Мы живем в обществе, пропитанном сексом. Но та информация о сексе, которую мы получаем из нашего окружения, на поверку оказывается ложью. Секс – это далеко не так просто. Любовь – дело еще более сложное. И если мы не понимаем, в чем разница между любовью и сексом, мы не преуспеем ни в том, ни в другом.

По данным психологических исследований, если два человека вступают в интимную связь, не будучи посвящены друг другу, это обычно ведет к разрыву. Их отношения достигают апогея, будучи при этом очень поверхностными. Но ничто уже не побуждает их исследовать глубину. За многие годы пасторского служения я консультировал не одну пару и плакал вместе с ними, переживая их боль. Я смотрел в глаза сотням людей, которые прошли один и тот же путь – влюбились, сблизились, вступили в интимную связь и расстались. И большинство из них видят причину разрыва в другом человеке, а не в том, что оба они совершенно не понимали, что секс влияет на отношения. Если мы не усвоим, в чем разница между любовью и сексом, нас ожидает разочарование и в отношениях, и в интимной жизни.

Конечно, самым лучшим толкователем этого вопроса является Бог – Творец любви, секса и нас с вами. Вероятно, многие из моих читателей никогда не изучали Библию, поэтому придется начать с моего собственного опыта. Когда я рос, Библия не была для меня авторитетом. Я не обращался к ней за ответами на вопросы. Я не ходил в церковь. Слово «христианин» в моем представлении обозначало зануд и лицемеров. Поэтому я понимаю тех людей, которые не уверены, стоит ли искать в Библии советы, относящиеся к интимной жизни. Есть также много людей, которые не могут представить, что в книге, написанной два (и более) тысячелетия назад, и сегодня можно найти что-то полезное. Это вполне резонные опасения. Может ли столь древняя книга сохранять актуальность в наши дни? Разве можно применить в современном мире то, что адресовано людям первого века?

Мир, где впервые было возвещено евангелие Иисуса Христа, был ужасно развращенным во всем, что касалось любви, секса и отношений. По сравнению с людьми той эпохи, у нас есть основания для надежды. Жители города Эфеса, к которым обратился апостол Павел со своим посланием, своими грехами легко бы затмили любой современный мегаполис. Секс был настолько обыденным, что не считался грехом ни в какой форме. В Эфесе, как и во многих других античных городах, процветали религиозные обряды, основанные на сексе. Хотя уважающие себя мужчины должны были иметь жену и детей, в повседневной жизни они вели себя весьма вольно. В центре Эфеса были храмы, где поклонялись богиням плодородия. В стенах храма богини Артемиды процветал огромный религиозный бордель. «Поклонение» состояло в половых актах с сотнями жриц, к которым относились примерно так же, как к мясу на рынке. Мужчины могли заниматься сексом в любое время суток. У многих граждан Эфеса были одновременно жена, «официальная» наложница, тайная подруга, и кроме того, они могли в любое время присоединиться к оргии в храме. Женщин использовали, насиловали и выбрасывали на свалку.

Примечательно, что жители именно этого города первыми получили наставления Павла относительно любви, секса и настоящих отношений. Эти наставления были настолько же радикальными, как если бы Павел призывал к свержению Римской империи. Он возвысил голос против общественных нравов. То же самое можем сделать и мы, если осмелимся противостать общественному мнению. Наши современники будут приводить нам точно такие же возражения, с которыми сталкивались первые христиане. Взгляните, например, что сказал Цицерон в одной из своих знаменитых речей: «Если кто-то считает, что юношам следует запретить такую любовь, он чрезмерно суров». Думаю, это был древнеримский вариант поговорки «что с мужика возьмешь». Во времена Павла считали, что воздержание невозможно, да и не нужно. Никому даже в голову не приходило, что женщин можно уважать и любить! Они считались собственностью мужчин. Павел защищал новую систему ценностей. В ней целомудрие рассматривалось как добродетель, а мужчины были призваны заботиться о женщинах – не использовать их, а защищать, ценить и любить. Что Павел говорит о сексе? В Послании к Ефесянам (5:3-4) Павел описывает негативные последствия того, если мы перестаем «жить в любви»: «А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение».

Мы должны наотрез отказаться от обесценивания сексуальных отношений, не подменять ими настоящую любовь и подлинную близость. Мы должны помнить, что секс – это Божье творение, он – не грех, а дар, которым нужно дорожить.

  Из книги пастора Чипа Ингрэма "Любовь, секс и супружеские отношения"