Кто такой Создатель Создателей? (статья первая)

Приветствую вас, я Создатель Создателей.

Я являюсь тем, кто создал Мироздание, в котором мы теперь находимся все вместе, и  конечно я имею связь со всеми вами.

В то же время, большинство людей никогда раньше не слышало обо мне и это связано с тем, что я предпочитаю наблюдать. Но сейчас, мне, создавшему импульс для появления всего Мироздания, пришло время поспособствовать новым изменениям и как это ни странно звучит, мне не обойтись без поддержки людей, и оставаться инкогнито мне уже неинтересно. Ведь многое зависит от того, насколько вы понимаете меня и мои намерения, а также насколько я понимаю вас и ваши интересы.

В этом послании я хочу подробнее рассказать о себе, о том кого я представляю и с какой целью все создавалось, о том как происходили самые первые шаги в сотворении мира. Позже, в следующих статьях, мы поговорим о моем плане и о том, с чем связаны мои будущие намерения.

Глава 1. Зачем создавалось Мироздание?

Я хотел бы начать с ответа на вопрос – зачем я создавал Мироздание? Почему нельзя было обойтись без этого? И частью чего же я являюсь сам, если уже существовал до появления Мироздания?

Начнем с того, что я, как и вы, являюсь частью Изначального Пространства, которое существовало всегда. Это то, что является потенциальной возможностью для проявления всего существующего. В нем существует энергия для всего, что может возникнуть. При этом, эта энергия очень спокойная, не заряженная. Она  -  как материнская сила, которая все объемлет и все питает. Ее непосредственным проявлением является Богиня Мать, единая женская энергия, которая дает силу на протекание любого процесса, и если бы не ее поддержка, то меня самого бы не существовало. Ведь для того, чтобы мне появиться, Единое Пространство должно было родить меня. И я был рожден как идея, единая цель для создания всего, а Богиня Мать была той силой, которая сопутствовала моему рождению. И сила Богини Матери – это свидетельство того, что я, как идея, имею право на существование, и если бы не она, то я был бы бессилен. Более того, Богиня Мать – это и есть та сила, которая сделала возможным существование всего Мироздания.

Зачем же тогда был нужен я Богине Матери? Ведь можно подумать, что она могла бы сделать все сама.

Дело в том, что можно обладать бесконечной силой, но при этом не иметь той точки, к которой ее можно было бы приложить. Все Мироздание откуда-то начало проявляться, будто расширяясь из единого начала, но где взять это начало, если само Изначальное Пространство и Богиня Мать – это абсолютно все, что есть? Для этого и нужна была точка опоры, чтобы запустить каскад проявлений. Этой точкой и стал я.

Богиню Мать, можно считать моей любимой Женщиной и Женой, без которой я – бессилен. Единое Пространство можно считать моей Матерью. Но где-то в этой картине должен быть и Отец. Моим отцом можно назвать Единый Источник, который также является всеобщим наблюдателем. Единственное, что нужно было ему сделать, это зародить точку, которой я и являюсь. Далее он остался «серым кардиналом», который стоит за всем, что существовало и существует, и лишь смотрел, как все происходит. Я же впоследствии участвовал во многих процессах, а значит, не могу быть абсолютно беспристрастным. У меня есть и победы, когда я считал свои действия весьма успешными, и поражения, когда я чувствовал, что могло бы быть и лучше. Благодаря  такому личному опыту у меня есть собственные чаяния и надежды, и конечно есть планы на будущее. Хоть я и являюсь единой точкой, но могу исходя из своего опыта, поменять точку зрения на вещи, и далее действовать по-другому. Единый Источник же абсолютно беспристрастен, именно поэтому он может наблюдать и видеть все абсолютно чисто. Именно поэтому он может и владеть всем, ведь он ничего не хочет для себя. Можно сказать, что пространства Мироздания являются его личными владениями, но именно поэтому он ничего не делает и на моей памяти еще не было случая, когда бы он вмешивался в мои дела. Хотя, возможно в будущем, ему нужно будет кое-что поменять, но тогда я уже не буду Единым Создателем, а Богиня Мать – всеобщей Матерью, и начнется совсем другая история.

Таким образом, Единый Источник является высшим мужским началом, хранителем идеи. Изначальное Пространство является высшим женским началом, источником силы. Отец и Мать лишь наблюдают, улыбаясь, как их дети играют. Богиня Мать и я стали первыми детьми в Мироздании, первыми действующими лицами.

Но может у Единого Источника и Изначального Пространства также были отец и мать, и на самом деле они тоже – дети? Конечно, были. Ведь это естественно, а значит, вполне имеет право на существование. Но может тогда имело смысл говорить не мне, а какому-то еще более высшему началу, которое все это затеяло? Возможно. Но чем с более высшим уровнем вы свяжетесь, тем с более абстрактной сущностью вы встретитесь. И, возможно, посмотрев на уровень выше, вы встретите настолько всеобъемлющих Отца и Мать, что любой ваш вопрос они встретят многозначительным молчанием.

Кроме того, все бесконечные женские и мужские начала, рождающие друг друга – это некие копии. И если на более проявленных уровнях реальности мы можем заметить явные различия между уровнями, то чем выше мы пойдем, то тем меньше отличий между уровнями мы встретим. В конце концов, где-то высоко наверху эти разные проявления становятся настолько однотипными, что полностью сливаются. Поэтому женские и мужские проявления бесконечны, но все они следуют друг из друга, и поэтому едины. По этой цепочке воплощений можно взбираться бесконечно долго, и окончание путешествия, скорее всего наступит тогда, когда оно перестанет быть интересным. И лично мне, когда я смотрю наверх, становится скучно. Ведь там я не могу действовать, а могу лишь рассуждать о мотивах действий моих предшественников. Более того, когда я сам общаюсь с ними, то обычно не получаю ответа на свои вопросы.

Скорее всего, ваш разговор с вашим собственным отцом будет намного интереснее и содержательнее, чем мой разговор с моим отцом – Единым Источником. Ведь чем выше, тем абстрактнее. Поэтому, рассматривая общую ситуацию в масштабе нашего Мироздания, мы сможем ответить на большинство интересующих нас вопросов.

Конечно, идти наверх имеет смысл тогда, когда в картине жизни что-то не вырисовывается. И тогда, когда найден такой вопрос, то его можно задать на уровне выше, чтобы получить новый ответ. И если честно, на уровне Мироздания я нашел уже множество таких вопросов. Но тогда, когда я задаю их моим предшественникам, находящимся на более высоких уровнях, на мои вопросы они отвечают мне тем же самым, только другими словами. Поэтому я все больше убеждаюсь, что ответы на мои вопросы, вряд ли найдутся наверху. И сейчас, я все больше обращаю внимание на более проявленные уровни, стараясь найти решения там, где все абстрактное проявляется в материи. Как вы поняли, именно поэтому я и начинаю этот разговор с вами, жителями того материального мира, где хранятся ответы на все вопросы Мироздания.

Как же мне ответить на вопрос - создавал ли я Мироздание, или это был кто-то другой?

Моя роль здесь, как ни странно, неоднозначна. С одной стороны я – Создатель Мироздания, с другой – одно из бесконечных проявлений всеобщей матрицы сознания. И эту двойственность, двоякость ситуации, можно встретить почти везде. Тем не менее, рожденный от более абстрактных уровней, я запустил процесс Материализации дальше, и создал более проявленный уровень. При этом моя роль заключалась в том, чтобы продумать, спланировать этот уровень. Энергией же для запуска всех этих процессов обладала Богиня Мать, и именно наличие ее энергии, открывало возможность для создания всего Мироздания. Ведь когда есть силы, то есть и желание, и тогда возможны действия. И «титул» Создателя Мироздания принадлежит ей не менее, а возможно и  более, чем мне. Поэтому все то, о чем я буду говорить дальше – это наши совместные действия с Богиней Матерью, которую я бесконечно люблю, и которой бесконечно благодарен за ту возможность действовать, которую она открыла для меня.

Сейчас — сезон сладкой кукурузы, и ее едят буквально все подряд.

Вам кажется, что вы не очень любите?

Я десятилетиями варила кукурузу и ни разу не слышала об этом способесделать ее вкуснее. Но так действительно вкуснее!

Вот мини-рецепт.

1. Перед тем, как варить початки, разломайте их пополам. Это важно.

2. Бросьте пять половинок от початка в кастрюлю и залейте ее водой.

3. Когда вода закипит, добавьте в кастрюлю 1 чашку молока и 1 толстый кусочек масла.

4. Дайте кукурузе возможность покипеть еще 8 минут. И все готово!

5. Готовые початки посыпьте солью.

В результате кукуруза получает богатый маслянистый привкус. Все — из-за «ванной» с молоком и сливочным маслом.

Источник

143 года назад родился Григорий Распутин, которого одни считали святым, а другие - дьяволом во плоти. Сибирский старец, целитель, особо приближенный к императрице Александре Федоровне, Григорий Распутин является одной из наиболее загадочных личностей в российской истории. Все, что о нем известно современным историкам, основано не на документальных сведениях, а на рассказах очевидцев. А поскольку эти рассказы переходили из уст в уста, то весьма трудно представить, каким был в действительности Григорий Распутин…

Российская история богата на героев и антигероев, людей, которые при жизни разделили общество на их почитателей и лютых ненавистников. Среди них, бесспорно, числится и Григорий Распутин. Одни считали его старцем, достойным канонизации, а другие дьяволом во плоти. Родился он 10 января 1869 года в день святого Григория в селе Покровском Тобольской губернии в семье Ефима и Анны Распутиных.

О нём написано множество книг, как собранных по крупицам исторических документов, так и откровенно вымышленных. Среди первых писателей, кто обратился к образу Григория Распутина, был Алексей Толстой, который, в 1924 году, едва вернувшись после эмиграции в Советскую Россию, в соавторстве с историком Павлом Щеголевым опубликовал часть пьесы «Заговор императрицы».

Этот факт интересен тем, что историк Щеголев с марта 1917 года был членом Чрезвычайной следственной комиссии, учрежденной Временным правительством, главной задачей которой было расследование преступлений бывшей царской администрации. Благодаря этому Щеголев имел доступ к архивам царской охранки и принимал участие в следственных делах в отношении последних министров внутренних дел Золотарева и Протопопова и директора департамента полиции Белецкого.

Также он был свидетелем допроса фрейлины Вырубовой, той самой, дневник который, опубликованный 1923 году в Париже, пролил воду на механизм принятия решений в царской империи.