(Этот текст представляет собой моё письмо одному высокопосталвенному правому деятелю, в преддверии "определённого круглого стола"; он выражает исключительно моё личное мнение, без претензий на истинность в последней инстанции. Был бы очень рад, если все кто интересуется историей, политикой, религией "осилили" этот незамысловатый текст, и приняли некое участие в обсуждении этого вопроса в комментариях. Хотелось бы развёрнутую дискуссию начать, все мнения будут учитываться для составления определённого среза народных настроений для проведения ряда интеллектуальных операций в дальнейшем. Писалось сходу за один час, так что не обращайте внимания на возможные ошибки.)


Мы живём в постиндустриальном обществе (кто этого не понял, тот ничего не понял), помимо различных черт этого «духа времени» от ускорения социальных процессов, до размывания иерархических цепей, он обладает одной интересной особенностью – невозможностью самоидентифицировать собственную личность в разбушевавшийся социальной стихии.

Люди метаются по чужеродным религиозным системам, субкультурам, хобби, некоторые меняют пол, сексуальную ориентацию (Ж.Бодрийяр утверждает что в США проводятся даже операции по смене знака Зодиака) в надежде найти своё место в этом мире. Но все эти попытки очень тщетны, т.к. электронные мистерии не дают чувство обретённой субъектности.

Неизбежно для многих людей всплывает и расовый вопрос, т.к. вопрос национализма это прежде всего вопрос «крови и духа». Именно в надежде найти себя в «этом» следует искать одну из многочисленных причин реставрации и новой актуальности националистической идеи.

Вопрос русского национализма и русской национально-освободительной революции это вопрос жизни и смерти нашего народа.


1.Теологический принцип происхождения рас и народов. Если за основу расовой теории мы берём её теологическую форму (Сим, Иафет, Хам), то в таком случае русская история кончилась в 1917 году, русский народ проклят и будет стёрт с лица Земли дланью Господней (самый вероятный вариант), чтобы мы не делали. Но если мы не принимаем это положение, то тогда есть смысл писать что-то дальше. Ну или во всяком случае рассчитывать на спасение «праведников».

2.Современный диапазон правого «la discourse» имеет две крайних точки определения русской нации и русских, крайне Правая позиция (представленная Широпаевым «Тюрьма Народа», Хомяковым) идентифицирующая русских как славян язычников с антропологическими чертами нордической индоевропейской расы, что по-моему вполне справедливо, но к сожалению этот концепт не работает даже внутри этой «тусовки», т.к. например ведущий транслятор в медийном пространстве Яроврат (yarowrath), является смесью гунна и славянина (напрасно ему приписывают жидовские корни) и не имеет никаких внешних черт «белокурой бестии», хотя его «внутренний мир» (с позволения использую такой незамысловатый термин) вполне соответствует духу одной из форм арийской традиции – поклонении тёмным хтоническим культам, или проще говоря, демонам. (в конечном счёте, видимо этот аспект и влияет на его данные);

Другая крайняя точка, объявляет русскими всех Православных, а не Православных – не русскими.
+ещё сильнейшее космополитическое лобби и «культ языка» в определённых кругах;

Всё это не верно.
Я был бы только рад если бы голубоглазые блондины превосходили во всём всех остальных, т.к. тогда бы был чёткий мистический ориентир, но его нет. По этому следует остаться в рамках индоевропейской расы, и тех людей кто не принял хамидскую самоидентификацию.

3.В попытке обрести национальную субъектность неизбежны обращения к собственной истории и поиска смыслов в её лоне. Но русская (позже Российская) история таит в себе столько подводных камней, что копание в нашем прошлом приводит лишь к новым раздорам.
Кто-то считает что «все беды» начались после Крещения, кто-то «после Ига», «после раскола», «после Петра», «после 1917-го», «после 93-го»…
В историческом поиске не найти универсальных примиряющих смыслов, их предстоит выработать прямо сейчас, в текущий исторический момент.

Однако, стоит отметить что при всей противоречивости 1000-е Российской истории был и особый период - период Совдепии, - самого чудовищного, мерзкого и грязного проекта за всё время существования нашей страны.

Мы оказались заложниками специфики, именно постсоветского пространства, советских цивилизационных смыслов и советского антропологического кода.

4.Русские способны взять в своё национально-образующее ядро и старообрядцев и новостильников и родноверов, но только не «совков». Я думаю, что одной из главных задач стоящих перед русским народом является отказ от «советского наследия» (весь вой про Гагарина, Науку, Космос и «мясника» Жукова надо выкинуть на свалку истории), отказаться от этого проклятья и сомнительной исторической преемственности.
Я полагаю, что расписывать причины этого не имеет смысла.
Всё советское: памятники, топонимы, ценности предать огню – огню – огню.
И нам нужен свой «нюрнбергский процесс» над коммунистами и призания от евреев факта геноцида русского народа с выплатой соответсвующих компенсаций.

5. Есть очень сомнительный тезис, о том, что русского народа вне лона Империи нет. Всё это гнусная ложь. Интересы русского народа, превыше интересов холодного Левиафана со странным именем «РФ», который тянет к нам свои щупальцы, то в виде озверевших ментов, то в виде «урук-хаев» из Военкоматов.
Русский националистический дискурс должен быть народно-демократическим, «новгородским», антиевразийским и антиимперским.

6.Утвердить Россию мононациональным государством, т.к. мина замедленного действия в лице преславутого «многонационального народа» уже неоднократно накидывала удавку на шею русских патриотов 282 статьей. Не хочеться проводить долгий юридический и геополитический анализ на эту тему, тут итак всё ясно.

7.Прекращение антиевропейской риторики, осознание себя частью Европейской культурной семьи. Естественно, без огалтелого «придите и правьте нами», но и без противопоставления «себя - им».

8.Отказаться от термина Россиянин, раз и навсегда. Т.к. это всё тоже продолжение советского проекта под новым соусом.

9.Вопрос полукровок. Этот вопрос меня всегда интересовал особо в силу тех причин, что я сам являюсь полукровкой (мама – славянка, с корнями уходящими в В.Новгород, «папаша» – обрусевший перс, втянутый в лоно советского «плавильного котла» через территории иранского азербайджана (южного); но в силу того, что я своего генетического отца ни разу не видел в глаза и вырос в русской семье, то мне сложно говорить сразу за всех людей половинчатой крови), и в силу того, что он не так то легко разрешим на умозрительном уровне.

А. Я считаю, что только тот, чьи родители являются представителями индоевропейской расовой семьи, может быть полноценно интегрирован в русское общество. Т.к. «русские негры», и «русские китайцы» это чушь.
Б. Этот человек должен сделать «выбор крови» на глубоком духовном уровне, и наследовать традиции одной из своих «кровей». Т.к. все попытки профанизировать «смысл крови», приведут к тому, что этнос просто взорвёт искусственную оболочку современного мира. (возможно, именно в силу персидской антропологии я испытываю глубокое духовное родство с Христианством («Арийского образца»), т.к. оно имеет много общего с Митраизмом.)

Поскольку в нашей стране кол-во детей от смешанных браков огромно, то эта проблема очень важна.

10. Я считаю, что у современной России нет достаточного кол-ва ресурсов, которые способны обеспечить качественное изменение антропологического уровня населения страны, именно по этому я считаю что только развал государства способен породить те энергии, которые можно преобразовать в качественно-созидательное русло. Хотя развал не должен быть самоцелью.

Итак, если ещё раз коротко:
1.Теологический принцип идентификации рас и народов.
2.Поиск «царского пути» во всем спектре представленных идей.
3.Принцип исторического наследования, без СССР.
4.Антисоветский настрой.
5.Антиимперский дух.
6.Мононациональность Де-Юре.
7.ПроЕвропейские тенденции в самосознании.
8.Отказ от эРэФийского знакового и топонимического наследства, как одной из форм советского наследства.
9.Полукровки.
10.Оперативно-тактические задачи.