!!

Muzebra - потрясающий  музыкальный интернет -ресурс,который я открыла для себя буквально вчера!

Сказать,что я была поражена и обрадована ,тихо сказано!

Этот интернет -ресурс представляет сбой бесплатный поисковик музыки и онлайн плеер.

Мне кажется, здесь собрано 90% популярной музыки звезд отечественной и зарубежной эстрады

Миллионы треков  и терабайты музыки, без рекламы!

Какую бы музыкальную композицию я не вводила в форму поиска на сайте,находилась любая.

Мало того,это была не просто единичная композиция,перед мной открывался весь список альбомов данного исполнителя с его краткой биографией.

Потрясающе!

А теперь немножко подробнее

ДОВЕРИЕ... Без него не может быть полноценных отношений между людьми. Если я не доверяю своему близкому человеку, это значит, что отношения обречены на умирание.  Можно ли долго поддерживать какие бы то ни было связи, не имея доверия друг к другу? Вряд ли! 

"Будьте, как дети", - говорит Иисус Своим ученикам. Это значит, будьте искренни и доверчивы, не сомневайтесь в истинности Божьего Слова, в Божьей любви и Его силе. Если мы будем сомневаться в Господе, мы не будем идти единственно надежным путем - путем веры.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.

Епископ Иларион о Богочеловечестве Иисуса Христа
 

Евангельский Христос с первых глав открывается нам одновременно как Бог и человек: все Его действия и слова, будучи действиями и словами человека, отмечены, однако, печатью Божественности.

Иисус рождается, как и прочие дети, но не от мужа и жены, а от Святого Духа и Девы. Младенца приносят в храм, как и прочих первенцев, но Его встречают пророк и пророчица и признают в Нем Мессию.

Он возрастает и укрепляется духом, живя в родительском доме, но, будучи двенадцати лет, сидит в храме среди учителей и говорит загадочные слова о Своем Отце.

Он приходит креститься на Иордан, как и прочие люди, но в момент Крещения слышен голос Отца и является Святой Дух в виде голубя.

Он устает от пути, садится у колодца и просит пить у самарянки, однако не пьет и не ест, когда ученики приносят пищу и предлагают Ему.

Он спит на корме лодки, однако, проснувшись, словом укрощает разбушевавшуюся стихию.

Он восходит на Фаворскую гору и молится Богу, как и всякий человек, однако во время молитвы преображается и являет ученикам свет Своего Божества.

Он приходит ко гробу Лазаря и оплакивает смерть Своего друга, однако словами "Лазарь, выходи вон!" воскрешает его.

Он боится страданий и молится Отцу, чтобы, если возможно, избежать их, однако предает Себя в волю Отца и изъявляет готовность умереть за людей.

Он, наконец, принимает поругание, уничижение и распятие, умирает на кресте как преступник, но в третий день воскресает из гроба и является ученикам.

Евангелие неопровержимо свидетельствует о богочеловечестве Христа. Будучи книгой богодухновенной, оно, однако, написано живыми людьми, каждый из которых описывает события так, как он их видел и воспринимал, или как он о них слышал от очевидцев. Под "богодухновенностью" священных книг понимается совместное творчество людей и Святого Духа - их сотрудничество, synergia. Между четырьмя евангелистами существуют известные разногласия в деталях, что свидетельствует не о противоречии между ними, но об их единстве: если бы повествования были абсолютно тождественны, это говорило бы о том, что их авторы друг с другом советовались и друг у друга списывали. Евангелия - это свидетельства очевидцев, в которых каждый факт достоверен, но излагается с точки зрения того или иного конкретного автора.