В Начале было Слово Словом Бог
Сердце Огненного Мира
Слово
Слово - не просто пустой звук-
Оно энергий тайных лук,
Духовных таинств проводник-
Их регулятор, их двойник.

Ты можешь с Богом словом слиться-
В молитве с ним соедениться,
Очистить дух свой можешь ним,
Спасенье людям дать другим.

Но словом можно и убить,
Невинным душу погубить.
Безумцев грязное сознание
Несет двойное наказание!

Кто словом души убивает,
Сознанье людям отравляет-
Тот понесет все муки ада,
От Бога будет то награда....

ИНОГДА БЫВАЕТ ТАК, ЧТО ОДНА КОРОТКАЯ ФРАЗА,

ПРОИЗНЕСЕННАЯ В НУЖНОЕ ВРЕМЯ В НУЖНОМ МЕСТЕ,

СПОСОБНА ИЗМЕНИТЬ ВСЮ ЖИЗНЬ.

ОСОБЕННО ЗДОРОВО, КОГДА ЭТА ФРАЗА ОСТАЕТСЯ

В НАШЕМ ВООБРАЖЕНИИ ПОЗИТИВНОЙ КАРТИНКОЙ.

ВОЗМОЖНО НА ЭТОМ САЙТЕ ВЫ НАЙДЕТЕ ИМЕННО ТО СЛОВО,

КОТОРОЕ ИЗЛЕЧИТ ВАМ ДУШУ, И ИМЕННО ТУ КАРТИНКУ,

КОТОРАЯ ПОМОЖЕТ ВАМ СЕГОДНЯШНИЙ ДЕНЬ НАЧАТЬ ПО-НОВОМУ.







В Начале было Слово… Словом Бог сотворил этот мир, а затем и нас с Вами по Своему Образу и Подобию. Именно поэтому, хотим мы или не хотим, нравится или нет, но слова, которые мы говорим творят наш маленький мир и мир окружающих нас людей – такова Великая сила слова.
И только от нас зависит:используем мы слова-крылья или слова-убийцы,созидаем или разрушаем.Даже небольшие изменения в словах, которые мы используем,смогут очень облегчить Вашу жизнь и жизнь Ваших близких. Сила слова в действии “Должен” Вы должны и все, что Вы делаете,Вы делаете, потому что этого хотите.Вместо того, чтобы сказать:“Я должен это сделать”,скажите “Я хочу это сделать” или,если все таки чего-то не хочется очень сильно:“Я выбираю это сделать”.Вы изменили совсем чуть-чуть, но сила словаизменила ВашиВы, наверняка, не раз слышали выражение:“Он должен всем вокруг!”.



Как правило, оно не подразумевает ничего хорошего.Состояние “должен”, как и само это слово,имеет негативную энергетику.Вы только одно должны: четко определить для себя,что Вы никому ничего не долмысли и Ваше будущее. “Нет выбора” “У меня нет выбора, мне надо доделать работу,прежде чем я пойду на вечеринку”.Это неправда. Выбор есть всегда.Что для Вас важнее: работа или вечеринка?Это выбор, который полностью зависит только от Вас.Никто не неволит Вас, заставляя сидеть над отчетами.Вы сами анализируете ситуацию, прогнозируете последствия,сравниваете возможные варианты развития событийи, полагаясь на это, принимаете решение.Поэтому в такой ситуации правильнее будет сказать:“Более мудро будет сначала доделать работу,а уж потом пойти на вечеринку”или “Я выбираю сделать работу, а затем отдохнуть”. “Не могу” Сколько раз Вы говорили эти слова, хотя они не были правдой?“Я не могу больше идти, не могу больше писать,не могу больше общаться с этим человеком…”Однако, несмотря ни на что,Вы это делали раньше и продолжаете делать это до сих пор.Нет слов “не могу”, есть слова “не хочу”.Развивайтесь, совершенствуйтесь, и тогда Вам все будет по силам.


Вместо “Я не могу писать” скажите:“Я пока не писатель, но я в процессе”.Вместо “Я не могу себе это позволить” –“Что я должна сделать, чтобы я смогла себе это позволить?” “Невозможно” или “Никогда” “Я не стану известным спортсменом!Это невозможно! Я слишком неуклюжий!” –не произносите фразы, подобные этой.Нет ничего невозможного!В 1998 году инвалид покорил высочайшую вершину мира – Эверест.В жизни каждого может произойти что-то невозможное,для этого необходимо время, усилия и терпение.Так что, всегда и всюду говори:“Вполне возможно, что я стану профессиональным спортсменом(олигархом, знаменитым художником, самой-самой любимой), если посвящу этому достаточно сил и времени!” “Убью” Наверняка, почти каждый человекхоть раз в жизни шуткой грозился убить кого-то.“Если он еще раз хлопнет дверью, я убью его!”,или “Если их собака еще раз облает нашего кота, я убью ее!”,или “Если ты еще раз назовешь меня толстой, я убью тебя!”.В порыве эмоций эти слова легко слетают с нашего языка.Мы произносим их, даже не задумываясь об их истинном смысле.Это всего лишь еще один способ выразить гнев, обиду и негодование.Но почему бы не взять себя в руки и вместо:“Я сейчас убью тебя, ты опоздал на целый час” не сказать:“Мне обидно и неприятно, что тыпозволяешь себе опаздывать на встречи со мной.



Я не позволяю никому так относиться ко мне”.Возможно, сила слова, произнесенного с достоинством,произведет больший эффект. Напоследок притча: Однажды Мастер рассказывал о великой силе Живого Слова.Сотни учеников внимательно слушали его.И каждый из них хотел владеть этой необычайной силой.Но не каждый верил Мастеру.Одни искали подтверждения среди друзей,другие снисходительно улыбались,третьи раздумывали, как бы проверить эту теорию…Кто-то из задних рядов неожиданно выкрикнул: — Ты говоришь чепуху!Разве станешь святым оттого, что все время твердишь: “Бог, Бог, Бог”?Разве станешь грешником оттого, что без конца повторяешь: “Грех, Грех, Грех”?Ерунда эта твоя сила Живого Слова!— Сядь на место, глупец! – отрезал Мастер.Человека охватила ярость,его назвали глупцом среди сотен учеников!Это слышал каждый!Он стал браниться еще больше, оскорблять Мастера.Гнев совершенно затмил его разум.Мастер выслушал его. А затем с видом раскаяния сказал: — Прости меня… я погорячился.Искренне прошу прощения. Мне не стоило оскорблять тебя. Ученик тут же успокоился. — Вот всем вам и ответ, – подытожил Мастер. – От одного слова человек пришел в ярость, от другого – успокоился. «Сила слова беспредельна.Удачного слова часто достаточно было,чтобы остановить обратившееся в бегство войско,превратить поражение в победу и спасти страну».Эмиль де Жирарден



Сила Слова Один человек крикнет в наполненном народом здании: "Горим!" - и толпа бросается (к выходу), и убиваются десятки, сотни людей. Таков явный вред, производимый словом. Но вред этот не менее велик и тогда, когда мы не видим людей, пострадавших от нашего слова. Л. Н. Толстой

1 Рана, нанесенная огнестрельным оружием, еще может быть излечена, но рана, нанесенная языком, никогда не заживает. Персидское изречение 2Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело. Вот мы влагаем удила в рот коням, чтобы они повиновались нам, и управляем всем телом их; вот и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий; так и язык: небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает; и язык - огонь, прикраса неправды. Посл. Иакова, гл. 3, ст. 2-6 3Когда услышишь, как люди говорят о порочности других людей, не разделяй их удовольствия. Когда услышишь о дурных делах людей, не дослушивай до конца и старайся забыть то, что услышал. Слушая же разговоры о добродетели людей, запоминай и рассказывай. Делай так, и скоро ты так привыкнешь к этому, что когда услышишь о зле людей, то это будет для тебя так же больно, как если бы бранили тебя самого, и, когда сорвется у тебя с языка злое слово о ближнем, тебе будет это так же больно, как если бы ты сам ударил себя. Восточная мудрость
4 К спорам прислушивайся, но в споры не вмешивайся. Храни тебя Бог от запальчивости и горячки, хотя бы даже в малейшем выражении. Гнев везде неуместен, а больше всего в деле правом, потому что затемняет и мутит его. Н. В. Гоголь 5 Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим, буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною. Псал. XXXVIII, 2 6 Бойся быть нарушителем единения людей, вызвав в них словами недобрые чувства друг против друга.




Этот мир, хоть и основан на истине,
все-таки требует сбалансированности,
а потому мудрецы предупреждают нас о том,
что есть некоторые вещи, которые все же лучше всего держать в тайне.

Разглашать не вовремя некоторые секреты так же губительно,
как не говорить вовремя об Абсолютной Истине. Всему свое время.
Есть время полной открытости, а есть время загадочности и тайны.

Культурный человек знает, какой вид поведения
надо использовать в той или иной ситуации.

Одним словом, тайна -- это не ложь,
это один из аспектов культурного поведения.

- Первое, что надо держать в секрете, говорят мудрецы, --

это рецепт сильного лекарства, который у вас хорошо получается.

Кажется, что такой рецепт надо рассказывать на каждом углу,
но в действительности, если люди им неправильно воспользуются,
то эффект может быть абсолютно противоположным.
Сильное лекарство может легко превратиться в смертельный яд.
А так как этот мир наполнен теми, кто хочет быстро обогатиться,
любая работающая технология тут же копируется и применяется
куда попало без разбора. Мало приготовить действующее средство, надо его еще и правильно применить, а тонкости использования зависят от конкретных обстоятельств, и понять их может только хороший специалист. Поэтому те, кто обладают секретами сильных лекарств,
не торопятся ими делиться и правильно делают, иначе наш мир будет заполнен копиями лекарств, а значит, настоящими ядами.
У меня есть знакомый изготовитель достаточно сильных лекарств,
и даже не пытайтесь его спрашивать, как он это делает.
Просто расскажите ему о своей проблеме, и он скажет,
сможет он для вас что-то сделать или нет.
И действительно, было несколько случаев, когда, позавидовав его искусству, некоторые люди стали пытаться приготовить такие же лекарства,
придумав свой рецепт, так, чтобы было похоже на вид и так же пахло,
но все эти случаи заканчивались серьезными отравлениями

- Второе, что рекомендуют мудрецы, это не делиться тайной о том,
какую благотворительность вы совершаете.

Да, хорошее дело -- большая редкость в этом мире,
и именно поэтому ее надо беречь как настоящую драгоценность.
А сберечь драгоценность можно только скрытностью.
Не рассказывайте никому, где вы держите свой кошелек.
Так человек непроизвольно похлопывает себя по карману,
в котором у него лежат деньги, и это замечают воры, которые знают
о таком рефлексе. Также не стоит и нахваливать себя за благие дела,
так как гордость тут же увидит и отберет все то благо,
которое пришло в результате этой благотворительности.

Как же так? Вроде бы дело уже сделано, почему можно потерять такие хорошие результаты? Да потому что дело считается законченным только тогда, когда проявились последние эмоции в нашем сознании.
И если последняя эмоция была гордостью или самолюбованием, это значит, что дело недоделано, и результата не будет. Ну и что что торт красивый?
Он еще должен быть и вкусным. Да, человек в магазине купил торт, но это еще не все. Он может вернуться и пожаловаться на его ужасный вкус.

Так и в результате любого доброго дела
должен появится сладкий вкус смирения, скромности и благодарности за возможность его совершить. Если же вместо этого появились эмоции гордости, надменности или хвастовства, значит, блюдо испорчено,
оно стало горьким и противным. Никто такой торт есть не будет.
В лучшем случае его выкинут на помойку, а в худшем - вернут обратно
в магазин. Поэтому не надо никому говорить о своих добрых делах,
это хорошая тренировка по вырабатыванию в себе правильных реакций
и эмоций. Да, сложное блюдо не получается с первого раза,
но если точно знать, какой вкус должен быть в результате,
то рано или поздно получится как надо, и все будут удовлетворены.

· Третье, о чем не рекомендуют распространяться мудрецы, --
это о своей аскетичности.

Настоящая аскеза задействует и внешний и внутренний мир человека,
поэтому не стоит сильно радоваться тому, что у нас что-то получилось,
в этом плане. Ну и что что вы ночь не спали или три дня не ели.
Это же ваша аскеза. Зачем об этом рассказывать другим?
Делиться надо знанием, а не своей гордостью. Если у нас что-то получается,
это еще вовсе не значит, что от этого есть какая-то польза.
Не стоит налево и направо рассказывать, как вы ограничиваете себя
в питании, в сне, в сексуальных отношениях, да и во всем другом.
Аскеза приносит пользу тоже только в том случае,
если она сочетается и с эмоциональной аскетичностью.

Аскетичные люди могут также деградировать, как и неаскетичные.
И неаскетичные люди могут прекрасно прогрессировать
и сохранять свои духовные достижения. Уровень аскетичности можно сравнить со вкусом, о котором не спорят. Так и у разных людей есть свои представления о том, насколько надо высоко поставить себе планку,
чтобы действительно развиваться, а это значит, что эта планка должна быть именно для меня, а не для других. Поэтому нет никакого смысла гордиться тем, что все едят хлеб с маслом и сыром, а я, великий аскет, ем только хлеб
с маслом. А раз в месяц я даже масло не намазываю...

· Четвертое, о чем следует помолчать, -- это о своем мужестве,
героизме или других проявлениях доблести.

Да, это великое дело, но оно дано нам как испытание от Бога.
Кому-то даются испытания внешние, а кому-то внутренние.
Внешние испытания видны, поэтому за них
люди получают награды, славу и другие почести.
Но преодоление внутренних испытаний никто не замечает,
поэтому и наград за них никаких не присваивают.
Поэтому мудрецы советуют героям внешних побед
проявлять свое уважение к героям внутренних битв
и не кичиться своими достижениями.

И уж тем более не стоит требовать от общества
почета и уважения за свои героические поступки.
Не общество поставило перед нами задачу стать героем --
это наш собственный выбор, наше собственное испытание,
наше собственное чувство долга. Поэтому очень странно
за свое решение требовать от кого-то вознаграждение.
Это все равно что подмести перед банком, а потом требовать с банка зарплату. Да, ты молодец, убрал мусор перед банком, но банк тебе не стал должен. Герой должен помнить, что награду он получает внутри своего сердца в виде очищения, и эта чистота может быть уничтожена желанием получать внешние почести. Так что помните: настоящий подвиг совершается внутри нашего собственного сердца после того,
и этот результат действительно ценен.

· Пятое, о чем не стоит распространяться, это о духовном знании.

Кажется, как же так? Это же наше основное предназначение -- нести людям Абсолютную Истину. Но духовное знание духовному знанию рознь. Оно имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты. Поэтому основной ошибкой начинающего дистрибьютора истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того чтобы принести благо человеку, только еще больше его запутывает, настораживает и даже пугает.

Есть у проповедника такая тенденция думать, что чем возвышеннее знание, которое он пытается передать, тем больше оно очищает, но это просто очередная ловушка иллюзии. Любое духовное знание очищает одинаково сильно, но не всякое духовное знание воспринимается так, чтобы им можно было бы воспользоваться. Поэтому мудрецы нас предупреждают: духовное знание должно быть еще и практичным, а это значит, что оно должно соответствовать уровню восприятия каждого конкретного человека.

Услышав о духовной реальности, человек должен ясно и просто понять, что конкретно он может сделать прямо сегодня, и какой реальный результат ему это принесет, как это очистит его сердце, как это сделает его хоть на один шаг ближе к вечному счастью. Поэтому не стоит особенно говорить то, чем человек не сможет воспользоваться, иначе он может просто разочароваться в духовности и подумать, что это просто безумство и сумасшествие терять время на то, что не приносит никакого реального результата. Это все равно что поговорить о тортах и разойтись, так ничего и не попробовав и не поделившись рецептом.

· Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими ,--
это своей нравственностью.

Да, мы можем быть великими вегетарианцами, мы можем исповедовать ненасилие, мы можем гордиться своей чистотой жизни, но мы не можем в этом мире быть идеально нравственными. Обыкновенный человек каждый день вынужден совершать ту или иную форму насилия. Да, мы можем избегать основных форм греха, но есть и невидимый грех, который все равно является насилием, так как приводит к уничтожению живых существ или причинению им страданий. Так известны панча-суна, или пять великих грехов домохозяина. Они описываются в смрити и предупреждают нас о том, что наше поведение не так просто сделать идеальным.

Первый - это грех убийства живых существ при перемалывании специй или зерен. Второй -- грех убийства живых существ при хождении, Третий -- грех убийства живых существ во время уборки, Четвертый -- грех убийства живых существ во время разжигания огня, и пятый -- грех убийства живых существ во время кипячения или питья воды. Поэтому в традиционном индуизме используется система «панча-маха-ягья». Это пять основных жертвоприношений из сорока ведических ритуалов.

Поэтому, как мы видим, особенно гордиться своей нравственностью нам не очень-то и стоит, иначе любой мало-мальски разбирающийся в духовной науке человек тут же предъявит нам пару десятков обвинений не просто в безнравственности, а в безнравственном лицемерии. Заявите один раз о своем космическом ненасилии, и вам сразу же укажут на кожаные ботинки, шелковую одежду (бедный шелкопряд), на электроприборы (бедные рыбки на ГЭС и затопленные животные и поля), да и вообще любое производство несет в себе маленькую химическую войну против всего окружающего, а мы этим радостно пользуемся, причем объявляя себя великими моралистами.

· Седьмое, о чем не стоит говорить, это о том, что пища,
которой вы кормите другого человека,
приготовлена из недорогих продуктов.

Тот, кто пробует пищу, оценит ее вкус, так как даже самая простая пища может быть идеально вкусной. Но если повар начнет рассказывать о том, что у него не хватило денег на оливковое масло, шафран, коричневый сахар или свежий имбирь, этим самым он только испортит впечатление от приема пищи, а испорченное настроение, как правило, выключает пищеварение, и в результате пища превращается в яд. Поэтому готовьте вкусно, а насколько эта пища богата, никому знать не надо. Щи да каша -- пища наша!

·Восьмое, о чем следует умалчивать, --
это о некрасивых и жаргонных словах,
которые были от кого-то услышаны.

Как мы уже выясняли, мусор может быть не только грубым, но и тонким. Поэтому можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать сознание.
И человек, который, придя домой, рассказывает все, что он услышал глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и ходит
по нему, не сняв обувь. Раньше вообще считалось некультурным входить
в дом в обуви, поэтому ее всегда оставляли в коридоре.
Да и до сих пор эта традиция сохранилась в некоторых местах этого мира.

· И последнее, о чем следует помалкивать,--
это о своих далекоидущих планах.

Мудрецы советуют помалкивать до тех пор, пока этот план
не исполнится. То, что планы в этом мире исполняются --
это и так в некотором роде чудо. Поэтому помешать любому плану
достаточно легко -- надо просто найти в нем слабые стороны и всем об этом говорить. Достаточно узнать о чьем-то плане, и появляется много возможностей ему помешать.Поэтому следует помнить, что любой наш план не только не идеален,а в нем огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить. Так что не давайте шанса своим недоброжелателям, а значит, не раскрывайте без необходимости своих планов. И в завершении хочу напомнить, что мудрый человек не кичится
и своим смирением, так как жизнь время от времени заставляет нас принимать очень жесткие, волевые и даже агрессивные действия.
Так что будьте смиренными внутри, так как вовне нам иногда приходится превращаться в воинов, чтобы решать задачи,
которые ставит перед нами жизнь.