А я стараюсь не обращть внимание на брэнды.

Вы батенька Крахат начитались, что про брэнды вспомнили...? А вцелом согласен. Видел великовозрастных идиотов, которые исповедую подобный образ жизни...на самом деле просто инфантильные, слабые существа.

Унгерн,
Да бренды я вспомнил именно из за него...
но суть от этого никак не меняется...

смотря что подразумевать под "панковать".
Если торчание по помойкам, то вероятно.
А так в 28 можно ходить на концерты, прыгать со сцены, пить с друзьями и при этом быть человеком с двумя высшими;)

Equillibrium, ну, собственно, в стихотворении моем уже все на эту тему сказано.
...
Собственно, я и не скрывала никогда, что я человек авраамический и одновременно советский, и что к авраамизму питаю особую любовь и склонность. Авраамизм - искра, а Евангелие - пламя, разгоревшееся уже после того, как костер потух и наблюдалось только гнусное тление.
Это не значит, что до и после не было пророков. Они есть всегда и везде, наверное, и Будда был пророком (не путать с его статуей - это уже жрецы потрудились :)) - я ничего о нем не знаю. Но авраамизм - это плеяда, особый всплеск пророческого пафоса. Это как человек, увлекающейся хорошей литературой, ценит и любит, например, русский Золотой век и плеяду классиков. Это не значит, что он никакой другой литературы не признает.
Авраамизм очень много дал миру, много нового, чего он до него не знал. Он дал надежду на Воскресение (пока - без искупительной жертвы Креста, только для праведников, для тех, кто сам до чего-то дошел - но и это уже революционно). Надежду на прекращение в благословенный миг этого круговорота греха в природе, этого безысходно-бессмысленного повтора одних и тех же нечистых вещей в борьбе за выживание одного за счет другого. На то, что когда-нибудь остановится время и его больше не будет, не будет этого бессмысленного повтора, при котором, однако, все проходит и НИКОГДА не возвращается прежнее. Он рассказал, что мир, оказывается не был таким, как есть, изначально, а просто в самом начале произошла некая порча. Произошла подло, украдкой, ночью, путем подлой подмены понятий, так что обмана никто и не заметил. И сейчас это существо, этот демиург, как и прежде, пытается выдать себя за Творца, претендует на структурирование и объяснение реальности путем каких-то теорий и выставляет своих идолов. Жрецы же смахивают с них пыль и борются друг с другом в схватке за место около них и за право смахивать с них эту пыль. И авраамизм рассказал, что с этим миром мириться не надо, потому что ТАК было не всегда. А будет не так (а "Сталин-Берия-Гулаг", как ты однажды сказал мне в телефонном разговоре :)). Будет все без фальши и по-Настоящему. И не войдет ТУДА ничто нечистое. А вот все хорошее и советское там будет в полной мере, и больше.
Я люблю авраамизм за его страстную жажду Иного, за этот посыл. Не сделать карьеру в мире социальном, толкаясь у корыта, не сделать ту же карьеру в мире жрецов путем каких-то оккультных практик и хитростей, которые знаешь только ты и не знает другой, не "достичь слияния с Абсолютом", при котором в остальном мире все остается как есть: жирные жиреют, тощие вымирают, продолжается весь этот круговорот нечистоты в природе... - а пойти на площадь и сказать правду людям. Политическую и духовную правду. А дальше еще продолжать говорить эту правду. Можно со слезами. Можно и со смехом - не над правдой, а над демиургом. И так - пока не поймут или не побьют камнями. Никто не поддержит тебя, даже те, которые думал что поддержат, останешься один - но это стоит Того.
Но по закону подлости, чем более пророческая бывает традиция в начале своем, тем более омерзительно и подло жрецы ее похищают, подменяют и подделывают. Поэтому так и омерзительно фарисейство христианских времен. Эти фарисеи - остывшие пророки.

...
Я не отрицаю и того, что в личных раздумьях на жизненном пути называю Его Аллахом: мне это кажется свежо и хлестко. Я этим христианскому вероучению не противоречу: у Дионисия Ареопагита есть слова, об именах Его, которые пересказывает в своем житии Аввакум, и там я их читала. Есть имена Богу присносущные, то есть присущие, и есть виновные, то есть похвальные. Присносущных всего-то четыре: Сый, Свет, Истина, Живот, - а виновных может быть сколько угодно. Тем самым ничего дурного я не совершаю, арабские христиане тоже так называют, и если бы они были старообрядцы (а таковые вроде даже где-то и есть - мир очень велик и разнообразен), они бы так делали тоже. Я ж не говорю, что "... и Магомет пророк Его" - тут у меня просто нет знаний и нет мнения.
Кто он такой - я не знаю. По закону жанра, либо все-таки пророк, либо такой же злой демиург, как и Маркс, присвоивший великую Идею себе и потому ее исказивший и испортивший мою советскую Родину. Чтобы в этом разобраться, нужны глубокие знания и серьезный разбор истории. Надо изучить всю его жизнь, все его поступки, которые были либо по совести, либо не по совести. Дугина, скажем, я могу наблюдать сейчас и воочию, наблюдать, как он повел себя в одной ситуации, в другой... С Марксом все понятно потому, что он тоже пописывал книжонки и по тому, что представлял из себя учивший марксизм в институтах СССР и что мог бы представлять, если бы не... А про Магомета не знаю ничего, кроме того, что он либо пророк, либо злой демиург (слишком высокий уровень - третьего не дано). Не знаю даже и того, как относились-то к нему, собственно, семь Вселенских Соборов и анафемствовали или нет, и когда и как. И знать, честно говоря, пока не хочу :). Времени мало... вот когда его НЕ БУДЕТ, тогда все и узнаем.

Очевидно, что если Он породил меня в данное время и в данной общественной среде и культуре, то должен был оставить мне какую-то ниточку, за которую я могла бы зацепиться - когда созрею и взалчу Правды. То есть должна остаться какая-то традиция, настоящая, истинная, какая-то общность, к которой я могла бы примкнуть и пойти верной дорогой. И это утверждение касается ЛЮБОГО без исключения человека на земле. Кто его отрицает - ну, с этим мне очень сложно разговаривать... :( :)
При этом приобщение должно происходить естественно, без ломки языка, культуры и всего, что с этим связано. И должно оставаться достаточно времени, чтобы это было совместимо с бытовым исповедничеством, то есть на всякий день и час (ну, конечно, по немощи все-таки не ВСЕ и не досконально по уставу, но все-таки стараться "превзойти праведность фарисеев"). Чутьем понятно, что просто вот так вот рассуждать от своего лица недостаточно. Быть просто "протестантом" таким - можно, но только на коротком промежутке времени, потом просто "размоешься". И рано или позно надо начать соблюдать что-то, что соблюдали и сберегли несколько поколений до тебя. Я сужу по себе. Год я вообще, как я выражаюсь, "на Алхимике" жила. Но понятно стало, что, увы, это до конца жизни продолжаться не может. Разбодяжишься и остынешь. И чтобы не быть просто полуостывшим протестантом и не опираться только на себя, я на Рогожке нахожусь, стою, исповедуюсь, выучила азбуку и научилась петь и читать, потому что мне так велели.
Вообще я против логики ада: если одно, то обязательно за счет другого. Если стол занимает пространство, то он обязательно вытесняет оттуда стул. Если я сегодня общаюсь с тобой, то уже не смогу пообщаться с Ромой или Лягушонком. Если я пойду утром на службу, то значит, не побегаю. Если поработаю на работе, то не позанимаюсь с сестрой подготовкой к экзамену.
Если на Рогожке, то значит, никогда не "приму Ислам" (ни суфийский, ни шиитский, никакой другой :)).
Пусть так рассуждают в аду.
А я пытаюсь приучиться так рассуждать: если я что-нибудь одно сделала в этот час, то сделала одновременно и все то, что на этот час "наезжает" и не может (никак) быть сделано в другое время. А вот если плевала в потолок и не делала ни того, что хочу, ни того, что должна(времяпрепровождение, которое, к сожалению, занимает большую часть нашей жизни), - то не сделала ничего.
"Мне одного рожденья мало...
Расти бы мне из двух корней.
Жаль, Черногория не стала второю Родиной моей..." (с) :)
Если думать в логике не ада, а Воскресения, то эта проблема разрешима. Собственно говоря, все помехи, что относятся к ней, УЖЕ НЕ СУЩЕСТВУЮТ.

P.S. Моя любимая цитата из Корана - "Кого Аллах хочет вести прямым путем, тому расширяет грудь для Ислама, а кого хочет сбить - тому делает ее тонкой и узкой, как если бы он возносился на небо".
Я особенно остро прочувствовала это в первый день Великого поста в этом году, когда было собрание не где обычно, а в МИЭМП, и Дугин выступил со своей странной, с запахом серы, лекцией о том, как он сделает из нас господ и сверхличностей.
Я-то ждала, что он скажет про встречу Путина с "Хамас". Он не сказал ничего.
В ту пору ты еще в конце сказал другу "пошли пить пиво". Или он тебе - не помню. (Это деталь просто.)
Во время лекции ни разу не было произнесено слов "правда", "честь", "нравственость", "верность", "долг", "любовь", наконец. Только намек на какую-то методику, которую кто-то выдерживает, а кто-то сходит с дистанции, и которая делает из людей господ.
Не прямым путем он собирался вести с широкой грудью, а с тонкой и узкой грудью возводить на небо.
Был первый день Великого поста, Миронов сидел впереди меня и относился как-то несерьезно, и я поняла тогда, что настало время великой скорби.
Она бы, наверное, кончилась, если бы я на Пасху получила белый платок. Но я провалила все.