Мир этот есть суть сито и розги для детей Божьих. Если мы обрастаем любовью к вещам мира (успеху, ценностям мира и тому подобное) и это все к нам приклеивается, то мы становимся, как колобки: толстенькими, кругленькими, пухленькими и поэтому не сможем пройти через сито Божье, через стандарты Его, которое в Слове Его.
И в результате, мы перестаем молиться, читать Слово Божье, искать лица Божьего, так как не можем, ибо без Него не можем ничего.
Молитва ведет к Богу, к свету, жизни. Без молитвы мы отходим от Бога в погибель. Нас начинают увлекать цацки (ценности) этого мира.
Любить весь мир легко, а вот любить свою жену или наоборот мужа своего - это удел кротких и смиренных.
Читаем: "Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа" (Еф.5:24-33).
Как я понимаю, как лакмусовая бумага показывает есть ли крахмал в растворе, так и отношения мужа к жене показывает, есть ли любовь к Богу.
И что такое любить себя? Это не пребывание в пятизвездочных отелях на берегу моря.
Если любовь у кого-то заключается в этом, то это явная ненависть к самому себе, так как это дела плоти, которая наследует ад, а затем озеро огненное и серное.
Любовь к себе – это желать себе безгрешной жизни. Тем самым жизни на Небесах в вечности с Богом.

https://www.agapeatom.com/blog/sila_ljubvi_v_molitve_i_vere/2023-08-13-490