Об этом говорят результаты генетического анализа. Как сообщают СМИ, никакого единого восточного славянства из русских, украинцев и белорусов нет. И никогда не было. Русские и украинцы - не славяне. А белорусы - вполне себе славяне западные, тесные родственники поляков. Все, чему нас учили, если говорить про кровное, по-современному, генетическое, родство - чепуха.
Кто же тогда русские? Ответ простой, и не такой уж неожиданный. Русские - это славянизированные финно-угры. Наши ближайшие кровные родственники - марийцы, мокши, мордовцы, коми, удмурты, венгры, финны, карелы, эстонцы. Новый российский гражданин Жора Депардьё каким-то фантастическим шестым чувством сразу определил, к каким кровям следует апеллировать, ища свой путь на новой Родине. И получил мордовскую регистрацию. Припал к корням, так сказать.
Наткнулся на информацию из журнала «РБК» (№11, 2007 г.) об этническом составе населения столицы. Я внес некоторые коррективы в информацию - объединил этносы по религиозному и культурному принципу. Получилась такая картина.
Нидерланды - страна тюльпанов и ветряных мельниц - обладает огромным культурным, архитектурным и историческим наследием, которые придают ей неповторимый и особенный характер. Если вы мечтаете увидеть всю Голландию, а времени не хватает, тогда ваш путь - в чудесный парк Мадюродам (г.Гаага), где страна представлена в миниатюре. Великолепные дворцы и замки, соборы, башни и набережные представлены в этом музее под открытым небом в виде небольших макетов, которые в миниатюре полностью копируют знаменитые здания и памятники Нидерландов.
Панорамное фото Мадюродама
В Гааге находится знаменитая резиденция королевы Беатрикс - Маурицхейс или Королевский дворец, поражающий своим величием, замок Бинненхов, в котором по сегодняшний день заседает правительство и многое другое. Вот как это выглядит в парке:
Людмила Кондакова родилась в России в 1956 году, училась в академии Грабаря, а в 1991 году переехала в США. Ее манера письма предположительно называется «романтический гиперреализм». Париж у Людмилы Кондаковой завораживает своим необычайным густым и насыщенным светом. Синее вечернее небо, красные шторы магазинов и золотые закаты…
Два-три десятка картин, на всех одно и то же: улицы, дома, небо, фонари… Иногда даже одна и та же улица попадается несколько раз. Но какие они разные!.. Отдельные пейзажи вызывают что-то вроде недоверия: неужто в самом деле есть такие уголки и там живут люди? Дотошное внимание к каждой детали позволяет приблизиться и войти в картину, ощутить дыхание романтики с примесью легкой меланхолии и ностальгии. Цвет и свет на картинах вибрируют и как бы светят оттуда – нам в утонченном, поэтическом балансе.
Залипье – деревня в юго-восточной Польше в 68 километрах восточнее Кракова, известна уникальным декоративным стилем украшения домов. Удивительно, что традиция разрисовывать свои дома появилась в конце XIX – начале XX века и со временем все больше развивается. Всего в населенном пункте около 20 украшенных домов и десятки построек. Самобытный орнамент привлекает в деревню огромное количество туристов и искусствоведов.
Хлеб и соль издавна были соединены вместе в русской речи, что нашло отражение в пословице: «Без соли не вкусно, а без хлеба не сытно». А само выражение «хлеб-соль» сначала означало просто еду, пищу, а позже - угощение. Этот древнейший обычай сохранился с незапамятных времен. В традиционной культуре, из которой мы проистекаем, которую мы так вяло и неуверенно продолжаем, хлеб как благословение, как клятва, был во главе всего: не будешь хлеб со стола сносить и крошки сметать – будет твоему дому достаток и полнота.
Вне сомнений, баня является частичкой нашей истории, и редкий русский будет чувствовать себя здоровым и чистым, если хотя бы раз в год не сходит в баню!
Исторические сведения о русской бане начинаются с использования пара и горячей воды племенами скифов, живших на территории России. Лет 800–900 тому назад в городах Руси, Волжской Болгарии и на других европейских территориях уже строили каменные бани, сочетающие местные традиции с восточными. В 1090 году в Переславле по указанию епископа Ефрема, ставшего затем Киевским митрополитом, была построена большая каменная баня. На месте города Булгар – столицы Волжской Болгарии – в IX–XIV веках обнаружены остатки пяти каменных бань.
Но все же основное население пользовалось деревянными банями. В своем изначальном виде русская баня представляла собой бревенчатую избушку с низким потолком, где находилась печка-каменка, была оборудована высокая лежанка – полок, чтобы париться, и установлена низкая скамейка, чтобы сидя мыться. Печка-каменка не имела трубы и топилась «по-черному». Дым из нее выпускался в открытую дверь и отдушину – отверстие в стене над полком.
Коломна – один из самых живописных и старинных городов Подмосковья. Расположен на месте впадения Москвы-реки в Оку. Годом основания принято считать 1177 год – именно тогда Коломну впервые упомянули в Лаврентьевской летописи. Есть несколько версий происхождения названия города: от реки Коломенка, от слова каменоломня (недалеко от города происходила добыча камня), от рязанских слов коломень, коломенье (т.е. граница). В Коломне проживает 144 963 человек, это седьмой по численности населения город Подмосковья.
Национальные русские традиции прослеживаются в различных сферах жизни нации: в устной и письменной речи, в фольклоре (былины, сказки, частушки, поговорки), в проведении праздников, в национальной кухне, в изготовлении игрушек, в народном костюме, в религиозных обрядах. Следование традициям помогает ощутить человеку свои национальные корни, принадлежность к единой нации, с богатой историей и духовно-культурными ценностями.
Устройство крестьянского русского дома
Дом М.П.Пашковой (середина XIX века) из деревни Перелаз Семеновского района)
В домовой резьбе проявляются отголоски языческих культов вплоть до 19 века. Домовая резьба и наличники, в частности, — это не только своеобразие художественных традиций региона, в них отпечатались древние, ещё языческие представления. Исходя из логики традиционной культуры на дом, как на родовой микрокосм, не станут помещать что попало. В особенности — на окна, который должны быть защищены от напастей.
Художник Myoe Win Aung родился в Мьянме, в столице Янгон, в 1972 году. Начал рисовать в 1989-ом. Далее поступил на обучение в государственную школу изобразительных искусств в Янгоне, в класс живописи. Учился сразу у нескольких мастеров. Закончил обучение в 1992 году. Как и в случае большинства художников Мьянмы, на его художественный вкус и выражение очень повлияла религиозная жизнь родной страны, буддизм.
Ниже представлены фотографии комплекса монастырей Шуамта (V—XVI вв.), где похоронен Александр Чавчавадзе; развалины Икалтойской академии (XI—XII), где, по преданию, учился Шота Руставели и храм Алаверди- Алаверди́ — кафедральный собор первой четверти XI века (собор Святого Георгия) и монастырский комплекс в Ахметском муниципалитете Кахетии, Грузия. Высота собора около 50 м, высота внутреннего пространства свыше 42 м. До строительства Цминда Самеба в Тбилиси собор Алаверди был высочайшей церковной постройкой Грузии. В соборе сохранились росписи XV века. Собор Алаверди представлен на включение в список Всемирное наследие ЮНЕСКО.
Город Телави расположен в сердце Кахетии – исторической области Восточной Грузии, находящейся в долинах рек Иори и Алазани. Путешествие в Телави – экскурсия по удивительно красивому региону, в мир древних храмов и монастырей, живописных рек и долин, где под теплыми лучами солнца произрастает янтарный виноград. Телави не только центр региона – это центр всего грузинского виноделия, которое возведено здесь в культ.
Современный период города Телави отсчитывается с 1801 года. Но история его глубока, как корни, которые пустили здесь вековые карагачи. Кстати, именно эти деревья (по-грузински «тела»), растущие здесь в изобилии, по мнению многих историков, и дали название городу.Город и его окрестности представляют немалый интерес в историческом плане. До наших дней дошли многие важные культурные памятники архитектуры. Это храм Алаверди, монастырь Икалто, монастырский комплекс Шуамта, культовый комплекс Бодбе.
Город Коимбра была первой столицей Португалии. Сейчас Коимбра является третьим по важности городом Португалии. Его еще называют старинным университетским городом, так как в нем находится один из самых старых университетов Европы. В Коимбре 140 тысяч жителей, из которых каждый седьмой – студент. До 1/3 жителей города связаны с университетом (преподаватели, студенты, обслуживающий персонал). Коимбра - место рождения шести португальских королей. Это центр искусств и науки.
Университет был создан в Коимбре 13 августа 1290 года по указу Короля Диниса. Его много раз перемещали из Коимбры в Лиссабон и обратно, пока, наконец, в 1537 году, по распоряжению Жоана III, он не обосновался окончательно на холме над рекой в бывшей королевской резиденции. Самыми знаменитыми его выпускниками были святой Антоний Падуанский, национальный поэт Камоэнс и диктатор Салазар. Хотя многие здания были заменены после 1940 года, но залы вокруг Патиу-даз-Эшколаш используются для учебы на протяжении уже почти семисот лет.
В Португалии улицы и площади вымощены брусчаткой двух оттенков серого цвета, обычно образующие орнаменты, изображения. Перед входом на территорию университета - одно из таких изображений. Видимо, это аллегория науки.
Кто сказал, что математика не может быть интересной? Казалось бы, фракталы слишком идеальны для хаотичной природы, но это совсем не так. Когда мы видим что-то гармоничное и идеальное, мы перво-наперво полагаем, что к этому приложил руку человек, ведь сложно представить, чтобы такая красота создавалась «сама по себе». Но ещё Галилео Галилей писал, что Вселенная «написана» на языке математики. А чтобы постичь язык гармонии, нужно присматриваться к природе. Ведь именно она – главный художник, вдохновитель и математик. И вот 20 тому подтверждений: