В дневкник я попал нажав на кнопку случайный дневник, и выпал Ваш Яна.
Второе, я не оцениваю Вашу жизнь, хотя кто его знает, русский язык для меня уже сложен и возможно то, что я думаю, не могу передать правильно на русском, но постараюсь.
Просто ясчтиаю, что оцениать людей вообще нельзя, так как каждый индивидуален, единственное, что дозволено посмотрев на факт через свой опыт, попытаться направить человека, показать, чо другие были в таких ситуациях и у них получилось вот это, все же многие случаи как они не уникальны,имеют одну и ту же логику или как говори Кант - идеализацию.

Вы знаете, пытаясь подсказать очень легко упасть в банальность. Да и потом, зря Вы думаете, что люди могут нуждаться в чьих-то советах. Только не примите за грубость. Видимо Вы мне не поверили, когда я назвала себя умной. На самом деле это так. Я знаю, что мне делать, я знаю как я хочу поступить, я знаю как я должна поступить, единственное я не знаю как я поступлю, но тут уж только по ситуации смотреть можно. Можете спросить зачем же тогда я пишу это все в интернете? (Хотя наверное пытаться предугадать вопросы это глупо=)) А пишу я для того, чтобы отделить все мысли об этом от себя (я это кстати уже писала). В этом случае ситуация становится внешней и к ней гораздо легче относиться. Можно видеть свои ошибки или свои предположения о нем, о нас и еще черт знает о чем. Можно вытащить всё это, простите, дерьмо наружу, не носить его в себе, а то оно перегнивать начинает=)) И в этом смысле интернет отлично обеспечивает анонимность. Можно даже получить такие подбодряющие отзывы как от девушки... (там где-то было сообщение в коментах).
Я подозреваю, что Вы человек осмысленный и образованный, раз уж знакомы с Декартом и Кантом, да и речь у Вас совершенно иная, чем у большинства наличисвующего здесь контингента. А потому от Вас слышать оценку типа "либо безумна влюблена, либо просто дура" довольно странно (хотя если честно, то думаю, что здесь сыграла мужская солидарность и гордость).
Вообще мне было бы интересно обсудить с Вами вопрос о том откуда берутся желания. Причем их видимо надо отделять от хотений, потребностей, страсти и... нет, дальше ряд не продолжу. Может быть у Канта что-то было на эту тему? Как появляются желания? Можно ли провоцировать появление желаний? У меня есть убеждение в том, что желаниям свойственно сбываться (не буду углубляться в различные теории на этот счет, но на своем собственном опыте проверено, когда я желаю, по-настоящему, искренне, то это сбывается), так же я считаю, что в современном мире именно желания (думаю тут есть связь с творчеством, воображением, креативом если хотите) определяют успешность человека. Так что если Вам эта тема интересна, то буду рада ее обсудить. Можете предложить свою для обсуждения.
Однако если я не права и Вы просто хотели научить бедную девочку как правильно жить, то спасибо Вам большое. Ваши советы я поняла и приняла.
З.Ы. простите за несколько сбивчивые мысли, просто у меня насморк и температура, а потому я чувствую себя как космонавт=)) в голове постоянная невесомость=))

Браво, брависсимо. Вы действительно умная женщина, я скажу даже больше, я восхищен и удивлен Вами. Спасибо, что Вы поазали мне, что в России не все так плохо с умами, как я пожалуй стал думать.
Насколько я помню Канта, желание у него получалось из воображения. Когда я учился, то меня это тема очень тронула, и я долго искал информацию о желании. Точно я все не припомню, могу Вам сказать только выкладки, которые получились у меня после размышлений.
Желание отделяется от всего, что Вы перечислили, пожалуй тем, что желание это штука предельная, за которую человек готов умереть, или отдать все, что у него есть, от всего остального можно отказаться, или изменит, а вот с желанием эта штука не пройдет.
Возвращаясь к Канту и воображению, я действительно понял, что желания появляются из воображения, ну как пример, у меня есть четкий образ себя в будущем и собственного будущего, и я отчетливо понимаю, что если так не будет то я умру, и более того, чтобы это сделать я готов умереть. Вот отфиксировать, как получается выйти в это воображение, не могу рассказать, потому, что не удается от фиксировать технику, просто иногда случается, отделяю я его только тем, что в образе я могу передвигаться и осматриваться, а та же испытывать некоторые физические чувства, такие как ускорение сердцебиенения и учащение дыхания, пожалуй так.
Яна, а Вы что думаете по этому поводу?как вы отделяете?

Честно говоря, не ожидала...))) В свою очередь Вы удивили меня)))
А что действительно Кант писал про воображение???))) Поясню свой вопрос: я по роду деятельности сталкивалась с техникой воображения и у нас существовала "легенда", что Канта все равно дальше Критики чистого разума никто не читает, а потому можно легализовать использование этой техники тем, что об этом писал Кант. Из-за нехватки времени никто проверять не стал наверняка есть ли у Канта про это или нет, так и осталось это неизвестным (по крайней мере мне, как самой необразованной=)))
По желанию могу сказать следующее. С одной стороны, я согласна с тем, что его от других понятий (или ощущений) можно отличить по тому, что за него человек готов умереть. С другой стороны, с Кантом (или с Вами) я не согласна в том, что желание появляется из воображения. Например, мой пост. Рефлексивно восстановлю последовательность действий. Первоначально у меня было желание попасть в мир... точнее испытать страсть, переживания и т.д. Потом стали возникать образы (или я их стала создавать), которые описывают, выражают (честно не знаю какое слово здесь будет более уместно) тот мир в который я желаю попасть. То, что получилось, т.е. конечный текст поста, действительно (и Вы сами это подтвердили=)) имеет способность вызывать те ощущения, которые я желала испытывать (естественно не в полной степени, т.к. предполагаю средства языка или моя способность ими пользоваться недостаточны для описания образа, но все же). Так что желание первично по отношению к воображению.
Так же могу рефлексивно восстановить другой случай, когда мне не хотелось никуда попадать - люди не нравились, атмосфера не та, да и вообще все не так - и я не попала. Воображения не случилось.
Вообще конечно я согласна, что от образа мира, который получается в воображении отказаться практически невозможно, но все же... это не означает его первичность перед желанием. Иногда желание становится просто критичным (в том числе и в моей деятельности), поэтому для меня весьма важно понять откуда же оно возникает. Возможно желания связаны с системой понятий, которые удерживают наше "человеческое". Не знаю как объяснить эту мысль... Есть предположение, что у каждого человека есть определенный набор ценностей, идеалов и т.д. (они естественно могут с течением жизни и времени меняться, но в конкретный момент времени его можно выделить) и именно они определяют чего человек может пожелать, а чего нет. Вот только в таком случае получается, что желания выше людей и управлять ими нельзя. Кроме того есть случаи, когда желания входят в конфликт с идеалами. Нда... теория не слишком стройная, требует доработки. А Вы что думаете по этому поводу?
А можно Вас попросить ссылочки на авторов дать (если помните, конечно) кто и где писал про желания?

Простите Яна, авторов не назову, так как когда покидал Родину, практически все осталось в Москве, помню, что хорошо писал Лейбниц (как ни странно, так как его многие критикуют), Фрейд, Аристотель и есть еще ряд мыслителей, можно набрать в интернете и из кучи навоза, выташить розу))))
А на ваши вопросы я пока не готов ответить, буду думать и за это Вам благодарен, так как давно этим не занимался))))

Спасибо за информацию, буду искать))