101. Зачем каменному льву, высеченному из белой горы и стоящему на страже, кольцо для цепи у самого основания головы? По древним верованиям, каждое изваяние имеет свойство когда-нибудь ожить и покинуть место своего дозора. И для того чтобы это предотвратить, исполнялся ритуал привязывания души к определенной скульптуре, как в Мачу-Пикчу привязывали Солнце к столбу, поймав его первый луч. В отверстие прикрепляли цепь. И эта цепь привязывалась к кольцу, вделанному в огромную скалу. Некогда таким образом приковывали Прометея.
Конечно, все эти ритуалы были символичными. Но в них таился глубочайший смысл, который позволял энергии света циркулировать в правильном направлении и с определенной, строго назначенной целью.
Ритуал связывания волос жениха и невесты в Древней Руси означал неразрывную связь до конца земного пути.
102. Выделение тонкого тела так же естественно, как и само состояние сна. Иногда, лишь на мгновение впадая в легкую дремоту, человек не просто получает значительный опыт перемещения в пространстве или во времени, но и проходит урок освоения искры знания, который наяву может и не вспомнить. Правильная медитация способствует сознательному выделению астрала. Но, как правило, многие мирские ученики не видят различия между сновидением и сознательным выделением тонкого тела.
Современный Астральный Мир кишит хищниками. Поэтому без надобности и наблюдения Наставников выход в Тонкий Мир может стать трагическим. Помните, как в некоторых случаях вас мучила бессонница? Токи были губительны для тонкого тела, и скрещение мыслей враждебных могло бы нанести вред непоправимый. Обращайте внимание на такие моменты. Конечно, это очень мучительное состояние, но других способов не пускать в Тонкий Мир не существует. Ринуться в гущу враждебных сочетаний — все равно что пытаться переплыть реку, кишащую крокодилами.
Естественный ход вещей не должен нарушаться. Это самый лучший регулятор жизни вашей, ибо сама судьба предостерегает вас или убеждает в стремительном действии.
103. Проявление ликов на камнях лишь пробуждение внутренних способностей человека вовне.
Все спешат овладеть сиддхами. Все ищут метод легкого воздействия на толпу и способ обратить на себя внимание и казаться оригинальными. Лихорадка популизма охватывает всех, кто не удовлетворен своей безвестностью в мире. Желание быть центром внимания толкает многих приехать и пройти школу популярности, или хотя бы посмотреть, как в жизни ведет себя известный человек. Но все эти игры рода человеческого сродни политической песочнице. Духу, ищущему истину, известность не нужна. Отшельник, в горах живущий, оказывает на людей не меньшее воздействие, чем политик, вещающий с телеэкрана в предвыборном ажиотаже. Бездарность правит многими, кто стремится во власть.
104. При духовном устремлении запас психической энергии возрастает и ее хватает, чтобы другие могли зарядиться от духа-созидателя. Но казус в том, что энергия, полученная таким образом, используется по своему усмотрению, вне плана общего.
105. Самоволие легко превратить в произвол одной личности. Когда духу что-то поручено, он все равно переиначит на свой лад даже самые вменяемые и подробные установки.
Сознание состоит из отдельных звездоподобных образований, в которых пульсирует заключенная энергия живого опыта. Это капсула со множеством более мелких капсул — как в лекарственных средствах, исцеляющих нас от каких-то застаревших болезней. В этих образованиях и преломляется посылка Высокого Духа, и даже сам указ старшего понимается не совсем точно. И лишь преданность Учителю помогает воспринять наиболее точно импульс посланного знания.
Конечно, искажений невозможно избежать. Но они не имеют принципиального значения, если сама нить передачи остается серебряной. Подробности и форму изложения Мы отдаем в руки медиатора. Накопление внутреннего опыта и самого мастерства по работе со словом — вещь, сугубо индивидуальная. Одна и та же мысль, посланная из Твердыни и запечатленная разными людьми, может оказаться мало узнаваемой, как и ваш портрет, заказанный разным художникам. Лишь торжественность и почитание способны воспринять посланные вибрации, вместив в обычное слово искру Сердца Учителя.
Хула явлена еще большим признанием для человека, чем лицеприятие. Похвала расслабляет, но ободрение необходимо.
106. Цари Мира пришли и говорят с нашими сердцами, даже если люди не слышат в себе голоса Их. Их дыхание подобно солнечному свету, рассеивающему тьму. Их сила обнимает нас и хранит. А покой, хранимый глубоко в нас, — келья Их присутствия и храмовый зал, где происходит встреча всех многочисленных существ внутреннего мира со своими Вождями. Все решения нашей жизни принимают Цари Мира, ставшие нашими Богами.
Вселенная внутри нас не меньше, а то и больше, глубже и протяженнее, внешней Беспредельности. И живет она совсем по другим законам, чем те, которые известны физическим чувствам. Как солнце в небе, как огонь в очаге, пылает в сердце негасимая искра духа.
107. Каждый из приезжающих вносит свою лепту в общее дело. И разве одному человеку было бы под силу построить пирамиду? И зачем бы она была нужна, если не для общей гармонизации пространства?
Лишь закоренелые элементы продолжают вести антиобщественный образ жизни. Причина оставления деревни жителями может находиться именно в усиленной деятельности пирамидальных сооружений, которые возбуждают всю сеть древних построений такого типа и, резонируя с ними, создают волну солнечного влияния, особенно сейчас, когда активность нашего светила так возросла.
Ранний снег на горах приносит холодную осеннюю волну. А солнечных дней все нет и нет. Может быть, осень подарит нам настоящую летнюю погоду.
Дух большой семьи — для людей самое ценное, что может быть. К тому же, магнетизм Алтая действует.
108. Зачатки в кристаллах растительной жизни особенно отмечены в хрустале и так называемых каменных деревьях, когда камни начинают отпочковываться, образуя наросты, которые постепенно увеличиваются в размерах вверх. Зачатки такой формы жизни расширяют диапазон представлений о живой материи, включая в нее самые необычные факты из существования каменного царства. Воздействие веществ-стимуляторов активизирует минеральный обмен в среде камней. Даже узоры расположения удивительным образом изменяются, создавая неповторимые сочетания линий.
Уплотнение пространства способно создавать любой предмет, и даже целые планеты. Межзвездные облака метеорной пыли собираются вместе вокруг невидимого магнитного центра, формируя великие и малые космические образования.
109. Анура-Веда как древний трактат Мудрости Сердца учит проникновению в Чашу накоплений и освоению опыта в сознательном воспоминании через дисциплину духа и применение Живой Этики во всех аспектах сознания, подчиняя себе негативные действия, слова и мысли.
Привлечение энергий и применение их в отрицательном виде есть разложение благодати. Трансмутировать земное сознание возможно лишь через обретение благожелательности, отстраняя от себя негативные явления, хотя и принимая их к сведению. Без осознания невреждения нельзя допустить особых достижений. Пока хотя бы одна искра темного пламени тлеет внутри нас, она будет захватывать все наши лучшие силы. Лишь самоотвержение в плане ухода от влияния земных зависимостей помогает очистить путь к чистым вершинам духа.
Обаяние не просто чарование, но развитие блага в сердце и его радиация в виде излучений через аурическую структуру. Сделайте сердце легким, чистым и сострадательным ко всем живым существам мира.
Желание и его удовлетворение есть часть смертной природы. Но просто отказаться от желаний при помощи волевых усилий — значит приобрести ненависть к желаниям, что само по себе есть та же зависимость. «Не привязываясь ни к чему» — значит, не желая и ни в коем случае не ненавидя другую сторону жизни, потому что любовь и ненависть одинаково сильны в своем потенциале. Не тратя сил на гнев или на радость, всегда пребывайте в благости.
110. Пример Будды мощнее всех указывает на то, как человек, отказавшись от земных богатств, обрел сокровище духа. Самость страшна. Именно в ее форме спит Мара, искушавший некогда самого Благословенного. Мара есть негативные мысли и наши отложения гнева и ярости. Как упоминается в Учении Жизни, это тот самый Дракон или Страж Порога, с которым мы должны будем сразиться в час нашего перехода.
Отказавшись от себя, и другим не позволяйте восхвалять вас. Лицеприятие есть скрытая лесть, какими бы мы себе прекрасными ни казались. Но приверженность одному из Учений или Великих Учителей не есть культ личности, а формирование любви и связи с Божественным Существом с целью обрести от Него наставления и через них — часть сил, которые Он посылает с любовью и состраданием.
111. Вопреки общепринятому мнению, покой явлен как величайшая сила пробуждения внутреннего сознания и открытия врат к постижению глубин себя. В спешке человек никогда не заметит нужного ему явления или предмета. Разве археолог, осуществляя раскопки, спешит? Каждая мелкая деталь, оставшись незамеченной, может привести к упущению подробности быта древних цивилизаций.
В постижении покоя и его обретении необычно возрастает значение мелочей. Нельзя назвать мелочностью дедуктивный метод изучения человека. Мелочи слишком важны для повседневности, точно так же, как и отношение к ним людей, чья манера поведения проявляется в привычках каждого дня. Недаром воспитание начинается культивированием манер, которые зачастую являются лаком, прикрывающим изъяны сущности. Да и происхождение считается соломинкой, за которую пытаются удержаться представители некогда могущественных дворянских родов.
Покой подразумевает под собой не бесчувствие, но правильную реакцию на слова и обуздание внезапно возгорающихся чувств. Реакция нервов на малые и великие события особенно сейчас обострена. Солнечная плазма усиливает отложения фосфора, меняя химический состав нашей нервной системы, или, как ее называют оккультисты, «порохового погреба» творческого начала.
Духу ведомо многое. И сам покой подразумевает гармоничное сочетание элементов, составляющих сущность нашего существования. Лишь в покое человек может замечать то неуловимое состояние изменения сознания, или привхождение токов дальних миров, приносящих с собой идеи о лучшем переустройстве мира и человеческих отношений.
Легко найти причину ненавидеть людей, но гораздо труднее научиться любить, отыскивая то превосходное и единственное в человеке, чего нет у других. Ослепление желанием и есть фактор, прикрывающий внутренний рост. Слабы люди душой и волей, а также умением сострадать и соболезновать близким, входя в положение обездоленных и униженных. Тысяча причин появится, чтобы не участвовать в актах благотворительности по личным или каким-то другим мотивам. Но, тем не менее, человеческая природа, несмотря на все препоны, совершенствуется, преподнося чудесные случаи помощи и сердечного отношения. Конечно же, нужны и приюты для больных животных, как и хосписы и интернаты для калек. Но люди — такой трудный материал, с которым работать очень сложно. Ведь старики, как и дети, имеют свое мировоззрение, которое трудно переменить.
112. Тайна не была бы тайной, если бы человеческое сознание не придало ей этот статус. Для животного мира не существует проблемы познания, хотя на своем уровне у них присутствуют зачатки любознательности и некоторого интереса. Самое любопытное — что животные на своем глубинном уровне знают, какой травой исцелять свои болезни и лечить змеиные укусы, находя противоядие в растительном мире. Они используют и природные целебные источники, принимая грязевые ванны, а также занимаются солнцетерапией и голодают долгое время, когда есть необходимость для этого. Природное чутье подсказывает им потребную меру. И в этом людям следовало бы у них поучиться.
113. Сиверины, сабиры, сибирцы — наименования жителей Руси Сибирской, которая осталась в памяти как Даария или Даурия, земля, лежащая за великим морем Байкалом. Древняя история похоронена под осколками современных гипотез и пылью карьеризма научного, стремящихся преподносить несуразности. Но иногда и в этом взбаламученном океане фактов можно увидеть проблески истины и робкий свет реальных фактов. Без воображения нельзя представить даже родной дом. Научное воображение непременно должно сочетаться с умением читать в свитках Акаши: иначе фантазия станет такой несуразной, что будет граничить с осколками ярого безумия.
114. Сделайте похоть руслом творчества. С каждой мыслью вожделения утекает ваше вдохновение. И куда вы его приложите, там оно и будет продолжать существовать. Не лишайте дух воплощения своих идей. Не отнимайте у него возможности создавать свой мир красоты. Смотрите на явления добра и зла как на волны стремительной реки времени. Имейте все, но ни к чему не привязывайтесь, ибо мы одиноки наедине с Высшим Миром. В час Великого Перехода никто, кроме Учителя, не сможет помочь нам без страха и трепета переплыть темное море забвения в полной памяти. Земная жизнь почти ничего не значит в череде других. Это лишь малая искра великого костра существования. Но лишь на земле мы учимся летать и выжигать то ветхое, что засоряет поля спорыньей, чьи семена можно погубить лишь огнем великого прозрения.
115. На недостатки смотрите со стороны: иначе при волевом желании прекратить их они лишь усиливаются. Воля накапливает медленно свои позиции. И ее влияние сродни вере. Но не всегда желание как инструмент воли воплощается, когда человек чрезмерным хотением заслоняет уже сложенные возможности удачи. Нужно уметь ждать, сообразуясь с высшей волей.
Муки отторжения даже от самой малой привычки так велики, что ощущаются почти физически. И что говорить о том, какое усилие нужно приложить, чтобы избавить себя от порока, давая энергии животворящей новое русло? Нужно оставить все мешающее на берегу прошлого. Ведь возможность исправления есть всегда.
116. Стража Моя неусыпна и сильна. Вечный дозор тем мощнее, чем чище душа твоя. Сам Владыка, Великий Агни, наполняет пространство Светом. И сквозь завесу его темной стреле не пролететь. Дом Мой вырастет в красоте своей. Ветхие построения будут снесены. А пока и они служат кровом для многочисленных паломников духа.
Кали-Юга требует от нас такого невероятного напряжения и сосредоточения сил, что Сатья покажется раем после мучений и кровавых войн, случившихся в такой короткий период мировой истории. Конечно же, юга заходит на югу. Не успела закончиться одна, как наступает другая. Путаница заключается именно в том, что они могут существовать некоторое время параллельно. Новый Мир уже народился, а яд старого еще долго будет истекать вместе с кровью и страданием, пока фаза сумерек не изживет себя. Но первые знаки Сатьи явлены были уже давно. И они продолжают расти, проявляясь в человеческой среде как совершенные явления, продвигающие и пропагандирующие духовные ценности мира.
Внутренний человек спит в ожидании своего часа, словно сказочный богатырь — в хрустальном гробу. Многие сказки повествуют о событиях, происходивших в течение целых мировых периодов, так же как мифы и легенды всех времен и народов. Если удалить патину фантазии, то все превратится в конкретные события, случившиеся в далеких временах нашей Солнечной системы, а Боги станут Владыками Планет, которые оказывают воздействие на земные события как астрологически, так и непосредственно — десантируя своих представителей.
117. Не иссякнет поток слов Моих. Пусть злопыхатели смурнеют и злобствуют. Им не под силу охватить диапазон тех тем, которых мы касаемся в Беседах Наших. Слишком мелки, завистливы и жадны души их, изъеденные попыткой сосредоточить фокус внимания на себе самих. Без предназначения и без дарований можно голоса низшего астрала принять за весть Великого Учителя. Но каждому врагу мы находим занятие, которое послужит на пользу Братству. Сами того не ведая, в оповещении своем сеют зерна интереса к нашим явлениям.
Крепость на берегу Шамбатиона будет стоять, как она стояла прежде, возвышаясь над дикими берегами белой реки. Место казачьего форта хранит столько артефактов, что археологи будут удивлены их количеству. Преемственность мест благодати принимается во все века и всеми народами. Если храмы новые строятся на фундаментах древних, это, наверное, что-то да означает. Залежи каждой руды дают свои излучения и определенный химизм, выделяемый в пространство. Поэтому различие энергетики мест особенно очевидно на Алтае, где пространство не засорено лозунговыми призывами и густой пылью бульварных сплетен. На Алтае сама душа начинает чувствовать разницу определенных вибраций.
Не лукавя живем, не принуждая никого к делам, но и не давая пребывать в праздности, указывая на убедительность внутренних импульсов, или голоса совести, в исполнении работы. Недобросовестных отстраняем от себя, ибо качество дел формирует чистоту духа.
118. «Не изгнать призванных из их дома». Сколько бы ни старалась тьма найти людей, покушающихся на Дом Мой, допущены к нему будут лишь те, кто доказал преданность свою Нам. Какими бы ни были приношения, если дух утверждается как самозванец, против него будут направлены силы, превышающие те, которые он приложил для удаления законных основ. Рождение сотрудников лишь в послушании складывается. Если есть амбиции, не соразмерные уровню сознания, а человек не видит этого за собой, то обратный удар неминуем, как и вся сокрушительная мощь возмущенных стихий. Многим неведома любовь к людям, а тем более к явлению стихий как живых существ этого мира. Застревая в скалах своих предрассудков, не понимают люди, что тропинка есть и на дне самого глубокого ущелья, что и она приводит к вершине.
119. Трепет Видения покрыл голову сединой волос. Дух мой огнем наполнил тело. Благодать накалила сердце. И огненной печью стало место Великого Явления. Учитель что-то говорил в ответ на Слова Благословенной и Пресвятой. А я не мог оторвать голову от пола кельи. И только дивный свет стелился по нему и проникал в очи. Дух мой изнывал, но чудесной радостью наполнялась душа. Я словно впал в беспамятство или блаженный сон, распластавшись у Ног Владычицы. И лишь спустя время услышал, как зовет меня Учитель: «Михей! Михей! Встань! Ибо Пресвятая покинула нас!» Я поднялся и поразился удивительной перемене Преподобного. Он Сам весь сиял, словно получил часть Небесного Огня. А из сердца струилась чистая звезда.
120. Удары сыпались один за одним. Семьдесят семь раз тело Великого вздрагивало от хлыста, который распарывал рубаху на его спине, пока она не превратилась в лохмотья, пропитанные невинной кровью.
Вопреки общей традиции, Его поместили в отдельную камеру, боясь, что речами Своими Он смутит народ и вызовет бунт в тюрьме.
Пришедший к Каиафе Иуда отказался взять плату за предательство, и даже гневно закричал на первосвященника:
— Я предал Назорея! Я святого человека по вашему наущению заставил страдать! Вы же обещали, что не сделаете Ему ничего плохого! И обманули меня, ибо видел, как вы Его избивали и глумились над Ним!
Каиафа бросил монеты ему под ноги, которые звенели и подпрыгивали. А одна из них закатилась в щель между плитами и застряла там наполовину, тускло поблескивая. И когда Иуда ушел, первосвященник приказал своему казначею подобрать деньги и пойти купить на них землю, где издавна было святилище языческих богинь, а теперь находилась городская свалка. Эта земля должна была быть предназначена для захоронения казненных преступников. Люди боялись этих мест и передавали друг другу весть о том, что иногда видели там, как огонь падал с неба и воспламенял скалы.
121. Несущая на Себе Луч Ассургины, Великая Богиня Изида принесла в Египет сокровенный культ Матери Мира, обезображенный и униженный магами Атлантиды, которые проклинали Солнце и восхваляли огонь Маракары. Отрицая всеначалие Великого Ра, они поклонялись подземному огню, который в конце концов и поглотил их самих.
Великий культ почитания Солнца был возрожден в Египте. Но темное жречество пыталось разрушить и его. Тогда было основано Белое Братство во главе с Серапис-Беем, которое оставалось и остается до сих пор хранителем сокровенных тайн мира, к которым до сей поры не подпущен ни один из слуг Сетха, совершающих свои кровавые жертвоприношения Луне.
То, что не изведано, не может быть мгновенно открыто. Нужны ступени поступательного движения и медленное, но основательное, их усвоение. Ни в коей мере не поощряются умерщвление плоти и любые аскетические упражнения до тех пор, пока дух не укрепил свою власть над чувственными началами человека.
Несущая на Себе Луч Ассургины теперь стала Матерью нашего Мира, приняв на Себя ответственность за планету и возглавив Братство Света. Великие Учителя вручили Ей жезл водительства пространством. Но на земле на роль Старшего Махатмы заступил Владыка Фиолетового Пламени.
122. Посещение некоторых мест на Алтае дает пример чутья, которое невозможно испытать в других регионах мира. Каждая горная страна развивает свою сторону чувствознания, учитывая, что даже внешнее различие присутствует. Тодды с Голубых гор, Нилгири, конечно же, не похожи на инков или майя, но живут почти на тех же высотах, только по другую сторону планеты.
Алтай расширяет возможности сердца, потому и назван Сердцем этого Мира. Дух чистоты учит любви ко всем проявлениям природной силы: иначе не прожить в этом суровом крае.
123. Говорящий о том, что у него много дел и что совсем нет времени, чтобы уделить его наведению порядка, — отменный бездельник. Трудящийся умеет уплотнять время до состояния такой активности, что за короткий его промежуток успевает сделать множество полезного. А лентяй оправдывается возрастом, болезнью или занятостью, лишь бы предаваться состоянию сибаритства и интеллектуальной неги, а проще говоря, хронической лени, находя в этом высшую форму самоутверждения и полезности своего присутствия в среде человеческой. Живущим за счет других, работающих, и мнящим себя величинами в мире искусства, им страшно бывает от того, что они потеряют удобства и уют, а прежде всего, воздействие на значимых людей. Используя всех, они себя не беспокоят и не утомляют усилиями.
124. Великая Дочь Будды, названная Звездой Утра, разве перестанет светить душам человеческим? Дух чистый возрадуется от приближения мысли Ее. И сердцу станет жарко. Она укрывает избранных покровом Своим и посылает для защиты Духа-Водителя. Великая Матерь Агни Йоги стоит на страже каждого духовного начинания, которое приводит к явлению облагораживания мира. Постепенно смещая сознание в сторону постоянного присутствия Мира Тонкого около нас, Она избавляет нас от страха общения с пространственными духами. Но это не пустые астральные оболочки, с которыми забавляются медиумы, но носители истинного знания, служители свитка Великой Мудрости, а проще говоря, библиотекари Хроники Акаши. Но высшие из них есть Липики, или жизнеописатели земных и небесных явлений, событий, озарений и открытий разных стран и народов, а также отдельных личностей, участвующих непосредственно в трансмутации мировых энергий.
Окружение Великой Владычицы полно великолепия. Сонм Ее достоинств воплощен в каждом из существ невиданной красоты, которые одновременно грозны и сильны.
Как часть Вселенской Матери Мира, Урусвати была воплощена на Земле, обладая невиданными качествами Ануры — до такой степени, что все старались коснуться ее, обнять или с восторгом любоваться ею. Сочетание красоты, внутренней силы любви и магнетизма обаяния пронесла Она через всю Свою нелегкую жизнь и только усилила их качества до мощи невероятной, привлекая пространственный огонь и управляя им по Своему усмотрению. Будучи нераздельной с Самим Водителем Планеты, Она удостоилась того, что Ее терафим был создан в Братстве и служил цели связи с Ней Великих Учителей. Во многом явление Матери Агни Йоги были гармоничнее предыдущих Вестников. Но качества, по которым избираются Посредники, ведомы только Учителям. Жизнь Упасики была гораздо труднее, мучительнее и сложнее. И этого требовало само время. А выбор носителя нового духовного призыва не был случаен, но подготавливался многими и многими предыдущими воплощениями.
Не бывает внезапных озарений. Луч Владыки избирает того, кто может стать его носителем заочным. Но в течение жизни встреча обязательно происходит — либо наяву, либо в Тонком Плане.
125. Спасая от холода друга, отдаешь ему часть своей силы в виде каких-то вещей, которые помогут ему почувствовать настоящее тепло. Ему трудно оставаться самим собой в кругу столичного бомонда. Координируя действия в столице, он выполняет важную работу московского секретаря. Мера встреч с нужными людьми им выверена очень точно. Нужно ценить его помощь и всячески поощрять по возможности. Стихийная составляющая очень близка, ибо оба не от мира сего.
Не нужно Союз писателей воспринимать серьезно, ибо там много случайных людей, не имеющих к литературе почти никакого отношения. Но статисты и массовка нужны во всем. Но нужно учитывать, что могут завязаться полезные связи, которые расширят диапазон влияния и поднимут орбиту признания. Конечно, это нужно Нам в большей степени, потому что идеи Братства должны жить, а не быть похороненными на книжных полках.
Индексы по книгам «Знаков Света» насущны и необходимы. И многие делают важное дело, пытаясь войти в круг сотрудников.
Молодежь привнесет свежий импульс энтузиазма. А служитель пирамиды останется преданным ее почитателем, ожидая своего часа. Разнообразие человеческого материала так велико, что можно составить картотеку самых различных типов человеческих, их странностей и наклонностей, а также коллекцию их непредсказуемых поступков. Можно исследовать воздействие пирамиды на каждый характер и фазу смещения сознания в ту или иную сторону от длительного контакта и пребывания в ней. Психологические опыты такого рода рискованны. Но для любознательного ума нет ничего интереснее исследований такого рода.
126. Дружелюбие и миролюбие создают поле для благих действий. Всякая доверительность и искренность располагают к широте понимания жизни. Но атака первого впечатления обозначает лишь превосходные качества, тогда как отрицательные накопления будут выходить постепенно на сцену действий, появляясь из-за занавеса обаяния Высшего «Я» человека. И поверьте Нам, что встреча с упрямым самоволием нижнего полюса человеческого характера не сулит ничего хорошего.
Ресурс негативных сил в мире так активно применяется, особенно лунниками, что с трудом верится в прекращение таких дьявольских действий, если в течение веков не была выработана дисциплина сострадания. Сами исламисты уничтожают последователей своей же религии по каким-то незначительным различиям. Сунниты и шииты так непримиримы друг к другу, как некогда вдохновители крестовых походов, католики, были настроены против православной Византии.
Ураган страстей достиг такой силы, что сносит с лица земли режимы, которые считались самыми лояльными и которые сделали страны самыми лучшими в плане благосостояния граждан. Разрушение экономики стран Ближнего Востока влечет за собой нищету, а с ней болезни и голод. Идея Мальтуса приводится в действие. Битва за ресурсы продолжается и забывается, что главная ценность присутствует в человеке, с его неизученными и невостребованными психическими силами. В самом человеке сосредоточено столько энергии, сколько во всех углеводородах земного шара. Если зерно малое, прорастая, развивает неимоверную силу, пробивающую камень и асфальт, то зерно духа человеческого мощнее во многие сотни раз.
127. Знание духа явлено как высшее проявление, ибо никакими умерщвлениями плоти, постом, голодом или самыми изощренными йогическими упражнениями его достичь невозможно. Только долгий путь накоплений провидческого опыта — из жизни в жизнь, по малой, почти незаметной искре озарения — формирует качество истиной духовной силы.
Все популярные школы ясновидцев и экстрасенсов, если они не ложны, держатся на энергии руководителя, достигшего определенных успехов в одной из оккультных дисциплин. И, только находясь в поле способностей этой личности, ученики развивают одну из сильных сторон психических сил. Но такие тепличные условия Нами не поощряемы, потому что не считаются с фактором созревания чакр и с этическими нормами, которые явлены как непременные и первоочередные в усвоении и обучении неофита. Привлечение малолетних детей в программы по развитию сверхспособностей делает из них духовных калек на всю жизнь, потому что эгрегор школы приставляет к ним своего смотрителя из Тонкого Мира, который, если не станет его одержателем, то будет развивать идею школы, а не самой личности. И в этом присутствует элемент подавления, и даже угашения, огня личного предназначения.
Перед рождением каждому дается формула назначения — его личная задача воплощения. И если исказить ее прививкой чуждого отростка, то вся сила души уйдет на развитие этого ложного ствола, а собственное древо познания будет забыто, и даже может вообще засохнуть. Знания полезны, если входят в русло накоплений прошлых жизней и никоим образом не искажают их, но дополняют и расширяют.
Разве может ведизм спорить с теософией или Живой Этикой? Только человеческие измышления любят находить противоречия в разных религиозных традициях. Если объектом почитания в разных странах служит Солнце, то как оно может враждовать с самим собой? Только люди выдумывают преграды для единения религий, хотя они есть лишь воплощение разных сил космоса, персонифицированных и обряженных в атрибутику и ритуалы. Над всеми верованиями вселенных, галактик, звезд и планет стоит Единая и Предвечная Матерь Мира, воплощающая в Себе пространство. И Звезда Единого Отца сияет на Ее челе. Из этой Величайшей Космической Пары, управляющей Беспредельностью, и произошли все Силы, Власти, Иерархии Богов, Архангелы и Ангелы, Великие Учителя и Адепты, а также сонм учеников Братства.
128. Ничто так не гасит внутренний огонь, как чувство обеспеченности. Трудящийся, стремящийся найти работу для заработка, намного подвижнее обеспеченного человека, который всякий раз боится потерять свое состояние. По этой причине великими святыми и поощрялись бедность и бездомие. Это лишало дух привязанности к определенному месту и богатству, а значит, освобождало сознание от излишеств и приучало обходиться самым малым.
Среди царей много примеров отречения от власти богатства. Сам Благословенный — в первом ряду этого списка. А дальше идет великий раджпут, Махатма М., который раздал свое неимоверное состояние бедным и отказался от титула раджи во имя духовного труда просвещения человечества и спасения его от влияния темной стороны, насаждаемой западной идеологией.
Мера нашей скромности лишь оттеняет нарастающее сияние зерна духа, которое все ярче пробивается сквозь плотную оболочку тела. Аура начинает светиться мощью первозданного Света, полученного в Мире Духа.
Рискнувший пуститься в сознательное путешествие перерождений в одну из солнечных систем должен помнить, что с ним происходило в других мирах: будь то деревья-кристаллы, имеющие человеческое сознание и в которых Ангелы проходили свое минеральное существование; или летающие цветы — провозвестники насекомых, которые населяют одну из планет цветочных эльфов; не говоря уже о водных формах, рождающихся из живого океана для исполнения своей задачи и так же легко возвращающихся назад; и видьядхарах с их небесными городами, построенными на световых облаках. Мало ли еще чудесного помнит душа.
129. — Зачем ты возмущал народ? — спросил Пилат у Великого Путника, хмурясь от плохого самочувствия.
— В моих словах не было ничего против власти. Я говорил людям о справедливости и щедрости духовной, что могло бы, в свою очередь, усмирить все преступные страсти. Я пытаюсь помочь людям в их страдании и немощи. И ничего предосудительного в этом нет.
— Ты назвал себя Сыном Божьим. И как это понимать?
— Каждый человек — Божье творение. И чем духовнее он, чище и милосерднее, тем более он имеет право называть себя Сыном Отца Небесного.
Допрос продолжался. И Понтий Пилат все больше убеждался в том, что этот человек не опасен, но, мало того, даже полезен Иудее. Позиция первосвященника вызывала у него недоумение. Этот светлоокий юноша разве был похож на зачинщика восстания? Он сомневался и призвал начальника стражи.
130. В бедной семье на грубом столе, сколоченном из неструганых досок, была только самая простая пища. Глиняные блюда с круглыми хлебами, финики и яблоки соседствовали с одинокими кувшинами с кислым вином. Но свадьба все равно была радостной. И все поздравляли жениха и невесту с бракосочетанием. И лишь единственное обстоятельство омрачало хозяев — что в этих краях, в Кане Галилейской, вино было дорого, и даже запретно, для иудеев.
Великий Путник сидел рядом с женихом и невестой, исполняя роль посаженого отца. Он слышал, как виночерпий негромко сказал отцу семейства, что вино кончилось, показав пальцем на пустой кувшин. Великий Путник подозвал слугу, тихо прошептав ему:
— Возьми пустые кувшины, почерпни воду из колодца и разноси гостям.
Слуга удивленно посмотрел на Него, но, не смея перечить, налил простой воды в сосуды и расставил их на стол. Гости, отведав содержимое, были необычайно удивлены, перешептываясь между собой, что хозяева лучшее вино сохранили для них на потом, и нашли его не просто хорошим, но даже превосходным. Вода обрела статус новой формации. А Великий Путник долго еще сидел с новой супружеской парой, не притрагиваясь к чаше с хмельным напитком, хотя недруги потом скажут, что пришел Равви и, не в пример другим Учителям, пил вино и ел мясо молодого барашка, что, конечно же, не отвечало истине. Но бедняки в этой небылице хотели выразить то, что Учитель снизошел до них и вместе с ними вкушал их немудреную пищу. И они хотя бы в этом посчитали себя равными Ему.
Вино было выпито. И долго, долго музыка свирели и бубна сопровождала празднество, пока ночь не зажгла свои небесные и земные костры в необозримом пространстве мира.
131. Наши беседы происходят очень просто. Огни Наших проводов прикасаются к мозговым приемникам, и энергия беседы начинает проходить по каналам сердца. И то, что предназначено для каждого центра, там и остается. Остальное переводится интеллектом в человеческий язык.
Постоянное движение Лучей Наших создает канал влияния Нашего в мире. И, несмотря на удивление завистников, Наш выбор не бывает ошибочным. А тем, кто считает себя достойнее и лучшим исполнителем дела Нашего, скажите, чтобы исполнили доверенное, приложив к этому все свое сострадание. Но оставивший мать свою и отца, а также близких, в состоянии беспомощном как может получить дар слушать Голос Безмолвия, если сердце его глухо даже к страданиям родных для него людей?
132. Труд Наш — бесконечная вереница чистых листов, которые заполняются посланцами Нашими. Писания Наши — это путь бесконечный, в который давно пустились посланные Нами мысли. Пишущий, как первопроходец, прокладывает тропу в горах смысла. А вслед за ним устремляются тысячи людей, следующие за проводником. И каждая душа находит для себя что-то отдельное и особенное, о чем не догадываются другие и чего они не заметили.
Распечатывание меда тайны так увлекательно, что подробный взгляд всегда отличит подделку и пустое чтиво, где детективный сюжет заводит читателя в дебри темных ужасов.
Наш путь ведет к вершинам духа, где вечно лежат чистые снега познания, наполняющие нас чистотой и мудростью. Огни костров озарят стан наш, отражая в глазах наших тот же душевный огонь.
133. Пошлю идти в снежный буран — идите. Пошлю в дождь или грозу — не медлите. Каждому даю меру времени и участия в делах. И горе тем, кто отвернулся и отвлекся на свои мелкие дела, утверждая свое превосходство над другими. Разве этому учу тех, кто приблизился?
Властью духа утверждаем влияние каждого в этом мире. Вечная спешка не нужна нам, так же как и трата времени на испробование различных ремесел. Нужно в одном из них добиваться совершенства и не спешить объявлять себя новым Ломоносовым.
Самодеятельность хороша во всем, если не так быстро остывает очаг вдохновения. Натянутый холст так и не увидит Терафима Преподобного. Карма обещаний — самая сложная сторона предназначений. Лучше не клянитесь, чтобы потом не было стыдно.
134. Щит еще может звенеть, и Чаша Царя не заржавела, как и строчки Песни Песней. В далях времен скрыты тайники встреч наших. Многое множество были рядом — в пирах и походах, в храмах и узилищах, в счастье и в смерти. Обозначенное как бесконечное шествие перерождений, наше странствие по мирам не может прекратиться. Ведь и Урадан Мною принесен. И саркофаг хранит одно из Моих первых тел.
Возобновление жизненных сил беспрестанно, как и рождение колоса из одного малого зернышка. И мы, умирая, возрождаемся вновь и вновь, являя образ иной личности, и с нею сливаемся, думая, что мы — это она. Но зерно духа не прекращает посев свой. И даже те семена, которые не дали всходов, в пространстве становятся зачинателями новых нив на неведомых планетах.
Так, порок может обретать качество достоинства в своем духовном аспекте. Птицы душ неведомых рождены и заселили миры дальние, где каждый явлен как Творец Единственный. Карма никогда просто так ничего не дает. Не раз смогли оценить ее мудрость и дальновидность. Поэтому не нужно спешить с огорчением, а лучше даже худшее качество отдавать Матери Миров, чтобы на благо послужили даже наши несовершенства.
Не раз еще пересечем пути наши. И Ланка станет домом для духа, когда высоко в горах найдешь Обитель Нашу. Алтаю отдал более тридцати лет труда и врос душой в его пространство. Все легенды об А-Лал-Минге считаю полезными. Нужно, чтобы знали о близости Нашей к этой земле, куда направлялись для поклонения Белой Горе Великие Учителя человечества.
135. Ауры ушедших людей еще долго будут тяготеть над вами, отравляя пространство. Любыми, и самыми невероятными, способами будут пытаться вернуться в ваше окружение. Но отказавшихся от покровительства вашего ждет участь низшей кармы.
Возможность прикладывается к Лучу Ведущему. Но искажение сознания может оказаться таким, что, преломляясь в ошибочных представлениях, он просто раздробится на мелкие осколки. И разве искра больше Луча, а вспышка спички — костра?
Никого не изгоняли. Но ушедшим вослед не посылали проклятий, а желали им просветления омраченного сознания и быть терпимее и мудрее. Понимание ваше было так велико. Никогда не встречали такой способности быть внимательными к каждому человеку. Этот редкий дар духовного фокуса развивает исключительные качества любви к людям.
136. Сострадать — благо. Любить людей — благо. Но не превращайте свои высшие качества во всепрощение. Понимаем, что каждая душа, словно флюгер на ветру, подвержена любым случайным влияниям. Но для того и куется стержень духа, чтобы нас не постиг удел оторванного листа. Организуя основу сострадания, умейте быть суровыми к проявлениям недобрым — не только потому, что все ваше существо выступает против несправедливости и беззакония, но и для того, чтобы холодностью своею образумить тех самостных существ, которые считают себя людьми, а на самом деле имеют сердца каменные. Отстаивая чистоту своих принципов, особенно зорко следите за тем, чтобы не хулили Учителей ваших и, по незнанию, не оскорбляли их достоинства.
137. «Когда мысли текут широко, тогда даже неприятное направление их может не быть окончательно вредным». Скорее капля болотной воды отравит сознание, чем движение реки устремления. Ручейки, стекающие из ледников, еще робки и прозрачны. Собираясь вместе, они образуют речушку. Общность отдельных устремлений приобретает невероятную силу одухотворенности, которая соединяет великое и малое, слагая мощь единения.
Не пугайтесь мути. Она осядет, а чистые родники станут очистителями бурного течения. Неутомимая сила движения создает ток существования, в котором оптимизм явлен как основная сила одухотворения жизни. Черные тучи пессимизма оставим для мертвых душ. А тем, кто умеет радоваться, даже серый день кажется предвестником солнца.
138. Тень дней не закроет мощь солнца. Избыточность информационных структур пирамиды создает вихрь замедления времени. Оно не просто уплотняется, но позволяет расширять внутренние свои резервы, выжигая поспешность, не свойственную творческим изысканиям. Когда силы складываются в дружное созвучие единомыслия, можно считать удачным такое направление жизни. Неустроенность многих душ заключена в том, что из жизни в жизнь они не находят приложения своим исканиям. А бессмысленное проживание наполняется хронической тоской.
Люди не ведают радости. Люди не хотят видеть малых ее проявлений во всех природных явлениях. Если Ангелы и птицы рады восходу солнца и поют, встречая его, то почему человек не может последовать их примеру?
Утеряна любовь. Забыта радость. Но ведь нельзя жить, задыхаясь в сером тумане. Ведь даже он для каждого цветка приносит росу с небес, словно материализованные звездные лучи. Радость — мед жизни.
139. Как в кувшине настаивается вино, так и аура должна укрепиться в покое. Упражнение в уплотнении ауры должно продлиться те же тысячу дней без раздражения и недовольства. Негативное повредит опыту. Успокоение нужно, чтобы заглянуть во внутренний мир. Нечто похожее на «умное делание», но не менее величественное, ждет каждого при успешном завершении опыта. Для этого монахи применяют затвор и дают обет молчания, чтобы ни одна искра силы не утекала вовне. Избирая для творчества места, удаленные от человеческого жилья, великие поступали правильно, ибо социум, со своими волнами общих устремлений, значительно искажал посылки Тонкого Мира.
Каждому духу указываем свое место для служения, если он перешагнул черту необратимости. Когда явление сил земных перерастает черту обычного приложения, дух разрывает замкнутый круг безысходности. Одни находят Учителя. Другие — занятие предназначенное. А третьи так и остаются, вращаясь в замкнутом колесе собственных заблуждений.
Пока зерно духа не набрало силу и человек не получил опыт очищения себя страданиями и испытаниями разного рода, не может предназначение перерасти обыденность.
В одном мире живут Махатма и существо, впервые ставшее человеком. И оттого палитра сознаний так необычайно многообразна. И оттого так велико непонимание, когда вавилонская башня гордыни все еще строится и достигла ментальных небес, пытаясь заразить и их блеском золота.
Как можно найти общий язык, если богатый не понимает бедного, а бедняк не знает, чем накормить своих детей? Мир расслоен по причине программы темного начала утвердить царство свое на Земле. А темным не нужны сотрудники. Им нужны слуги и рабы. И пока идея Всемирного Братства как добровольного единения равноправных народов не станет основой всех взаимоотношений, кровопролитие продолжится, уничтожая в своем разложении благодать небесную.
140. Мы видим, как явления духа наталкиваются на ярость несовершенств людских, искусственно культивируемых и подогреваемых западными идеологами. Для зачинателей цветных революций жизнь человеческая лишь песчинка. Они не ценят ресурс воплощений, сокращая самовольно сроки жизни. Качество сознаний так и не поднялось высоко. Мало того, все удобства технократические развили в человеке синдром царя творений, в который он поверил с большой охотой и принял позицию рекламного слогана: «Мы этого достойны».
141. Для работы с кристаллом нужна настройка, контакт с его внутренней структурой, или оживление спящей сущности камня. Не секрет, что минеральное царство представляет собой живое образование, где камни рождаются, растут и развивают свое сознание. Несмотря на то, что они давно уже избегают общения с людьми, в последнее время произошел взрыв интереса к литотерапии. И это повлекло за собой не просто интерес, но глубинное изучение воздействия камней на человеческий организм и на само поле вокруг него. Были зафиксированы пульсации кристаллов горного хрусталя в ответ на мысленное к ним обращение в процессе медитации. Так что камни действительно могут грянуть: «Аминь», — в ответ на пламенную проповедь или вдохновенную речь. А в случае с усилением мысли человеческой и повышением солнечной активности сама энергетическая структура минерального царства бывает усилена многократно.
Аура гор так высока, а лучи ее так чисты и пронзительны, что кажется, молния зажглась и не погасла. Электрические разряды сухих гроз отмечают нагнетение в горах солнечной энергии. Работая как гигантский аккумулятор, горы так насыщаются природным электричеством, что происходит разрядка в пространство.
Сознание камней растет. И чем благороднее камень, тем мощнее его воздействие на человека. Тот, кто носил сапфир, должен знать о его янской природе, в отличие от алмаза, изумруда или рубина. Радиация воздействия на тонкие структуры человека отличается таким многообразием, что иногда трудно отличить мысленную посылку камня от импульса человеческой воли.
142. Вступайте в Храм в чистом облачении, предварительно омыв тело. Пусть нижний этаж останется доступным для всех, а второй станет местом собраний. Но третий будет посещаем лишь одним человеком — Хранителем Храма Духа. Можно и святыню превратить в проходной двор. Но нужно работать с людьми разными способами и не отворачиваться от человека до тех пор, пока он сам не решил уйти.
Чистые идут. Примите достойно.
143. Солнечное дыхание усиливает полет дней, выбрасывая плазму. Словно дает ускорение перемещению Солнечной системы в пространство галактическое.
144. Сидит на воротах удод — птица царя Соломона. С вестью прилетел или случайно? Распустил пестрый гребешок, попозировал и улетел, скрывшись между высоких трав.
145. И разве можно спрятать наши мысли? Они сияют, окружая нас. Скрыть свет — значит погасить его. Даже невыраженный мыслеобраз несет в себе потенциал сияния. Научившись мыслить достойно, зачем скрывать совершенное? Что есть, тем и поделитесь. Чем богаты, тем и рады.
146. Легко соскользнуть в пропасть обыденности. Но в самом будничном нужно постараться проявить феномен великого служения. Если не в проповедях или лекциях это выражается, то хотя бы мысленно будем держать нить постоянного памятования о Великом Учителе, об Иерархическом Начале и о тех усилиях, которые предпринимаются, для того чтобы удержать гармонию мира.
Увеличившаяся частота появления НЛО связана с трудами Братства по защите планеты от выбросов вредных для людей веществ и предотвращению гибели цивилизации такого уровня, как наш.
Технократия развращает людей. Техника — хорошая помощница человека, если он занят трудом одухотворения пространства. Но если освобожденное от труда время применяется на просмотр бесконечных сериалов или скандальных передач с бульварными новостями, то какая польза от такого облегчения? Единственный момент оправдания — это болезнь человека или старческая немощь. Тогда польза очевидна. Но такого количества автомобилей и технических приспособлений планета еще не знала. Их число превысило количество живых видов на планете.
Усвоивший важность своего служения даже в заблуждениях будет прав, потому что положительная сторона сознания в этом случае будет превышать собственные недостатки. Если даже человек будет просто мысленно устремляться к благородной цели, все равно в этом качестве он полезнее умников, беспрестанно говорящих и поучающих на темы, в которых ничего не смыслят, но делающих вид, что они в этом предмете достаточно компетентны.
147. Алтай принимает не всех. Иногда существует отторжение душ, которые не угодны ему. Это может выражаться в целой цепи случайностей, которые не дают сюда приехать. В этом случае мы говорим: «Алтай не пускает!»
Великая и святая земля еще сохранила свои древние магниты, которые до времени сокрыты в недрах гор, в неприступных пещерах древнейших в мире хребтов.
148. Многие родные сердца живут в нашем мире и часто чувствуют себя одинокими, и даже единственными в своем роде и оттого не похожими на остальных. Но оказывается, что существует великое множество одиноких душ, ищущих себе подобных, в кругу которых им будет легко и комфортно. Воистину, это братья и сестры по духу. И расставаться с ними так тяжело, словно теряешь что-то родное. И восполнить эту утрату разлуки нечем.
149. Драгоценные камни передают свою духовную силу тем, кто становится сам благороднее и совершеннее. Желающему стать царем духа они помогают достичь тайной власти, которая внешне не сопряжена ни с чиновничьей, ни с депутатской деятельностью. Чудесным образом в человеке появляется средство духовного воздействия на людей. И, прежде всего, нарастает обаяние, которое многие называют очарованием. Но все равно причина ощущения легкости от человека лежит в глубине его внутренней природы, в желании не обязательно нравиться, но помогать роду человеческому в его нелегком странствии по жизням на избранной нами планете.
Главное — научиться любить людей и принимать их к сердцу, как детей, застигнутых грозой посреди степи, где нельзя укрыться ни под крышей, ни под плащом.
Ураган страстей уносит мысли, да и самой душе не дает покоя, потому что для нее привязанности и утехи тела так странны и непонятны, ибо ее часть чувств заряжена совершенно иной силой осуществления. И дела духа ей ближе, ибо она призвана служить его покровом и доспехом, который до времени снимать нельзя. И дело даже не в том, что дух боится получить ранения или увечья, а лишь по причине той, чтобы не ослепить чужое сознание открытием врат своих. Великого Света лучи ярче солнечного полудня. Зерно духа невыносимо в чистоте своей. И поэтому никогда Дух Господень не является в чистом виде перед избранными Своими.
150. Ум оперирует фактами, а дух — понятиями. Законы земного мира работают с фактическими явлениями, а понятийные — остаются в сфере неопределенности и невостребованности. Оперировать понятиями никто не станет как необоснованными и надуманными. Хотя многие из внутренних качеств относятся именно к понятийной ситуации, когда мировоззрение диктует установление своего порядка.
151. Кому послать стрелу подвижности, если дух не может приспособиться к условиям материи. Известно, что она тяготеет к инертности. Но на что мысль дается, если не для полетов в края невозможные? Но и материи нужно отдавать должное. Главное — не заразить тонкие сферы низшими вожделениями. Иначе трудно будет выжечь уголь земного мышления.
Новизну воспринимайте не как покупку новой мебели в старый дом, но как слежение за нарастанием искр нового плана сознания. Сознание невозможно исчерпать, так же как выпить все запасы воды на Земле или изжить все возможные стороны существования в пределах одной планеты. Даже один миг в сознании миллиардов людей нельзя изжить, ибо все мысли его и впечатления заняли бы не одну жизнь человеческую.
152. В простоте не опустимся до примитивизма. Все великое выражено в простоте. Если выпарить всю фразеологическую воду и оставить лишь сублимат знания, это станет сутью, или квинтэссенцией, предмета. Именно в таком плане и должна находиться простота — как мука, из которой в любой момент можно приготовить хлеб по своему вкусу. Кому-то нравится пресный, кому-то — кислый, и еще невероятное многообразие нашей жизни насущной. Но основа одна.
Простота близка мудрости. И если есть какие-то усложнения в изложении науки и ее понимании, то это делается умышленно — иногда по незнанию учителя, но чаще всего для развития творческой находчивости и догадливости. Самодеятельное мышление не просто необходимо — оно насущно, потому что развивает научное и творческое начало в человеке. Нужно четко представлять то, чему собираешься учить других.
Дисциплина служения вводит нас в режим ответственности такого уровня, что это помогает избавиться от излишних сомнений и метаний. Пыль пустых мечтаний становится реальной помехой для дела. Мечта — зерно прекрасного будущего. Нужно не о мелком мечтать, но о значительном и подвижническом действии. И чем величественнее будет мистерия мечтаний, тем успешнее построения будущего. Мечта — это забрасывание якоря высокого желаемого далеко вперед, чтобы корабль быстрее подтянулся к той цели и месту, где находится магнит желаний ваших.
153. В череде искушений мы пойманы миром и никак не можем из них выпутаться. И чем больше сил прикладываем для своего освобождения, тем крепче сети, удерживающие нас. Желания укрепляются и начинают властвовать над нами, если мы не пытаемся либо обмануть их, либо вовсе от них отказаться. Но нужно помнить об Учении Жизни Самого Благословенного, который на Себе испытал и царскую роскошь, и практику аскетизма, от которой Он едва не расстался с жизнью, после чего и объявил Срединный Путь постижения истины, в котором нет места крайностям. Тем более, через них невозможно достичь святости, ибо духовный путь требует очень медленных накоплений. Легче из росинок собрать реку, чем в течение одной жизни достичь праведности. Но предрасположения к этому мы собираем во всех жизнях.
154. Когда целое ожерелье существований положено у ног Матери Мира, Она наделяет нас Своими талантами или потенциями в качестве проводника Воли Своей. И хорошо, когда через искушения дух познает материальный мир, а потом отказывается от их наущений. Но хуже, когда дух впадает в зависимость от них и ничего с этим не может поделать. И лишь невероятное усилие воли помогает избавиться от порока. Когда появляется решимость, тысячи причин рождаются, чтобы отменить или отложить явление очищения, что есть лишь скрытая форма неспособности справиться с самим собой. Усиление светлой стороны подразумевает и нагнетение сил в сторону теневую. Нужно лишить питания Стража нашего Порога — и тогда путь к Свету будет открыт.
155. Взглядом сокола смотри вперед. Не остужай сердце. Не сбавляй энергию устремления. Грехи тела с телом да пребудут. А лукавство ума исчезает от осознания красоты и мудрости. Любой обман не принесет удачи. Даже если объявят вас властителями мира, в этом не будет ничего, кроме возбуждения вашей гордыни. Человечеству нужны воспитатели для исправления низшей природы.
Интеллект нужен был для того, чтобы вывести людей из животного состояния, где дух не осознает сам себя и не имеет понятия о нормах морали, а действует по праву сильного, не осознавая ни зла, ни добра. Исправление качеств длительного атавизма возможно лишь осознанием своего положения и желанием быть лучше, знать больше и стать одухотвореннее и благороднее.
156. Мир полон имитаторами духовных исканий. Так много ловких людей использует жажду современного человечества к духовному совершенствованию, что становится невероятно стыдно за таких ложных учителей и страшно за тех, кто следует по пути, проложенному невысокими сознаниями. Нельзя для всех сделать одну школу. Даже обычная состоит из классов начальных, а потом уже и старших. Если человек преуспевает в духовном плане, то ему дается учитель сообразно его уровню. Сельский батюшка из церковно-приходской школы может устраивать лишь тех, кто не умеет читать и писать. Азы духа преподаются теми, кто сам прошел школу духовной жизни и имеет силу делиться божественной энергией. Чистота мышления и доброжелательность дают свои плоды.
157. Не нужно нести чужую ношу. Можно надорваться, да и своей собственной не донести. У каждого есть предел собственных сил, и его можно развивать лишь постепенно и незаметно. Горсть песка взамен пригоршни опилок ежедневно дает незаметный рост физической силы, а для духа важнее всего замена ветхих понятий более совершенными. Нужно разгребать залежи недостойных мыслей. Может быть, среди заблуждений найдется и жемчужное зерно.
Не сожалей о тех, кто мнение о себе противопоставляет желанию учиться мудрости. Это дети падших ангелов, и гордыня их неисправима, как и высокая самооценка. Для таких важнее всего создание хорошего окружения, чтобы в такой благоприятной свите и сам человек казался значительнее. Пока там разберутся, кто да что. А в это время можно получать финансовые и моральные дивиденды.
158. «Достоин ли войти в двери доверия, если в малом даже не следуешь слову Нашему?» — так можно спросить каждого человека, который обвиняет Господа в невнимании к себе. А сам-то человек что сделал, чтобы его заметили? Стал ли он искрой светоносной или чистой росинкой, омывающей лицо звезд ночных? Все кричат о пренебрежении к ним, но сами грешат тем же по отношению к людям.
Дух жизни нашей знает тайну назначения. Для чего мы пришли и для чего встретились именно с этими людьми и в определенном месте, разве можно знать точно? Лишь спустя множество жизней, в будущих кругах, мы определим все скрытые течения нашей судьбы и явим истинный лик предназначения. Какую сторону духа мы пришли усилить, какую важную мысль — материализовать, узнаем. Нужно лишь недолго подождать. По меркам временным, совсем немного — одну или две манвантары, пройдя через которые, мы будем точно знать смысл нашего прихода в этот мир.
Люди отдают долги нам, а мы отдаем их миру. В колесе взаимопроникновений движемся по дорогам эволюции. Иногда это движение кажется нам похожим на бег белки в колесе. Обыденность накинула на нашу жизнь серый покров тоски. Но необычности и неповторимости в ней все же больше, чем унылого бытования.
Животные могут скучать только по хозяину, который любит их, или в порыве спаривания ощущают дух погони за объектом внимания своего. У человеческих чувств более тонкий настрой. Им нужны иные параметры, способные удовлетворить духовный голод. Облагораживание чувств выбирает себе мерилом веру. Религиозное устремление наиболее полно отвечает диапазону наших чувств, определяя меру, наполнение и высоту любви к божественным созданиям. И разнообразие религий равнозначно количеству верующих.
Одни видят в Великих Учителях и Пророках Спасителей, сами не желая прикоснуться к делам духовным, считая, что их силы ничтожны. Другие считают себя Воинами Духа и сотрудниками Светлых Начал. А третьи всю жизнь свою самозабвенно отдают избранному идеалу и, следуя по пути строжайшей дисциплины, достигают духовных высот и становятся мирскими наставниками людей в виде лам, пасторов, священников и жрецов, соединяя простых людей с Миром Духа.
Но церковные устои не всегда чисты. И в ритуалы вкрадываются ошибки, потому что им следуют механически, не изменяя установленного канона. Изменения уложений церковных делаются очень осторожно. Еще недавно православные службы разрешено было проводить лишь на греческом языке. И только с недавнего времени стали применять церковнославянский и другие языки, понятные тем регионам, где бытует та или иная речь.
Для умиротворения чувств вера — первейшее средство, потому что из духовных структур, как корни дерева существований, чувства проросли вниз, чтобы питать его недостающей энергией, которую можно получить лишь из материального мира. Сказано, что тамас и терос должны трудиться в одной упряжке как два полюса, создающие сам ток жизни.
159. Только доброму глазу известен свет мысли. Будем думать, касаясь самой Беспредельности. Ведь сознание в своем потенциале равнозначно Великой Вселенной, ибо дух порождает огонь наших мыслей. Он в горниле своем раскаленном кует летучие молнии. Каждый дух человеческий создан, чтобы управлять планетарной системой. И для этого в нем масса есть предпосылок, созданных только для этого случая. Если не пресекать сознание свободы, если властью земной не затемнять устремления, если не омрачать человека заразой богатства, дух проявит такие чудеса благородства, что можно будет подумать о том, что царями рождаются люди и что желание повелевать не применимо к толпам, но только к стихийному сонму воинов Тонкого Плана.
160. Не будем стремиться усложнять понимания мира, скрываясь за пышными фразами.
Даже самые обычные цветы на альпийских лугах необычайно красивы в сочетаниях своих. Никогда не бывает кричащих тонов. Никогда один цвет не уничтожает другой. А во временах года доминирует либо зеленый, либо золотисто-желтый, или же белый с разными оттенками. Так и в человеческом обществе наиболее крепким и сплоченным является коллектив, где соблюдено правило созвучия, или родства, аур. Раздоры, взаимная неприязнь и необъяснимое чувство отторжения человека, которого видишь впервые, объясняются несколькими причинами: либо в прошлой жизни случались моменты критические, выливающиеся в противостояние или же вражду, либо основной цвет ауры враждебен один другому. Эта же причина выражается в ненавистных отношениях одного народа к другому, ибо национальная аурическая составляющая, взятая от определенного Луча Единого, не выносит энергии другой.
Но в радуге нет враждебных цветов. Есть определенная последовательность их и полярность. На этом и строится гармоничное перетекание одного цвета в другой, составляющее единое целое. Конечно же, нельзя смешать синее и красное, чтобы получить красивый оттенок. Мир Солнца и Мир Небесный живут, прекрасно сочетаясь. А над ними — недосягаемая Вселенная Духа, вмещающая весь синтез цветов, как Россия, принявшая под крыло свое более двухсот различных национальностей.
161. Сохраните счастье дарованное. В луче утра послушайте, о чем поет волна Шамбатиона, и с радостью войдите в пространство дня. Еще не потускнели изумруды летних гор. Еще сапфир небес не выцвел. И лишь бирюза реки начинает приобретать молочно-белый цвет, взбивая целебные пласты уймонской глины.
Воистину, для молитвы созданы эти места, а не для охоты или праздного шатания в поисках развлечений. Алтай был, есть и будет святым местом, где не то что злобствовать — дурного слова нельзя говорить. Оттого и убоги некоторые люди, что не понимают, на какой земле живут и что поведение их должно быть достойно этого места. Все наследники карателей и палачей наказаны так жестоко, что ищут утешения в низших слоях астрала, а сами не хотят признаваться себе в том, что глубоко несчастны и больны хронической депрессией. Их радость жизни — в денежных поступлениях. И это еще более усиливает их трагедию, потому что человеческие отношения строятся на другой основе.
162. — Я не вижу в нем вины, ибо свят дух его и глаза чисты, — сказал Пилат Каиафе.
— Но он возбуждал народ к восстанию, называя себя Царем Иудейским, утверждая, что он ветвь Давидова, — настаивал первосвященник со змеиной усмешкой человека, который легко решает судьбу другого: жить ему или умереть.
— И даже если мы ошиблись, то в назидание толпе и в устрашение ее нужно пожертвовать нищим Назореем. Спокойнее будет, если крест вознесет его к небесам, — продолжал старый иудей, который себя считал богом на земле.
— Делай, как знаешь. Но на мне не будет крови его, — ответил Пилат, нехотя уступая Каиафе.
— Да, прокуратор. Кровь его на нас и детях наших пусть останется, ибо обычай отпущения грехов избавит нас от нее.
— А ты уверен, что так и будет? Если по твоему повелению казнят праведника, проклятия народу твоему не миновать.
— Мы примем эту жертву, ибо будущее не ведомо ни для кого. Говорят, что только язычники-египтяне умели смотреть в зеркало грядущего и видеть там то, что ждет нас. Освободи Варавву, а Иешуа предай смерти, ибо род его не иудейский. Он всегда был чужестранным и по виду, и по поступкам. Пусть земля ужаснется и никто не посмеет перечить власти.
163. Говорим один раз. А кажущиеся повторения только дополнения к предыдущему. Понимание вопроса всегда находится в таких разъяснениях. Можно многими новыми понятиями дополнять изначальную мысль, которая может показаться труизмом. Как сама жизнь человеческая, которая началась очень и очень давно, но в прошествии дней меняет внешность человека, его организм и саму тенденцию проживания, а проще говоря — задачу назначения или смысл воплощения. Меняется окраска устремлений. Исчезает излишняя восторженность и фантазийность. Духовные факты определяют свое влияние. И власть их неотъемлема от самого течения времени. И не упрощение происходит, но отделение зерен от плевел.
164. Мозговой песок существует у каждого человека в голове, являясь носителем информации иного, более высокого порядка. Предполагают, что в нем находятся духовные голограммы, которые лишь в будущем могут быть востребованы. Но у тех, у кого их количество значительно, они откладываются в задней доле головного мозга, формируя кристалл рингсэ — вещество благодати, — к созданию которого Анура имеет прямое отношение. Мыслеформы высокой мудрости спекаются от духовного огня. И поэтому даже кремация не способна уничтожить эти признаки одухотворенности.
Мозговой песок — это вещество, сообщающее сознание с Духовным Миром. Через эти капсулы знание высших измерений, носителем которого они являются, попадает в интеллект, постепенно адаптируясь к земной действительности. Божественные идеи, да и сами сущности, посылают свои видения через эти золотые песчинки, вмещающие такое огромное количество мудрости, что современным компьютерам далеко до такой памяти. Каждая искра такого золотого песка несет в себе огонь целой вселенной. А Великий Агни, как известно, Всезнающ и Всеведущ и эти качества передает тем, кто в себе возжигает этот высокодуховный огонь.
Духовидение, или духоразумение, связано с сознательным вхождением в сферу влияния мозгового песка, вращающегося в сером веществе, создавая ускорение вибраций мыслительной деятельности, которая захватывает все новые и новые орбиты мирового сознания, извлекая из них информацию, сообразную уровню развития духа. Если сердце допускает вхождение мысли высшей, отличающейся высоким напряжением огня и духовной радиации, то, значит, постепенное усилие раздвигает границы обычных представлений. А огненный шар ауры расширяется под воздействием жажды познания, мощного интереса и неиссякаемой любознательности.
Можно назвать золотые песчинк
Здоровье тела и разума
kolybanov
